1、逍遥游逍遥游 庄子庄子甘肃省临夏中学甘肃省临夏中学 刘文礼刘文礼 庄子，名周庄子，名周。战国中期人。著名的哲学。战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是思想，是道家学派道家学派的重要代表人物。并称的重要代表人物。并称“老庄老庄”。庄子的核心思想是。庄子的核心思想是 “道道”。在。在政治上，他主张政治上，他主张无为而治无为而治。庄子生活在一庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆圆吏，个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆圆吏，对现实不满，不与统治阶级合作。对现实不满，不与统治阶级合作。庄子生平庄子生平背景材料 造成庄子思想的造成庄子思
2、想的社会原因社会原因:庄子生活的年代，正是我国庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。 庄子本身的庄子本身的主观原因主观原因:庄子对这样的社会现实及统治者庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；但他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用但他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。自己的一套思想和人生观来影响和改造人们
3、。 天下无道，天下无道，庄子有两种选择庄子有两种选择：入世与出世，庄子选择：入世与出世，庄子选择了出世，他拒绝权势媒聘，坚决不与统治者合作。了出世，他拒绝权势媒聘，坚决不与统治者合作。 庄子 庄子庄子今存三十三篇，其中今存三十三篇，其中内篇内篇7 7篇篇，外外篇篇1515篇篇，杂篇杂篇1111篇篇。内篇一般认定为庄子自撰，。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。庄子庄子善于虚构，大多是寓言作品，善于虚构，大多是寓言作品， “寓真于诞，寓寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）实于玄（深奥、玄妙）” ，想象丰富，多用夸，想象丰富，多用夸张、比喻、拟人
4、等修辞方法。有人称他的作品张、比喻、拟人等修辞方法。有人称他的作品是是 文学的哲学、哲学的文学文学的哲学、哲学的文学 。 苦闷心灵的追求之歌苦闷心灵的追求之歌逍遥游 逍遥游逍遥游 是是庄子庄子中的代表作品，列于中的代表作品，列于内内篇篇之首。逍遥游的意思，是指之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由无所依赖、绝对自由地遨游地遨游永恒的精神世界。永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。 知识目标知识目标 了解
5、庄子及了解庄子及庄子庄子的有关知识，掌握文中重点实词、虚的有关知识，掌握文中重点实词、虚词及文言句式。词及文言句式。 能力目标能力目标 1 1诵读课文，疏通文意。诵读课文，疏通文意。 2 2掌握本文以寓言故事来说明道理的方法。掌握本文以寓言故事来说明道理的方法。 情感目标情感目标 理解作者追求精神自由的人生理想，批判其虚无主义和绝理解作者追求精神自由的人生理想，批判其虚无主义和绝对自由的不合理因素。对自由的不合理因素。新知目标新知目标朗读课文朗读课文给下列给下列红色字红色字的注音的注音： 北北冥冥有有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其
6、名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，其翼而飞，其翼若若垂垂天之云。是鸟也，海运则将天之云。是鸟也，海运则将徙徙于南冥，于南冥，南冥者，南冥者，天池也。天池也。齐谐齐谐者，者，志志怪者也。怪者也。谐谐之言曰之言曰“鹏之徙鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以以六月六月息息者也。者也。” 译文：译文：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大，不知道北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背，不它有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。知道
7、它有几千里。奋起奋起而飞，它的翅膀就像而飞，它的翅膀就像挂挂在天边的在天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将云彩。这只鸟，海动风起时就将迁迁往南海。南海就是天往南海。南海就是天然形成的大水池然形成的大水池. .齐谐齐谐是是记载记载怪异事物的书怪异事物的书. . 齐谐齐谐中的话说：中的话说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空，千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借凭借着六月着六月的大的大风风离开了北海。离开了北海。” 逍遥游逍遥游 鹏（大）鹏（大）形体形体 大大翅膀翅膀 宽宽飞行飞行 高，远高，远 力量力量 强强 有所待
8、有所待(六月之息六月之息)野马野马也，尘埃也，生物之也，尘埃也，生物之以以息相吹也。息相吹也。山野中的雾气山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物，空中的尘埃，都是生物用用气气息吹拂的结果。息吹拂的结果。水雾尘埃：要靠气息相吹。水雾尘埃：要靠气息相吹。理解：理解：写鹏鸟南飞有所待，并以写鹏鸟南飞有所待，并以“野马野马”“”“尘埃尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。做比较，表明世间万物都有所待。天之天之苍苍苍苍，其其正色也？正色也？其其远而无所至极邪？其视远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。下也，亦若是则已矣。天色天色深蓝深蓝，是是它的真正颜色吗？它的真正颜色吗？还是还是因为天高地因为天高地远而看
9、不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢了。过这样罢了。理解：理解：高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。的。大舟无力：因为积水不深。大舟无力：因为积水不深。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。再说如果水的积聚不深厚，那么它负载的再说如果水的积聚不深厚，那么它负载的大船就没有力量。大船就没有力量。置杯胶地：因为水浅舟大。置杯胶地：因为水浅舟大。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则覆杯
10、水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶胶，水浅而舟大也。水浅而舟大也。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就草做它的船，放上一只杯子就着地着地了，是水太了，是水太浅而船太大的缘故。浅而船太大的缘故。风之积也不厚，则其风之积也不厚，则其负负大翼也无力。故九万里，大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今则风斯在下矣，而后乃今培培风；背负青天，而风；背负青天，而莫之莫之夭阏夭阏，而后乃今将，而后乃今将图图南。南。风的积聚如果不大，那么它风的积聚如果不大，那么它承载承载巨大的翅膀巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就就没
11、有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能在它的下面，然后才能乘乘风；背负着青天，没风；背负着青天，没有什么能有什么能阻碍阻碍它，然后才它，然后才打算打算往南方飞。往南方飞。理解：理解：为了强调鹏鸟为了强调鹏鸟“有所待有所待”，作者连用大舟漂浮有，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须九万里必须凭借大风凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南，必须有辽阔的天空才能图谋南行这就是鹏鸟的行这就是鹏鸟的“待待”蜩与学鸠笑之曰：蜩与学鸠笑之曰：“我我决决起而飞，起而飞，枪枪榆枋而止，榆枋而止，时时则则不至，
12、而不至，而控控于地而已矣，于地而已矣，奚以奚以之九万里而南之九万里而南为为？”蝉和学鸠嘲笑鹏说：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我我一下子一下子起飞，起飞，碰到碰到榆枋树榆枋树木就停下来，木就停下来，有时有时或者或者飞不上去，就飞不上去，就落落在地上罢了。在地上罢了。哪里用得着哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞飞上数万里的高空再往南飞呢？呢？” 蜩与学鸠以为自己是无所依赖的，是自由的，蜩与学鸠以为自己是无所依赖的，是自由的，因此它们嘲笑鲲鹏。因此它们嘲笑鲲鹏。蜩和学鸠不是没有所待，而是必须凭借一点外力。蜩和学鸠不是没有所待，而是必须凭借一点外力。适适莽苍者，三餐而莽苍者，三餐而反反，腹犹，腹犹果果然；适百
13、里者，宿然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。舂粮；适千里者，三月聚粮。到到郊外的人，只须准备一天三餐，郊外的人，只须准备一天三餐，回来时回来时肚子还是肚子还是饱饱饱饱的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里外去的人，几个月前就要储备干粮。干粮；到千里外去的人，几个月前就要储备干粮。远行备粮：越远准备越多。远行备粮：越远准备越多。庄子用行路备粮的比喻反驳，飞得远，其凭庄子用行路备粮的比喻反驳，飞得远，其凭借也须大；飞得近，其凭借就小。借也须大；飞得近，其凭借就小。这这两只小动物又两只小动物又知道什么知道什么呢？呢？n反驳蜩蝉与学鸠，说明这
14、两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者适莽苍者”“”“适百里者适百里者”“”“适适千里者千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。也就是说的备粮各有不同是因为行程远近不一样。也就是说这三这三种情况所种情况所“待待”的有大小之别的有大小之别，那么鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一那么鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力也就不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟样，因而凭借
15、的风力也就不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的的差异和自身的“所待所待”，反而嘲笑鹏鸟，反而嘲笑鹏鸟“抟扶摇而上九万里抟扶摇而上九万里”而后才南飞这是不对的而后才南飞这是不对的借助的事物大小不同，结果也不一样，借助的事物大小不同，结果也不一样，也不用去因此而嘲笑谁其实它们都是有所待的，也都不是自由也不用去因此而嘲笑谁其实它们都是有所待的，也都不是自由的本质是一样的的本质是一样的小结：小结：野马尘埃野马尘埃大舟、草芥大舟、草芥蜩鸠蜩鸠嘲鹏嘲鹏远行者远行者万物皆有所待万物皆有所待鲲鹏鲲鹏奋飞奋飞阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都们的活动都“有所待有所待”，都是不自由的。，都是不自由的。字词整理 特殊句式特殊句式1.找出第一段中所描写的事物的找出第一段中所描写的事物的“所待所待”。2.预习第二、三自然段。预习第二、三自然段。
