民族舞传承与发展舞蹈培训图文PPT课件模板.pptx

1、秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。民族舞秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。 民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风

2、格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、民间舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为

3、丰收唱起了欢歌。目录CONTENTSPART-01发展历程PART-02艺术特点PART-03民族舞分类PART-04社会意义秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-01发展历程秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘

4、相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-01发展历程民族舞的起源5 0 年 代 初 ， 在 政 府 的 大 力 提 倡 和认 真 实 施 下 ， 大 规 模 地 开 展 了 “ 抢救 遗 产 ” 的 工 作 。 体 现 在 舞 蹈 领 域 ，一 方 面 是 有 效 的 考 察 、 搜 集 、 整 理散 见 于 民 间 的 各 民 族 舞 蹈 ， 通 过 加工 再 创 作 ， 以 其 精 华 展 现 于舞 台 ； 另 一 方 面 则 是 对 戏 曲 舞 蹈 的继 承 、 发 展 ， 使 其 脱 胎 为 独 立 的 舞蹈 艺 术 。秋天，秋姑娘

5、下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-01发展历程各 民 族 自 然 传 衍 的 舞 蹈 尤 其是 技 艺 性 较 强 的 ， 在 传 衍 过 程 中其 基 本 风 格 往 往 集 中 体 现 在 一 些有 代 表 性 的 艺 人 身 上 ， 他 （ 她 ）们 大 都 是 农 民 ， 堪 称 民 间 舞 蹈 家 ，但 长 期 以 来 地 位 低 下 ， 甚 至 过 着忍

6、 饥 挨 饿 、 颠 沛 流 离 的 生 活 。 所以 ， “ 抢 救 遗 产 ” 也 是 对 身 怀 高超 技 艺 的 民 间 艺 人 的 拯 救 ， 他 们自 身 和 他 们 的 艺 术 都 得 到 了 前 所未 有 的 尊 重 破 天 荒 地 登 入 了大 雅 之 堂 。民族舞的发展历程course这 一 工 作 ， 不 是 一 时 的 权 宜 之 计 ， 而 是 长 期实 行 的 基 本 政 策 ， 也 可 说 是 “ 延 安 新 秧 歌 运动 ” 的 延 续 和 发 展 。 新 一 代 的 舞 人 自 觉 沿 着 讲 话 的 指 导 思 想 ， 深 入 生 活 ， 向 群 众 学习

7、， 认 真 地 对 于 那 些 ， 看 似 “ 粗 糙 ” 却 是“ 最 生 动 ” 的 民 间 舞 蹈 进 行 学 习 、 搜 集 、 整理 ， 本 着 “ 去 其 糟 粕 ” 剔 除 封 建 社 会 遗留 下 的 不 健 康 成 份 ， “ 取 其 精 华 ” 选 取最 具 人 民 性 的 审 美 特 质 进 行 提 炼 、 加 工 再 创 造 。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+F

8、HX为丰收唱起了欢歌。PART-01发展历程在 建 国 后 的 十 多 年 中 ， 在 毛 泽 东 所 提 倡 的 “ 百 花 齐 放 ” 、 “ 推 陈 出 新 ” 方 针 指 引 下 ， 涌 现 出 了 一 批 具 有 浓郁 的 民 族 、 地 域 特 色 ， 洋 溢 着 时 代 气 息 ， 反 映 了 人 民 精 神 面 貌 的 优 秀 舞 蹈 。 它 们 不 仅 为 广 大 群 众 喜 闻 乐 见 ，而 且 在 国 际 文 化 交 流 中 ， 为 世 界 舞 坛 所 瞩 目 。荷花舞飞天红绸舞鄂尔多斯舞秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常

9、常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-02艺术特点秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-02艺术特点载歌载舞 自由活泼Art Feature中 国 民 间 舞 蹈 很 主 要 的 一 个 特 点 ， 就

10、是 舞 蹈 与 歌 唱 的 紧 密 结 合 。 这 种 载 歌 载 舞 的 形 式 ， 自 由 、 生 动 、 活 泼 ，可 以 比 纯 舞 蹈 易 于 表 现 更 多 的 生 活 内 容 ， 而 且 通 俗 易 懂 ， 所 以 非 常 为 中 国 广 大 人 民 群 众 所 喜 爱 。 巧 用 道 具 ，技 艺 结 合 。 中 国 的 很 多 民 间 舞 蹈 都 巧 妙 地 使 用 道 具 ， 如 扇 子 、 手 帕 、 长 绸 、 手 鼓 、 单 鼓 、 花 棍 、 花 灯 、 花伞 等 等 ， 这 就 大 大 地 加 强 了 舞 蹈 的 艺 术 表 现 能 力 ， 使 得 舞 蹈 动 作

11、 更 加 丰 富 优 美 、 绚 丽 多 姿 。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-02艺术特点情节生动 形象鲜明中国的民间舞蹈很着重于内容，大多都有一定的故事传说为依据，因此，人物形象鲜明、人物性格突出。虽然有的舞蹈仅是表现某一种情绪，但它也多是作为一个完整的故事情节的片断而出现的。如广东的英歌是表现梁山泊英雄好汉攻打大名府的故事；福建的大鼓凉伞传说是表

12、现郑成功抵御外寇练兵的活动。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。中 国 各 个 地 区 的 民 间 舞 蹈 在 流 传 中 ，虽 然 都 有 一 定 的 格 式 和 规 范 ， 但 也 都有 即 兴 发 挥 的 传 统 ， 特 别 是 在 一 些 民间 舞 蹈 家 的 身 上 这 一 点 尤 为 突 出 。 在他 们 情 感 最 激 动 的 时 刻 ， 常 常 是

13、能 出现 闪 烁 着 独 特 光 彩 的 舞 蹈 的 时 候 。艺术特点PART-02艺术特点情之所至即兴发挥秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-03民族舞分类秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份

14、优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-03民族舞分类木鼓舞观赏性85%难度70%木鼓舞是谷江方白（苗语汉音，或译反排）苗族的祭祀性舞蹈。以木鼓为唯一的伴奏乐器，鼓手敲击，形成复杂多变的舞调。节奏为四、六拍。舞蹈动作为五种，一曰略吉笳，进三步，退三步，向左旋转，再回身；二曰略独南，进退均二步；三曰略独大，踏三岁，向左转身舞三步；四曰略高逃大，左舞两步，后舞两步，再任前走；五曰略高逃勒，正面舞两步，右侧舞三步，再向左转舞两步，回身舞而前行。以胯为支点，头、肩、手、腰、腿 、脚扭摆、甩动、踢蹬，转体自然，常以急速逆转形成强烈对比。木鼓舞的最大特色是狂，处处强

15、调动作的粗犷奔放，洒脱豪迈，如狂飚林柿，飞瀑坠崖。木鼓舞所表现的是苗族祖先迁徙途中披荆斩棘，勇住直前的艰难历程与精神。舞者多为青年男女；围鼓而舞，且舞且旋。人多则内外数圈，女在内，男在外。且疲者可下场休憩，新来者可随时加入。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-03民族舞分类古 瓢 舞 “ 古 瓢 舞 ” 是 流 行 于 丹 寨 县 雅 灰 地 区 苗 族

16、村 寨 中 带 有祭 祀 和 自 娱 性 质 的 最 古 老 、 最 原 始 的 舞 蹈 。 古 瓢 舞 用 古 瓢 琴 伴 奏 而 得 名 古 瓢 琴 用 松 木 雕 成 ，状 似 家 用 水 瓢 琴 的 面 板 有 四 个 音 孔 ， 一 根 音 柱 ， 音 柱由 板 面 直 插 入 共 鸣 箱 内 古 瓢 琴 既 是 男 青 年 们 舞 蹈 时 手上 的 道 具 ， 也 是 舞 蹈 中 的 唯 一 伴 奏 乐 器 古 瓢 舞 ， 一 直 是 围 着 圆 圈 跳 ， 由 两 个 男 子 拉 古 瓢 和四 个 以 上 的 姑 娘 一 起 跳 ； 更 多 的 是 人 们 围 成 两 圈 ： 年

17、 长的 、 小 伙 子 们 在 外 ， 手 持 瓢 琴 边 拉 边 跳 ； 姑 娘 在 里 ， 踏着 “ 踩 歌 堂 ” 的 舞 步 ， 时 而 顺 时 针 方 向 旋 转 ， 时 而 逆时 针 方 向 移 动 ， 两 膝 盖 微 带 颤 动 。 不 论 舞 步 怎 样 变 化 ， 姑 娘 的 手 始 终 是 两 肘 弯 曲 架 在胸 腹 前 不 停 地 上 下 左 右 移 动 。 舞 步 的 变 化 ， 是 根 据 音乐 的 变 化 而 变 化 ， 有 二 拍 子 、 三 拍 子 、 五 拍 子 、 七 拍 子的 ， 节 奏 是 2 / 4 、 3 / 4 的 不 规 律 组 合 。 主 要

18、 动 作 的 名称 有 跳 圆 、 格 呆 （ 踩 步 ） 、 格 吊 （ 前 后 左 右 转 ） 、 格 览（ 踩 二 胡 路 声 调 ） 、 拚 向 （ 模 仿 鬼 跳 舞 ） 等 等 。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-03民族舞分类流 行 于 朝 鲜 族 民 间 的 一 种 舞 蹈 。 据 说 流 传 已 近 2 千 年 ， 最 初 是单 人 或

19、 双 人 舞 ， 后 演 变 为 群 舞 。 以 扇 子 为 道 具 ， 主 要 动 作 有“ 活 阳 舞 ” 和 “ 西 蜜 舞 ” 两 种 。 舞 者 在 节 奏 舒 缓 的 乐 曲 的 伴 奏下 ， 潮 潮 起 舞 ， 用 手 中 的 扇 子 ， 组 成 一 幅 幅 美 丽 的 图 案 ， 呈现 出 了 浓 郁 的 民 族 特 色 。扇子舞流行于朝鲜族民间的一种舞蹈。据说流传已近2千年，最初是单人或双人舞，后演变为群舞扇子舞扇子舞亦称“白鹏（xian）舞”，也是哈尼族的民间舞蹈，流 行于云南红河南岸哈尼族地区。扇 子 舞 亦 称 “ 白 鹏 （ x i a n ） 舞 ” ， 也 是 哈

20、 尼 族 的 民 间 舞 蹈 ， 流 行 于 云 南 红 河 南 岸 哈 尼 族 地 区 。 相 传 与 纪 念 当 地 人 们 认 为 象 征 和 平 和 自 由 的 白 鹏 有 关 。 系 一 神 集 体 舞 蹈 ， 舞 者 身 穿 白 衣 ， 双手 持 羽 毛 扇 ， 舞 时 挥 动 扇 子 ， 模 仿 白 鸭 飞 翔 姿 态 ， 动 作 优 美 柔和 ， 富 有 地 方 和 民 族 特 色 。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一

21、份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-03民族舞分类傣族民间舞蹈形式之一，已有悠久的历史。流行于云南省傣 族地区。傣族人民把孔雀当做吉祥的象征，以跳孔雀舞来表达自 己美好的愿望。民间孔雀舞的表演形式比较简单，一般只由一人 或二人来跳，用象脚鼓、锌锣等伴奏。表演者化装为孔雀，舞蹈动 作多为孔雀动作的摹拟和美化，动作矫健，形象优美，感情细腻， 舞姿姻雅。解放后经过加工提高，服装也有改进，又增加许多新 的动作，通过膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造 型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺 胸和头部、眼神的巧妙配合，使舞姿更为优

22、美。孔雀舞秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-04社会意义秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-04社会意义民族舞的载

23、体作用民 族 民 间 舞 最 为 民 族 文 化 的 最 佳 载 体 ， 国 家 和 社会 给 予 了 高 度 重 视 。 早 在 2 0 0 3 年 ， 为 完 善 保 护 国内 优 秀 传 统 非 物 质 文 化 遗 产 ， 由 文 化 部 、 财 政 部联 合 中 国 文 联 启 动 的 “ 中 国 民 族 民 间 文 化 保 护 工程 ” ， 用 这 样 的 一 种 方 式 ， 无 疑 将 民 间 舞 的 传 承提 高 到 了 政 策 高 度 。 在 国 家 大 力 度 推 崇 下 ， 民 族民 间 舞 越 来 越 全 方 位 的 发 展 ， 如 一 些 少 数 民 族 地区 将 本

24、地 区 的 民 间 歌 舞 与 旅 游 产 业 相 结 合 ， 既 促进 了 经 济 发 展 也 使 得 本 民 族 的 文 化 被 更 多 人 接 受了 解 。重要性重要性感悟民族民间舞传承和发展的重要性其实就是重建文化自信的过程，只有这样我国的舞蹈艺术乃至民族文化才能走向世界。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。PART-04社会意义随 着 时 代 的 进 步

25、发 展 ， 我 国 的 民 族 民 间 舞 也 在 不 断 的 发 展 中 。 挖 掘 、 保 护 民 族 民 间 舞 是 其 发 展 创 新 的基 础 ， 创 新 是 民 族 民 间 舞 发 展 传 承 的 历 史 必 然 。 当 前 ， 我 国 民 族 民 间 舞 发 展 迅 速 ， 突 破 了 传 统 模 式 ，这 与 西 方 舞 蹈 艺 术 的 冲 击 是 分 不 开 的 。 其 实 ， 西 方 的 现 代 舞 与 民 族 民 间 舞 都 是 属 于 人 类 社 会 实 践 不 断深 化 发 展 的 产 物 ， 都 属 于 文 化 现 象 。 民 族 民 间 舞 受 其 地 理 因 素 方 面 的 影 响 ， 随 着 社 会 的 发 展 产 生 相 应的 变 化 ， 在 不 同 的 时 期 呈 现 出 不 同 的 内 容 和 表 现 形 式 ， 具 有 鲜 明 的 传 承 性 和 民 族 性 。传承性和民族性秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。民族舞