1、.1致橡树致橡树舒婷舒婷.2舒舒 婷婷.3诗人简介舒婷，原名龚佩瑜。当代有才华的女诗人之一。1952年生于福建省泉州市。她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年动乱就将她推进了风雨之中。1976年她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。她的祖国，我亲爱的祖国获全国青年优秀诗歌奖，诗集双桅船获全国新诗优秀奖，而她的致橡树则是朦胧诗朦胧诗派派的代表作品。.4朦胧诗： 产生于年代末、 年代初，强调诗人的自我意识，肯定人的自身价值，关注人的心灵和精神世界。内容含蓄隽永，形式虚实相生，因其在艺术形式上用总体象
2、征手法，具有多义性和不透明性以及朦胧美，创造一种朦胧的艺术形象或意境，所以称“朦胧诗”。从某种意义上说，它是人本主义对长期文化专制的反抗。代表诗人还有顾城、北岛等。.5.6 舒婷的诗大致分为两类舒婷的诗大致分为两类: :一类表现一类表现一代人对历史、对祖国、对爱情的崭新一代人对历史、对祖国、对爱情的崭新理念，以感人的激情、深邃的思想与精理念，以感人的激情、深邃的思想与精巧新奇的意象取胜，如著名的巧新奇的意象取胜，如著名的致橡树致橡树祖国啊，我亲爱的祖国祖国啊，我亲爱的祖国；另一类以；另一类以描写自己内在情思，对亲人、朋友的美描写自己内在情思，对亲人、朋友的美好祝福，以及对爱情的回忆与期待为主，
3、好祝福，以及对爱情的回忆与期待为主，以真挚、委婉的情思与隽永、优美的意以真挚、委婉的情思与隽永、优美的意境取胜，如境取胜，如春夜春夜、秋夜送友秋夜送友、落叶落叶、思念思念等。等。.7 我/如果/爱你 绝不像/攀援的/凌霄花， 借你的高枝/炫耀自己； 我/如果/爱你 绝不学/痴情的鸟儿， 为绿荫/重复单调的/歌曲； 也不止/像泉源， 常年/送来清凉的/慰藉； 也不止/像险峰， 增加/你的高度，衬托/你的威仪。 甚至/日光。 甚至/春雨。 致橡树舒婷舒婷.8 不，这些/都还不够！ 我/必须是你/近旁的/一株/木棉， 做为/树的形象/和你/站在一起。 根，紧握/在地下； 叶，相触/在云里。 每/一阵
4、风过， 我们/都互相/致意， 但/没有人， 听懂/我们的/言语。 你/有你的铜枝/铁干， 像刀、像剑，也像戟； 我/有我红硕的/花朵， 像/沉重的/叹息， 又像/英勇的/火炬。 .9 我们/分担寒潮、风雷、霹雳； 我们/共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛/永远分离， 却又/终身相依。 这才是/伟大的/爱情， 坚贞/就在这里： 爱 不仅/爱你伟岸的/身躯， 也爱你/坚持的位置，足下的/土地。.10.11思考思考 诗中出现了三个人称代词，请同学诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么？们找出来并指出各指代什么？我我你你我们我们木棉木棉橡树橡树木棉和橡树木棉和橡树.12作者用了作者用了哪些意
5、象哪些意象来否定了来否定了哪哪几种几种爱情观？爱情观？.13（）凌霄花（）凌霄花极力攀附极力攀附 凌霄花虽然鲜艳美丽，凌空开放，但那不是凭借自己的力量，而是攀援他人的高枝来炫耀自己的。为了追求高贵的地位，不顾一切的向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾“攀附、依附”不独立。绝不像 攀附型鄙视.14（）鸟儿（）鸟儿单方痴恋单方痴恋痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲，歌声虽然美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱赞歌。这种鸟儿单方痴念，意识不到自身存在的价值。绝不学 痴恋型完全否定，瞧不起。.15（）泉源、险峰、日光、春雨（）泉源、险峰、日光、春雨一味奉献一味奉献“源泉”常年送来清凉的慰藉。“险峰”增加
6、高度，衬托威仪。“日光”普照大地，“春雨”滋润万物。 奉献型 (不完全否定也不肯定）一味奉献.16 此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？从什么地方开始阐述的？不不，这些都还不够这些都还不够！“不不”，是个否定词，它否定什么？，是个否定词，它否定什么？ 否定旧的、传统的爱情否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱东西，从这里引入崭新的爱情观。情观。.17“我必须是你近旁的我必须是你近旁的一株木棉，作为树的一株木棉，作为树的形象和你站在一起形象和你站在一起”，这两句话指出了什么？这两句话指出了
7、什么？爱的基础爱的基础应是应是独立平等独立平等.18作者向往的真正的爱情具体是作者向往的真正的爱情具体是什么样的？什么样的？.19根，紧握在地下；叶，相触在云里外表虽有距离，实质是紧密结合，相互依存的。.20 如何理解如何理解“每一阵风过，每一阵风过，我们都互相致我们都互相致意，但没有人，意，但没有人，听懂我们的言听懂我们的言语语”？ 指的是互相尊重、互相理解，指的是互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印、息息相通。心心相印、息息相通。.21你有你的铜枝铁干你有你的铜枝铁干像刀、像剑，像刀、像剑，也像戟也像戟木棉木棉我有我红硕的花朵我有我红硕的
8、花朵像沉重的叹息，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。阴柔阴柔坚强、刚坚强、刚毅、矫健毅、矫健 的男性的男性婉约又不失坚毅的女性阳刚阳刚橡树橡树橡树、木棉橡树、木棉分别象征什么？分别象征什么？.22橡树橡树男性男性阳刚气概，阳刚气概， 伟岸挺拔，刚伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒强不屈，锋芒锐利。锐利。.23木棉木棉女性女性柔韧气质，柔韧气质，健康活泼，健康活泼， 深沉博大，深沉博大，坚韧不屈。坚韧不屈。.24共享共享 : : 雾霭、雾霭、 流岚、流岚、 虹霓虹霓比喻人生中的成功和幸福。比喻人生中的成功和幸福。分担分担 : : 寒潮、寒潮、 风雷、风雷、 霹雳霹雳比喻人生中的挫折和磨难。比喻
9、人生中的挫折和磨难。如何面对生活？同甘共苦，既然相爱，就应该共同面对人生中的一切。相濡以沫，独立又相依。.25坚贞表现在（这才是伟大的爱情（这才是伟大的爱情足下土地）足下土地）爱他（她）所爱“坚持的位置，足下的土地”是指事业和国家。古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。爱一个人，更要爱对方的事业和理想，爱对方的民族和国家。这才是爱情的最高境界。.26凌霄花凌霄花鸟鸟 儿儿泉泉 源源险险 峰峰日日 光光春春 雨雨体现慰藉与依附的意象群体现慰藉与依附的意象群观点提出观点提出我必须是你近旁的一株木棉，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。作为树的形象和你站在一起。肯肯 定定根，紧握在
10、地下根，紧握在地下叶，相触在云里叶，相触在云里分担寒潮、风雷、霹雳分担寒潮、风雷、霹雳共享雾霭、流岚、虹霓共享雾霭、流岚、虹霓仿佛永远分离仿佛永远分离却又终身相依却又终身相依否定否定.27根，根，紧握紧握在地下，在地下，叶，叶，相触相触在云里。在云里。每一阵风过每一阵风过我们都我们都互相致意互相致意, ,但没有人但没有人听懂我们的言语听懂我们的言语。相互交融、依存相知相恋心有灵犀.28仿佛永远分离，仿佛永远分离，却又终身相依。却又终身相依。既独立，又依存分担寒潮、风雷、霹雳；分担寒潮、风雷、霹雳；共享雾霭、流岚、虹霓。共享雾霭、流岚、虹霓。同甘共苦独立、平等、相互独立、平等、相互依存、同甘共苦
11、依存、同甘共苦=.29思思考考 仔细阅读全文，思考作者仔细阅读全文，思考作者“伟大的爱情伟大的爱情”是什么样子的？是什么样子的？ 心心 心心 相相 印印 平平 等等 独独 立立 彼彼 此此 尊尊 敬敬 互互 有有 默默 契契 祸祸 福福 与与 共共 互互 勉勉 共共 进进.30艺术手法1、象征手法2、先破后立3、比喻、反复、对比.31总结（1）：作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用他们比邻而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉”的自白，表达了一种表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。的新时代崭新的爱情观。.32（2）：诗人所表达的爱情观与传统的爱情观的最大区别在于，作为爱的双方必须保持人格的作为爱的双方必须保持人格的独立和平等，尤其作为女性更独立和平等，尤其作为女性更应该强调自身的尊严和价值，应该强调自身的尊严和价值，而不能成为男性的附庸。这其而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。出的呐喊。
