1、 19881988年初，年初，7575位诺贝尔奖得主曾位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在在巴黎宣称：如果人类要在2121世纪生世纪生存下去，存下去，就必须回到就必须回到25002500年前，去吸年前，去吸取孔子的智慧。取孔子的智慧。 西方学者尚且如此呼吁，那么作西方学者尚且如此呼吁，那么作为中国人更应辨正地为中国人更应辨正地 、批判地去继、批判地去继承中华民族优秀地文化传统。承中华民族优秀地文化传统。导入新课导入新课走近孔子 孔子孔子(前前551前前479)， 名名丘丘，字，字仲尼仲尼。 孔子画像及简介 我国古代伟大的我国古代伟大的思思想家想家、教育家，教育家，儒家学儒家学派的创始人派的
2、创始人，被誉为，被誉为“万万世师表世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家之首世界十大思想家之首。 孔子孔子 ( (前前551551前前479)479)，名名 ，字，字 ， 时期鲁时期鲁国陬邑（国陬邑（ 今山东曲阜今山东曲阜 ）人，我国古代伟大人，我国古代伟大的的 、 、 ， 家学派的创始人家学派的创始人 ， 被誉为被誉为“万世师表万世师表” 、 “千古圣人千古圣人” ，世界十大，世界十大思想家之首。思想家之首。儒家思想的核心是仁和儒家思想的核心是仁和恕恕仁者，慈悲也、仁者，慈悲也、爱人也；恕者，宽容也、爱人也；恕者，宽容也、宽恕也。宽恕也。儒家的思想影响了中儒家的思想影响了中国两千多年
3、，其精华国两千多年，其精华部分是中华民族的精部分是中华民族的精神财富。神财富。 论语是儒家经典著作之一，四书之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，为语录体散文，主要是记言。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒家儒家的重要经典。的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。 请你积累论语论语是记述是记述 言行的言行的一部书，共一部书，共 篇，是篇，是
4、家家重要的经典著作。为语录体散重要的经典著作。为语录体散文，主要是记言。文，主要是记言。 四书五经四书四书指指大学大学、中庸中庸、论语论语、孟子孟子五经五经指指诗诗 、 尚书尚书 、 礼礼、 易易、春秋春秋1 1、识记孔子、识记孔子论语论语，了解儒家思想。，了解儒家思想。2 2、畅读课文，理解并背诵语录。、畅读课文，理解并背诵语录。 3 3、整理积累文言知识、整理积累文言知识4 4、学以致用。、学以致用。学习目标：学习目标：朗读要求：朗读要求：读准读准字音读准字音粗懂词义粗懂词义1、不亦说乎？ 人不知而不愠3、学而不思则罔，思而不学则殆4、由，诲女知之乎！ 是知也6、默而识之，诲人不倦8、知之
5、者不如好知者9、不舍昼夜注意下列红色斜字体的读音：读顺断句准确，不复读断句准确，不复读确定重音、停顿确定重音、停顿读出语气、语调读出语气、语调1 1、子曰：学而、子曰：学而/ /时习之，不亦时习之，不亦/ /说乎？说乎？ 有朋有朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？人不乐乎？人不知知/ /而不愠，不亦而不愠，不亦/ /君子乎？君子乎？2 2、子曰：、子曰：“温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为为师矣。师矣。”3 3、子曰：、子曰：“学而不思学而不思/ /则罔，思而不则罔，思而不学学/ /则殆。则殆。”4 4、子曰：、子曰：“知知之者不如之者不如好好之者，之者，好好之者不如之
6、者不如乐乐之者。之者。”读懂懂得词句意思懂得词句意思琢磨文句内涵琢磨文句内涵文言文词语学习方法：文言文词语学习方法：1 1、“单单”变变“双双”：学学 朋朋 温温乐乐 师师 知知思思 择择 改改学习朋友温习快乐老师知道思考改正选择这类字最多，但无须死记，多看就知道了这类字最多，但无须死记，多看就知道了2、通假字：说：通“悦”，愉快女：通“汝”，你知：通“智”，聪明智慧（这类字的读音跟所通的字一样，一般（这类字的读音跟所通的字一样，一般注释中都有）注释中都有）3 3、古今意义不同的字词：、古今意义不同的字词：时：按一定的时间时：按一定的时间习：复习习：复习自：从自：从愠：恼怒愠：恼怒曰：说曰：说
7、吾：我吾：我日：每天日：每天三：几三：几故：旧的知识故：旧的知识善者：优点善者：优点从：跟从，学习从：跟从，学习这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆4 4、语气词：、语气词：乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”焉焉有不同的意思，有时是有不同的意思，有时是“了了”，有时无义，作，有时无义，作“在在里面里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读多体会，就会明白，无须死记疏通文意，理解文章思想内涵。 要求：要求：1 1、弄清重点实词的含义、弄清重点实词的含义 2 2、疏通文意、疏通文意 3 3、理解文章思想内涵、理解文章思想内涵 4 4、总结通假字、归类、总结通
8、假字、归类 5 5、找出涉及到的成语、格言警句、找出涉及到的成语、格言警句、归类归类1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子乎？”按一定时间按一定时间通通“悦悦”愉快愉快返回志同道合的人志同道合的人了解了解恼怒恼怒有道德修养的人有道德修养的人但但理解固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”译文 孔子说：“学习了(知识)，然后按时去 温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”理解 第一则，讲学习方法和态度。第一则，讲学习方法和态度。“学而时习之，学而时习之，”是孔子提出的关于学习的重要原则之一
9、。对于任是孔子提出的关于学习的重要原则之一。对于任何学问，既学且习，边学边习，才能收到好的效何学问，既学且习，边学边习，才能收到好的效果。果。 “有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？” 既讲学习方法，既讲学习方法，也讲学习态度。与志同道合的人一起切磋交谈，也讲学习态度。与志同道合的人一起切磋交谈，探讨问题，既可以增进知识，也是一种精神享受。探讨问题，既可以增进知识，也是一种精神享受。 “人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 这一句既是讲这一句既是讲对待学习的正确态度的，也是讲道德修养的。对待学习的正确态度的，也是讲道德修养的。 2. 子曰：“温 故故 而 知知 新
10、，可可 以以 （之之） 为为 师 矣矣。”旧的（知识）旧的（知识）获得，获得，领悟领悟可以可以凭凭 （这一点）（这一点） 做做了了下一则返回 译文：孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。” 理解：第二则讲学习方法。温故要和知新结合起来，在温习已学知识的同时，还要有新的理解和体会。 成语：温故知新成语：温故知新 3. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑迷惑疑惑疑惑下一则返回译文：孔子说只读书而不思考，就会感到译文：孔子说只读书而不思考，就会感到迷惑，只思考不读书，就会感到疑惑。迷惑，只思考不读书，就会感到疑惑。理解 第三则讲学习方法。论述了学与思的辩证第三则讲学习
11、方法。论述了学与思的辩证关系。二者相辅相成，不可偏废。关系。二者相辅相成，不可偏废。“学学”即学习已有的知识，它是思的基础和前提；即学习已有的知识，它是思的基础和前提；思即思考探索，它是对学的进一步深化和思即思考探索，它是对学的进一步深化和提高。只有把两者结合起来，才能收到良提高。只有把两者结合起来，才能收到良好的学习效果。好的学习效果。4. 子曰:“由, 诲 女 知之乎? 知之为知之,不知为不知, 是 知 也.”教导教导通通“汝汝”你你下一则是是代词，这代词，这通通“智智”聪明智慧聪明智慧固定句式固定句式:“也也”译作译作“是是”返回 译文：孔子说：子路，教导你，你懂得吗？知道就是知道，不知
12、道就是不知道，这就是聪明智慧呀。 理解：第四则讲学习态度。知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，这才是实事求是的正确态度。这是针对子路的性格特点来说的。子路性刚，好强不知以为知，所以孔子这样告诫他。5、子贡问曰：“孔文子何以 谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”=以何，为什么以何，为什么叫做叫做勤奋勤奋 认为认为可耻可耻=以是，因此以是，因此下一则返回 译文：子贡问道：为什么称孔文子（的谥号）为“文”呢？孔子说：“他勤奋好学不以向不如自己的人请教为耻，因此用文做他的谥号。 理解：第五则讲学习态度。孔子教育弟子要勤学好问。表现了孔子主张“敏而好学”“不耻下问”的态度。
13、 成语：不耻下问6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”记记满足满足疲倦疲倦 =于我有何哉于我有何哉对我来说有哪一样呢对我来说有哪一样呢下一则返回教导教导译文：孔子说：译文：孔子说：“把所见所闻都默把所见所闻都默默地记住，学习知识而不满足，教默地记住，学习知识而不满足，教导别人而不知疲倦，对我来说有哪导别人而不知疲倦，对我来说有哪一样呢？一样呢？”理解 第六则，是孔子自述其志。“默而知之”讲学习方法，“学而不厌”讲学习态度，“诲人不倦”是讲乐教的态度。虽是自谦，但从侧面反映了孔子热切追求学问的好学精神和耐心传授知识，乐此不疲的态度。7 子曰：“三人行，必有我师焉。择其 善者而从
14、之，其不善者而改之。”虚数，几个人虚数，几个人走走=于之于之在其中在其中他们的他们的优点优点好的方面好的方面顺从顺从下一则返回 译文：孔子说：“几个人在一起走路，这里面一定有人可以当我的老师，应当选择他们的优点去学习，发现他们身上的不足而让自己努力避免。” 理解：第七则，讲学习态度。虚心向周围的人学习，不仅学习她们正面的东西，同时从他们反面的东西中吸取教训，这种精神是很可贵的。人无论贤愚，只要他有一技之长、一得之见，就应该向他学习。 格言：三人行，必有我师。 8、子曰：“ 知 之 者 不如 好之者，好之者不如乐之者。”（对待任何学问和事业）的人的人比不上比不上爱好爱好喜爱喜爱以以为乐为乐认为认
15、为是乐趣是乐趣 懂懂下一则返回译文：孔子说：译文：孔子说：“（对任何事业）（对任何事业）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把它当做乐趣的人。它的人不如把它当做乐趣的人。”理解 第八则讲学习态度。“知之”好之“”“乐之“是对待学习的三个层次，这三个层次从意思上是由低到高的递进关系。只有以学习为乐的人，才能真正学好它。“兴趣是最好的老师”说的就是这个道理。 格言：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 9、子在川上曰：“逝者如 斯夫，不舍昼夜。”河流河流（时光）流逝（时光）流逝像像 这这代河水代河水止息止息下一则返回译文：孔子站在河边叹道：译文：孔子站在河边叹道：
16、“时时光像河水一样流逝，日夜不停。光像河水一样流逝，日夜不停。”理解 第九则，讲要珍惜宝贵的时间。孔子借流水感叹时光的短暂，警示自己抓紧时间学习。4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”曾经曾经睡觉睡觉用来用来返回译文：孔子说：译文：孔子说：“我曾经整天不吃我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考问题，饭，整夜不睡觉，用来思考问题，但并没有益处，还不如去学习。但并没有益处，还不如去学习。”理解 第十则讲学习的重要性。与第三则侧重点不同，第三则侧重学与思的辩证关系，第十则强调学习的重要性：在冥思苦想耗尽精力而毫无所得的情况下，学习已有的知识才是最有效的。“而而”字是个连词，它的
17、基本用法字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？是表顺接的，哪些是表转接的？ 提示：表顺接的有：学而时习提示：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之；善者而从之、其不善者而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。不思、思而不学、学而不厌。 总结一成语 学而不厌学而不厌 诲人不倦诲人不倦 温故知新温故知新 三人行，必有我师三人行，必有我师 不耻下问不耻下问总结二格言 三人行，必有我师焉 知之者不如好之者，好
18、之者不如乐之者总结三学习方法 学而时习之学而时习之 学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之默而识之 温故而知新温故而知新总结四学习态度 敏而好学敏而好学 ，不耻下问。，不耻下问。 学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。 三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉 。 知之为知之，不知为不知。知之为知之，不知为不知。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者 理解背诵理解背诵 论语论语中阐述学习与思考关系的句子中阐述学习与思考关系的句子是：是：学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 生活中表示既善于从正面学习，也善于生活中表示既善
19、于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用从反面借鉴的意思时，我们常引用论语论语中的话：（也是与中的话：（也是与“取长补短取长补短”意思相近意思相近的句子）的句子）择其善者而从之，其不善者而改择其善者而从之，其不善者而改之。之。孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：子是：敏而好学，不耻下问；敏而好学，不耻下问； 在生活中，我们要表示应当向有长处的在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用人学习，常用“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”来来表示；表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：不懂装懂
20、的句子是：知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知，是知也；不知，是知也；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：的句子是（三重境界）：知之者不如好之知之者不如好之者，好之者不如乐之者；者，好之者不如乐之者； 孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，逝者如斯夫，不舍昼夜。不舍昼夜。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语论语中认为应当采取的正确态度是：中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。人不知而不愠，不亦君
21、子乎。AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，各国嘉宾，论语论语中有一句话可以表达中有一句话可以表达这种喜悦；这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？” （10）、）、两小儿辩日两小儿辩日中，孔子面对小中，孔子面对小儿的争辩儿的争辩“不能决也不能决也 ”，两小儿笑曰：，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！孰为汝多知乎！”如果你是故事中的孔如果你是故事中的孔子，你会用子，你会用论语论语十则十则中的哪句话中的哪句话作答？作答？ （11）论语论语中认为能保持君子风格的中认为能保持君子风格的一句一句_,_.拓展题宋开国丞相赵普曾说：宋开国丞相赵普曾说：“半
22、部半部论语论语治天下。治天下。”这句话是什么意思？有什这句话是什么意思？有什么目的？么目的？(4(4分分) ) 这句话的意思是说精通这句话的意思是说精通论语论语就可以治理天下。就可以治理天下。这句话道出了这句话道出了论语论语在在修身、治国方面的作用。修身、治国方面的作用。意思相近即可意思相近即可 拓展与反思v在学习生活中，你在哪一方面做在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算。得最不够，今后有何打算。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？每天每天泛指多次泛指多次xngxng，反省，反省w wi i，替，替谋划，出主意谋划，出主意忠实忠实 真诚，诚实真诚，
23、诚实ChuChun n，老师传授的知识，老师传授的知识温习，复习温习，复习 理解：这一则谈人的 。品德修养曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人我每天多次反省自己：替别人 办事是不是忠实呢办事是不是忠实呢? ?跟朋友往来是不是诚跟朋友往来是不是诚 实呢实呢? ?老师传授的学业是不是复习了呢老师传授的学业是不是复习了呢? ?” 子曰：子曰：“见贤见贤 思齐焉，见不贤思齐焉，见不贤 而而内自省内自省 也。也。” 曾子曰：曾子曰：“士士/不可以不可以/ 不弘毅，任重不弘毅，任重/而道而道远。远。 仁仁/以为已任，不亦以为已任，不亦/重乎？重乎？ 死而死而/后已，不亦后已，不亦/远乎？远乎？”子
24、曰：子曰：“岁寒，然后知岁寒，然后知 松柏之后松柏之后 凋也。凋也。”子贡子贡/问曰：问曰：“有一言有一言 而可以而可以 终身行之者终身行之者乎？乎？”子曰：子曰：“其其/ 恕乎！己所不欲，勿施恕乎！己所不欲，勿施于人。于人。”46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾
25、桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多
26、少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
