1、第一章第一章 礼仪概述礼仪概述第一节第一节 礼仪的起源与发展礼仪的起源与发展 礼仪起源于人类最原始的两大信仰：礼仪起源于人类最原始的两大信仰：一是天地信仰；二是祖先信仰。一是天地信仰；二是祖先信仰。 礼仪礼仪”是原始人为祭祀天地神明，保是原始人为祭祀天地神明，保佑风调雨顺；祈祷祖先显灵、拜求降佑风调雨顺；祈祷祖先显灵、拜求降福免灾而举行的一项敬神拜祖的仪式。福免灾而举行的一项敬神拜祖的仪式。一、中国古代礼仪的起源一、中国古代礼仪的起源礼礼字字的的来来历历及及演演变变过过程程 豊( l)。“豊”是行礼之器,本义:举行仪礼,祭神求福。 礻 是汉字的偏旁，是由“示”变形而来，音同“示” 拼音:sh礼
2、仪由来礼仪由来1 1、礼仪起源于祭祀、礼仪起源于祭祀 东汉东汉. .许慎许慎说文解字说文解字中的中的“礼礼”： 礼是实践约定的事情，用来给神灵看，礼是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。以求得赐福。 郭沫若郭沫若. .十批判书十批判书中指出：中指出：“礼之礼之起，起起，起 于祀神，其后扩展而为人，更于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、其后而为吉、凶、 军、宾、嘉等多种仪制。军、宾、嘉等多种仪制。” 具体说明具体说明礼仪作为一种文化现象，随着人类的产生而产礼仪作为一种文化现象，随着人类的产生而产生，它最早产生于原始社会人们对于无法解释生，它最早产生于原始社会人们对于无法解释的自然现象
3、的崇拜中。远古时代，由于生产力的自然现象的崇拜中。远古时代，由于生产力水平极端低下，人类的生存环境极其恶劣，人水平极端低下，人类的生存环境极其恶劣，人们认识世界的能力有限，对许多自然现象无法们认识世界的能力有限，对许多自然现象无法做出科学的解释，便形成了对日月星辰、风雨做出科学的解释，便形成了对日月星辰、风雨雷电、山川丘陵、凶禽猛兽的崇拜。在崇拜中雷电、山川丘陵、凶禽猛兽的崇拜。在崇拜中人们创造了神话人们创造了神话, ,如中国的女娲补天以及大禹治如中国的女娲补天以及大禹治水等。有了神话水等。有了神话, ,便创造了祭神仪式。便创造了祭神仪式。于是，以祭人、敬神为主要形式的礼仪产生了。于是，以祭人
4、、敬神为主要形式的礼仪产生了。二、中华礼仪的渊源二、中华礼仪的渊源三、中国古代礼仪的形成与发展三、中国古代礼仪的形成与发展三、中国古代礼仪的形成与发展三、中国古代礼仪的形成与发展形成时期形成时期这三部礼典是记录各种礼节的百科全书。这三部礼典是记录各种礼节的百科全书。 此时，礼仪的内涵也由单纯祭祀天地、此时，礼仪的内涵也由单纯祭祀天地、鬼神、祖先的形式，跨入全面制约人们行为鬼神、祖先的形式，跨入全面制约人们行为的领域，对治国安邦、施政教化、规范人们的领域，对治国安邦、施政教化、规范人们行为起到不可估量的作用。行为起到不可估量的作用。变革时期变革时期强化和衰弱时期强化和衰弱时期现代礼仪的发展阶段现
5、代礼仪的发展阶段中国古代礼仪的特点中国古代礼仪的特点1. 1. 涉及内容广泛，以崇拜为主涉及内容广泛，以崇拜为主2. 2. 强调尊君，将人划分为不同的尊卑等级强调尊君，将人划分为不同的尊卑等级3. 3. 礼节仪式，强调男权思想，歧视妇女礼节仪式，强调男权思想，歧视妇女4. 4. 压制民主，扼杀个性，实行强权统治压制民主，扼杀个性，实行强权统治第二节第二节 礼仪的基本概念礼仪的基本概念一、礼仪的内涵一、礼仪的内涵 礼仪指在社会生活交往中为人们礼仪指在社会生活交往中为人们所认同与遵守的所认同与遵守的行为、规范行为、规范或或准则准则的的总和。实际上包括了三层含义，即：总和。实际上包括了三层含义，即：
6、礼节礼节、礼貌礼貌、仪式。、仪式。 礼仪作为一种文化现象，属于礼仪作为一种文化现象，属于上上层建筑领域层建筑领域。它随着社会经济的发展。它随着社会经济的发展而变化、随着人类文明的进步而不断而变化、随着人类文明的进步而不断发展和完善。发展和完善。二、礼仪的内容二、礼仪的内容1 1、礼貌、礼貌2 2、礼节、礼节3 3、礼仪礼仪 （一）礼貌（一）礼貌1.概念概念 指人们在交往中表示敬重和友好的行为。指人们在交往中表示敬重和友好的行为。2.一般表现形式一般表现形式 （1）仪容、仪表、仪态）仪容、仪表、仪态 （2）语言、谈吐）语言、谈吐 （3）着装、服饰、发型）着装、服饰、发型 （4）面部表情、姿势）面
7、部表情、姿势 （5）待人接物、为人处世的方式、态度。）待人接物、为人处世的方式、态度。 3.礼貌的具体要求礼貌的具体要求（1）严于律己，宽厚待人）严于律己，宽厚待人（2）热情友好，尊重他人）热情友好，尊重他人（3）待人接物落落大方、不卑不亢）待人接物落落大方、不卑不亢（4）办事慎重不推诿）办事慎重不推诿（5）行为举止有教养，符合职业素质要求。）行为举止有教养，符合职业素质要求。（二）礼节（二）礼节 礼节礼节：人们在交际过程中逐渐形成的约人们在交际过程中逐渐形成的约定俗成的和惯用的各种行为规范之总和，是礼貌的定俗成的和惯用的各种行为规范之总和，是礼貌的具体表现形式具体表现形式现代礼节主要包括现代
8、礼节主要包括：介绍的礼节、握手的礼节、介绍的礼节、握手的礼节、打招呼的礼节、鞠躬的礼节、拥抱的礼节、亲吻的打招呼的礼节、鞠躬的礼节、拥抱的礼节、亲吻的礼节、举手的礼节、脱帽的礼节、致意的礼节、作礼节、举手的礼节、脱帽的礼节、致意的礼节、作揖的礼节、使用名片的礼节、使用电话的礼节、约揖的礼节、使用名片的礼节、使用电话的礼节、约会的礼节、聚会的礼节、舞会的礼节、宴会的礼节会的礼节、聚会的礼节、舞会的礼节、宴会的礼节等等。等等。 礼节的特点礼节的特点：时代性、民族性时代性、民族性（三）礼仪（三）礼仪礼仪礼仪，是指人们在相互交往中，为了表示相互尊，是指人们在相互交往中，为了表示相互尊重，在仪表、仪态、
9、仪容、仪式、言谈举止等方重，在仪表、仪态、仪容、仪式、言谈举止等方面约定俗成、共同认可的行为规范。面约定俗成、共同认可的行为规范。礼礼，是指人们在相互交往中，要互相尊重、诚恳，是指人们在相互交往中，要互相尊重、诚恳和善、有分寸。和善、有分寸。仪仪，是指礼的外在表达形式。是，是指礼的外在表达形式。是“礼礼”在人们的在人们的语言、行为、仪态等方面的具体表现，常常被称语言、行为、仪态等方面的具体表现，常常被称为礼貌和礼节。为礼貌和礼节。三皇五帝始三皇五帝始尧舜禹相传尧舜禹相传夏商与西周夏商与西周东周分两段东周分两段春秋和战国春秋和战国一统秦两汉一统秦两汉三分魏蜀吴三分魏蜀吴两晋前后延两晋前后延南北朝
10、并立南北朝并立隋唐五代传隋唐五代传宋元明清后宋元明清后皇朝至此完皇朝至此完中中国国历历史史朝朝代代歌歌 唐装是中国的一种服饰，指唐唐装是中国的一种服饰，指唐制汉服，为汉族服饰系统中一种款制汉服，为汉族服饰系统中一种款式，其种类多样。式，其种类多样。 一种是传统的襦，裙装，这种一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。人们总说到的衣裳的上衣下裳制。人们总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的上身穿的，裳其实是指现代所说
11、的裙子，衣与裳分开。裙子，衣与裳分开。 唐装唐装 （唐制汉服）（唐制汉服） 外面直接套上罩衫，罩衫外面直接套上罩衫，罩衫一般都很华丽，基本上都是拖一般都很华丽，基本上都是拖摆至地，有的达几余米，比如，摆至地，有的达几余米，比如，如同后来的欧洲一样，衣摆的如同后来的欧洲一样，衣摆的长短决定着妇女的身份地位。长短决定着妇女的身份地位。 罩衫一般都是广袖的，广罩衫一般都是广袖的，广袖就是人们常看到的宽大的袖袖就是人们常看到的宽大的袖子，唐代的广袖基本呈方片形，子，唐代的广袖基本呈方片形，类似今天的和服袖子。类似今天的和服袖子。 汉服，全称是汉服，全称是“汉民族传统服饰汉民族传统服饰”，又称汉装、华服
12、，是从黄帝即位到公又称汉装、华服，是从黄帝即位到公元元1717世纪中叶（明末清初），在汉族世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以的主要居住区，以“华夏汉华夏汉”文化文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中他民族的传统服装和配饰体系，是中国国“衣冠上国衣冠上国”、“礼仪之邦礼仪之邦”、“锦绣中华锦绣中华”、赛里斯国的体现，承、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，载了汉族的染织绣等杰出工艺和
13、美学，传承了传承了3030多项中国非物质文化遗产以多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。及受保护的中国工艺美术。汉服汉服 唐装唐装是唐朝人穿的衣服，包括唐朝是唐朝人穿的衣服，包括唐朝汉服和唐朝胡服。汉服和唐朝胡服。 汉服汉服是汉民族穿的衣服，包括先秦是汉民族穿的衣服，包括先秦汉服、秦汉汉服、魏晋南北朝汉服、隋汉服、秦汉汉服、魏晋南北朝汉服、隋唐五代汉服、宋明汉服和当代汉服。唐五代汉服、宋明汉服和当代汉服。 唐装属于汉服的一种，指唐朝风格唐装属于汉服的一种，指唐朝风格的汉服，主要体现在配色、花纹上的不的汉服，主要体现在配色、花纹上的不同，就款式而言，历朝历代区别都不大。同，就款式而言，
14、历朝历代区别都不大。 但现在我们看到的唐装不是真正意但现在我们看到的唐装不是真正意义上的唐装，那是清朝满服马褂改良后义上的唐装，那是清朝满服马褂改良后的服饰。的服饰。汉服和唐装的区别与关系汉服和唐装的区别与关系现现代代所所谓谓的的唐唐装装“唐装唐装” 马褂唐装马褂唐装是普通人常说的是普通人常说的“唐装唐装”，原由：原由：马褂之所以叫马褂之所以叫“唐装唐装”是因为以是因为以前海外华人称前海外华人称“唐人唐人”，而当时在满清，而当时在满清统治下，大部分华人穿的都是马褂式的统治下，大部分华人穿的都是马褂式的衣服，所以这种改良版的马褂被称为衣服，所以这种改良版的马褂被称为“唐装唐装”了，其实，马褂式了
15、，其实，马褂式“唐装唐装”被被称为称为“伪唐装伪唐装”更合适，因为它与唐朝更合适，因为它与唐朝的着装毫无关系，当然，的着装毫无关系，当然，“伪唐装伪唐装”不不能称为民族服饰，因为它是一种结合了能称为民族服饰，因为它是一种结合了西装风格的改良服装，既不是汉族的传西装风格的改良服装，既不是汉族的传统服装，也不是真正满族同胞认可的民统服装，也不是真正满族同胞认可的民族服装。族服装。第三节第三节 礼仪的原则与特征礼仪的原则与特征一、礼仪的原则一、礼仪的原则（一）平等的原则（一）平等的原则（二）尊重的原则（二）尊重的原则（三）诚信的原则（三）诚信的原则（四）自律的原则（四）自律的原则（五）宽容的原则（五）宽容的原则（六）遵守的原则（六）遵守的原则（七）适度的原则（七）适度的原则（八）从俗的原则（八）从俗的原则（九）互谅的原则（九）互谅的原则二、礼仪的特征二、礼仪的特征（一）时代性（一）时代性（二）地域性（二）地域性（三）可行性（三）可行性（四）通用性（四）通用性（五）多样性（五）多样性
