聊斋志异劳山道士PPT课件.ppt

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1、作者作品简介作者作品简介蒲松龄蒲松龄:清代杰出的小说家。字留仙,又字剑臣,:清代杰出的小说家。字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生。别号柳泉居士,世称聊斋先生。聊斋志异聊斋志异是一是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约小说集。全书约4040万字,万字,431431篇。篇。主要内容包括:主要内容包括:暴露当时政治的昏暗,同情被压迫人民的痛苦,歌暴露当时政治的昏暗,同情被压迫人民的痛苦,歌颂被压迫者的反抗,对封建社会的不公平,特别是颂被压迫者的反抗,对封建社会的不公平,特别是科举制度,作了深刻揭露,对封建礼教和婚姻制度科举

2、制度,作了深刻揭露,对封建礼教和婚姻制度的不合理,予以抨击,歌颂青年追求理想和爱情及的不合理,予以抨击,歌颂青年追求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结局,令人大快。叛逆精神。故事往往给人美好的结局,令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。分析分析 本段可以分为两层:本段可以分为两层:第一层第一层(邑有王生(邑有王生负笈往游),负笈往游),写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起因。因为这书生乃官宦世家后代,整日想入非非,成神成因。因为这书生乃官宦世家后代,整日想入非非,

3、成神成道,所以一听说崂山有道,才马上去游历。这一层隐含着道,所以一听说崂山有道,才马上去游历。这一层隐含着当时官场的腐败,人们迷信的思想成风,也说明当时社会当时官场的腐败,人们迷信的思想成风,也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。一些人颓废萎靡的心态。 第二层第二层(登一顶(登一顶遂留观中),写姓王的书生从遂留观中),写姓王的书生从见师到拜师,直至被留观中的过程。这一层通过简单的景见师到拜师,直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描写,人物神情仪态的描写,以及语言对话描写等方式,物描写,人物神情仪态的描写,以及语言对话描写等方式,写出了道士们超凡脱俗的生活,和王生急迫要求留在观中写出了道士们超

4、凡脱俗的生活,和王生急迫要求留在观中的决心。道士讲的富有玄机的道理和仪态清爽高迈的神情,的决心。道士讲的富有玄机的道理和仪态清爽高迈的神情,以及众多门人,全部都引诱着王生。这一层写王生初进观以及众多门人,全部都引诱着王生。这一层写王生初进观门。门。 分析:分析:本层主要写王生本是一名衣来伸手,饭来张口的本层主要写王生本是一名衣来伸手,饭来张口的文弱书生,怎能忍受这般非人的磨难呢?遂起回文弱书生,怎能忍受这般非人的磨难呢?遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。(他成仙成道的心术不成道的原因埋下了伏笔。(他成仙成道的心术不正

5、。)正。)上取壶酒,上取壶酒,分赉分赉诸徒诸徒 ,且嘱且嘱上拿了一壶酒,分赏给众弟子,并且嘱咐上拿了一壶酒,分赏给众弟子,并且嘱咐答应着退了下去。王生暗地里很羡慕,回家答应着退了下去。王生暗地里很羡慕,回家分析分析本段可分为三层:第一层是第一句话:本段可分为三层:第一层是第一句话:“一夕归,见二人一夕归,见二人与师共酌。与师共酌。”这一层是总述,傍晚有客人来和师傅饮酒。这一层是总述,傍晚有客人来和师傅饮酒。第二层(日已暮第二层(日已暮如影之在镜中),本层着重如影之在镜中),本层着重写师傅与客人的仙道之术,以及众人们尽情享乐写师傅与客人的仙道之术,以及众人们尽情享乐的情景。从另一面我们也看到了当

6、时的社会状态,的情景。从另一面我们也看到了当时的社会状态,人们存在着的消极颓废,很少关心社会现实的心人们存在着的消极颓废,很少关心社会现实的心理。理。第三层(移时第三层(移时归念遂息),写客去,众人饮归念遂息),写客去,众人饮足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道,足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道,遂打消了回家的念头。遂打消了回家的念头。本段是从时间的先后顺序进行划分的。本段是从时间的先后顺序进行划分的。说说“分析分析本段分为三层:第一层(本段分为三层:第一层(“又一月又一月”“明早当明早当遣汝行遣汝行”),写王生不堪其苦,向师傅辞行。王生),写王生不堪其苦,向师傅辞行。王生本是

7、一个纨绔子弟,哪能受得了这般苦楚呢?事情本是一个纨绔子弟,哪能受得了这般苦楚呢?事情是明显摆在面前的,师傅自然是是明显摆在面前的,师傅自然是“笑笑”而遣行。而遣行。第二层(第二层(“王曰王曰”“道士笑而允之道士笑而允之”),写王生请求),写王生请求师傅传一小术,师傅答应了。王生此行目的并未达到,师傅传一小术,师傅答应了。王生此行目的并未达到,当然不死心,于是临走请求师傅授术,也不负此来也。当然不死心,于是临走请求师傅授术,也不负此来也。师傅同样是师傅同样是“笑笑”而允之。而允之。第三层(第三层(“乃传以诀乃传以诀”“遣之归遣之归”),师傅传授王生),师傅传授王生入壁术,但告诫他:入壁术,但告诫

8、他:“归宜洁持,否则不验。归宜洁持,否则不验。”心不正,心不正,术就不灵。这一层为下文王生心术不正的行为作了铺垫术就不灵。这一层为下文王生心术不正的行为作了铺垫。分析:分析:本层写王生由于心术不正,自食其果,本层写王生由于心术不正,自食其果,被撞得是被撞得是“额上坟起,如巨卵焉额上坟起,如巨卵焉”,出尽了洋相。出尽了洋相。 本文是一篇构思奇巧,意蕴深长的讽刺小本文是一篇构思奇巧,意蕴深长的讽刺小说。从故事中可以看出,王生是一个什么样说。从故事中可以看出,王生是一个什么样的人?的人? 小说中的王生一心追求享受,但却小说中的王生一心追求享受,但却“不堪其苦不堪其苦”,不肯付出艰苦的劳动,结果是尽出

9、洋相、自食其不肯付出艰苦的劳动,结果是尽出洋相、自食其果。他是一个想学法又怕吃苦,有了一点本事便果。他是一个想学法又怕吃苦,有了一点本事便忍不住要炫耀的人。小说通过王生的经历告诉人忍不住要炫耀的人。小说通过王生的经历告诉人们,不可做心术不正的投机取巧者。们,不可做心术不正的投机取巧者。从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启示?从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启示? 做事应该坚持到底,不能半途而废。做事应该坚持到底,不能半途而废。 做事要有恒心、有毅力。做事要有恒心、有毅力。 我们宜我们宜“洁身自守洁身自守”,不可骄傲自大。,不可骄傲自大。 古人云:吃得苦中苦,方为人上人。古人云:吃得苦中苦,方为人上人。故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也曾益其所不能。曾益其所不能。*生活中总有不少想不劳而获的人,并广泛流传着这样一生活中总有不少想不劳而获的人,并广泛流传着这样一句话:句话:“赚钱不费力,费力不赚钱。赚钱不费力,费力不赚钱。”你对此有何看法你对此有何看法?

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