1、第一讲 如何读懂文言文整体阅读，把握大意，奠定做题的前提古代诗文阅读第第二二章文言文阅读章文言文阅读专题微语同学们做阅读题，总是轻阅读，重做题。这一点在文言文阅读中表现得尤为突出。其实，文言文阅读也是阅读，也与现代文一样需要整体阅读，把握大意。不知你有没有这样的体验：某次做题，你把所给的文言文读懂了，读透了，题目几乎全部回答正确。这就是整体阅读之效。文言文整体阅读其实很简单，读了下面的内容，你自然就会明白。阅读方法指导阅读实例导引自主阅读感悟一、建立正确的阅读观整体阅读1.看整体文言文阅读不仅要关注一字一词一句，还要关注文章的整体，看文章整体写了什么内容，哪些人、哪些事、什么性格品质，这些是先
2、要把握住的。不要急于做题，不要急于破解哪个词、哪句话，首先要弄清文章整体的内容及行文特点，这是整体阅读的核心内容之一。阅读方法指导2.整体看不要以为阅读完文本材料，就算整体把握了。文本本身固然重要，但标题、尾注、试题这些内容也绝不可忽视，它们是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。整体看，就是先抓住文本本身；其次，看标题、选文出处、尾注及题目，看这些项目为整体把握提供了哪些或明或暗的辅助信息。总之，就是要看标题，看正文，看出处，看注释，看试题。全都看完了，才能整体把握文意。二、根据传记特点去阅读1.选文特点高考传记类文本一般包括史传文、各类文人笔记及小说中的人物传记。多为四五百字的浅易文言文，
3、一些疑难生僻的字句都有恰当的处理，或加注释。一般记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。所选人物不仅有帝王将相，更有普通的清官廉吏、良母孝子、义士隐士、贩夫走卒等。这些人的品格，不外乎“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”。选文以叙事为主，含有一定的议论抒情。虽然经过了命题人的删减调整，但不管是一篇还是一段，都有一定的独立性和完整性。2.行文特点传记文体结构固定，行文线索明显。古人作传，常在文首介绍人物的籍贯、字号、家世、官职以及主要性格特点等，这些文字往往能为我们把握全篇内容提供有效的信息。接着，以时间为序，依次介绍传主何时何地做了何事有何结果，这是传记的主体内容。我们在阅读时要特别注意
4、表示时间、地点、事件起始的词句，这些文字有助于我们划分主体部分的层次，理解全文内容。传记的结尾一般为对传主的逝前身后作一交代，或作“盖棺论定”。有的结尾，作者通常以“赞”等形式作出自己对传主的评价。这些文字特别有助于我们把握人物的性格品质。3.用语特点传记的语言通常凝练概括，间有传神的细节描写，尤其是对传主的评价或用“春秋笔法”，或用最概括的几个字词点到为止。这些特点告诉我们要细读，不放过每一个字。传记中惯常出现的词语有国名、朝代名、人名、地名、官职名、庙名、谥号及重要的典籍名称。对于这些词语，一方面平时要积累一些常用语，尤其是官职方面的；另一方面，在阅读时这些文字一般都是“死字”，可以不必理
5、会，更不必拆开硬译(这种做法很危险)。还要注意古人的用语习惯，如称人一般只称“名”，如“王祎”称“祎”，“沈通明”称“通明”。三、阅读方法和步骤1.阅读方法(1)勾画圈点法：边阅读，边画出人名、地名、时间词、事件起讫词语及文中评议性词句，画出较难理解的词句等，同时思考总结“何人何时何事”等内容。(2)主线阅读法：阅读时牢牢抓住“什么人什么时候什么地方做过什么事，事情的结果”这条主线来筛选信息，划分层次，把握内容提要。(3)借题解文法：文言文阅读一般都有信息筛选题和文意概括题。信息筛选题往往将文中能表现人物某一方面特点的若干信息抽出来让考生辨析，据此可判定文中写的是什么样的人物，有怎样的性格，或
6、有怎样的品质，或行为有何特征等。文意概括题则考查对文言文文意的概述或分析，所给的几个备选项正是命题人对文意的概括。其中虽有一项“不正确”，但其余三项是正确的，这正是给我们整体把握文意的“提示”。借助信息筛选题，我们可以把握传主的性格品质；借助文意概括题，我们能更好地读懂内容。(4)以文解文法：就是借用文章中的话来理解。文章中的诸多因素存在着一种互相制约、互相阐释的关系，这是读者解文的一种依据，阅读时仔细发掘，前后文会给你帮助。(5)以注解文法：命题者往往会给一些注释，这些注释往往能给解文、解题带来很大帮助。考试时同学们千万不要视而不见，一定要充分利用才行。2.阅读步骤三读第一读：粗读。概览全文
7、，了解大意。可以看看尾注，读读题目。第二读：细读。边读边圈点批注，结合注释、信息筛选题和文意概括题，认真、仔细地读，弄清文中具体的人与人、人与事、事与事之间的关系，把握人物的命运结局及性格品质。如遇到难字难句，不必深究。第三读：做题读。题目涉及哪些文字，就细读哪些文字。阅读下面的文言文，完成文后题目。杨维岳传戴名世阅读实例导引“孝谨”“毅然自守以正”交代了传主的精神品质。“忠孝大节”也是对传主核心品质的揭示。这一段主要叙述了杨维岳不贪金钱，坚守节操一事。注意该段的时间词及表现杨维岳行为的词语，可以看出其毁家纾难的精神。该段要特别注意杨维岳的语言。该段内容较丰富，关注文中时间词，可知内容的起讫顺
8、序。传末评论性语言，表明作者对杨维岳守君臣之义、民族大义精神的赞美。可参照第2题选项D。第一步整体阅读，把握大意1.先粗读选文和后面的题目，对文章有个大致的了解。2.阅读文段，画出人名、地点、时间、事件，然后总结出谁做了什么事、事件经过与前因后果。画出文中重要的词、句，并在文中做好批注。注意：决不在一些地名、官名、生难字上纠缠。画出文中评议性词句，揣摩作者对人物的情感态度，把握人物的性格和精神品质。3.写出内容提要：_第二步做题1.下列句子中，全都直接表现杨维岳忠义大节的一组是()以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也即毁家以为士民倡北面痛哭，累昼夜不能寝食避将何之？吾死耳作不髡永诀之辞以见志闻者莫
9、不为之流涕A. B.C. D.解析是直接表现，但不是直接表现其忠义大节。是间接表现其忠义大节。答案C2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.杨维岳喜好读书，坚守正道。他宁可不要数百金，也不 为犯法的富民“代请”。郡守因此越发敬重他的为人。B.杨维岳一直很敬重文天祥和史可法，他画了文天祥的像 拜祭他；在史可法死后，杨维岳为他设牌位写文章来吊唁。C.清兵南下后，下令剃发。杨维岳既不剃发，也不躲藏， 决心以死明志，别人来劝慰他，他也卧床不应，绝食多日 而死。D.作者谴责了在民族危难之际贪生怕死的达官贵人，以及 不明大义的平民、书生，肯定了杨维岳为守君臣之义而献 身的行为。解析“卧床
10、不应”错，原文“唯唯”指应答之声。答案C参考译文 杨维岳是庐州府巢县人。他生性孝顺而恭谨，爱好读书，刚强坚韧而果断地自坚操守，走正道。他曾经凭借他的文章被郡守赏识。一天去拜访郡守，恰好碰上一个犯法的富人，郡守让杨维岳替这个富人向上面求情，(这样，杨维岳)可以获得数百金。杨维岳推辞说：“人犯了罪，自然要按国家的法令处置。假如这个人不应该被判罪，而我接受了他的钱财，就会不吉利；假如这个人应该被判罪，却因为我而被赦免了，这是用私情干扰国家法令。我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您？”郡守因此更加敬重他。(杨维岳)读书读到忠孝大节之处，常常多次流泪。他仰慕文天祥的
11、为人，就画了他的像拜祭他。 崇祯年间，陕西盗贼蜂起，都御史史可法到淮扬地区巡察安抚。杨维岳说：“这个人是当代伟人，不可以不拜见。”于是徒步到驻军营地拜见史可法。没过多久，敌人的进攻更加紧迫，皇上诏令天下起兵救援。这时史可法已被任命为南京兵部尚书，因为国库空竭，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告知天下，让天下人捐钱救国。杨维岳捧着檄文哭着说：“国家政事到了这个地步，我还以什么为家呢！”当即变卖家产来做大家的表率。崇祯十七年，皇上死在煤山。杨维岳听到这件事，面向北方痛哭，连续几个昼夜不吃饭睡觉。不到一年，清兵渡过长江，国都被攻陷，史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抵抗，城池被攻破后为国而死。杨
12、维岳哭着说：“国家培养读书人三百年，以身殉国的，为什么只有一个史公！”于是设下史公的牌位，写了祭文在厅堂里吊唁他。家人送来粥食，他挥挥手叫拿走；平时喜欢饮酒，也不喝了。他说：“现在正是国家政事如此糟糕的时候，还能吃得下喝得下吗？”过了三天，清兵到来，下令剃发，杨维岳不肯。有人对他说：“为什么不为此而避一避呢？”杨维岳说：“能躲避到哪里去呢？让我死吧！让我死吧！”他的儿子对着他哭泣，杨维岳说：“孩子！我一生读书为了什么呢？如果有朝一日要我苟且偷生，我信守大义，坚决不干，我现在能够死得其所了，你哭什么呢？”有人来劝慰他，他只是躺着随便答应罢了。写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。一连七天不吃饭，
13、仅存一点气息。来看望他的亲属越来越多，他忽然睁大眼睛看着儿子说：“前几天表现我的志向的文字，千万不要把它拿给世人看。”不一会儿就去世了，享年五十六岁。知道这件事的人没有不为他流泪的，民间给他立的谥号是文烈公。 唉！三代以来，兴亡更替的事情多了，做臣子的常常身居高位却不愿为国家而死，平民、书生又认为为国而死不是自己的事，那么这样就没有一人愿为国而死，君臣之义不断绝还能有多久呢！阅读下面的文言文，完成文后题目。常梦锡传常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。茂贞死，子从俨袭父位，承制补宝鸡令。后唐长兴初，从俨入
14、朝，以梦锡从及镇汴。为左右所谮，遂来奔。烈祖辅吴，召置门下，荐为. 自主阅读感悟大理司直。及受禅，擢殿中侍御史、礼部员外郎，益见奖遇。遂直中书省，参掌诏命，进给事中。时以枢密院隶东省，故机事多委焉。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗吏，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。 宋齐丘党，恶其不附己，坐封驳制书，贬池州判官。及齐丘出镇，召为户部郎中，迁谏议大夫，卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭，以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使，善迎合，外结冯延
15、巳等相为表里。梦锡终日论诤，不能胜，罢宣政院，犹为学士如故。乃称疾纵酒，希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹，以梦锡人望言于元宗，求为长史，拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请，惟署牍尾，无所可否。延巳卒文致其罪，贬饶州团练副使。梦锡注烈祖：南唐创立者李昇，为南吴建立者杨行密养子。元宗：李璟，是南唐第二个皇帝，后因受后周威胁，削去帝号，改称国主。1.从第一段看，常梦锡职位是如何变迁的？答案受到李茂贞之子李从俨的提携，升职；受到李从俨左右人员的排挤，离开；受到烈祖的赏识，重用。2.从第二段看，常梦锡受到烈祖重用的原因是什么？答案博学多才，敢于直谏。3.请说说第三段中常梦锡在官场上的浮沉
16、情况。答案官职升或降原因池州判官 降受宋齐丘党排挤户部郎中、谏议大夫、翰林学士、 升在宣政院专掌密命 降 宋齐丘出任地方官受魏岑与冯延巳排挤翰林学士户部尚书知省事饶州团练副使 降 冯延巳陷害 升钟谟、李德明推荐卫尉卿、吏部侍郎、翰林学士升 元宗怜之4.从第四段看，常梦锡是怎样的一个人？答案性格耿介，忠于朝廷。第一步整体阅读，把握大意1.先粗读选文和后面的题目，对文章有个大致的了解。2.阅读文段，画出人名、地点、时间、事件，然后总结出谁做了什么事、事件经过与前因后果。画出文中重要的词、句，并在文中做好批注。注意：决不在一些地名、官名、生难字上纠缠。画出文中评议性词句，揣摩作者对人物的情感态度，把
17、握人物的性格和精神品质。完成旁批中的题目(见原文右栏)。3.写出内容提要：_B解析怜：怜爱，怜惜。2.以下六句话分别编为四组，全都直接表现常梦锡品行方正的一组是()梦锡少独好学，善属文首召见慰勉梦锡终日论诤梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请歌诗亦清丽，然绝不喜传于人汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪A. B.C. D.解析表现常梦锡自幼好学，擅长写文章；通过写常梦锡被元宗抚慰勉励，间接表现其品行方正；表现常梦锡虽然诗歌清丽却不事张扬的性格。排除此三项即可。答案D3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.烈祖把常梦锡招至门下后，对其非常赏识器重，把一些 重要事务交给他处置，并让他在
18、宣政院专管机密。B.常梦锡持重敦厚，品行方正，谏言修复旧典，被烈祖采 纳。元宗即位后，首先召见了常梦锡，并对他抚慰勉励。C.常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻，上任后， 他只在文书末尾签字却不表明自己的态度，应付公务。D.常梦锡性格耿介，忠于朝廷，认为元宗不识宋齐丘朋党真 面目，就直言进谏；元宗被迫自降尊号后，他认为自己有 失辅佐之职。解析是元宗让常梦锡在宣政院专管机密。答案A4.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。译文：_解析“尽言”就是“说尽了话”，“尽言规正”可意译为“苦心规劝”；“挠”是“屈服”的意思，如成语“不屈不挠”，“无所挠”可
19、译为“一点也不让步”；“多”意为“称赞”。答案常梦锡就苦心规劝他改正，一点也不让步，元宗起初虽然不高兴，但最终还是因常梦锡敢于直谏而称赞他。(2)梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之！译文：_解析 “去”，据上下文应译为“铲除”；“恨”意为“遗憾”。答案常梦锡一辈子都想铲除宋齐丘朋党，遗憾的是没能让他亲眼看见(这一天)! (3)然既没，皆以正人许之。译文：_解析 “既”，“已经”“以后”；“许”，“称赞”。答案但是他去世以后，人们都赞许他是正人君子。参考译文 常梦锡，字孟图，陕西扶风人，也有的人说他是西安万年县人。岐王李茂贞不推重读书人，所以当地的风俗是把擅长狩猎、骑射、博弈的人当作豪杰。唯独常梦锡自
20、幼特别爱好读书，擅长写文章，累官至秦陇诸州从事一职。李茂贞死后，他的儿子李从俨继承了他父亲的爵位，沿袭旧制让常梦锡担任宝鸡县令。后唐长兴初年，李从俨进京谒见天子，让梦锡跟随去镇守汴地。因为被李从俨周围的人诬陷，于是投奔南吴。烈祖李昇辅佐吴王杨行密，把常梦锡招至门下，推荐他做了大理司直。等到烈祖即位，提拔他做了殿中侍御史、礼部员外郎，更加被赏识器重。于是在中书省当值，参与并负责命制诏书，晋升为给事中。当时因为枢密院隶属东省，所以很多国家大事都交给他处理。常梦锡持重敦厚，品格方正，了解很多旧事，多次进言指出朝廷沿袭杨氏独霸朝政的旧习：凌驾于法律之上，任用庸俗官吏，国主亲自处置琐细的事务，政务繁杂琐
21、碎，贻误国家大事。应该修复原来的法典制度，留给后人看。烈祖采纳了他的主张。元宗在东宫出现过失时，常梦锡就苦心规劝他改正，一点也不让步，元宗起初虽然不高兴，但最终还是因常梦锡敢于直谏而称赞他。元宗即位后，首先召见他并抚慰勉励，想任用他做翰林学士，让他在自己身边。 宋齐丘结党营私，对常梦锡不依附自己非常憎恨，后常梦锡因封驳皇帝的诏书而获罪，被贬为池州判官。等到宋齐丘出任地方长官，元宗又召常梦锡做户部郎中，升迁为谏议大夫，最终让他做了翰林学士。又在宫禁以内设置宣政院，让常梦锡专门掌管机密的命令。这时魏岑已是枢密副使，善于逢迎，在外结交冯延巳等人里应外合。常梦锡整天同他们争论，但不能取胜，被罢免了在宣
22、政院的职务，仍然像以前一样做翰林学士。(常梦锡)就宣称自己生病，放纵饮酒，希望再回到朝廷。恰好钟谟、李德明分别掌管兵部和吏部，对元宗进谏说常梦锡很有声望，请求让常梦锡做长史，于是授予他户部尚书一职，负责处理政务。常梦锡对自己被小人推荐深感耻辱，坚决拒绝，但没获批准，就只是在文书末尾署名，不表示赞同，也不表示反对。冯延巳最终玩弄文字罗织罪名，把常梦锡贬为饶州团练副使。常梦锡当时因为经常喝醉酒而生病，元宗怜爱他，就让他留守在东都。周宗努力劝说常梦锡戒酒治病，常梦锡听从了他的建议，才渐渐病愈。又被征召为卫尉卿，改任吏部侍郎，又成为翰林学士。交泰元年，正与客人坐着谈话，忽然气息微弱而死，享年六十一岁。
23、去世刚刚过去一个月，宋齐丘朋党就败落了。元宗感叹说：“常梦锡一辈子都想铲除宋齐丘朋党，遗憾的是没能让他亲眼看见(这一天)！”追赠他右仆射官职，谥号为“康”。 常梦锡的文章很典雅，诗歌清新华美，但他很不喜欢让人看。他性情刚强，气量狭小，很少宽容他人，常常因为直言不讳而触犯别人。曾经同元宗苦苦争辩宋齐丘这些人，元宗很有辩才，绕着弯子和他解释，常梦锡无话可说，就一边磕头一边说：“大奸之人貌似忠诚，陛下如果始终不觉察醒悟的话，国家就会灭亡啊！”等到南唐向后周割地并自降尊号后，公卿集会，谈论到后周时，有人认为后周是正统的朝廷，常梦锡就大笑说：“你们这些人曾经说要辅佐皇上，让他成为比肩尧舜的明主，为什么今天我们自己成了小朝廷呢？”众人都沉默不语，悄然散去。每当公卿集会，常梦锡就厉声怒喝，让在座的人感到震惊，因为这个缘故他不被当时的人亲近。但是他去世以后，人们都赞许他是正人君子，即使是仇人，也不敢诋毁他。
