1、27 河 中 石 兽1.1.积累积累“棹棹”“”“啮啮 ”“”“圮圮”等文言词语，理解课文大意。等文言词语，理解课文大意。2.2.培养学生借助工具书和课下注释解释疑难词，掌握通假培养学生借助工具书和课下注释解释疑难词，掌握通假字、一词多义字。字、一词多义字。 3.3.理解文章中三类人物关于寻找石兽方法的相关语句的意理解文章中三类人物关于寻找石兽方法的相关语句的意思。思。 4.4.领会认识事物不能领会认识事物不能“但知其一，不知其二但知其一，不知其二”的道理。的道理。 纪昀，字晓岚。乾隆十九年纪昀，字晓岚。乾隆十九年（17541754）进士。学识渊博，曾任翰）进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读
2、学士。因获罪谪戍林院编修、侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。召还后，任乌鲁木齐。召还后，任四库全书四库全书总纂官，撰写总纂官，撰写四库全书总目提要四库全书总目提要在目录学上贡献很大。著有在目录学上贡献很大。著有阅微阅微草堂笔记草堂笔记。 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。迹。 译文：译文：沧州的南面，有一座寺沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在庙靠
3、近河岸，寺庙的大门倒塌在河中，两个石兽一起沉没在这条河中，两个石兽一起沉没在这条河里。过了十多年，和尚们募集河里。过了十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，和尚们认为石兽，最终没找到，和尚们认为石兽顺着水流流到下游去了。于石兽顺着水流流到下游去了。于是驾着几只小船，拖着铁耙，寻是驾着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪找了十多里，没有任何石兽的踪迹。迹。圮：圮：并：并：阅：阅：以为：以为：棹：棹：倒塌。倒塌。一起一起。经历经历。认为认为。划（船）划（船）。 竟：竟： 最终最终。重点词语重点词语曳：曳： 拖着。拖着。 一讲学家设
4、帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？之，不亦颠乎？”众服为确论。众服为确论。 译文：译文：一位讲学家在寺庙里一位讲学家在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：讲学，听了这件事嘲笑说：“你你们这些人不能探究客观事物的道们这些人不能探究客观事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙的性质松
5、软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？寻找石兽，不是颠倒了吗？”大大家都很佩服，认为是正确的结论。家都很佩服，认为是正确的结论。物理：物理：客观事物的道理，客观事物的道理，规律。规律。杮：杮：暴涨：暴涨：削下的木片。削下的木片。 指洪水。指洪水。尔辈：尔辈：你们这些人。你们这些人。湮：湮：埋没。埋没。重点词语重点词语耳：耳： 罢了。罢了。颠：颠：为：为：认为。认为。颠倒。颠倒。 一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲
6、石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，如其言，果得于数里外。果得于数里外。 译文：译文：一个年老的镇守河防的兵听说了这一个年老的镇守河防的兵听说了这个观点，又嘲笑说：个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚
7、硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在陷坑里。像这样再冲击，一半时，石头必定倒在陷坑里。像这样再冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒了；在原地深处寻下游寻找石兽，本来就颠倒了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒了吗？找它们
8、，不是更颠倒了吗？”按照他的话去寻按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。找，果然在上游的几里外寻到了石兽。盖：盖：冲激。冲激。倒掷：倒掷： 倾倒。倾倒。如：如： 按照。按照。求：求：啮：啮：坎穴：坎穴：原来（是），原来（是），句首发语词。句首发语词。洞坑洞坑。已：已：寻找。寻找。重点词语重点词语停止。停止。 然则天下之事，但知其一，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断不知其二者多矣，可据理臆断欤？欤？ 译文：译文：既然这样，那么天下既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，其中根本道理的人和事有很多啊，难道可
9、以根据自己所知道的常理难道可以根据自己所知道的常理主观判断吗？主观判断吗？但：但：理：理：臆断：臆断：主观地推断。主观地推断。然则：然则：既然这样，那既然这样，那么。么。欤：欤： 表疑问的句末语表疑问的句末语气词，译为气词，译为“吗吗”。重点词语重点词语只，仅仅。只，仅仅。常理。常理。通假字通假字曳铁钯曳铁钯 “ “_”_”同同“_”_”，_答案：答案：钯钯 耙，平整土地用的农具耙，平整土地用的农具一词多义一词多义岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去 （ ）众服为确论众服为确论 （ ）必于石下迎水外啮沙为坎穴必于石下迎水外啮沙为坎穴 （ ）为为 答案：答案：被被/ /认为认为/ /成为成为古今异义
10、古今异义（1 1）二石兽并沉焉）二石兽并沉焉古义：古义：_ _ 今义：并列今义：并列 （2 2）尔辈不能究物理）尔辈不能究物理 古义：古义：_ _ 今义：一种学科今义：一种学科 （3 3）是非木杮）是非木杮 古义：古义：_ _ 今义：判断动词，是今义：判断动词，是（4 4）阅十余岁）阅十余岁 古义：古义：_ _ 今义：阅读今义：阅读一起一起客观事物的道理，规律客观事物的道理，规律 经历经历 代词，此、这代词，此、这 1. 1.本文讲述了一个什么样的故事？本文讲述了一个什么样的故事？一个庙门口的石兽倒塌到河里，十多年后，人们一个庙门口的石兽倒塌到河里，十多年后，人们寻找石兽的故事。寻找石兽的故事
11、。 2.2.按照故事的发展变化，课文可以分几个层次？按照故事的发展变化，课文可以分几个层次？概括各层次大意。概括各层次大意。 第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找没有找到。寻找没有找到。第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。第三层：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照第三层：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。他的话果然找到石兽。第四层：由事到理，遇事不能主观推断的道理。第四层：由事到理，遇事不能主观推断的道理。 人物人物寻找的寻找的位置位置理由理由结果结果 1.1.故事中主要
12、写了几位主要人物？他们各自寻找故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的方法是怎么样的？结果怎样？请填写河中石兽的方法是怎么样的？结果怎样？请填写下列表格。下列表格。 人物人物寻找的位置寻找的位置理由理由结果结果寺僧寺僧求之下流求之下流以为顺流下矣以为顺流下矣 寻十余里，寻十余里，无迹无迹 讲学家讲学家求之地中求之地中石性坚重，沙性松浮，湮石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论众服为确论（实则找不（实则找不到）到）老河兵老河兵当求之于上当求之于上流流 石性坚重，沙性松浮，水石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮
13、沙为坎必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣遂反溯流逆上矣 果得于数里果得于数里外外 2.2.老河兵的判断为什么是正确的？老河兵的判断为什么是正确的？常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，性，把理论知识和多年经验结合起来分析，既有既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。系。3.3.比较三人各自的性格特征。比较三人各自的性格特
14、征。寺僧：寺僧：“阅十余岁阅十余岁”“”“募金重修募金重修”“”“求石兽于水中求石兽于水中”“”“以以为顺流下矣为顺流下矣”“”“寻十余里寻十余里”说明寺僧毅力坚定而经验不足。说明寺僧毅力坚定而经验不足。讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满， 轻视他人。轻视他人。老河兵：有实际经验，沾沾自喜。老河兵：有实际经验，沾沾自喜。4 4. .这个故事说明了一个什么这个故事说明了一个什么道理？道理？ 许多自然现象的发生往往有许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根知其一，不知其二，仅仅根据自
15、己的一知半解，就根据据自己的一知半解，就根据常情主观做出判断。常情主观做出判断。本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？么启示？ 为我们指明了认识事物的方法和途径：不为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理论家的哲理。 理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解
16、决。 费尔巴哈46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事
17、情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面
18、是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
