1、2525河中石兽河中石兽1走近作者纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。乾隆十九年(1754年)进士。本文选自阅微草堂笔记，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但对奇闻轶事、名物典故等也有记述，内容相当广泛。“颠”通“癫”，疯狂 古义：水边，河岸；今义：与“湿”相对 古义：事物的道理、规律；今义：一门学科 古义：发语词；今义：有遮蔽作用的器物 代词，代指到下游寻石兽寻了十余里这件事 代词，代石兽 代词，代讲学家的议论 助词，相当于“的” 介词，被 动词，认为 动词，成为 副词，像 介词，按照 (4)特殊句式 倒装句 求石兽于水中(状语“于水中”后置) 果得于数里外(状语“于数里外”
2、后置)省略句 以为顺流下矣(“以为”前面省略主语“大家”) 一讲学家设帐寺中(“帐”后省略介词“于”)3主题解说 这则故事用寺僧、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质、原理，千万不能不加分析而主观臆断。4结构图解 5.重点聚焦 师(1)：故事中的人物采用或提出的寻找河中石兽的方法各是什么？ 生甲：寺僧以为石兽被水冲到下游去了，于是划着小船，拖着铁耙去下游找。 生乙：讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散轻浮，石头埋在沙里一定会渐渐地沉下去，越沉越深，只能就地挖下去找。 生丙：老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散轻浮，水不能冲走石头，水的反冲力
3、一定会将石头下面迎水的地方冲成坑洞，渐渐地越冲越深，当坑洞大到石头的一半的时候，石头就会倒在这个坑洞中。像这样不断地冲，石头不断地滚，一直滚个不停，最后石头反而逆流而上了。所以应该到上游去找。 师(2)：哪一种方法是对的？为什么说这种方法是对的呢？ 生：老河兵的方法是对的。第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第三种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。 6难点突破 师：文章末尾为什么说“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”？ 生：这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣讽刺，又以反问的方式指明了认识事
4、物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应遵循事物的客观规律。 夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。刘向说苑政理【译文】耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。【感悟】无论做任何事情，实践是非常重要的，只有在实际的学习中探索，才能发现问题，找到解决问题的办法。C 一起 终于，到底 于是 年 阅读经过，过了 判断动词，是 这 表转折关系，连词，但是副词，只 D4下面句中加点的“之”字用法不同于其他三项的是( )A闻之笑曰B当求之于上流C一老河兵闻之 D其反激之力(点拨：前三项均为代词，最后一项为助词“的”)5下面句中括号内所补充的省略
5、的内容有误的一项是( )A石必倒掷(于)坎穴中 B(僧人)求石兽于水中C一讲学家设帐(之)寺中 D(石兽)湮于沙上C 6翻译下面的句子。(1)是非木杮，岂能为暴涨携之去？这不是木片，怎么能被洪水冲走呢？(2)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的太多了，难道可以根据某个道理就主观地判断吗？阅读河中石兽一文，回答问题。7在阅读全文的基础上，用自己的话填空。僧 人 寻 找 石 兽 的 位 置 是 ： _ _ _ _ _ _ ， 其 理 由 是 ：_；讲学家寻找石兽的位置是：_，其理由是：_；老 河 兵 寻 找 石 兽 的 位 置 是
6、 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ， 其 理 由 是 ：_。下游河水下流，石兽理应顺流而下石兽掉落处石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉上游考虑石兽的比重，又正确分析水的反击力和石兽的相互作用8.文中的僧人、讲学家和老河兵分别具有怎样的性格特点？僧人：毅力坚定，墨守成规；讲学家：自恃博才，轻视他人，一知半解，好为人师；老河兵：有实际经验，自信。9下列对课文理解不正确的一项是( )A全文采用记叙的表达方式，重点写人物语言，围绕寻找河中石兽这一线索，通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事；作者在文末水到渠成引出自己的观点。B文章先以寺僧的做法为讲学家的看
7、法作铺垫。C本文有简洁而精彩的细节描写，如讲学家的“笑”和老河兵的“笑”既突出了人物的性格特点，又增加了文章的文采和可读性。D老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，因而他的判断是正确的。(点拨：全文采用记叙的表达方式的说法有误，文章结尾以议论点出作者的观点) A10本文阐述的事理对我们的生活和学习有什么启示？要正确认识事物，就要全面深入地调查研究探究事物的特性；要遵守客观事物的规律，不能主观臆断；要注重理论联系实际，全面分析事物各方面因素之间的关系。阅读【甲】【乙】两文，完成下列问题。【甲】河中石兽(节选)一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求
8、之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。【乙】孙亮食生梅孙亮方食生梅，使黄门至中藏取蜜渍梅，蜜中有鼠矢；召问藏吏，藏吏叩头。亮问吏曰：“黄门尝私从汝处求蜜耶？”吏曰：“向求，安不敢与。”黄门不服。亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢里燥。亮大笑曰：“若矢先在蜜中，中外当俱湿；今外湿里燥，必是黄门所为！”黄门首服，左右莫不惊悚。(选自陈寿三国志)【注释】孙亮：孙权的儿子，很小就做了三国时东吴的皇帝。黄门：宦官、内臣。中
9、藏：宫中仓库。 矢：通“屎”，粪便。藏吏：管理仓库的官吏。(点拨：A项中的加点词都解释为“应当”；B项中加点词分别解释为“像”和“按照”；C项中的加点词分别解释为“的”和“代指石兽”；D项中的加点词分别解释为“形成”和“做”)A(点拨：A项中的加点词是判断动词；题干中的加点词和B、C、D三项中的加点词均为代词，解释为“这”)A13.用现代汉语翻译下列句子。(1)求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？(2)亮问吏曰：“黄门尝私从汝处求蜜耶？”孙亮问管库房的人说：“太监曾经私下里问你要过蜂蜜吗？”14【甲】【乙】两文中都写到了人物的笑
10、，“一老河兵闻之，又笑曰”“亮大笑曰”。请你说说“笑”分别表现了他们怎样的心态。老河兵的心态：对讲学家自恃博才的否定和嘲笑以及自己对如何寻石兽的自信。孙亮的心态：为破鼠矢之后的结果与自己的分析完全吻合感到得意，觉得事情在自己的掌控中。46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。5
11、4垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能
12、帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
