1、艺术学概论第一章 艺术观念第一节第一节 艺术观念的演变艺术观念的演变 一、中国艺术观念演变 在漫长的历史进程中，中国人形成了丰富多样而又不断发在漫长的历史进程中，中国人形成了丰富多样而又不断发展变化的艺术观念。展变化的艺术观念。1.儒家礼乐合一的艺术观念第一第一,“,“礼乐合一礼乐合一”与与“美善统一美善统一”。第二，第二，“成于乐成于乐”与与“游鱼艺游鱼艺”。第三，第三，“情志说情志说”。2.道家自然自由的艺术观念第一，道家艺术观念将自然视为最高美。第一，道家艺术观念将自然视为最高美。第二，自然无为的本质是自由。第二，自然无为的本质是自由。第三，道家提出虚静，物化，心斋，坐忘等观念。第三，道
2、家提出虚静，物化，心斋，坐忘等观念。3.禅宗艺术观念第一，直观与妙悟。第一，直观与妙悟。第二，韵味与境界。第二，韵味与境界。神秀：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”二、西方艺术观念演变1.模仿论设计的是什么？悉尼歌剧院朗香教堂:19501953年由法国建筑大师勒柯布西耶（Le Corbusier）设计建造关于朗香教堂外形的联想 合拢的双手？一艘航空母舰？ 一只浮水的鸭子？一顶修女的帽子？2.表现论认为艺术的本质是人的情感、内心世界、主观精神的表现。3.形式论 形式论主张：艺术的本质不在于其所模仿的外在社会现实或者其所表
3、现的艺术家的内在情感，而就在于艺术作品自身的形式。红蓝黄构图彼埃蒙德里安1953-1942红蓝椅赫里特托马斯里特维尔德(Gerrit Thomoas Rietveld,1888-1965) 事物的形状、结构等。事物的形状、结构等。 现代汉语词典现代汉语词典什么是形式？Form1，形状；外貌；形体 现代英汉词典2，The shape and structure of an object. 形状物体的样子和构造 美国传统词典有意味的形式 在各个不同的作品中，线条、色彩以某种特殊方式组成在各个不同的作品中，线条、色彩以某种特殊方式组成某种形式或形式之间的关系，激起我们的审美感情。这种某种形式或形式之
4、间的关系，激起我们的审美感情。这种线、色的关系和组合，这些审美地感人的形式，称之为有线、色的关系和组合，这些审美地感人的形式，称之为有意味的形式。意味的形式。 艺术（英）克莱夫贝尔4.艺术体制论 提出了“何为艺术”的问题安迪沃霍尔，布里洛盒子（1964） 对此我们需要将问题从“什么是艺术”转换到“是什么使某物被看作是艺术”，即从艺术的本质转换艺术品的资格或身份。 艺术体制是特定时期存在的关于艺术的观念与知识系统，以及艺术品赖以存在的生产、传播、消费、评价的完整的社会机制。三、马克思主义艺术观念 马克思的艺术观是在继承和发扬欧洲文明的基础上，针对马克思的艺术观是在继承和发扬欧洲文明的基础上，针对
5、人类艺术发展的历史进程与社会现实的创作状态而提出的，人类艺术发展的历史进程与社会现实的创作状态而提出的，为我们理解艺术的本质、艺术的生产与发展、艺术的价值为我们理解艺术的本质、艺术的生产与发展、艺术的价值等重要问题，提供了科学的、唯物主义的指导。等重要问题，提供了科学的、唯物主义的指导。库尔贝我的画室：概括我七年创作生活的真实寓言1855 1.从人的本质问题出发思考艺术与美 马克思在马克思在18441844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿中，集中讨论了人的中，集中讨论了人的本质、人的价值与解放等问题。把人的本质与人的社会生本质、人的价值与解放等问题。把人的本质与人的社会生产和生活活动、人对自然
6、界的改造，以及人的主体能力联产和生活活动、人对自然界的改造，以及人的主体能力联系起来。系起来。 人的本质的对象化人的本质的对象化 人：一切社会关系的总和人：一切社会关系的总和2.艺术作为社会意识形态的形式 马克思将人类社会的构成分为：马克思将人类社会的构成分为：经济基础经济基础和和上层建筑上层建筑两个两个部分部分 经济基础决定上层建筑（艺术与文学、哲学、宗教等）。经济基础决定上层建筑（艺术与文学、哲学、宗教等）。 艺术具有一定的意识形态属性。艺术具有一定的意识形态属性。 艺术的阶级性与政治性。艺术的阶级性与政治性。3.艺术内容与形式的辩证关系 第一，艺术是内容与形式的辩证统一。第一，艺术是内容
7、与形式的辩证统一。 第二，内容决定形式，形式服从内容。第二，内容决定形式，形式服从内容。 第三，形式具有一定的独立性。第三，形式具有一定的独立性。 第四，由于这种相对独立性，在特定的社会历史条件下，第四，由于这种相对独立性，在特定的社会历史条件下，在内容决定形式的同时，形式也会反作用于内容。在内容决定形式的同时，形式也会反作用于内容。4.马克思主义艺术观念在中国的发展 4.1毛泽东文艺思想 第一，主张文艺为人民大众服务。第一，主张文艺为人民大众服务。 第二，阐明文艺与社会现实之间的辩证关系。第二，阐明文艺与社会现实之间的辩证关系。 第三，强调文艺作品的思想内容与艺术形式的统一。第三，强调文艺作
8、品的思想内容与艺术形式的统一。 第四，主张中国文艺创造自己的第四，主张中国文艺创造自己的“民族形式民族形式”。 第五，提出第五，提出“百花齐放、百家争鸣百花齐放、百家争鸣”的艺术繁荣方针。的艺术繁荣方针。4.2中国特色社会主义文艺理论 第一，明确文艺是社会主义精神文明建设的重要内容。 第二，确立文艺“为人民服务、为社会主义服务”的方向，即“二为”方向。 第三，坚持“双百”方针，鼓励创作自由与艺术理论自由。 第四，丰富文艺为人民服务的内涵，要求文艺满足人民群众日益增长的精神文化需求。 第五，倡导弘扬主旋律与提倡多样化相统一，促进社会主义文艺的繁荣发展。 第六，要求在批判继承和吸收借鉴的基础上推动
9、文艺创新。4.3习近平新时代中国特色社会主义文艺表述 第一，从新时代中国特色社会主义文化建设的新实践去定位文艺工作。 第二，从实现中华民族伟大复兴中国梦的新高度去理解文艺工作，强化文艺工作的时代使命。 第三，坚持以人民为中心，创作“三精”统一的文艺作品，筑就文艺高峰。 第四，坚定文化自信，传承和弘扬中华美学精神。 第五，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转换、创新性发展。 第六，强调艺术理论及文艺评论的重要意义。思考题：马克思主义关于艺术的基本观念是什么？第二节 艺术的特性 一、马克思论“艺术掌握世界的方式”第一，想象性第二，典型性第三，形式性二、艺术生产与艺术消费三、艺术的审美特性 （一）艺术审美是人类审美经验的集中体现 （二）情感性是艺术审美特性的根本 （三）形象与形式是艺术审美特性的来源 （四）超越的精神内涵是艺术审美的最高价值
