1、深圳市福景外国语学校深圳市福景外国语学校 叶叶 青青 张晓风张晓风19411941年生，江苏铜山年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学。她喜爱创毕业于台湾东吴大学。她喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散各种文字。六十年代中期即以散文成名文成名,1977,1977其作品被列入其作品被列入台台湾十大散文家选集湾十大散文家选集，编者管管，编者管管称称“她的作品是中国的，怀乡的，她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她不忘
2、情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。又是极人道的。”。余光中也曾。余光中也曾称其文字称其文字“柔婉中带刚劲柔婉中带刚劲”，将，将之列为之列为“第三代散文家中的名第三代散文家中的名家家”。又有人称其文。又有人称其文“笔如太阳笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。香，字字若璎珞敲冰。”皆评价皆评价甚高。甚高。 张晓风张晓风(中国台湾中国台湾)听读课文听读课文整体感知整体感知贪婪贪婪 冉冉冉冉堕落堕落 苦熬苦熬 点缀点缀 给予给予tn lndu ludin zhurn rnk oj y读一读，写一写读一读，写一写行道树：行道树：指种植在道路两旁的树木。
3、指种植在道路两旁的树木。 堕堕 落：落：思想行为变坏或往坏的方向变。本文指行道树思想行为变坏或往坏的方向变。本文指行道树离开了原始森林，生活条件和自身形象大大跌落了。离开了原始森林，生活条件和自身形象大大跌落了。 点点 缀：缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。本文加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。本文指对被污染的城市的一点改观。指对被污染的城市的一点改观。繁弦急管：繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。指管乐器。 红灯绿酒：红灯绿酒：即即“灯红酒绿灯红酒绿”，形容繁华热闹的夜生活。，形容繁华热闹的夜生活。 解释下列词语解释下列
4、词语 本文最富哲理的句子：本文最富哲理的句子： 神圣的事业总是痛苦的，但神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。我们。 1 1、行道树从事什么样的事业？、行道树从事什么样的事业？ 2 2、为什么说行道树从事的事业是、为什么说行道树从事的事业是“神神 圣圣”的事业？的事业？ 3 3、行道树忍受了怎样的、行道树忍受了怎样的“痛苦痛苦”？ 4 4、怎样理解、怎样理解“深沉深沉”的含义？的含义？整体感知整体感知行行道道树树献出浓阴制造清新迎接光明 无怨无悔无怨无悔 执着真诚执着真诚 默默无闻默默无闻1、行道树从事什么样的事业？、行道树从事什么样的事业？
5、装点城市勤生绿叶2 2、为什么说行道树从事的事业是、为什么说行道树从事的事业是“神神 圣圣”的事业？的事业？ 社会需要、人们需要的事业就是神社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。行道树行道树 原始森林的同伴原始森林的同伴一身烟尘一身烟尘 玩凉凉的云玩凉凉的云吸吸 露露行道树行道树 城市的人们城市的人们寂寞寂寞 孤独孤独苦熬苦熬 忧愁忧愁繁弦急管繁弦急管红灯绿酒红灯绿酒痛痛 苦苦3、行道树忍受了怎样
6、的痛苦？、行道树忍受了怎样的痛苦？抛弃优抛弃优越自在越自在的生活的生活条件条件自我自我牺牲牺牲两组对两组对比，突比，突出无私出无私奉献、奉献、自我牺自我牺牲的精牲的精神神 一切神圣的事业需要你为此承一切神圣的事业需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是幸福的，这个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。同时，痛种幸福，是深沉的幸福。同时，痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是的品质，这便是“深沉深沉”。 4、怎样理解、怎样理解“深沉深沉”的含义？的含义？ 爱因斯坦说过：爱因斯坦说过：“一个人的价
7、值在于他为整个一个人的价值在于他为整个人类和社会贡献了什么，而不是看他向社会索取了人类和社会贡献了什么，而不是看他向社会索取了什么。什么。” 我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会、关注人感。从任何意义上讲，我们都应关注社会、关注人生、关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微生、关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。的奉献中大放光彩。回味升华回味升华 仿写：人生的意义在于奉献而不在于仿写：人生的意义在于奉献而不
8、在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；地； ， ； ， 。教你一招教你一招 你知道怎样阅读分析借物喻人、托物言志你知道怎样阅读分析借物喻人、托物言志的文章吗？的文章吗？ 1、分析所状之物的特点，特别是这些特点与人、分析所状之物的特点，特别是这些特点与人有什么样的联系。有什么样的联系。 2、文章所蕴含的思想感情，作者对物的这些特、文章所蕴含的思想感情，作者对物的这些特点的态度与看法。点的态度与看法。 3、文章采用了哪些手法。此类文章常用的手、文章采用了哪些手法。此类文章常用的手法有：直接
9、描写、间接描写、叙议结合、象征、联法有：直接描写、间接描写、叙议结合、象征、联想、对比、衬托、先抑后扬等。想、对比、衬托、先抑后扬等。 拓展练习：拓展练习： 仿照本文托物言志的写作方法，仿照本文托物言志的写作方法，以荷花，梅花、竹子、青松为题目以荷花，梅花、竹子、青松为题目来写一段话，赞美一种精神。来写一段话，赞美一种精神。大雪压青松，大雪压青松，青松挺且直。青松挺且直。 墙角数枝梅，凌寒独自开。墙角数枝梅，凌寒独自开。 牛，吃的是草，挤出来的是牛奶。牛，吃的是草，挤出来的是牛奶。文章欣赏：枫叶文章欣赏：枫叶 重阳节过后，在北京来说，到香山看枫叶，重阳节过后，在北京来说，到香山看枫叶，正是很好
10、的时节。我爱枫叶，没有别的，爽直一正是很好的时节。我爱枫叶，没有别的，爽直一点来说，就是因为她红得深浓，红得妍丽。点来说，就是因为她红得深浓，红得妍丽。 枫叶之可爱，还在于它异于其他。枫叶之可爱，还在于它异于其他。别的叶儿别的叶儿过秋枯落，而她偏偏在这时候红得鲜妍，就是由过秋枯落，而她偏偏在这时候红得鲜妍，就是由于她耐得住风霜交加。她能经得起秋之摧残，露于她耐得住风霜交加。她能经得起秋之摧残，露出了无畏的神采，正是战西风而不怯，经严霜而出了无畏的神采，正是战西风而不怯，经严霜而愈丽。单凭这一点，就值得我分外赞美她。愈丽。单凭这一点，就值得我分外赞美她。 秋冬之交，正是吃萝卜的时候。街头秋冬之交
11、，正是吃萝卜的时候。街头夜晚，叫卖者常常喊着夜晚，叫卖者常常喊着“萝卜赛梨萝卜赛梨”的清脆的声音，的清脆的声音，引诱你不得不去买一个尝尝。萝卜还有引诱你不得不去买一个尝尝。萝卜还有“红到心红到心”的别号；但它的内心是不是发红，还得等到剖开之的别号；但它的内心是不是发红，还得等到剖开之后，经过检验才见分晓。这又哪里赶得上枫叶之红！后，经过检验才见分晓。这又哪里赶得上枫叶之红！她是那么显明，那么毫无掩盖地表现了自己的色彩；她是那么显明，那么毫无掩盖地表现了自己的色彩；说她是敢于红，有气魄的红，也是应该的。说她是敢于红，有气魄的红，也是应该的。 有人说：枫叶虽红，毕竟是到了肃杀的秋天。有人说：枫叶虽
12、红，毕竟是到了肃杀的秋天。董西厢董西厢中的一警句：中的一警句：“君不见满川红叶，尽是君不见满川红叶，尽是离人眼中血！离人眼中血！”以枫叶喻离别，把枫叶比作血，当以枫叶喻离别，把枫叶比作血，当然这是因人的特定的心情而产生的一种感受。但从然这是因人的特定的心情而产生的一种感受。但从我来看，说肃杀也好，比作血也好，都还是在于秋，我来看，说肃杀也好，比作血也好，都还是在于秋，而不在枫叶；相反的，如果把枫叶之红比作血，那而不在枫叶；相反的，如果把枫叶之红比作血，那就是因为她的确抗得住肃杀之气啊！就是因为她的确抗得住肃杀之气啊！ 一想到枫叶，我便联想到那些在一想到枫叶，我便联想到那些在各个岗位上克服困难而
13、挺拔直立的各个岗位上克服困难而挺拔直立的劳动者们。我觉得用枫叶的性格来劳动者们。我觉得用枫叶的性格来比喻我们这时代的英雄人物也是毫比喻我们这时代的英雄人物也是毫无愧色的。无愧色的。 我礼赞枫叶，我爱她斗西风血我礼赞枫叶，我爱她斗西风血点儿红！点儿红！ 阅读迁移阅读迁移 （节选）（节选） 忽然间，花园的角门开了，一个小男孩飞跑了进来。忽然间，花园的角门开了，一个小男孩飞跑了进来。他没有看那月光下的万紫千红，却一直跑到松树背后的他没有看那月光下的万紫千红，却一直跑到松树背后的一个不受人注意的墙角，在那如茵的绿草中间，采摘着一个不受人注意的墙角，在那如茵的绿草中间，采摘着野生的二月兰。野生的二月兰。
14、 那些浅紫色的二月兰，是那样的矮小，那样默默那些浅紫色的二月兰，是那样的矮小，那样默默无闻。她们从没有想到自己有什么特殊招人喜爱的地方，无闻。她们从没有想到自己有什么特殊招人喜爱的地方，只是默默地尽自己微薄的力量，给世界加上点滴的欢乐。只是默默地尽自己微薄的力量，给世界加上点滴的欢乐。 月儿行到中天，花园里始终没有再开始谈话，花儿们月儿行到中天，花园里始终没有再开始谈话，花儿们沉默着，不知怎么，都有点不好意思。沉默着，不知怎么，都有点不好意思。1 1、在语段中找出一个形容花多，颜色迷人的成、在语段中找出一个形容花多，颜色迷人的成语。语。 2 2、作者在文中设计一个小男孩采摘二月兰的细、作者在文
15、中设计一个小男孩采摘二月兰的细节，在文中起什么作用节，在文中起什么作用? ?想要表达一种怎样的思想要表达一种怎样的思想意义想意义? ? 3 3、文章结尾写到花园里的花儿们、文章结尾写到花园里的花儿们“有点不好意有点不好意思思”，有什么寓意，有什么寓意? ?万紫千红万紫千红 在选文中点明主旨，借默默无闻的二月兰在选文中点明主旨，借默默无闻的二月兰歌颂品质谦逊、作风朴素的劳动者。歌颂品质谦逊、作风朴素的劳动者。 花儿们的千姿百态比不上二月兰谦逊的美花儿们的千姿百态比不上二月兰谦逊的美德，赞美了二月兰的朴实之美。德，赞美了二月兰的朴实之美。46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功
16、不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，
17、扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名
18、誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
