1、为大丈夫为大丈夫孟子选读（上） 执教者：王丽云执教者：王丽云导趣屋你心目中的男子汉大丈夫是怎样？你读我读，熟悉文本乐读斋1.看谁读得最流畅？2.看谁读得最有味？ 昔者曾子谓子襄曰昔者曾子谓子襄曰:子好勇乎？吾尝闻大子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。 居天下之广居，立天下之正位，行天下居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志之大道。得志,与民由之；不得志，与民由之；不得志，独行其独行其道道。富贵不能淫。富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓
2、大丈夫。此之谓大丈夫。” 理解文本内容。（先对照译文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题同学间交流，师生共同解决） 善品堂你说我说，理解内容你说我说，理解内容 昔者曾子谓子襄曰昔者曾子谓子襄曰:子好勇乎？吾尝闻子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。 译文：译文： 从前，曾子对子襄说：从前，曾子对子襄说：“你喜欢勇你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇的敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通
3、百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前直，纵然面对千万人，我也勇往直前 。 善品堂 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志道。得志,与民由之；不得志，与民由之；不得志，独行其道独行其道。富贵不。富贵不能淫能淫,贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。善品堂译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓下最
4、光明的大道。得志的时候，便与老百姓一一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！夫）！”文中孟子描述的大丈夫是什么样的？文中孟子描述的大丈夫是什么样的？富贵不能淫富贵不能淫贫贱不能移贫贱不能移威武不能屈威武不能屈居天下之广居居天下之广居立天下之正位立天下之正位行天下之大道行天下之大道胸怀仁爱之心胸怀仁爱之心脚站正确位置脚站正确位置行
5、走光明大道行走光明大道善品堂你们知道这些人物吗，他们是不是大丈夫？你们知道这些人物吗，他们是不是大丈夫？善品堂文天祥文天祥刘胡兰刘胡兰朱自清朱自清苏武苏武陶渊明陶渊明 在当今社会，你们知道有哪些可称为在当今社会，你们知道有哪些可称为大大丈夫的人？丈夫的人？【人物事迹】支月英，女，江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。36年来支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。开悟轩 你想成为大丈夫吗，怎样才能成为你想成为大丈夫吗，怎样才能成为大丈夫呢？大丈夫呢？开悟轩你思我思，联系自己你思我思，联系自己 得志，与民由之；不得志，得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，独行其道。富贵不能淫， 贫贫贱不能移，威武不能屈，此之贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。谓大丈夫。回味阁愿大丈夫的铿锵音愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我韵永远萦绕在你我耳畔耳畔愿大丈夫的高尚愿大丈夫的高尚情操永远流淌在情操永远流淌在你我心间你我心间回味阁 请拿起笔写一写你心中的“大丈夫”的形象。笔耕录
