1、诗经关雎你的姓氏里，藏着最美的情诗我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头“五经”之一 诗诗 经经收录了从西周到春秋的诗歌305篇，另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗。因此又称为“诗三百”分为风、雅、颂三个部分溯洄诗经之畔，溯洄诗经之畔，聆听关雎的爱情箴言聆听关雎的爱情箴言“高声朗读高声朗读”“密咏恬吟密咏恬吟”关关雎鸠jji，在河之洲。窈窕yotio淑女，君子好ho逑。参差荇xng菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐wmi求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转zhnzhun反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼mo之。窈窕淑女，钟鼓乐之l。关雎关雎
2、-诗经诗经 周南周南 诗歌讲述的什么内容呢？诗歌讲述的什么内容呢？一个青年男子对一个青年男子对一个女子的爱慕、一个女子的爱慕、追求追求 求求因何因何而而如何追如何追君子君子淑女淑女窈：窈：深邃。喻女子心灵美；深邃。喻女子心灵美； 窕：窕：幽美。喻女子仪表美。幽美。喻女子仪表美。 窈窕：窈窕：（宫廷、山水）深邃幽（宫廷、山水）深邃幽美。形容女子心灵仪表兼美的样美。形容女子心灵仪表兼美的样子。子。 窈窕：窈窕：美貌曰美貌曰“窕窕”，美心曰，美心曰“窈窈”；美状曰美状曰“窕窕”，善心曰，善心曰“窈窈”。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之
3、。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，寤寐求之窈窕淑女，寤寐求之求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。“寤寐思服寤寐思服”“思思”：思念“服服”：思念参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关关雎鸠jji，在河之洲。窈窕yotio淑女，君子好ho逑。参差荇xng菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐wmi求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转zhnzhun反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜
4、，左右芼mo之。窈窕淑女，钟鼓乐之l。关雎关雎-诗经诗经 周南周南 因淑女因淑女“文静美好，从容文静美好，从容优雅，勤劳质朴优雅，勤劳质朴”而求而求君子君子淑女淑女君子“寤寐思服、辗转反侧、琴瑟友之、钟鼓乐之”乐而不淫，哀而不伤。乐而不淫，哀而不伤。 孔子评关雎孔子评关雎求求关雎关雎君子：君子：对待感情真挚专一，对待感情真挚专一，有礼有节有礼有节才德兼备，勇敢执着才德兼备，勇敢执着淑女：文静美好，从容优雅，勤劳质朴1 1、写君子追求淑女，开头为什写君子追求淑女，开头为什么写雎鸠鸟？么写雎鸠鸟？2 2、诗中为什么多次出现诗中为什么多次出现“参差参差荇菜荇菜”？3 3、写荇菜之后和淑女君子有什写荇
5、菜之后和淑女君子有什么关联？么关联？窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。中国诗歌自诗经始，就具有了含蓄、隽永、生动、富有美感、富有韵味、富有感染力等特点。 赋，敷陈其事而直言者也。是直抒胸臆的语言艺术。 “比”者，以彼物比此物也”； “兴”者，先言他物以引起所咏之辞也。 风雅颂赋比兴合称“六义”，是古人对诗经艺术经验的总结 关雎中比兴手法的运用，是中国传统审美思维的表现。由景到情，外部事物触发
6、内部情感又含蓄蕴藉表达。加强了诗歌的生动性，增加了诗歌的韵味和艺术感染力，使得诗歌具有含蓄隽永之美。 “赋、比、兴”的表现方法，是诗经对后世语言文学最大的影响。 比，以彼物比此物也。就是打比方，是生动形象的语言艺术。 兴，先言他物以引起所咏之辞也。就是先言他物、再引出所要表达的真实内容。是烘托氛围的语言艺术。1、四言格式。二二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成诗经整齐韵律的基本单位。节奏明快，音韵和谐。 如：曹操观沧海。2、重章叠句。回环往复，一咏三叹，有利于歌唱记忆，有利于情感抒发的回旋跌宕，有利于突出咏叹的主题，具有音乐美。后世诗歌中的回环往复，一咏三叹皆源于诗经。关关雎鸠，在河之洲。
7、窈窕淑女， 。 参差荇菜，左右 之。 窈窕淑女， 之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右 之。 窈窕淑女， 之。 参差荇菜，左右 之。 窈窕淑女， 之。陈宝生部长说：“经典咏流传，这个名字就很好，在中国古代，咏是朗诵和歌唱结合在一起，流传就是传承下去，要流行起来。这个咏又是双关语，既是一种表现形式，同时又是一种期盼，让经典能够永远流传，让它在歌唱中、在朗诵中传承下来。”要求：用一句话做引子向大家推荐关雎。比如：溯洄诗经之畔，在关关雎鸠的鸣唱声里，我们一起分享君子追求淑女的爱情箴言。大家好，我是经典咏诵人，我把关雎咏诵给你听。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差
8、荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关雎关雎-诗经诗经 周南周南 诗经蒹葭 蒹葭是出自诗经秦风的一首爱情诗爱情诗，风格婉约柔美婉约柔美，意境朦胧悠远朦胧悠远，是诗经中抒情的名篇。 此诗被历代誉为情深景真情深景真、风情摇曳风情摇曳的好诗。全诗三章，每章八句，前两句写景，后六句叙事抒情。 蒹葭蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未蒹葭
9、萋萋，白露未晞晞。所谓伊人，在水之湄。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚沚。jin jiwishuxmijchyszh蒹葭九九蒹葭九九字，字，一言以蔽一言以蔽之，之，曰曰：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 深秋的芦苇啊莽莽苍苍，清晨的白露啊凝
10、结成霜。我心中思念的那个人啊，隔着水在那遥远的地方。我逆流而上去寻找她，道路险阻而又漫长。我顺流而下去追寻她，她宛如在那水的中央。蒹葭萋萋，白露未蒹葭萋萋，白露未晞晞。所谓伊人，在水之湄。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 深秋的芦苇茂盛无边，清晨的白露还没晒干。我心中思念的那个人啊，在岸边有水草的地方。我逆流而上去寻找她，道路险阻难以登攀。我顺流而下去追寻她，她仿佛又在水中高地上。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中溯洄从之，道阻且右。溯游从之
11、，宛在水中沚沚。 深秋的芦苇多么茂密，清晨的白露还没全干。我心中思念的那个人啊，远在水边那个地方。我逆流而上去寻找她，道路险阻而又曲折。我顺流而下去追寻她，她好像到了那水中小洲之上。遗憾、怅惘遗憾、怅惘蒹葭蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未蒹葭萋萋，白露未晞晞。所谓伊人，在水之湄。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之蒹葭采采，白露未已。所谓伊
12、人，在水之涘涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚沚。jin jiwishuxmijchyszh美感品味美感品味表现出结构与抒情美感的一种章法：表现出诗歌起兴之美的诗句：表现执着追求之美感的8个字：极具人物形象美感的诗句：最有音韵美感的一个章节：需要我们概括出来的表现意境美感的一个四字短语： 表现出结构与抒情美感的一种章法：表现出结构与抒情美感的一种章法：重章叠句，一唱三叹 表现出诗歌的起兴之美的诗句：表现出诗歌的起兴之美的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜蒹葭苍苍，白露为霜蒹葭萋萋，白露未蒹葭萋萋，白露未晞晞蒹葭采采，白露未已蒹葭采采，白露未已 表现执着追求
13、之美感的表现执着追求之美感的8 8个字：个字：溯洄从之溯洄从之 溯游从之溯游从之 极具人物形象美感的诗句：极具人物形象美感的诗句：所谓伊人，在水一方所谓伊人，在水一方 最有音韵美感的一个章节：最有音韵美感的一个章节：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。从之，宛在水中央。 需要我们概括出来的表现意境美感需要我们概括出来的表现意境美感的一个四字短语：的一个四字短语：重章叠句一唱三叹复沓的章法，递进的层次，时空的变化，往复吟咏的抒情力度，余韵悠悠的艺术效果。秋景起兴渲染氛围景致萧瑟苍茫，氛围
14、沉郁凄清，怅惘之情，笼罩全诗。意象幽远手法生动深秋清晨，芦苇苍莽,露重霜浓，水长路远，伊人难觅,思念难了；以景衬人，情景交融。意境凄美朦胧悠远秋水伊人，在水一方。但望穿秋水，艰难追寻，可望难即。诗境飘渺、朦胧、迷离、凄美。弦外之音言外之意秋水伊人，在水一方。但望穿秋水，艰难追寻，可望难即。诗境飘渺、朦胧、迷离、凄美。陈宝生部长说：“经典咏流传，这个名字就很好，在中国古代，咏是朗诵和歌唱结合在一起，流传就是传承下去，要流行起来。这个咏又是双关语，既是一种表现形式，同时又是一种期盼，让经典能够永远流传，让它在歌唱中、在朗诵中传承下来。”要求：用一句话做引子向大家推荐蒹葭或者关雎。比如：溯洄诗经之畔
15、，在蒹葭苍苍，白露为霜的朦胧清幽里，我们一起感受永远寻觅，无怨无悔的至真至美人性。大家好，我是经典咏诵人，我把蒹葭咏诵给你听。在水一方绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依稀仿佛，她在水的中央。 诗经是一朵情花，书中的爱情故事让人：“哀而不伤，乐而不淫”，爱情求之不得时也可给人带来忧愁，烦恼，但即使这样，也不应走向颓废，走向绝望，原来爱情要有节制地哀伤。爱情来临时，只有慎重、自爱、自尊、文静美好，才能得到属于自己的幸福。做一个平凡的女子，有一个高贵的灵魂。诗经是一朵情花，积极向上，自尊自爱，是它的花瓣，微风吹拂，摇曳出沁人心脾的花香。愿我们呵护这神圣美好的爱。 希望诗经二首是一扇窗户，连接我们与诗经等古代经典，以关雎、蒹葭为始，主动去亲近古代经典。
