1、游褒禅山记游褒禅山记 王安石王安石褒禅寺里的僧人褒禅寺里的僧人褒禅寺褒禅寺华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞第一课时第一课时 王安石王安石，字，字介甫介甫，号，号半山半山，因封荆国公，世称，因封荆国公，世称王荆公王荆公。北宋临川人，。北宋临川人，文文学家、政治家学家、政治家。作品集有。作品集有临川先生文集临川先生文集。 王安石两度为相，进王安石两度为相，进行变法革新行变法革新, ,强调强调“权时权时之变之变”，反对因循保守。，反对因循保守。列宁称其为列宁称其为“中国十一世中国十一世纪的改革家纪的改革家”。 作者简介作者简
2、介“记记” 一种一种文体文体，有，有奏记、游记、杂记奏记、游记、杂记。分类分类记游、记事记游、记事 、记亭台楼阁、记物、记亭台楼阁、记物 “ “记记”，可说明、议论、描写、叙述，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记游褒禅山记是一篇是一篇游记游记。文体知识文体知识1 1、记亭台楼阁：、记亭台楼阁： 2 2、记游：、记游： 3 3、记（事）物：、记（事）物： 岳阳楼记醉翁亭记岳阳楼记醉翁亭记石钟山记小石潭记石钟山记小石潭记核舟记核舟记文体知识文体知识 王安石王安石3434岁时从舒州通判任上辞职，在回岁时从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形家的路上游览了褒禅山，三个月后以
3、追忆的形式写下本文。式写下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出治。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的的观点，这与本文的观点也有相似的地方。观点，这与本文的观点也有相似的地方。写作背景写作背景 “天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”语出宋史王安石列传.北宋神宗时期,王安石力主变法,提出了这一著名的“三不足”论断.“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧,这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应,同时透露出一种朴素的
4、唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步,就要修改甚至废除,不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑.这既是王安石变法的精神支柱,也是他的思想武器.自宋以降,人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神. 褒禅褒禅山（山（ ） 庐庐冢冢（ ） 有碑有碑仆仆道（道（ ） 窈窈然（然（ ）无物以无物以相相之（之（ ） 何可何可胜胜道（道（ ）安国平安国平父父（ ） 华华山山 ( )( )bo chnbo chnzhngzhngppyo yo xingxingshng shng ffhuhu字词正音字词正音朗读课文，梳理内容朗读课文，梳理内容朗读课文
5、朗读课文 第一部分（第一部分（ ）：）： 写褒禅山的来历和登山游赏的过程。写褒禅山的来历和登山游赏的过程。 第二部分（第二部分（ ）：）： 借游赏经历抒发有关治学的议论。借游赏经历抒发有关治学的议论。 第三部分（第三部分（ ）：）： 补叙同游者的情况。补叙同游者的情况。 整体感知整体感知1 1、2 2自然段自然段3 3、4 4自然段自然段5 5自然段自然段褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍舍于其址，而于其址，而卒卒葬葬之之，以故以故其后其后名名之曰褒禅。之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，距其院东五里，所谓所谓
6、华阳洞者，华阳洞者，以以其其乃乃华山之华山之阳阳名之名之 也也。距洞百余步，有碑距洞百余步，有碑仆仆道，其道，其文文漫灭，独其为漫灭，独其为文文犹可犹可识识，曰：，曰：“花山花山”。今今言言华如华华如华 实之华者，实之华者，盖盖音音谬谬也也。 筑舍定居筑舍定居死死因为（这因为（这个）缘故个）缘故 命名命名因为因为倒倒碑文碑文者者也，判断句也，判断句 文字文字辨认辨认大概大概错误错误是是山南水北山南水北课文研读课文研读第第1 1自然段自然段说说山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。 名名 寺寺 洞洞 碑碑 阅读思考阅读思考1 1、这一段依次记述了什么、这一段依次记述了什么？（每格
7、一字）（每格一字）2 2、第一段写仆碑，、第一段写仆碑，与文中哪处照应与文中哪处照应？（找（找出照应文段理解思考）出照应文段理解思考） 阅读思考阅读思考第四自然段第四自然段余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫古书夫古书之之不存，后世之不存，后世之谬谬其其传传而而莫能莫能名名者，何可者，何可胜道胜道也哉！也哉！此此所以所以学者学者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也之也。对于对于因因叹息叹息 取独取独流传（的流传（的文字）文字）说明说明尽尽 说说的的缘故缘故求学的人求学的人谨慎地谨慎地选择选择弄错，使弄错，使动动课文研读课文研读第第4 4自自然段然段在本段中作者表达了怎样的观点？在本段中作者表
8、达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？这一观点是怎样演绎而来的？ 仆仆 碑碑其文漫灭其文漫灭音音 谬谬古书之不存古书之不存谬谬 其其 传传何可何可胜道胜道也哉也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密阅读思考阅读思考2 2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？上的文字？ 为后文的议论为后文的议论“深思慎取深思慎取”作铺垫。作铺垫。 阅读思考阅读思考第二课时第二课时其下其下平旷平旷，有泉，有泉侧侧出，而记游者甚出，而记游者甚众众，所谓前洞也。，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴由山以上五六里，有穴窈然窈然，
9、入之甚寒，问其入之甚寒，问其深深，则则其其好游者不能好游者不能穷穷也，谓之后洞。余与四人拥火也，谓之后洞。余与四人拥火以以入，入之愈深，入，入之愈深， 其其进愈难，而其进愈难，而其见见愈奇。有愈奇。有怠怠而欲而欲出者，曰：出者，曰：“不出，火不出，火且尽且尽。”遂与之遂与之俱俱出。出。 空旷空旷名作状名作状从旁边从旁边多多深远幽暗深远幽暗的样子的样子深度深度那些那些形作动，形作动，走到尽头走到尽头而而，连词连词代游洞者代游洞者懈怠懈怠将将完完一起一起见到的景象见到的景象课文研读课文研读第第2 2自然段自然段盖盖余余所所 至至，比好游者尚比好游者尚不能十一不能十一，然视其然视其左右左右，来，来而
10、记而记之之者已少者已少；盖盖其又深其又深，则则其其至至又又加加少矣少矣。 方方是是时，余之力时，余之力尚尚足足以以入入，火尚足以火尚足以明明也也。既既其出，则其出，则或咎或咎其欲出者其欲出者，而余亦悔而余亦悔其其随随之之而不得而不得极极夫游之乐也。夫游之乐也。 大大概概到的（地到的（地方）方）不及不及代游踪代游踪那些到那些到的人的人更更正当正当还还用来用来照明照明已经已经有有人人埋埋怨怨自自己己他他尽尽十分十分之一之一左右的左右的洞壁洞壁课文研读课文研读第第2 2自然段自然段平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗憾心情 前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚
11、众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二段：记游华山洞的经过第二段：记游华山洞的经过悔悔课文研读课文研读1 1、作者写游洞经过，用了哪些对比？、作者写游洞经过，用了哪些对比？ 前洞的前洞的平旷平旷后洞的后洞的窈然、深、寒窈然、深、寒 前洞前洞记游者甚众记游者甚众后洞后洞记游者甚少记游者甚少 “ “余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至所至 阅读思考阅读思考2 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？用是什么？ 为后文的说理议论作铺垫。为后文的说理议论作铺垫。阅读思考阅读思考第三课第三课时时于是于是余有余有叹叹焉焉：古人古人之观之观于于天地、山川
12、、草木、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有虫鱼、鸟兽，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，而无深，而无不在也。夫夷不在也。夫夷以以近，则游者众；险以远，则至者近，则游者众；险以远，则至者少；而世少；而世之之奇伟奇伟瑰怪瑰怪非常非常之之观观，常在于，常在于险远险远, ,而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。故非有志者不能至也。 对于这对于这种情况种情况感慨感慨取独取独观察观察心得心得因为因为他们他们的的且且的的奇异奇异雄伟雄伟不同寻常不同寻常险阻僻远险阻僻远的地方的地方景象景象课文研读课文研读第第3 3自自然段然段有志矣，不随有志矣，不随以以止也，然力不足者亦不能至也。有止也，然
13、力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以志与力，而又不随以怠怠，至于，至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而无物以，而无物以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至焉，至焉，于于人为可讥，人为可讥，而在己为有悔；尽吾而在己为有悔；尽吾志志也，而不能至者，可以无悔也，而不能至者，可以无悔矣，矣，其其孰能讥之乎？此予之所孰能讥之乎？此予之所得得也！也！ 而而帮助帮助足够足够用来用来在在志向，这里引志向，这里引申为主观努力申为主观努力难道难道心得心得幽深昏暗叫人幽深昏暗叫人迷惑（的地方）迷惑（的地方）懈怠懈怠志志 力力 物物 阅读思考阅读思考1 1、作者认为作者认为“求思求思”需要哪些条件？起需要哪
14、些条件？起决定作用的是哪一条件？决定作用的是哪一条件？志志 “有志有志”“”“尽吾志尽吾志” ” 阅读思考阅读思考2 2、作者强调如何作者强调如何“求思求思”方能无悔？方能无悔？ 1 1、从、从“求思之深而无不在（心）求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；导出立志的重要性； 2 2、阐述、阐述“尽吾志尽吾志”的观点。的观点。古人求思之深古人求思之深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无悔矣无悔矣余之余之所得所得内容梳理内容梳理 作者在记叙记游，议论说理。作者在记叙记游，议论说理。由由“仆碑仆碑”上的文字的谬误，阐发上的文字的谬误，阐发“深思慎取深思慎取”
15、的治学观点。由游后的治学观点。由游后洞的经历，阐发洞的经历，阐发“有志有志”和和“尽吾尽吾志志”的观点。的观点。1 1、因事说理，叙议结合、因事说理，叙议结合 文本特点文本特点2 2、文笔简洁，蕴含深意、文笔简洁，蕴含深意 本文语言精要得当、平实深刻、本文语言精要得当、平实深刻、言简意丰言简意丰 。加以文笔洗练，自然有。加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。致，更足以发人深思。文本特点文本特点 3 3、详略得当，重点突出、详略得当，重点突出文本特点文本特点 本文在结构安排上，详略得当，本文在结构安排上，详略得当，重点突出。如详写重点突出。如详写“前洞前洞”概况，略概况，略写写“后洞后洞”概况
16、；详写游览后洞及概况；详写游览后洞及“尽吾志尽吾志”的观点，略写的观点，略写“仆碑仆碑”及及其引发的感悟。其引发的感悟。 西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。 王安石三难苏学士王安石三难苏学士: : 有一天，苏轼到王安有一天，苏轼到王安石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石的书桌上看石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗：到了安石一首还未有完成的诗：“西风昨夜过园林，西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。吹落黄花满地金。” 苏轼就想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋苏轼就想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不会落瓣，于是，就霜，最能耐久，就是干枯，也不会
17、落瓣，于是，就在后写到，在后写到，秋花不比春花落，说与诗人仔细听。秋花不比春花落，说与诗人仔细听。 王安石回来后看到，并没有说什么，次日上朝，王安石回来后看到，并没有说什么，次日上朝，暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到黄州，苏轼只以暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到黄州，苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候，为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候，一日，苏轼到花园看菊，一阵秋风吹过，菊花落了一日，苏轼到花园看菊，一阵秋风吹过，菊花落了一地，苏轼方明白被贬黄州的意义。一地，苏轼方明白被贬黄州的意义。 学习本文给了我们怎样的启示？写学习本文给了我们怎样的启示？写下来，与大家交流下来，与大家交流。讨论交流讨论交流
