1、（一）书巢（一）书巢吾室之内，或栖于吾室之内，或栖于椟椟，或，或陈陈于前，或枕籍于床，俯仰四于前，或枕籍于床，俯仰四顾顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至妻子不俱。宾客不至妻子不觌觌而风雨雷雹之变有不知也。而风雨雷雹之变有不知也。（ ）木柜、）木柜、木匣，指书橱木匣，指书橱摆，放，陈列摆，放，陈列看看（ ）相见）相见间间有有意意欲起，而乱书围之，如积欲起，而乱书围之，如积槁枝槁枝，或至不得行，则辄自，或至不得行，则辄自笑曰：笑曰：“此非吾所谓巢者邪此非吾所谓巢者邪!”!”乃引客乃引客就就观之，客始不能入，观之，
2、客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：既入又不能出，乃亦大笑曰：“信信乎其似巢也！乎其似巢也！” 选自渭南文集选自渭南文集间或，偶尔，间或，偶尔，有时候有时候意图，打算意图，打算枯树枝枯树枝走进，靠近走进，靠近确实确实 【注释】椟（【注释】椟（ ）：木柜、木匣，指书橱。觌（）：木柜、木匣，指书橱。觌（ ）：相见。槁）：相见。槁枝：枯树枝。枝：枯树枝。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）顾顾野有麦场野有麦场（2 2）其）其间间千二百里千二百里（3 3）目似瞑，）目似瞑，意意暇甚暇甚（4 4）意意将隧入以攻其后也将隧入以攻其后也（5
3、5）则是无）则是无信信（看，视看，视）（神情、态度神情、态度）（中间中间）（企图，打算企图，打算）（信用信用）2.解释下列加点词在文中的含义。解释下列加点词在文中的含义。（1）或）或陈陈于前于前（2）俯仰四）俯仰四顾顾（3）间间有意欲起有意欲起（4）间有）间有意意欲起欲起（5）乃引客）乃引客就就观之观之（6）信信乎其似巢也乎其似巢也（摆，放，陈列摆，放，陈列）（间或，偶尔，有时候间或，偶尔，有时候）（看看）（意图，打算意图，打算）（走近，靠近走近，靠近）（确实确实）3.3.下列句子中加点的词意思不相同的一项是下列句子中加点的词意思不相同的一项是A.A.吾室吾室之之内内 得一人得一人之之使使B.
4、B.则则辄自笑曰辄自笑曰 水不在深，有龙水不在深，有龙则则灵灵C.C.乃乃亦大笑曰亦大笑曰 乃乃取一葫芦置于地取一葫芦置于地D.D.或或陈于前陈于前 或或至不得行至不得行 DD【解析】【解析】A.A.助词，的；助词，的；B.B.就；就；C.C.于是；于是；D.D.有的书有的书/ /有时。有时。4.4.用用“/”“/”给下面的句子断句。（限断三处）给下面的句子断句。（限断三处）宾客不至宾客不至/ /妻子不觌妻子不觌/ /而风雨雷雹之变而风雨雷雹之变/ /有不知也有不知也5 5. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非）
5、吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。书者。（2 2）则辄自笑曰：）则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！此非吾所谓巢者邪！”我的室内，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，低头抬我的室内，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，低头抬头四周环顾，没有不是书的。头四周环顾，没有不是书的。（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗这不就是我所说的书窝吗!”!”6.6.陋室铭的主人自评陋室铭的主人自评“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”，而书巢主人的朋，而书巢主人的朋友是怎样评价其居室的？（用原文
6、回答）陆游对自己的书房持什么样的态友是怎样评价其居室的？（用原文回答）陆游对自己的书房持什么样的态度？度？信乎其似巢也信乎其似巢也! !陆游的态度是陆游的态度是: :陆游对书房、对书房中的生活较为乐观，自得其乐，从陆游对书房、对书房中的生活较为乐观，自得其乐，从“自自笑笑”“”“引客就观之引客就观之”等处可以看出。等处可以看出。【译文】我的室内，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在【译文】我的室内，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，低头抬头四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，悲床上，低头抬头四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，悲伤、忧愁、愤怒
7、、感叹，不曾不与书在一起的。客人不到，妻子子女不相伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起的。客人不到，妻子子女不相见，（即使）刮风、下雨、打雷、落冰雹等（天气）变化，也都不知道。见，（即使）刮风、下雨、打雷、落冰雹等（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像堆积着的枯树枝，有时到了偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：不能行走（的地步），（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就这不就是我所说的书窝吗是我所说的书窝吗!”!”于是邀请客人走近看书窝，客人开始不能够进入（屋于是邀请客人走近看
8、书窝，客人开始不能够进入（屋子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书这确实像书窝啊窝啊!”!”（二）肃王补阙（二）肃王补阙肃王与沈元用肃王与沈元用同同使使虏虏，馆于燕山愍（，馆于燕山愍（ ）忠寺。）忠寺。暇暇日无聊，日无聊，同行寺中，同行寺中，偶偶有一唐人碑，辞甚偶俪，凡三千余言。元用有一唐人碑，辞甚偶俪，凡三千余言。元用素素强记，即朗诵一再；肃王且听且行，若不经意。强记，即朗诵一再；肃王且听且行，若不经意。共同，一起共同，一起指北方的金国指北方的金国空闲，闲暇空闲，闲暇偶然偶然向来或一向、平时向来或一向、平时元用元用
9、归归馆，欲馆，欲矜矜其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡阙阙十十四字。书毕，肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。又改四字。书毕，肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔元用谬误四五处，置笔他语他语，略无矜色。元用，略无矜色。元用骇服骇服。 选自老学庵笔记选自老学庵笔记返回返回自夸自夸同同“缺缺”，缺少，缺少说别的事情说别的事情吃惊佩服吃惊佩服 【注释】虏：指北方的金国。矜：自夸。他语：说别的事情。骇【注释】虏：指北方的金国。矜：自夸。他语：说别的事情。骇服：吃惊佩服。服：吃惊佩服。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列
10、加点的词。解释下列加点的词。（1 1）同同行十二年行十二年（2 2）目似瞑，意）目似瞑，意暇暇甚甚（3 3）可以调）可以调素素琴琴（4 4）女有）女有归归（5 5）略无）略无阙阙处处（一同一同）（不加装饰的不加装饰的）（从容、悠闲从容、悠闲）（女子出嫁女子出嫁）（同同“缺缺”，空隙、缺口，空隙、缺口）2.解释下列加点词在文中的含义。解释下列加点词在文中的含义。（1）肃王与沈元用）肃王与沈元用同同使虏使虏（2）暇暇日无聊日无聊（3）偶偶有一唐人碑有一唐人碑（4）元用）元用素素强记强记（5）元用）元用归归馆馆（6）凡）凡阙阙十四字十四字（共同，一起共同，一起）（偶然偶然）（空闲空闲,闲暇闲暇）（向
11、来或一向、平时向来或一向、平时）（返回返回）（同同“缺缺”，缺少，缺少）3.3.下列句中加点词的意思相同的一项是下列句中加点词的意思相同的一项是A.A.肃王肃王与与沈元用同使虏沈元用同使虏 选贤选贤与与能能B.B.肃王与沈元用同肃王与沈元用同使使虏虏 使使老有所终老有所终C.C.辞辞甚偶俪甚偶俪 蒙蒙辞辞以军中多务以军中多务D.D.凡凡三千余言三千余言 凡凡阙十四字阙十四字 DD 【解析】【解析】A.A.连词，和连词，和/ /同同“举举”，推举；，推举；B.B.出使出使/ /让；让；C.C.文辞文辞/ /推托；推托；D.D.总共。总共。4 4. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子
12、。（1 1）元用素强记，即朗诵一再；肃王且听且行，若不经意。）元用素强记，即朗诵一再；肃王且听且行，若不经意。（2 2）肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。）肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。元用向来记忆力就很强，立即朗诵了几遍；肃王一边听着一边走着，好像不在元用向来记忆力就很强，立即朗诵了几遍；肃王一边听着一边走着，好像不在意的样子。意的样子。肃王看后，就拿起笔把他所缺的字全都补上，没有遗漏的地方。肃王看后，就拿起笔把他所缺的字全都补上，没有遗漏的地方。5.5.细读选文，说说肃王哪些方面让沈元用细读选文，说说肃王哪些方面让沈元用“骇服骇服”。肃王的记忆力比沈元用更强，而且不以此自夸，为人谦
13、虚。肃王的记忆力比沈元用更强，而且不以此自夸，为人谦虚。【译文】宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方的金国，寄住在燕山的愍忠【译文】宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方的金国，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时间无事可做，就一同游览寺院，偶然看见一块唐朝遗留下来的寺。空闲时间无事可做，就一同游览寺院，偶然看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，总共有三千多个字。元用向来记忆力就很强，立即石碑，文辞非常优美，总共有三千多个字。元用向来记忆力就很强，立即朗诵了几遍；肃王一边听着一边走着，好像不在意的样子。元用回到住宿朗诵了几遍；肃王一边听着一边走着，好像不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才思敏捷，
14、就拿纸将文章默写下来，记不起来的的地方，想要夸耀自己的才思敏捷，就拿纸将文章默写下来，记不起来的就空着，总共缺了十四个字。写完了，肃王看后，就拿笔将所有的缺字全就空着，总共缺了十四个字。写完了，肃王看后，就拿笔将所有的缺字全部补齐，没有遗漏的地方。又将元用四五个错误的地方改正，（改完后）部补齐，没有遗漏的地方。又将元用四五个错误的地方改正，（改完后）将笔放下和别人谈论其他的事，一点儿骄傲的神色都没有。元用既惊讶又将笔放下和别人谈论其他的事，一点儿骄傲的神色都没有。元用既惊讶又佩服。佩服。（三）游东坡（三）游东坡十九日早，游十九日早，游东坡东坡。自州门而。自州门而东东，冈垄高下，至东坡则地势，冈
15、垄高下，至东坡则地势平平旷旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头龟头曰曰“居士亭居士亭”，亭下亭下面面南一堂颇雄，四壁皆画雪。南一堂颇雄，四壁皆画雪。苏轼被贬黄州时，开辟了苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡一处荒地，名为东坡向东走向东走空而开阔空而开阔建小亭，有如龟头建小亭，有如龟头面向面向堂中有苏公像乌帽紫裘横按堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖筇杖是为是为雪堂雪堂。堂东大柳，传以。堂东大柳，传以为公为公手手植。正南有桥，榜曰植。正南有桥，榜曰“小桥小桥”，以，以“莫忘小桥流水莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石之句得名。其下初无渠涧
16、，遇雨则有涓流耳。旧止片石布布其其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意竹杖竹杖苏轼在东坡筑室时，天下大雪，于是在堂壁苏轼在东坡筑室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为绘雪，题堂名为“雪堂雪堂”。亲手亲手布列，布列，放置放置东一井曰东一井曰“暗井暗井”，取苏公诗中，取苏公诗中“走报暗井出走报暗井出”之句。泉之句。泉寒寒熨齿，但不甚甘。又有熨齿，但不甚甘。又有“四望亭四望亭”，正与雪堂相直。在高阜，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之上，览观江山，为一郡之最最。 选自入蜀记选自入蜀记使使感到寒感到寒冷冷形容词作名词，形容词作名词，最好的地方最好的地方
17、 【注释】东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。龟头：【注释】东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。龟头：建小亭，有如龟头。筇（建小亭，有如龟头。筇（qingqing）杖：竹杖。雪堂：苏轼在东坡筑室时，）杖：竹杖。雪堂：苏轼在东坡筑室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂雪堂”。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）东东市买骏马市买骏马（2 2）任意）任意东东西西（3 3）土地平）土地平旷旷（4 4）面面山而居山而居（5 5）但）但手手熟尔熟尔（6 6）凄神）凄神寒寒骨骨（
18、东边东边）（空而宽阔空而宽阔）（向东向东）（面对面对）（手法手法）（使使寒冷寒冷）2.解释下列加点词在文中的含义。解释下列加点词在文中的含义。（1）自州门而）自州门而东东（2）至东坡则地势平）至东坡则地势平旷旷开豁开豁（3）亭下）亭下面面南一堂颇雄南一堂颇雄（4）传以为公）传以为公手手植植（5）泉）泉寒寒熨齿熨齿（6）为一郡之）为一郡之最最（向东走向东走）（面向面向）（空而开阔空而开阔）（亲手亲手）（使使感到寒冷感到寒冷）（形容词作名词，最好的形容词作名词，最好的地方地方）3.3.下列句中加点词的意思相同的一项是下列句中加点词的意思相同的一项是A.A.四四壁壁皆画雪皆画雪 亚夫乃传言开亚夫乃传
19、言开壁壁门门B.B.至东坡则地势至东坡则地势平平旷开豁旷开豁 土地土地平平旷旷C.C.传以为公手传以为公手植植 亭亭净亭亭净植植D.D.传传以为公手植以为公手植 传传不习乎不习乎 B B【解析】【解析】A.A.墙壁墙壁/ /营垒；营垒；B.B.平坦；平坦；C.C.栽种栽种/ /竖立；竖立；D.D.传说传说/ /传授，动词作名词，传授，动词作名词，指老师传授的知识。指老师传授的知识。4.4.用用“/”“/”给下面的句子断句。（限断三处）给下面的句子断句。（限断三处）堂中有苏公像堂中有苏公像/ /乌帽紫裘乌帽紫裘/ /横按筇杖横按筇杖/ /是为雪堂是为雪堂5 5. .用现代汉语翻译下列句子。用现代
20、汉语翻译下列句子。（1 1）自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。）自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。（2 2）在高阜上，览观江山，为一郡之最。）在高阜上，览观江山，为一郡之最。从州门向东走，冈垄忽高忽低，到东坡则地势平旷开阔。从州门向东走，冈垄忽高忽低，到东坡则地势平旷开阔。在高山上，纵观山河，是一郡中（风景）最好的地方。在高山上，纵观山河，是一郡中（风景）最好的地方。6.6.根据选文内容和你的理解填空。根据选文内容和你的理解填空。 陆游游东坡，从陆游游东坡，从“居士亭居士亭”开始，以开始，以“ ”“ ”为游览中心，踏访有纪念为游览中心，踏访有纪念意义的景物，一直到意义的景物
21、，一直到“ ”“ ”，仿佛跟随苏轼的足迹而行。一路走来，仿佛跟随苏轼的足迹而行。一路走来，他感慨良多，写下这篇游记，字里行间蕴含着对苏轼的他感慨良多，写下这篇游记，字里行间蕴含着对苏轼的 之情。之情。 雪堂雪堂四望亭四望亭仰慕仰慕【译文】十九日早晨，在东坡游玩。从州门向东走，冈垄忽高忽低，到东坡则【译文】十九日早晨，在东坡游玩。从州门向东走，冈垄忽高忽低，到东坡则地势平旷开阔。东边一块垄地很高，有三间屋子。一小亭叫地势平旷开阔。东边一块垄地很高，有三间屋子。一小亭叫“居士亭居士亭”，亭下，亭下面面向南的一间屋子很雄伟，四壁都是雪景图。堂中有苏东坡像，戴着黑帽穿面面向南的一间屋子很雄伟，四壁都是
22、雪景图。堂中有苏东坡像，戴着黑帽穿着紫皮大衣，横按竹杖，这就是雪堂。堂屋东面有一棵大柳树，传说是东坡亲着紫皮大衣，横按竹杖，这就是雪堂。堂屋东面有一棵大柳树，传说是东坡亲手种植。正南面有座桥，上面写着手种植。正南面有座桥，上面写着“小桥小桥”，因，因“莫忘小桥流水莫忘小桥流水”的句子命名。的句子命名。桥下最初没有渠道，遇到下雨就有涓涓的细流淌出。原来只是放一块石头在它桥下最初没有渠道，遇到下雨就有涓涓的细流淌出。原来只是放一块石头在它上面，最近增修了一座木桥，上面盖了一间屋子，很让人扫兴。东面有一口井，上面，最近增修了一座木桥，上面盖了一间屋子，很让人扫兴。东面有一口井，称为称为“暗井暗井”，
23、出自苏东坡诗中，出自苏东坡诗中“走报暗井出走报暗井出”的句子。泉水冰凉使牙齿感到的句子。泉水冰凉使牙齿感到寒冷，只是不很甜。又有一座寒冷，只是不很甜。又有一座“四望亭四望亭”，与雪堂正面相对。在高山上，纵观，与雪堂正面相对。在高山上，纵观山河，是一郡中（风景）最好的地方。山河，是一郡中（风景）最好的地方。（四）陆游家训（四）陆游家训后生后生才锐才锐者，最者，最易易坏。若有之，父兄当以为坏。若有之，父兄当以为忧忧，不可以为喜，不可以为喜也。切须常加也。切须常加简束简束，令熟读，令熟读经学经学，训训以宽厚以宽厚恭谨恭谨，勿，勿令令与与浮浮薄者薄者游处。自此十游处。自此十许许年，志趣自成。不然，其可
24、年，志趣自成。不然，其可虑虑之事，盖之事，盖非一非一端端。吾此言，后人之。吾此言，后人之药石药石也，各须谨之，毋也，各须谨之，毋贻贻后悔。后悔。才思敏捷才思敏捷容易容易担忧担忧约束约束指儒家经典，诸指儒家经典，诸子百书子百书训导，训导，训诫训诫谦虚谦虚谨慎谨慎让，使让，使游手好闲轻游手好闲轻薄的人薄的人多多烦扰，担忧烦扰，担忧这里指一这里指一个方面个方面治病的药和石针，这治病的药和石针，这里指良药，规劝里指良药，规劝（yy）：留下）：留下 【注释】才锐：才思敏捷。简束：约束。经学：指儒家经典，诸子【注释】才锐：才思敏捷。简束：约束。经学：指儒家经典，诸子百书。恭谨：谦虚谨慎。浮薄者：游手好闲轻
25、薄的人。端：这里指百书。恭谨：谦虚谨慎。浮薄者：游手好闲轻薄的人。端：这里指一个方面。药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。贻（一个方面。药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。贻（yy）：）：留下。留下。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）奈何）奈何忧忧崩坠乎崩坠乎（2 2）将军）将军令令曰曰（3 3）杂然相）杂然相许许（4 4）衡于）衡于虑虑（担忧担忧）（赞同赞同）（下命令下命令）（思虑思虑）2.解释下列加点词在文中的含义。解释下列加点词在文中的含义。（1）最）最易易坏坏（2）父兄当以为）父兄当以为忧忧（3）训训以宽厚恭谨以
26、宽厚恭谨（4）勿）勿令令与浮薄者游处与浮薄者游处（5）自此十）自此十许许年年（4）不然，其可）不然，其可虑虑之事之事（容易容易）（训导，训诫训导，训诫）（担忧担忧）（让，使让，使）（多多）（烦忧，担忧烦忧，担忧）3.3.下列句中加点词的意思相同的一项是下列句中加点词的意思相同的一项是A.A.若若有之有之 皆皆若若空游无所依空游无所依B.B.令令熟熟读经学读经学 无他，但手无他，但手熟熟尔尔C.C.勿令与浮薄勿令与浮薄者者游处游处 念无与为乐念无与为乐者者D.D.后人后人之之药石也药石也 策策之之不以其道不以其道 C C 【解析】【解析】A.A.倘若倘若/ /像；像；B.B.仔细仔细/ /熟练；
27、熟练；C.C.的人；的人；D.D.助词，的助词，的/ /代词，它。代词，它。4 4. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）不然，其可虑之事，盖非一端。）不然，其可虑之事，盖非一端。（2 2）吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。）吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。不这样，那些可以忧烦的事情决非一件。不这样，那些可以忧烦的事情决非一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对待它，不要留下我这些话，是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对待它，不要留下后悔和遗恨。后悔和遗恨。5.5.请补充下面句中省略的词语。请补充下面句中省略的词语。（1 1
28、）若有之，父兄当以）若有之，父兄当以（ ）为忧，不可以为忧，不可以（ ）为喜也。为喜也。（2 2）令）令（ ）熟读经学，训熟读经学，训（ ）以宽厚恭谨，勿令以宽厚恭谨，勿令（ ）与浮薄者游处。与浮薄者游处。之之之之其或之其或之之之其或之其或之6.6.作者认为作者认为“父兄当以为忧，不可以为喜也父兄当以为忧，不可以为喜也”的对象是的对象是 。“后生才锐者后生才锐者”7.7.作者认为对后生进行作者认为对后生进行“常加简束常加简束”的方法是什么？（用自己的话来回答）的方法是什么？（用自己的话来回答）让他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、谦虚、谨慎，不要让他让他们熟读儒家经典和诸子
29、百书，训导他们做人必须宽容、厚道、谦虚、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。们与轻浮浅薄之人来往和相处。8.8.你由文中的你由文中的“吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔”这句家训，这句家训，联想到的名句是：联想到的名句是：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。【译文】后辈中才思敏捷的人最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应【译文】后辈中才思敏捷的人最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，让他们熟读儒当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，让他们熟读儒家经典
30、和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、谦虚、谨慎，不要让家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、谦虚、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。从这以后十多年，志向和情趣自然养成。他们与轻浮浅薄之人来往和相处。从这以后十多年，志向和情趣自然养成。不这样，那些可以忧烦的事情决非一件。我这些话，是给后人防止过错的不这样，那些可以忧烦的事情决非一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对待它，不要留下后悔和遗恨。良言规戒，各位都要谨慎地对待它，不要留下后悔和遗恨。（五）游神女峰（五）游神女峰二十三日过巫山二十三日过巫山凝真观凝真观谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神谒妙用真人祠。
31、真人即世所谓巫山神女也。祠正女也。祠正对对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐太、华、衡、庐皆无此奇。皆无此奇。然然十二峰者不可十二峰者不可悉悉见，所见八九见，所见八九峰，惟神女峰最为峰，惟神女峰最为纤丽奇峭纤丽奇峭，宜为仙真所，宜为仙真所托托。神女祠，在巫山飞凤峰下神女祠，在巫山飞凤峰下朝着朝着太，即东岳泰山。华，即西岳华山。太，即东岳泰山。华，即西岳华山。衡，即南岳衡山。庐，即江西庐山衡，即南岳衡山。庐，即江西庐山然而然而全全纤巧修长，陡起纤巧修长，陡起而变幻多姿而变幻多姿化身化身祝史祝史云：云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往
32、来峰顶，每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，山猿皆鸣，达达旦方渐止。旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，夏禹见神女，授授符书于此。符书于此。”祠中主持祭祀的人祠中主持祭祀的人到到授予，给予授予，给予坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁霁，四顾，四顾无纤翳无纤翳，惟惟神女峰上有白云数片，神女峰上有白云数片，如如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。异也。 选自入蜀记选自入蜀记晴朗晴朗（yy）没有丝）没有丝毫云烟。毫云烟。只有只有像像 【注释】凝真观：神女祠，在巫山飞凤峰
33、下。太、华、衡、庐：太，【注释】凝真观：神女祠，在巫山飞凤峰下。太、华、衡、庐：太，即东岳泰山。华，即西岳华山。衡，即南岳衡山。庐，即江西庐山。纤即东岳泰山。华，即西岳华山。衡，即南岳衡山。庐，即江西庐山。纤丽奇峭：纤巧修长，陡起而变幻多姿。托：化身。祝史：祠中主持祭丽奇峭：纤巧修长，陡起而变幻多姿。托：化身。祝史：祠中主持祭祀的人。无纤翳（祀的人。无纤翳（yy）：没有丝毫云烟。）：没有丝毫云烟。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）丁氏）丁氏对对曰曰（2 2）对对镜帖花黄镜帖花黄（3 3）学）学然然后知不足后知不足（4 4）悉悉如
34、外人如外人（5 5）达达于汉阴于汉阴（6 6）顾顾野有麦场野有麦场（应答，回答应答，回答）（这样这样）（向着；朝着向着；朝着）（全，都全，都）（到；到达到；到达）（看看）2.解释下列加点词在文中的含义。解释下列加点词在文中的含义。（1）祠正）祠正对对巫山巫山（2）然然十二峰者不可十二峰者不可悉悉见见（3）四）四顾顾无纤翳无纤翳（4）达达旦方渐止旦方渐止（5）授授符书于此符书于此（6）是日，天宇晴）是日，天宇晴霁霁（朝着朝着）（看看）（然而然而）（到到）（授予；给予授予；给予）（晴朗晴朗）3.3.下面各组加点词的意思相同的一项是下面各组加点词的意思相同的一项是A.A.真人真人即即世所谓巫山神女也
35、世所谓巫山神女也 即即公大兄无奕女公大兄无奕女B.B.议者谓太、华、衡、庐皆无此议者谓太、华、衡、庐皆无此奇奇 舟首尾长约八分有舟首尾长约八分有奇奇C.C.宜宜为仙真所托为仙真所托 宜宜乎众矣乎众矣D.D.达旦达旦方方渐止渐止 方方欲行，转视积薪后欲行，转视积薪后 A A 【解析】【解析】A.A.就是；就是；B.B.奇妙奇妙/ /零数，余数；零数，余数；C.C.适宜适宜/ /应当；应当；D.D.才才/ /刚，将。刚，将。4 4. .下列选项中加点词下列选项中加点词“是是”的意思与例句不相同的一项是的意思与例句不相同的一项是例句：例句：是是日，天宇晴霁日，天宇晴霁A.A.日中不至，则日中不至，则
36、是是无信无信B.B.是是非木杮非木杮C.C.是是焉得为大丈夫乎焉得为大丈夫乎D.D.是是谓大同谓大同 A A 【解析】例句：这；【解析】例句：这；A.A.表判断；表判断；B B、C C、D D都是这。都是这。5.5.用用“/”“/”给下面的句子断句。（限断给下面的句子断句。（限断两两处）处）二十三日二十三日/ /过巫山凝真观过巫山凝真观/ /谒妙用真人祠谒妙用真人祠6 6. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、）祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。庐皆无此奇。（2 2）每八月十五
37、夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦）每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。方渐止。祠堂正对着巫山，峰峦高耸入云，而山脚则直插江中，人们议论说泰山、华山、祠堂正对着巫山，峰峦高耸入云，而山脚则直插江中，人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇妙。衡山、庐山，都没有巫山奇妙。每年的八月十五晚上，月亮明朗的时候，就能听到优美的音乐在峰顶上来回飘每年的八月十五晚上，月亮明朗的时候，就能听到优美的音乐在峰顶上来回飘荡，山上猿猴都开始鸣叫，到天明才渐渐停止。荡，山上猿猴都开始鸣叫，到天明才渐渐停止。7.7.请简要谈谈选文引用神话传说的作用。请简要谈谈选文引用神话
38、传说的作用。为神女峰蒙上了一层神秘的色彩。为神女峰蒙上了一层神秘的色彩。【译文】二十三日，经过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。（妙用）真人【译文】二十三日，经过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。（妙用）真人就是世人所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦高耸入云，而山脚则直插江中，就是世人所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦高耸入云，而山脚则直插江中，人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇妙。可是十二峰并不能全部人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇妙。可是十二峰并不能全部看见，所能见到的八九座峰，只有神女峰最为纤细峻峭，确实适宜作为神女的化看见，所能见到的八九座峰，只有神女
39、峰最为纤细峻峭，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上，月亮明朗的时候，就能听到优每年的八月十五晚上，月亮明朗的时候，就能听到优美的音乐在峰顶上来回飘荡，山上猿猴都开始鸣叫，到天明才渐渐停止。美的音乐在峰顶上来回飘荡，山上猿猴都开始鸣叫，到天明才渐渐停止。”在庙在庙的后边，半山腰上有个石坛，平坦空旷。（人们）传说：的后边，半山腰上有个石坛，平坦空旷。（人们）传说：“夏禹遇到神女，神女夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书交给他的。就是在这个地方把符书交给他的。”在石坛上仔细观看十二峰，就像屏障一样。在石坛上仔细观看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空
40、晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。（六）瞿塘峡（六）瞿塘峡二十六日，二十六日，发发大溪口大溪口，入入瞿塘峡瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其。两壁对耸，上入霄汉，其平如平如削削成。仰视天，如成。仰视天，如匹练匹练然。水已落，峡中平如油然。水已落，峡中平如油盎盎。过。过圣姥泉，盖石上一圣姥泉，盖石上一罅罅，人大呼于旁则泉出屡呼则屡出可怪也。，人大呼于旁则泉出屡呼则屡出可怪也。出发出发在今重
41、庆市巫在今重庆市巫山县西山县西进入进入长江三峡之一长江三峡之一用刀削用刀削一匹一匹白绢白绢（ngng）古代的一）古代的一种口小腹大的盆种口小腹大的盆（xixi）缝隙）缝隙晚，至晚，至瞿塘关瞿塘关，唐故夔（，唐故夔（ ）州，与白帝城相）州，与白帝城相连连。杜诗云：。杜诗云：“白帝夔州各异城。白帝夔州各异城。”盖言难辨也。关西门正对盖言难辨也。关西门正对滟滪堆滟滪堆。堆，。堆，碎石积碎石积成成，出水数十丈。，出水数十丈。土人土人云：云：“方夏秋水涨时，水又高方夏秋水涨时，水又高于堆于堆数数十丈。十丈。” 选自入蜀记选自入蜀记在奉节瞿塘峡口附近在奉节瞿塘峡口附近连接连接瞿塘峡口的一瞿塘峡口的一块巨石
42、块巨石形成形成当地人当地人概数，几概数，几 【注释】大溪口：在今重庆市巫山县西。瞿塘峡：长江三峡之一，一【注释】大溪口：在今重庆市巫山县西。瞿塘峡：长江三峡之一，一称夔峡，西起重庆市奉节县白帝城，东至巫山县大宁洞口，长八公里，是称夔峡，西起重庆市奉节县白帝城，东至巫山县大宁洞口，长八公里，是三峡中最短的峡。匹练：一匹白绢。练，白绢。盎（三峡中最短的峡。匹练：一匹白绢。练，白绢。盎（ngng）：古代的一）：古代的一种口小腹大的盆。罅（种口小腹大的盆。罅（xixi）：缝隙。瞿塘关：在奉节瞿塘峡口附近。）：缝隙。瞿塘关：在奉节瞿塘峡口附近。滟滪（滟滪（yn yyn y）堆：瞿塘峡口的一块巨石。为便利
43、航运，）堆：瞿塘峡口的一块巨石。为便利航运，19581958年已被炸年已被炸除。土人：当地人。除。土人：当地人。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）舜）舜发发于畎亩之中于畎亩之中（2 2）发发于声于声（3 3）黄）黄发发垂髫垂髫（4 4）匈奴大）匈奴大入入边边（5 5）入入则无法家拂士则无法家拂士（6 6）又）又数数刀毙之刀毙之（兴起，指被任用兴起，指被任用）（头发头发）（显露、流露显露、流露）（侵入侵入）（在国内在国内）（几几）2.解释下列加点词在文中的含义。解释下列加点词在文中的含义。（1）发发大溪口大溪口（2）入入瞿塘峡瞿塘
44、峡（3）其平如）其平如削削成成（4）与白帝城相）与白帝城相连连（5）碎石积）碎石积成成（6）水又高于堆）水又高于堆数数十丈十丈（出发出发）（用刀削用刀削）（进入进入）（连接连接）（形成形成）（概数，几概数，几）3.3.下列句中加点词的意思相同的一项是下列句中加点词的意思相同的一项是A.A.唐唐故故夔州夔州 故故天将降大任于是人也天将降大任于是人也B.B.盖盖言难辨也言难辨也 盖盖竹柏影也竹柏影也C.C.出出水数十丈水数十丈 出出入之迂也入之迂也D.D.关西门关西门正正对滟滪堆对滟滪堆 其其正正色邪色邪 B B 【解析】【解析】A.A.过去的过去的/ /因此，所以；因此，所以；B.B.大概是；大
45、概是；C.C.露出露出/ /出去，与出去，与“入入”相对；相对；D.D.正好正好/ /真正。真正。4.4.下面各组加点词的意思和用法相同的一项是下面各组加点词的意思和用法相同的一项是A.A.其其平如削成平如削成 其其此之谓乎此之谓乎B.B.如匹练如匹练然然 然然则天下之事则天下之事C.C.人大呼人大呼于于旁旁 水又高水又高于于堆数十丈堆数十丈D.D.屡呼屡呼则则屡出屡出 海运海运则则将徙于南冥将徙于南冥 DD 【解析】【解析】A.A.代词，指崖壁代词，指崖壁/ /表推测；表推测；B.B.的样子的样子/ /如此，这样；如此，这样；C.C.在在/ /比；比；D.D.就。就。5.5.用用“/”“/”
46、给下面的句子断句。（限断给下面的句子断句。（限断两两处）处）人大呼于旁则泉出人大呼于旁则泉出/ /屡呼则屡出屡呼则屡出/ /可怪也可怪也6 6. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。）两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。（2 2）方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。）方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。两岸悬崖峭壁相对耸立，峰顶直入霄汉，崖壁平滑就像刀削而成。两岸悬崖峭壁相对耸立，峰顶直入霄汉，崖壁平滑就像刀削而成。正当夏秋江水上涨时，江水比滟滪堆还要高出几十丈。正当夏秋江水上涨时，江水比滟滪堆还要高出几十丈。7.“7.“水已落，峡中平如油盎水已落，
47、峡中平如油盎”表明了冬季江水怎样的特点？表明了冬季江水怎样的特点？平静而光亮。平静而光亮。8.8.选文结尾引用土人的话有什么作用？选文结尾引用土人的话有什么作用？突出江水冬夏水位反差之大，渲染瞿塘峡之险。突出江水冬夏水位反差之大，渲染瞿塘峡之险。【译文】二十六日，从大溪口出发，进入瞿塘峡。两岸悬崖峭壁相对耸立，【译文】二十六日，从大溪口出发，进入瞿塘峡。两岸悬崖峭壁相对耸立，峰顶直入霄汉，崖壁平滑就像刀削而成。仰视天空，（只有一条长缝，）峰顶直入霄汉，崖壁平滑就像刀削而成。仰视天空，（只有一条长缝，）就像一匹白绢一样。江水已经回落，峡中江水平静而光亮如油盎。经过圣就像一匹白绢一样。江水已经回落
48、，峡中江水平静而光亮如油盎。经过圣姥泉，在岩石上有一道缝隙，人在旁边大声呼喊，泉水就从缝隙中涌出来，姥泉，在岩石上有一道缝隙，人在旁边大声呼喊，泉水就从缝隙中涌出来，屡次呼喊就屡次涌出，真令人感到奇怪呀。晚上，到瞿塘关，这里是唐代屡次呼喊就屡次涌出，真令人感到奇怪呀。晚上，到瞿塘关，这里是唐代旧夔州，和白帝城相连。杜甫诗说：旧夔州，和白帝城相连。杜甫诗说：“白帝夔州各异城。白帝夔州各异城。”大概就是说白大概就是说白帝城和夔州难以分辨得清吧。瞿塘关的西门正对着滟滪堆。滟滪堆由碎石帝城和夔州难以分辨得清吧。瞿塘关的西门正对着滟滪堆。滟滪堆由碎石积累而形成，露出水面好几十丈。当地人说：积累而形成，露
49、出水面好几十丈。当地人说：“当夏秋江水上涨时，江水当夏秋江水上涨时，江水比滟滪堆还要高出好几十丈。比滟滪堆还要高出好几十丈。”（七）陆游传（七）陆游传陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。锁锁厅厅荐送第一，秦桧孙埙荐送第一，秦桧孙埙适适居其次，桧怒，至罪居其次，桧怒，至罪主司主司。明年，。明年，试礼部，主司试礼部，主司复复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。宋代把现任官或有爵禄者参加进士宋代把现任官或有爵禄者参加进士考
50、试称为考试称为“锁厅锁厅”适逢，恰巧适逢，恰巧科举的主试官科举的主试官又又范成大范成大帅帅蜀，游为参议官，以文字蜀，游为参议官，以文字交交，不拘礼法，人讥其颓，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄诸郡拨义仓振济，檄诸郡发发粟以予民。粟以予民。”召还，给事中赵汝愚召还，给事中赵汝愚驳之，遂与驳之，遂与祠禄祠禄。做统帅做统帅结交，交往结交，交往发放发放官名官名起起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。暇，可以赋咏自适。”再召
