1、交友的智慧交友的智慧 古往今来，有人因友得福，有人因友惹祸交友要有所选择:结交益友，可帮助自己进步;远离损友，可少走弯路，不走邪路结识朋友、获得友谊，需要智慧的抉择。善交益友，远离损友 真正的友谊是真挚、健康和高尚的，这种友谊，经得起时间的考验。 读一读，马克思和恩格斯的事例，谈一谈你的体会。 马克思和恩格斯的友谊是人类友谊的典范正如列宁所赞美的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”这种崇高的友谊是马克思和恩格斯从事革命事业十分重要的支持力量。 宋代著名的文学家王安石在送别好友孙少述时写道:“子今此去何时来，后有不可谁予规。”意思是说，你今天离去后何时能回来?我以后有了过错，还有谁来规劝
2、我呢? 陈毅元帅曾说:“难得是译友，当面敢批评。”革命先辈谢觉哉也曾说过:“朋友有劝善规过之谊。” 朋友是与我们接触最多，也是最了解我们的人能有朋友及时指出我们的缺点和错误井帮助我们改正，实在是人生的一大幸事同学之间应该成为净友，既要乐于接受批评，又要敢于并善于提出批评。 朋友指出的我的缺点与不足: 我的感想: 我指出的朋友的缺点与不足: 他(她)的感想: 善交益友，也要区别真正的友谊与“江湖义气”或“哥们儿义气”。友谊与“江湖义气”是有本质区别的。“江湖义气”只讲“友情”，不讲是非，其结果是助长坏思想、坏行为，最终必然是一害朋友，二害自己，才害集体。 有人把“江湖义气”看作“够朋友”，认为做
3、事“够朋友”就是友谊。这种看法很容易导致不良的后果。很多青少年就是因为分不清真正的友谊与“江湖义气”或“哥们儿义气”，走上了违法犯罪的道路。割席绝交 管宁与华歆是朋友。有一天，他们正在屋里读书，有王公贵戚乘着华丽的马车从门口经过，管宁不为所动，仍专心读书，华歆却扔下书本出门观看，显出非常羡慕的样子。管宁看到华欲的这种表现后，拿刀子将两人坐的席子割为两半，并对华歆说:“你不能做我的朋友。” 管宁为什么不与华歆交朋友? 我有损友吗?他们对我有什么影响？ 随着交往范围的不断扩大，社会中的某些消极因素可能会对我们产生影响，加之我们涉世不深，辨别和控制能力还比较弱，因此可能在交友上犯错误。为此，我们一定
4、要谨慎地选择朋友，远离损友。交流 怎样才能远离损友。与同学交流自己的经验。 看51页黎明的事例，你有什么启示？交友的艺术 看56页方平的困惑，你觉得他可以怎么办？ 害怕与他人交往，拒绝与他人沟通，放弃与外界接触，把自己封闭在一个狭小的空间里，却又无法抑制对交往和友谊的渴求，总是希望别人能主动接近、关心自己，这是不少同学在青春期遇到的问题。 根据上述对话，结合自己的经历，总结、归纳交友的方法和艺术，并与大家交流。 看怎样才能找到好朋友?，根据文章的对话，结合自己的经历，总结、归纳交友的方法和艺术，并与大家交流。 人生需要朋友，需要友谊。但是，人与人之间不会自然而然地产生友谊，真挚的友谊是用心培育
5、的结果友谊的获得需要我们掌握方法，讲究艺术，付出努力。 大康在班上很孤独，没人乐意同他玩，以致他在家时害怕上学，在学校害怕下课。大康十分羡慕小明，小明好像是块磁铁，同学们都乐于与他交往，课余时间都跟他“私”在一起，那么融洽、快乐。为什么大家都愿意同小明在一起呢?大康好羡慕啊! 教大康几招，让他赢得同学的喜欢。赢得朋友的三大法宝接受对方，接受优点的同时也接受缺点;赞美对方，发现别人身上的闪光点并加以赞扬;重视对方，让对方明白他对你来说非常重要。 吉布林 马克思说:“友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理”对待同学和朋友要心胸宽阔，理解体谅，严于律己，宽以待人。 看沙漠中的朋友，谈
6、一谈做朋友需要的是什么。 真正的友谊不包含嫉妒。当朋友取得成绩时，我们应该欣赏并真诚地赞美他的成功。嫉妒不仅会伤害朋友，还会使自己失去朋友。 看管鲍之交的文章，谈一谈你的感想 千百年来，“管鲍之交”一直被视为交友的最高境界鲍叔牙无私的胸怀，对朋友的理解、信任和宽容一直被世人称道。 当与朋友发生矛盾时，你是怎样“化干戈为玉帛”的。把经验说给大家听一听。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
