1、选自选自礼记礼记学记学记一、知作品一、知作品 礼记礼记是中国古代一部重要的是中国古代一部重要的典章制度典章制度书籍，书籍，儒儒家家经典之一。该书编定是经典之一。该书编定是西汉戴圣西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，著加以辑录，编纂而成，共共49篇篇。 礼记的内容主要是记载和论述礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制、先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。修身作人的准则。它集中体现了先秦儒家的政治、它集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料哲学和伦理思想，是研究先秦
2、社会的重要资料。本文选自本文选自礼记礼记中的中的学记学记部分，部分，学记学记是中是中国古代也是世界上国古代也是世界上最早的一部专门论述教育教学最早的一部专门论述教育教学的论的论著。著。 礼记礼记又名又名 ，是，是 家经典家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉相传为西汉 编撰。汉代把孔子定的典编撰。汉代把孔子定的典籍称为籍称为“经经”，他的弟子对，他的弟子对“经经”的解说是的解说是“传传”或或“记记”，礼记礼记因此而得名，即因此而得名，即是是 。 本文选自本文选自礼记礼记中的中的 部分，部分， 是中国古代也是世界上是中国古代也是世界上 的的论
3、著。论著。学记戴圣学记小戴礼记最早的一部专门论述教育教学儒对“礼”的解释一、知作品一、知作品 嘉嘉肴肴 （ ） 弗弗食（食（ ） 教教学相学相长长（ ）（）（ ） 兑兑命（命（ ）然后能自然后能自强强也（也（ ）学学学学半（半（ ） （ ） ji fjioyuqingxioxuzhng二、齐诵读二、齐诵读注意停顿注意停顿虽有虽有/ /嘉肴嘉肴，弗弗食，不知食，不知/ /其旨也；其旨也；虽有虽有/ /至道，至道，弗弗学，不知学，不知/ /其善也。其善也。是故是故/ /学学/ /然后知不足，教然后知不足，教/ /然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/ /能自反也；能自反也；知困，然后知困，
4、然后/ /能自能自强强也。也。故曰：故曰：教教学学/ /相长也。相长也。兑兑命命曰：曰：“ “学学/ /学学半。半。” ”其其/ /此之谓乎？此之谓乎？ （学习学习小组讨论）以圈点、勾画、批注的形式，结小组讨论）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，交流教学案预习成果，将组内合课文下注释，交流教学案预习成果，将组内不能不能理解理解的字词勾画出来。的字词勾画出来。翻译原则：翻译原则：逐字译文逐字译文直译为主直译为主意译为辅意译为辅增添删补增添删补三、释文意三、释文意 虽虽有有嘉肴嘉肴，弗，弗食食，不知，不知其其旨旨也；虽有也；虽有至道至道，弗学，弗学，不知其不知其善善也。也。是故是故学学然后
5、然后知知不足，教然后知不足，教然后知困困。诵读、翻译（先字后句）诵读、翻译（先字后句）虽：嘉肴：食：旨：至道：善：是故：然后：困：译文： 即使有精美可口的鱼、肉，如果不吃，就不能知道它的味美; 即使有好到极致的道理，如果不去学习，就不能知道它的妙处。 因此学习之后才能知道自己知识的不足，教育别人之后才知道自己还有迷惑不解之处。即使即使泛指精美可泛指精美可口的食物口的食物味美味美好到极点好到极点的道理的道理好，美妙好，美妙因此因此这样之后这样之后困惑，疑难困惑，疑难吃、品尝吃、品尝知不足，然后能知不足，然后能自反自反也；也；知困，然后能知困，然后能自强自强也。也。故故曰：曰：教学相长教学相长也。
6、也。兑兑命命曰：曰：“学学半学学半。”其此之谓乎其此之谓乎？ 自反：自强：故：教学相长：兑：学学半：其此之谓乎： 译文： 知道自己知识不够，然后才会从自身找原因； 知道了自己有困惑，然后才会自己发奋图强。 所以说，教和学是相互促进、共同提高的。 尚书中的说命篇说：“教育别人，是学习的一半。”大概说的就是这种情况吧。从自身找原因从自身找原因自己努力向上自己努力向上所以、因此所以、因此 教与学互相教与学互相促进，共同提高的。促进，共同提高的。通通“说说”教育别人，是教育别人，是学习的一半学习的一半大概说的就是这种情况吧？大概说的就是这种情况吧？其其：表推测语气，大概：表推测语气，大概“其其乎乎”是
7、文言文中常是文言文中常用的一种表示推测语气的句用的一种表示推测语气的句式式1 1、这篇短文告诉我们什么道理呢？、这篇短文告诉我们什么道理呢？ 对于学生来说，在学习的过程中，就会知对于学生来说，在学习的过程中，就会知道自己知识不够，知道自己知识不够，就道自己知识不够，知道自己知识不够，就能反过来从自身查找原因；能反过来从自身查找原因； 对于老师来说，在教人的过程中，就会知对于老师来说，在教人的过程中，就会知道自己还有不懂的地方，有不懂的地方，道自己还有不懂的地方，有不懂的地方，就能勉励自己发愤图强。就能勉励自己发愤图强。 因此，教与学是互相促进、共同提高的。因此，教与学是互相促进、共同提高的。
8、四、析文意四、析文意2 2、文章论述、文章论述“教教”与与“学学”的相互关系，为的相互关系，为什么开头从什么开头从“嘉肴嘉肴”谈起？谈起？3 3、课文结尾引用、课文结尾引用兑命兑命中的语句，有什么中的语句，有什么作用？作用？ 运用类比论证，从运用类比论证，从“佳肴佳肴”谈起，用意不在于谈谈起，用意不在于谈论论“嘉肴嘉肴”，而是为了用，而是为了用“嘉肴嘉肴”类比类比“至道至道”，然，然后引出下文对教与学关系的论述。后引出下文对教与学关系的论述。 这样娓娓道来，由这样娓娓道来，由浅入深，是抽象的道理变得生动形象，通俗易懂，具浅入深，是抽象的道理变得生动形象，通俗易懂，具有更强的说服力。有更强的说服
9、力。 文末引用文末引用兑命兑命的话，进一步论证了的话，进一步论证了“教学相教学相长长”的道理，增强了文章的说服力。的道理，增强了文章的说服力。 四、析文意四、析文意小结：小结： 本文主要本文主要论述了教与学相互促进的道理论述了教与学相互促进的道理。文章文章开头运用类比开头运用类比的手法，的手法，先以先以“虽有嘉肴，虽有嘉肴，弗食，不知其旨也弗食，不知其旨也”做比，做比，然后然后引入引入“虽有至虽有至道，弗学，不知其善也道，弗学，不知其善也”的道理，的道理，进而进而又以教又以教与学俩个方面加以说明，一个人只有与学俩个方面加以说明，一个人只有“学然后学然后知不足，教然后知困知不足，教然后知困”，最
10、后最后归结到归结到“教学相教学相长长”这个结论。文章这个结论。文章言简意赅，层次清晰，逻言简意赅，层次清晰，逻辑严密，说服力强。辑严密，说服力强。 礼记礼记一则一则虽有嘉肴，虽有嘉肴， ， ；虽有至道，虽有至道， ， 。是故是故 ， 。知不足，知不足， ；知困，知困， 。故曰：故曰： 。兑命兑命曰：曰：“ “ 。” ” ？ 根据提示，背诵课文五、当堂检测五、当堂检测拓展延伸，启迪智慧拓展延伸，启迪智慧 李明是班上的学习尖子，可当同李明是班上的学习尖子，可当同学们学习上有疑难问题问他时，他因学们学习上有疑难问题问他时，他因担心花费时间会影响自己的学习而不担心花费时间会影响自己的学习而不情愿回答。假如你是李明的好朋友，情愿回答。假如你是李明的好朋友，如何结合如何结合虽有嘉肴虽有嘉肴一课中一课中“教学教学相长相长”的道理，对他晓之以理，动之的道理，对他晓之以理，动之以情，劝说他乐意解答同学们的疑难以情，劝说他乐意解答同学们的疑难问题呢？问题呢？
