1、书戴嵩画牛书戴嵩画牛宋宋 苏轼苏轼-巴蜀国际 邱睿黛1 1. .本文作者是宋代的（本文作者是宋代的（ ）。）。苏轼苏轼-尹荷晨2 2. .苏轼字子瞻号（苏轼字子瞻号（ ）。）。东坡居士东坡居士-来沫含3 3. .题跋是一种创作形式，类似题跋是一种创作形式，类似于我们现在写的（于我们现在写的（ ）。）。读后感-万朗辰4 4. .戴嵩是唐代著名的画家，画戴嵩是唐代著名的画家，画 （ ）尤为著名。后人谓得尤为著名。后人谓得 野性筋骨之妙野性筋骨之妙 。A.鸡鸡 B.鸭鸭 C.鹅鹅 D.牛牛D-龙雨辰5 5. .斗牛图曾经入清宫，经（斗牛图曾经入清宫，经（ ）帝鉴赏。帝鉴赏。 现藏于台北故宫博物院。现
2、藏于台北故宫博物院。乾隆乾隆-吴长晏6.6.我能读准以下生字我能读准以下生字词：词：谬矣谬矣 画轴画轴 搐入搐入 -辛宇萌蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。牛斗牛斗，力在角，尾搐入两股间力在角，尾搐入两股间，今今乃掉尾而斗，谬矣乃掉尾而斗，谬矣。 蜀中有杜蜀中有杜处处士，士，好好书画，所宝以百书画，所宝以百数数。chho数数sh：计算计算 sh：数量 sh蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。宝：珍藏珍藏牛斗牛斗，力在角，尾搐入两股间力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，今乃掉尾而斗，谬矣谬矣。 牛斗牛斗，力力/ /在角，尾在角，尾/ /搐入搐入/ /两股间两股间，
3、今乃今乃/ /掉尾掉尾而斗，谬矣而斗，谬矣。 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：曰：“此画斗牛也此画斗牛也。牛斗牛斗，力在角，尾搐入两股间力在角，尾搐入两股间，今今乃掉尾而斗，谬矣乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。处士笑而然之。古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。 蜀中蜀中/ /有杜处士，好有杜处士，好/ /书画，所宝书画，所宝/ /以百数。有以百数。有戴
4、嵩牛戴嵩牛/ /一轴，尤一轴，尤/ /所爱，锦囊所爱，锦囊/ /玉轴，常以玉轴，常以/ /自自随。随。 一日一日/ /曝书画，有一牧童曝书画，有一牧童/ /见之，拊掌大笑见之，拊掌大笑，曰：曰：“此画此画/ /斗牛也斗牛也。牛斗牛斗，力力/ /在角，尾在角，尾/ /搐入搐入/ /两股间两股间，今乃今乃/ /掉尾而斗，谬矣掉尾而斗，谬矣。”处士处士/ /笑而然之。笑而然之。古语有古语有云：云：“耕耕/ /当问奴，织当问奴，织/ /当问婢。当问婢。”不可不可/ /改也。改也。“戴嵩尝画山泽水牛之状，穷其戴嵩尝画山泽水牛之状，穷其野性野性，筋骨筋骨之妙之妙”-”-唐朝名画录唐朝名画录“戴嵩画牛，戴嵩
5、画牛，得其性得其性于尽处于尽处” “独于牛能穷尽独于牛能穷尽野性野性”有戴嵩牛一有戴嵩牛一轴轴，尤所爱，尤所爱，锦囊玉轴，锦囊玉轴，常以自随。常以自随。轴有戴嵩牛一轴轴，尤所爱，锦囊玉轴轴，常以自随。有戴嵩牛一有戴嵩牛一轴轴，尤所爱，尤所爱，锦囊玉轴，锦囊玉轴，常以自随。常以自随。有戴嵩牛一有戴嵩牛一轴轴，尤所爱，尤所爱，锦囊玉轴，锦囊玉轴，常以自随。常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：曰：“此画斗牛也此画斗牛也。牛斗牛斗，力在角，尾搐入两股间力在角，尾搐入两股间，今今乃掉尾而斗，谬矣乃掉尾而斗，谬矣。”拊掌大笑拊掌大笑笑而然之笑而然之“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 财当问商财当问商 学当问（学当问（ ）（ ）当问（）当问（ ）（ ）当问（）当问（ ） 有戴有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 有戴有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 有戴有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。完整完整 具体具体讲故事
