1、课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉1明确辩论的基本要求，了解辩论的特点。掌握辩论的技明确辩论的基本要求，了解辩论的特点。掌握辩论的技 巧，提高逻辑思辨能力。巧，提高逻辑思辨能力。2学习经典辩词，把握辩论语言的基本特征，锻炼语言修学习经典辩词，把握辩论语言的基本特征，锻炼语言修 辞技巧。辞技巧。3通过对文本的学习，培养就某个问题发表自己见解的能通过对文本的学习，培养就某个问题发表自己见解的能 力。力。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉本单元所选的三篇课文，其特点分别如下：本单元所选的三篇课文，其特点分别如下：支持支持“物种起源物种起源”
2、的学说的学说是一篇学术辩护词，是赫胥是一篇学术辩护词，是赫胥黎为黎为“物种起源物种起源”学说所作的辩护。赫胥黎没有具体阐释进化学说所作的辩护。赫胥黎没有具体阐释进化论学说的合理性和科学性，而把是否接受进化论学说提升到是论学说的合理性和科学性，而把是否接受进化论学说提升到是否尊重科学的高度来认识，强调对科学的态度将决定国家和民否尊重科学的高度来认识，强调对科学的态度将决定国家和民族的兴衰。族的兴衰。交朋友应多多益善还是少而精交朋友应多多益善还是少而精是一次日常辩论。这场是一次日常辩论。这场辩论多达十人参加，大家围绕交友问题，大致分成两节进行了辩论多达十人参加，大家围绕交友问题，大致分成两节进行了
3、发言辩论，分别围绕交友的数量、交友的范围进行，辩论的结发言辩论，分别围绕交友的数量、交友的范围进行，辩论的结果为果为“益友宜多交益友宜多交”，“密友少而精密友少而精”。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉高中生出国留学利弊之辩高中生出国留学利弊之辩是一次专题辩论比赛的实是一次专题辩论比赛的实录。课文节选的辩论语言雄辩、内容充实、层次清楚、表达得录。课文节选的辩论语言雄辩、内容充实、层次清楚、表达得体。正反双方围绕辩题进行周密思考，辩论过程中有破有立，体。正反双方围绕辩题进行周密思考，辩论过程中有破有立，破立结合。整个辩论表现为一个由一系列的证明、反驳和辩护破立结合。
4、整个辩论表现为一个由一系列的证明、反驳和辩护交织而成的复杂的动态过程。交织而成的复杂的动态过程。本单元学习辩论，辩论也叫论辩，其实是人们基于本身对本单元学习辩论，辩论也叫论辩，其实是人们基于本身对于某一事物的认知的不同立场而展开的争论的过程。这个争论于某一事物的认知的不同立场而展开的争论的过程。这个争论过程，可能不仅仅只有两方，也有可能是持有多方观点的各方过程，可能不仅仅只有两方，也有可能是持有多方观点的各方一起来参与争论。从理论的高度来说，辩论应该是一个批驳谬一起来参与争论。从理论的高度来说，辩论应该是一个批驳谬误，不断加深各方对于事物的认知而逐渐统一观点的过程。误，不断加深各方对于事物的认
5、知而逐渐统一观点的过程。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉简单一点说，往往辩论的结果，都是趋向于正确的认知。简单一点说，往往辩论的结果，都是趋向于正确的认知。这种认知，也许是辩论各方当中的某一方所持有的观点，也许这种认知，也许是辩论各方当中的某一方所持有的观点，也许是在某方观点的基础上进行了修正或与另外某一方或几方观点是在某方观点的基础上进行了修正或与另外某一方或几方观点进行综合而产生的更具说服力的观点，也许是各方之前都没有进行综合而产生的更具说服力的观点，也许是各方之前都没有发现而在争论的过程当中才因为发现了新的情况而出现的新观发现而在争论的过程当中才因为发现了
6、新的情况而出现的新观点，但是这种认知往往才是人们通过辩论想要得到的结论，是点，但是这种认知往往才是人们通过辩论想要得到的结论，是最接近或者本身就是完全正确的认知的一种。辩论过程是一个最接近或者本身就是完全正确的认知的一种。辩论过程是一个充满逻辑推理、演绎论证的过程，需要严谨的科学态度和广博充满逻辑推理、演绎论证的过程，需要严谨的科学态度和广博的知识。因此，辩论不但带有浓厚的学术色彩，而且是一种滴的知识。因此，辩论不但带有浓厚的学术色彩，而且是一种滴水不可漏的思辩之战。辩论可分为六大类，即学术辩论、决策水不可漏的思辩之战。辩论可分为六大类，即学术辩论、决策辩论、法庭辩论、专题辩论、模拟辩论、日常
7、辩论。辩论、法庭辩论、专题辩论、模拟辩论、日常辩论。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉恩格斯恩格斯在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话一文一文中，把达尔文发现有机界的发展规律和马克中，把达尔文发现有机界的发展规律和马克思发现人类历史的发展规律相提并论。恩格思发现人类历史的发展规律相提并论。恩格斯认为达尔文的进化理论是斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然科学世纪自然科学的三大发现的三大发现(能量守恒和转换定律、细胞学说能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论和进化论)之一。一百多年前，达尔文的思想之一。一百多年前，达尔文的思想改变了人们对世界的看法，可在当时，进化改变了
8、人们对世界的看法，可在当时，进化论思想却并不为人们接受，甚至还遭到了以论思想却并不为人们接受，甚至还遭到了以教会首领为主的一大批人的反对。教会首领为主的一大批人的反对。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉与此相反，赫胥黎积极宣传和捍卫达尔文主义，并为与此相反，赫胥黎积极宣传和捍卫达尔文主义，并为“物物种起源种起源”学说进行辩护。今天就让我们一起来学习赫胥黎的辩学说进行辩护。今天就让我们一起来学习赫胥黎的辩护词护词支持支持“物种起源物种起源”的学说的学说。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉各位老师，同学们：各位老师，同学们：大家好！大家好
9、！当鲜艳的国旗又一次在晴朗的天空和灿烂的阳光下冉冉升当鲜艳的国旗又一次在晴朗的天空和灿烂的阳光下冉冉升起时，我们又迎来了新的一周。过去的几周里，学校里留下了起时，我们又迎来了新的一周。过去的几周里，学校里留下了我们美好的记忆：整洁有序的校园、干净明丽的墙壁、书声琅我们美好的记忆：整洁有序的校园、干净明丽的墙壁、书声琅琅的早读、井然有序的课堂、诚信静谧的考场，这些都充分展琅的早读、井然有序的课堂、诚信静谧的考场，这些都充分展示了我们中学生的风采，在这样的环境里学习怎能不感到幸福示了我们中学生的风采，在这样的环境里学习怎能不感到幸福呢？呢？演讲题目：演讲题目： 【参考讲稿参考讲稿】让别人因我而幸福
10、让别人因我而幸福 课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉但是，也仍有一些同学忽视了日常行为的养成：在校园里但是，也仍有一些同学忽视了日常行为的养成：在校园里骑自行车，不注意文明用语，随手扔下吃完的食品的包装袋，骑自行车，不注意文明用语，随手扔下吃完的食品的包装袋，不遵照学校要求按时作息，在上下楼梯或去食堂就餐时拥不遵照学校要求按时作息，在上下楼梯或去食堂就餐时拥挤挤这样的情形，你，会感到幸福吗？这样的情形，你，会感到幸福吗？所以，今天我想送给同学们一句话所以，今天我想送给同学们一句话让每一个人都因为我让每一个人都因为我的存在而感到幸福！的存在而感到幸福！要让我们的父母
11、因为我们的存在而感到幸福。不要让父母要让我们的父母因为我们的存在而感到幸福。不要让父母操心，不要给父母丢脸，不要让父母难过，不要让父母后悔养操心，不要给父母丢脸，不要让父母难过，不要让父母后悔养育了我们，而要孝顺他们，听他们的话，让他们为我们感到自育了我们，而要孝顺他们，听他们的话，让他们为我们感到自豪，感到骄傲！豪，感到骄傲！课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉要让我们的老师因为我们的存在而感到幸福。我们要用自要让我们的老师因为我们的存在而感到幸福。我们要用自己的努力，我们要用最刻苦的拼搏创造学业的辉煌，向老师表己的努力，我们要用最刻苦的拼搏创造学业的辉煌，向老师
12、表明，您的事业、您的精神、您的智慧，在我们身上得到了延明，您的事业、您的精神、您的智慧，在我们身上得到了延续！续！要让我们的同学因为我们的存在而感到幸福。同学之间互要让我们的同学因为我们的存在而感到幸福。同学之间互帮互助，团结友爱，情同手足，珍惜同学之间的友情，用最真帮互助，团结友爱，情同手足，珍惜同学之间的友情，用最真挚的友谊帮助自己健康成长，用最无私的奉献温暖别人，赢得挚的友谊帮助自己健康成长，用最无私的奉献温暖别人，赢得尊重！尊重！课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉让每一个人都因为我的存在而感到幸福，要用实际行动去让每一个人都因为我的存在而感到幸福，要用实际
13、行动去做到。我想，一个使别人感到幸福的人，肯定不是一个在家里做到。我想，一个使别人感到幸福的人，肯定不是一个在家里饭来张口、衣来伸手的人，肯定不是一个在路上、在教室乱扔饭来张口、衣来伸手的人，肯定不是一个在路上、在教室乱扔废纸的人，肯定不是一个在街上不守交通规则的人，肯定不是废纸的人，肯定不是一个在街上不守交通规则的人，肯定不是一个随地吐痰、乱说脏话、不尊重别人的人。一个随地吐痰、乱说脏话、不尊重别人的人。同学们，有一首歌叫同学们，有一首歌叫幸福在哪里幸福在哪里，其实我们每个人的，其实我们每个人的一生都是一首歌，都是一首寻找幸福、追求幸福和体验幸福的一生都是一首歌，都是一首寻找幸福、追求幸福和
14、体验幸福的歌。愿所有的同学都能在自己获得幸福的同时，也使你们身边歌。愿所有的同学都能在自己获得幸福的同时，也使你们身边的父母、师长和朋友获得人生最大的幸福！的父母、师长和朋友获得人生最大的幸福！谢谢大家！谢谢大家！课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉托马斯托马斯亨利亨利赫胥黎赫胥黎(18251895)，英国生物学家、作家。早年学，英国生物学家、作家。早年学医，在海军任外科医生，曾到大洋洲医，在海军任外科医生，曾到大洋洲进行自然考察。在解剖学方面主张归进行自然考察。在解剖学方面主张归纳法，反对传统的演绎法。纳法，反对传统的演绎法。1859年达年达尔文的尔文的物种起源物
15、种起源发表后，赫胥黎发表后，赫胥黎深为折服。深为折服。走近作者走近作者赫胥黎赫胥黎课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉次年英国科学促进会在牛津大学开会时，他为达尔文的进次年英国科学促进会在牛津大学开会时，他为达尔文的进化论作了出色的辩护。此后他写了许多科普文章，包括化论作了出色的辩护。此后他写了许多科普文章，包括人类人类在自然界的位置在自然界的位置(1863)、生命的物质基础生命的物质基础(1869)等，并作等，并作了许多演说，扩大了进化论的影响。了许多演说，扩大了进化论的影响。1862至至1884年，他参加过年，他参加过10个皇家委员会，担任皇家学会秘书和会长，在
16、提倡科学和改革个皇家委员会，担任皇家学会秘书和会长，在提倡科学和改革教育方面起了很好的作用。他主张信仰应从属于证据和理智，教育方面起了很好的作用。他主张信仰应从属于证据和理智，实际上成了唯物主义者。实际上成了唯物主义者。赫胥黎的科学态度与平易、质朴的文风，给英国文学吹进赫胥黎的科学态度与平易、质朴的文风，给英国文学吹进了一股清风。他的了一股清风。他的自传自传(1889)系根据亲身经历，敷陈往事，系根据亲身经历，敷陈往事，如行云流水，通畅自然。他的文体谨严，不著华丽词藻，却能如行云流水，通畅自然。他的文体谨严，不著华丽词藻，却能引人入胜。他十分注重文章的科学性。在论辩时直言不讳，抓引人入胜。他十
17、分注重文章的科学性。在论辩时直言不讳，抓住对方弱点，据理驳斥。住对方弱点，据理驳斥。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉中国近代启蒙思想家、翻译家严复中国近代启蒙思想家、翻译家严复(18531921)译述了赫胥译述了赫胥黎的部分著作，名曰黎的部分著作，名曰天演论天演论，以，以“物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存”的观点号召人们救亡图存，的观点号召人们救亡图存，“与天争胜与天争胜”，对当时思想界有很，对当时思想界有很大影响。大影响。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉达尔文的达尔文的“物种起源物种起源”学说创立以后，在英国引起了一场学说创
18、立以后，在英国引起了一场轰轰烈烈的论战。这场论战说到底，是科学与神的较量。达尔轰轰烈烈的论战。这场论战说到底，是科学与神的较量。达尔文虽然是个伟大的科学家，但面对铺天盖地而来的指责和咒文虽然是个伟大的科学家，但面对铺天盖地而来的指责和咒骂，却成了一个腼腆的姑娘；与此相反，赫胥黎却成了捍卫骂，却成了一个腼腆的姑娘；与此相反，赫胥黎却成了捍卫“物种起源说物种起源说”的勇士。这篇演讲就是在一片反对声中为进化的勇士。这篇演讲就是在一片反对声中为进化论辩护而作的。论辩护而作的。背景资料背景资料课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉1858年年7月月1目，目，CR达尔文通过二十多
19、年的辛勤工作达尔文通过二十多年的辛勤工作(包包括五年的环球考察，二十年的资料整理和构思括五年的环球考察，二十年的资料整理和构思)终于在伦敦林奈终于在伦敦林奈学会上宣读了他的关于物种起源的论文。与达尔文同时宣读的学会上宣读了他的关于物种起源的论文。与达尔文同时宣读的另一篇结论相同的论文是由一位研究马来群岛动植物的学者另一篇结论相同的论文是由一位研究马来群岛动植物的学者AR华莱士提出的。后人称他们的自然选择学说为达尔文华莱士提出的。后人称他们的自然选择学说为达尔文华华莱士学说。达尔文在莱士学说。达尔文在1859年出版的年出版的物种起源物种起源一书中系统地一书中系统地阐述了他的进化学说。其核心自然选
20、择原理的大意如下：生物阐述了他的进化学说。其核心自然选择原理的大意如下：生物都有繁殖过剩的倾向，而生存空间和食物是有限的，所以生物都有繁殖过剩的倾向，而生存空间和食物是有限的，所以生物必须必须“为生存而斗争为生存而斗争”。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉在同一种群在同一种群(群体群体)中的个体存在着变异，那些具有能适应中的个体存在着变异，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利变异的个体就被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，则在变异的个体就被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，则
21、在历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就得到积累而历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就得到积累而成为显著的变异。由此可能导致亚种和新种的形成。成为显著的变异。由此可能导致亚种和新种的形成。达尔文的进化理论，从生物与环境相互作用的观点出发，达尔文的进化理论，从生物与环境相互作用的观点出发，认为生物的变异、遗传和自然选择作用能导致生物的适应性改认为生物的变异、遗传和自然选择作用能导致生物的适应性改变。它由于有充分的科学事实做根据，所以能经受住时间的考变。它由于有充分的科学事实做根据，所以能经受住时间的考验，百余年来在学术界产生了深远的影响。验，百余年来在学术界产生了深远的影响。课前课
22、前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉1给下列加点的字注音给下列加点的字注音基础落实基础落实ju pn b yn zh 课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉2辨析字形辨析字形yn yn yn n n y tn ku ku ku ku ku 课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉(1)猖獗猖獗猖狂猖狂都是贬义词，都有放肆、无顾忌的意思，但两词各有侧都是贬义词，都有放肆、无顾忌的意思，但两词各有侧重：重：“猖獗猖獗”，侧重的是，侧重的是“凶猛强悍凶猛强悍”，如，如，“猖獗一时猖獗一时的敌人，终于被我们打败了的敌人，终于被我们
23、打败了”；“猖狂猖狂”，侧重，侧重“狂妄无狂妄无知知”，如，如，“打退了敌人的猖狂进攻打退了敌人的猖狂进攻”。(2)俨然俨然庄严庄严“俨然俨然”，形容庄严、望之俨然。形容齐整，屋舍俨，形容庄严、望之俨然。形容齐整，屋舍俨然。形容很像；这孩子说起话来俨然是个大人；然。形容很像；这孩子说起话来俨然是个大人；“庄庄严严”，庄重而严肃；态度庄严，庄严地宣誓。，庄重而严肃；态度庄严，庄严地宣誓。3辨析词义辨析词义课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉提示提示 辩论是社会生活中经常运用的口语交际方式，是观点辩论是社会生活中经常运用的口语交际方式，是观点对立或迥然不同的双方相互说服
24、的口语交际活动。对立或迥然不同的双方相互说服的口语交际活动。要领点拨要领点拨1什么是辩论？什么是辩论？2我们学习辩论的意义是什么？我们学习辩论的意义是什么？提示提示 我们学习辩论就是要通过辩论的实践活动来磨砺我们我们学习辩论就是要通过辩论的实践活动来磨砺我们的思维品质，养成探求知识、坚持真理的精神态度，提升的思维品质，养成探求知识、坚持真理的精神态度，提升文明得体的交际素养。文明得体的交际素养。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉提示提示 善辩者，都有较高的语言修养和言语能力，或鞭辟入善辩者，都有较高的语言修养和言语能力，或鞭辟入里，一语破的；或纵横捭阖，诙谐幽默；
25、或深邃机警，启里，一语破的；或纵横捭阖，诙谐幽默；或深邃机警，启人深思。人深思。3善辩者的语言有什么特点？善辩者的语言有什么特点？课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉联系时代背景，理解赫胥黎支持联系时代背景，理解赫胥黎支持“物种起源物种起源”学说的意学说的意义，细读课文，抓住这篇课文不同于一般辩护词之处，然后看义，细读课文，抓住这篇课文不同于一般辩护词之处，然后看作者用了什么方法、技巧为达尔文辩护，从而体会作者的用意作者用了什么方法、技巧为达尔文辩护，从而体会作者的用意和鉴赏作者高超的辩论技巧。和鉴赏作者高超的辩论技巧。探究指津探究指津课前课前90秒秒自主学习自主学
26、习合作探究合作探究他山之玉他山之玉 赫胥黎不仅是一个伟大的生物学家，而且还是一个赫胥黎不仅是一个伟大的生物学家，而且还是一个文笔非常不错的作家。这篇演讲词，就体现了作者作为一个科文笔非常不错的作家。这篇演讲词，就体现了作者作为一个科学家既有学家既有“理性理性”，又有富有文采和鼓动力量的，又有富有文采和鼓动力量的“情感情感”的特的特点，找出文中二者紧密结合的例子并分析其作用。点，找出文中二者紧密结合的例子并分析其作用。点睛之妙点睛之妙提示提示 由理入情，严谨的思辩与炽热的情感融为一体，是这由理入情，严谨的思辩与炽热的情感融为一体，是这篇辩护词的总体风格。辩护词中的许多语句鲜明体现了这一篇辩护词的
27、总体风格。辩护词中的许多语句鲜明体现了这一点，如：点，如：“假如无知成为法官的顾问、偏见成为陪审团的审判假如无知成为法官的顾问、偏见成为陪审团的审判长时，科学家诚实的发言又有什么用处呢？长时，科学家诚实的发言又有什么用处呢？”这里运用比喻方这里运用比喻方法。将赫胥黎对权力人物的反科学态度的强烈不满和抗议寄寓法。将赫胥黎对权力人物的反科学态度的强烈不满和抗议寄寓其中。其中。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉又如作者用又如作者用“俨然俨然”“”“宝座宝座”“”“逃跑逃跑”为现代的克纽斯们为现代的克纽斯们画像，入木三分地勾画出了宗教保守势力的顽固性。同时，对画像，入木三
28、分地勾画出了宗教保守势力的顽固性。同时，对称句子及其包含的丰富意蕴不仅使辩论语言有气势，而且有强称句子及其包含的丰富意蕴不仅使辩论语言有气势，而且有强大的逻辑思辩力。又如：大的逻辑思辩力。又如：“英国将向全世界证明，至少有一个英国将向全世界证明，至少有一个民族认为，专制政治和煽动宣传并不是治国的必要选择，自由民族认为，专制政治和煽动宣传并不是治国的必要选择，自由与秩序并非必然互相排斥，知识高于威严，自由讨论是真理的与秩序并非必然互相排斥，知识高于威严，自由讨论是真理的生命，也是国家真正统一的生命。生命，也是国家真正统一的生命。”这些话表现了赫胥黎反对这些话表现了赫胥黎反对专制、崇尚知识、呼唤民
29、主与自由的思想，而这些思想是通过专制、崇尚知识、呼唤民主与自由的思想，而这些思想是通过整散结合、感情浓烈的语句传达出来的。整散结合、感情浓烈的语句传达出来的。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉 作者认为英国如何才能起到作者认为英国如何才能起到“伟大而崇高的作伟大而崇高的作用用”？提示提示 赫胥黎看重英国的作用，认为赫胥黎看重英国的作用，认为“在这场斗争中，英国在这场斗争中，英国会起到伟大而崇高的作用会起到伟大而崇高的作用”。这倒并不是由于他出身于英国，。这倒并不是由于他出身于英国，而是因为英国当时确实站在世界科学进步的前列，领导着人类而是因为英国当时确实站在世界科
30、学进步的前列，领导着人类迈向文明世纪。但他又说道，英国是否会起到这样的作用，迈向文明世纪。但他又说道，英国是否会起到这样的作用，“取决于大众对科学的态度取决于大众对科学的态度”。只有大众都接受了科学，才能。只有大众都接受了科学，才能推动社会的真正进步。他急切地盼望大众接受科学、热爱科推动社会的真正进步。他急切地盼望大众接受科学、热爱科学、运用科学。学、运用科学。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉提示提示 古今的克纽斯都十分保守顽固，反对科学与新生事古今的克纽斯都十分保守顽固，反对科学与新生事物，愚昧无知。但古代的克纽斯还算得上有自知之明，还能接物，愚昧无知。但古代
31、的克纽斯还算得上有自知之明，还能接受失败。现代的克纽斯们面对失败，却不罢休，他们把受失败。现代的克纽斯们面对失败，却不罢休，他们把“宝宝座座”挪到挪到“安全的远处安全的远处”后，又重复地做同样的蠢事，特别顽后，又重复地做同样的蠢事，特别顽固。固。古代的克纽斯和现代的克纽斯有何异同？古代的克纽斯和现代的克纽斯有何异同？ 课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉技法点击技法点击 条理清晰语言雄辩条理清晰语言雄辩这是一篇精彩的演讲，全文几乎都是使人振聋发聩的警这是一篇精彩的演讲，全文几乎都是使人振聋发聩的警句，充满科学的哲理和革命的激情。这篇辩论是在一片反对声句，充满科学的哲
32、理和革命的激情。这篇辩论是在一片反对声中为进化论辩护而作的。与一般的辩护所不同的是，这篇演讲中为进化论辩护而作的。与一般的辩护所不同的是，这篇演讲并没有从正面来论证进化论的正确，而是站在哲学的高度，用并没有从正面来论证进化论的正确，而是站在哲学的高度，用激烈的语言猛烈抨击宗教旧势力对人们思想的禁锢、对新生事激烈的语言猛烈抨击宗教旧势力对人们思想的禁锢、对新生事物的仇视与扼杀。并义正词严地警告英国政府：对科学的态度物的仇视与扼杀。并义正词严地警告英国政府：对科学的态度决定国家和民族的兴衰。这篇辩护词之所以具有振聋发聩的力决定国家和民族的兴衰。这篇辩护词之所以具有振聋发聩的力量，源于辩论者清晰的思
33、路和雄辩的语言。量，源于辩论者清晰的思路和雄辩的语言。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉整篇辩护词具有三个清晰的论证层次：辩词一开始，辩论整篇辩护词具有三个清晰的论证层次：辩词一开始，辩论人谈了科学与神学的对立，指出神学家和人谈了科学与神学的对立，指出神学家和“克纽斯人克纽斯人”对科学对科学真理的反对和诋毁是一种愚蠢的行为，注定了要失败，因为人真理的反对和诋毁是一种愚蠢的行为，注定了要失败，因为人类文明的演进自有磅礴的气势。接着辩论人就类文明的演进自有磅礴的气势。接着辩论人就“物种起源物种起源”学学说在说在19世纪这个文明社会可能引发的不文明斗争表示忧虑。最世纪这
34、个文明社会可能引发的不文明斗争表示忧虑。最后对英国政府提出希望和忠告，强调对科学的态度将决定国家后对英国政府提出希望和忠告，强调对科学的态度将决定国家和民族的兴衰。和民族的兴衰。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉这篇辩护词运用了多种论证方法，如喻证法、引证法、类这篇辩护词运用了多种论证方法，如喻证法、引证法、类比法、反证法，使辩论的语言生动形象又具有不可置疑的力比法、反证法，使辩论的语言生动形象又具有不可置疑的力量。如：量。如：“假如无知成为法官的顾问、偏见成为陪审团的审判假如无知成为法官的顾问、偏见成为陪审团的审判长时，科学家诚实的发言又有什么用处呢？长时，科学
35、家诚实的发言又有什么用处呢？”运用比喻方法，运用比喻方法，来形容无知和偏见所具有的一种强大而可怕的力量，这就将作来形容无知和偏见所具有的一种强大而可怕的力量，这就将作者对权力人物的反科学态度的强烈不满和抗议寄寓其中。引用者对权力人物的反科学态度的强烈不满和抗议寄寓其中。引用牛顿的一句名言：牛顿的一句名言：“有些人一生在伟大真理海洋的沙滩上拾集有些人一生在伟大真理海洋的沙滩上拾集晶莹的卵石。晶莹的卵石。”其中也包含着比喻论证。引用这句话既是赞颂其中也包含着比喻论证。引用这句话既是赞颂科学家们热衷于自然科学研究的美好人生态度，也是歌颂他们科学家们热衷于自然科学研究的美好人生态度，也是歌颂他们毕其一
36、生对人类社会作出的巨大贡献，而直接歌颂远没有引用毕其一生对人类社会作出的巨大贡献，而直接歌颂远没有引用这句名言显得含蓄生动，并且富于力量。这句名言显得含蓄生动，并且富于力量。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉辩护词中称那些反科学者为辩护词中称那些反科学者为“现代的克纽斯式小人物现代的克纽斯式小人物”“现代的克纽斯们现代的克纽斯们”，是运用类比法，不仅揭示出反科学即愚，是运用类比法，不仅揭示出反科学即愚昧无知的古今连续性，也包含一种强烈的讽刺批判色彩。在辩昧无知的古今连续性，也包含一种强烈的讽刺批判色彩。在辩护词的末尾，赫胥黎说：护词的末尾，赫胥黎说：“假如听从那些
37、窒息科学、扼杀科学假如听从那些窒息科学、扼杀科学的人的意见，我恐怕我们的子孙将要看到英国的光辉像亚瑟王的人的意见，我恐怕我们的子孙将要看到英国的光辉像亚瑟王在雾中消失那样暗淡下来。听到他们发出像基妮法那样的哀哭在雾中消失那样暗淡下来。听到他们发出像基妮法那样的哀哭时，反悔已经来不及了。时，反悔已经来不及了。”从反面立论，显示反科学态度的悲从反面立论，显示反科学态度的悲剧结局，从而与前面的正面论述构成一种鲜明对比，增强了辩剧结局，从而与前面的正面论述构成一种鲜明对比，增强了辩护词的说服力。护词的说服力。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉物种起源物种起源发表发表150
38、年来，一直受到非议攻击。年来，一直受到非议攻击。1926年，年，美国曾有一名中学教师因在课堂上讲授达尔文理论，而被告上美国曾有一名中学教师因在课堂上讲授达尔文理论，而被告上法庭。甚至到了法庭。甚至到了1980年，在竞争世俗世界最有影响力的职位年，在竞争世俗世界最有影响力的职位美国总统时，两位总统候选人都急于公开宣称，他们相信美国总统时，两位总统候选人都急于公开宣称，他们相信圣圣经经的创世故事，直到现在，美国一些在宗教上比较保守的州的创世故事，直到现在，美国一些在宗教上比较保守的州还禁止在中学讲授达尔文的进化论。还禁止在中学讲授达尔文的进化论。振聋发聩振聋发聩课前课前90秒秒自主学习自主学习合作
39、探究合作探究他山之玉他山之玉 尽管达尔文当时苦苦思索而未能解决的问题，最终在尽管达尔文当时苦苦思索而未能解决的问题，最终在基因这门新学科中找到了答案，但进化论却没有得到普遍的认基因这门新学科中找到了答案，但进化论却没有得到普遍的认同。世俗的、宗教的力量并没有在同科学的较量失败后退出舞同。世俗的、宗教的力量并没有在同科学的较量失败后退出舞台，因而，普及科学知识，提高全人类的科学水平，消除愚台，因而，普及科学知识，提高全人类的科学水平，消除愚昧、偏见，不仅是必要的，也是长期而又艰巨的任务。这就启昧、偏见，不仅是必要的，也是长期而又艰巨的任务。这就启示我们，干什么事都不要指望一蹴而就，一个早上就能成
40、功。示我们，干什么事都不要指望一蹴而就，一个早上就能成功。观念的更新、转变尤其漫长。观念的更新、转变尤其漫长。品味：品味： 我的感悟：我的感悟： 课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉大科学家牛顿有一句名言：大科学家牛顿有一句名言：“我之所以比别人站得更高我之所以比别人站得更高些，是因为我站在巨人的肩膀上。些，是因为我站在巨人的肩膀上。”人们在解读这句话时，无人们在解读这句话时，无不视之为谦虚的表述。这也许是没有错的，但我们是不是还可不视之为谦虚的表述。这也许是没有错的，但我们是不是还可以换一个层面来理解，他牛顿之所以有这么以换一个层面来理解，他牛顿之所以有这么“牛牛
41、”，是因为他，是因为他不甘于蜷缩在巨人的胳肢窝里思考，而是始终站在巨人的肩膀不甘于蜷缩在巨人的胳肢窝里思考，而是始终站在巨人的肩膀上思维。愚以为这样来理解这句话的意思，也很符合其性格，上思维。愚以为这样来理解这句话的意思，也很符合其性格，更合乎西方人一向秉持的思维方式。更合乎西方人一向秉持的思维方式。经典之窗经典之窗我们敢不敢站在孔子肩膀上我们敢不敢站在孔子肩膀上张心阳张心阳课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉牛顿本来就是这样的，在他之前，对于被亚里士多德证明牛顿本来就是这样的，在他之前，对于被亚里士多德证明了的自然界的地面、落体和星体三运动，是不容置疑的定论。了的
42、自然界的地面、落体和星体三运动，是不容置疑的定论。但是，他还是无视亚里士多德的权威，对这三种运动予以否但是，他还是无视亚里士多德的权威，对这三种运动予以否定，完成了人类自然历史中的第一次理论大综合。其实，当时定，完成了人类自然历史中的第一次理论大综合。其实，当时不迷信权威，站在巨人肩膀上思维的又何止牛顿，道尔顿之于不迷信权威，站在巨人肩膀上思维的又何止牛顿，道尔顿之于原子学说，欧拉和柯西之于微积分，拉普拉斯之于太阳起源原子学说，欧拉和柯西之于微积分，拉普拉斯之于太阳起源说，达尔文之于进化论，等等，无不是站在巨人肩膀上思维的说，达尔文之于进化论，等等，无不是站在巨人肩膀上思维的结果。结果。课前课
43、前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉对于自然科学我实在不懂，这里更想说的是社会科学，同对于自然科学我实在不懂，这里更想说的是社会科学，同样在这一时期的前后，欧洲各种新思潮正可谓汹涌澎湃，浪激样在这一时期的前后，欧洲各种新思潮正可谓汹涌澎湃，浪激天空，特别是法国出现了伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴天空，特别是法国出现了伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修、卢梭等一大批思想家，他们果断地提出要摧毁赫、爱尔维修、卢梭等一大批思想家，他们果断地提出要摧毁旧的政治体制，提倡人权和理性，用自由、平等和旧的政治体制，提倡人权和理性，用自由、平等和“天赋人天赋人权权”、“主权在
44、民主权在民”的旗帜号召人民，反对专制主义，实现民的旗帜号召人民，反对专制主义，实现民主和法制。这些全新的资产阶级思想当然不是与生俱来的，他主和法制。这些全新的资产阶级思想当然不是与生俱来的，他们十分推崇英国思想家莫尔、洛克的们十分推崇英国思想家莫尔、洛克的“初级阶段初级阶段”的民主和法的民主和法制思想。但是，他们也绝不把莫尔、洛克等当作高不可越的神制思想。但是，他们也绝不把莫尔、洛克等当作高不可越的神明而一味龟缩在其腋窝下思维，而是坚决地站到他们的肩膀明而一味龟缩在其腋窝下思维，而是坚决地站到他们的肩膀上，提出自己全新的主张。他们终于打开了一片新的历史天上，提出自己全新的主张。他们终于打开了一
45、片新的历史天空。空。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉自孔圣人以降，我们的思想家在做什么呢？太早的不说，自孔圣人以降，我们的思想家在做什么呢？太早的不说，近点的如程颢程颐二老先生在著近点的如程颢程颐二老先生在著定性书定性书、识仁篇识仁篇，主，主张张“在天为命，在人为性，论其所主为心在天为命，在人为性，论其所主为心”，“己之心，无异己之心，无异于圣人之心于圣人之心”。百年之后其四传弟子朱熹先生进一步发展这种。百年之后其四传弟子朱熹先生进一步发展这种理学，著述理学，著述四书集注四书集注、周易本义周易本义，主张，主张“存天理，去存天理，去人欲人欲”。再后来终于出现了异端
46、思想家王艮、李贽，他们尽管。再后来终于出现了异端思想家王艮、李贽，他们尽管反对反对“存天理，去人欲存天理，去人欲”，却不过停留在对人，却不过停留在对人“吃饭穿衣，乃吃饭穿衣，乃人伦物理人伦物理”这种生理需求层面的肯定，丝毫没有要撼动思想霸这种生理需求层面的肯定，丝毫没有要撼动思想霸权而一举站到他们肩膀上的意思。权而一举站到他们肩膀上的意思。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉继而就是王船山老先生了。其著述不匪，但也只不过是在继而就是王船山老先生了。其著述不匪，但也只不过是在“理理”与与“气气”、“知知”与与“行行”中转圈圈，对于政治前途，中转圈圈，对于政治前途，他所
47、强调的仍不过是孔孟以来说了千万遍的他所强调的仍不过是孔孟以来说了千万遍的“宽以养民宽以养民”之类之类的套话，与同时代的莫尔、洛克等相比，连万分之一的超越也的套话，与同时代的莫尔、洛克等相比，连万分之一的超越也没有。也就是说，当西方社会变革推动着知识分子把争人权、没有。也就是说，当西方社会变革推动着知识分子把争人权、争自由、争平等、争法治弄得热火朝天、如火如荼的时候，我争自由、争平等、争法治弄得热火朝天、如火如荼的时候，我们的知识分子却在那里点灯熬油、皓首穷经，研磨八股，为孔们的知识分子却在那里点灯熬油、皓首穷经，研磨八股，为孔夫子、孟夫子、董夫子、程朱夫子做嫁衣。人文科学、社会科夫子、孟夫子、
48、董夫子、程朱夫子做嫁衣。人文科学、社会科学领域鲜有人站在孔圣人的肩膀上思考。学领域鲜有人站在孔圣人的肩膀上思考。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉也许现在还无法说清千百年来中国知识分子只能在巨人胳也许现在还无法说清千百年来中国知识分子只能在巨人胳肢窝里思维的原因，但有一点是不容置疑的，那就是除了知识肢窝里思维的原因，但有一点是不容置疑的，那就是除了知识分子的阘懦之外，权力者的话语霸权亦是其不能站到巨人肩膀分子的阘懦之外，权力者的话语霸权亦是其不能站到巨人肩膀上的一个重要原因。而这也正合统治者之意，既然你成不了政上的一个重要原因。而这也正合统治者之意，既然你成不了政
49、治巨人，也无意于做思想巨人，那么就继续让孔夫子做巨人。治巨人，也无意于做思想巨人，那么就继续让孔夫子做巨人。以致到了鸦片战争，一位侵华英国海军军官登上岸来参观了一以致到了鸦片战争，一位侵华英国海军军官登上岸来参观了一把咱泱泱中华之后，不无蔑视地在书中写道：把咱泱泱中华之后，不无蔑视地在书中写道：“中国是一个没中国是一个没有自我更新能力和缺乏活力的国家，是世界范围内落后国家的有自我更新能力和缺乏活力的国家，是世界范围内落后国家的成员之一。成员之一。”课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉是的，没有随着社会的变迁而出现新的思想巨人，怎么可是的，没有随着社会的变迁而出现新的
50、思想巨人，怎么可能有自我更新的能力和活力？直到半个多世纪后，随着西风渐能有自我更新的能力和活力？直到半个多世纪后，随着西风渐进，由觉悟的知识分子发起一场进，由觉悟的知识分子发起一场“五四五四”新文化运动，果敢地新文化运动，果敢地提出提出“打倒孔家店打倒孔家店”，才算使我们有一次机会站到了巨人的肩，才算使我们有一次机会站到了巨人的肩膀上。也正是这一次，才给一个沉睡千年、饱受屈辱的国家带膀上。也正是这一次，才给一个沉睡千年、饱受屈辱的国家带来一抹新的曙光。来一抹新的曙光。课前课前90秒秒自主学习自主学习合作探究合作探究他山之玉他山之玉时光虽然把人类送进了现代化和信息化时代，那么今天的时光虽然把人类
