1、景泰蓝之名缘何而起？景泰蓝之名缘何而起？ 景泰蓝又名铜胎景泰蓝又名铜胎掐丝掐丝珐琅珐琅，中国特种，中国特种手工艺品，最早产于手工艺品，最早产于元朝时的古老京都，元朝时的古老京都，盛行于盛行于明朝景泰年间明朝景泰年间（年（年年），因其年），因其釉料釉料颜色主要以蓝色颜色主要以蓝色( (孔雀孔雀蓝和宝石蓝）为主，蓝和宝石蓝）为主，古称为景泰蓝。古称为景泰蓝。珐琅（珐琅（f f lnglng）：）：某些矿物某些矿物质原料烧质原料烧成的像釉成的像釉子的物质，子的物质，多涂在铜多涂在铜质或银质质或银质器物表面。器物表面。 缠枝莲纹象耳炉缠枝莲纹象耳炉，元代。掐丝珐琅缠枝莲纹元代。掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，
2、釉质莹润，有的象耳炉，釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚，富丽状，珐琅色泽浑厚，富丽典雅，是一件高水平的作典雅，是一件高水平的作品。品。 八狮纹八狮纹，明中期制品。该尊，明中期制品。该尊通体为浅蓝色珐琅地，颈部通体为浅蓝色珐琅地，颈部和腹部共饰掐丝八狮戏球纹和腹部共饰掐丝八狮戏球纹及杂宝纹。及杂宝纹。 掐丝珐琅缠枝莲纹鼎式炉掐丝珐琅缠枝莲纹鼎式炉，元，元代。这是有史料记载最早的掐丝珐代。这是有史料记载最早的掐丝珐琅产品，元代的代表作，现藏于故琅产品，元代的代表作，现藏于故宫。图案布局疏朗，掐丝线条奔放宫。图案布局疏朗，掐丝线条奔放有力。珐琅质地细腻洁净，
3、釉面光有力。珐琅质地细腻洁净，釉面光亮，有水晶般的透明感，尤其是葡亮，有水晶般的透明感，尤其是葡萄紫、草绿、绛黄等几种颜色更为萄紫、草绿、绛黄等几种颜色更为耀眼夺目。耀眼夺目。 缠枝莲纹碗缠枝莲纹碗，明，明万历年间精品。万历年间精品。 天鸡尊天鸡尊缠枝莲纹多穆壶缠枝莲纹多穆壶铁砧（铁砧（ ） 铁屑（铁屑（ ）粘（粘（ ）丝）丝 白芨（白芨（ ）浆）浆 剥（剥（ ）落）落 作（作（ ）坊）坊蘸（蘸（ ）墨水）墨水 釉（釉（ ）料）料铁臼（铁臼（ ） 舀（舀（ ）水）水 椴（椴（ ）木炭）木炭 镀（镀（ ）金）金铀（铀（ ） 铬（铬（ ）zhn xi zhn jb zu yu ji yo dun
4、d yu g zhn字词解读字词解读【思考】【思考】景泰蓝的制作需要哪几个步骤？每一景泰蓝的制作需要哪几个步骤？每一步骤又有哪些工序？步骤又有哪些工序？本文运用了哪些说明方法？本文运用了哪些说明方法？制胎制胎掐丝掐丝点蓝点蓝烧蓝烧蓝打磨打磨镀金镀金景泰蓝的制作工序景泰蓝的制作工序1-制胎制胎2-掐丝掐丝3-点蓝点蓝4-烧蓝烧蓝5-打磨打磨6-镀金镀金景泰蓝的制作流程景泰蓝的制作流程制胎制胎：掐丝：掐丝：点蓝：点蓝：烧蓝烧蓝：打磨打磨：镀金镀金（尽打、接合、焊（尽打、接合、焊 ）粘丝粘丝烧焊烧焊硫酸煮硫酸煮清水洗清水洗磨色料磨色料筛色料筛色料填色料填色料三填三烧三填三烧详写详写略写略写（剪、曲、
5、夹、蘸、粘、焊、煮、洗（剪、曲、夹、蘸、粘、焊、煮、洗 ）（捣、研、筛、吸、和、舀、填（捣、研、筛、吸、和、舀、填 ）（放、送、烧、提）（放、送、烧、提） （金刚砂石水磨、磨刀石水磨、椴木碳水磨）（金刚砂石水磨、磨刀石水磨、椴木碳水磨） （电镀）（电镀） 介绍制胎的原料是及制胎介绍制胎的原料是及制胎的具体方法。的具体方法。 制作铜器的工作制作铜器的工作 景泰蓝掐丝工作的精细和技术的高超景泰蓝掐丝工作的精细和技术的高超（第（第4 45 5段）段） 掐丝工作的原理（第掐丝工作的原理（第 6 6 段）段） 赞赏掐丝工序的功夫（第赞赏掐丝工序的功夫（第 7 7 段）段） 烧焊的方法（第烧焊的方法（第
6、8 8 段）段） 煮和洗的方法（第煮和洗的方法（第 9 9 段）段） 说明说明“点蓝点蓝”“”“景泰蓝景泰蓝”名称的由来，名称的由来，以显示景泰蓝制作的历史悠久。（第以显示景泰蓝制作的历史悠久。（第10 10 段）段） 色料的原料和来源（第色料的原料和来源（第1111段）段） 研磨色料的方法和过程（第研磨色料的方法和过程（第1212段）段） 点蓝（第点蓝（第1313段）段）作者为什么详写掐丝、点蓝这两道工序？作者为什么详写掐丝、点蓝这两道工序？（1 1）这两道工序是景泰蓝制作所特有的，不）这两道工序是景泰蓝制作所特有的，不为人所熟知的。为人所熟知的。（2 2）这两道工序最复杂、精细，最能体现景
7、）这两道工序最复杂、精细，最能体现景泰蓝制作的精细、繁复、手工制作的特点。泰蓝制作的精细、繁复、手工制作的特点。（3 3）这两道工序决定景泰蓝质量和成品风格）这两道工序决定景泰蓝质量和成品风格的关键工序。的关键工序。景泰蓝的制作景泰蓝的制作一文所采用的说明方法一文所采用的说明方法1.1.分类别分类别：对景泰蓝的制作过程中的工序类别一：对景泰蓝的制作过程中的工序类别一一介绍。一介绍。2.2.下定义下定义：如说明：如说明“掐丝掐丝”3.3.举例子举例子：如说明制胎：如说明制胎4.4.打比方打比方：如举柳树来说明掐丝时，作者说柳：如举柳树来说明掐丝时，作者说柳叶像一个左括号，一个右括号。叶像一个左括
8、号，一个右括号。5.5.作比较作比较：如作者把掐丝和刺绣、缂丝、象牙雕：如作者把掐丝和刺绣、缂丝、象牙雕刻作比较。刻作比较。6.6.列数字列数字：如一个花瓶，掐丝要花四五十个工：如一个花瓶，掐丝要花四五十个工说明文语言的特点：准确性、周密性、科学性、说明文语言的特点：准确性、周密性、科学性、平实性平实性1 1、文中恰当地运用了一些、文中恰当地运用了一些工艺术语工艺术语，如，如“掐丝掐丝”、“点蓝点蓝”、“烧焊烧焊”、“打磨打磨”、“镀金镀金等，等，这些术语的运用，能使说明的语言更加准确、精这些术语的运用，能使说明的语言更加准确、精练，也使读者容易把握某道工序的内容和特点。练，也使读者容易把握某
9、道工序的内容和特点。2 2、文中还使用了一些、文中还使用了一些科学术语科学术语，如，如“延展性延展性”、“膨胀率膨胀率”、“机械力机械力”等。等。3 3、文中还多处使用一些、文中还多处使用一些平实的口语平实的口语，使介绍显得，使介绍显得通俗朴实，好似作者在用白话式的语言解说，使通俗朴实，好似作者在用白话式的语言解说，使读者有亲切感。读者有亲切感。秋雨洗去了浮华，使得一些事物浮现原本的面貌。在秋雨洗去了浮华，使得一些事物浮现原本的面貌。在此期间，我们寻访了数位属于这个城市的手艺人。竹编、此期间，我们寻访了数位属于这个城市的手艺人。竹编、皮影、修表、制陶、剪纸、打铁皮影、修表、制陶、剪纸、打铁大概
10、，这些字眼儿本大概，这些字眼儿本身，就能使你想到一些似曾相识的场景，跟祖父母生活在身，就能使你想到一些似曾相识的场景，跟祖父母生活在一起的日子，抑或儿时乡村里、小镇上习以为常的欢乐时一起的日子，抑或儿时乡村里、小镇上习以为常的欢乐时光。光。当旧时的寻常事物演变为记忆，当记忆再变成旧照片，当旧时的寻常事物演变为记忆，当记忆再变成旧照片，恍惚之间有一种气质令人难以忘怀：专心做事供养生活的恍惚之间有一种气质令人难以忘怀：专心做事供养生活的朴素精神，坚守阵地坚持修补的坚韧精神，尊重每一个生朴素精神，坚守阵地坚持修补的坚韧精神，尊重每一个生活物品的工匠精神。活物品的工匠精神。一根竹，一团泥，一张纸，一块
11、铁，一张牛皮，一台一根竹，一团泥，一张纸，一块铁，一张牛皮，一台年久失修的石英钟，经过他们的手，被赋予化腐朽为神奇年久失修的石英钟，经过他们的手，被赋予化腐朽为神奇的力量。不，也许那些原材料本身，就是神奇的方物。是的力量。不，也许那些原材料本身，就是神奇的方物。是他们发现它、珍视它，借助自然的力量获得自己的圆满。他们发现它、珍视它，借助自然的力量获得自己的圆满。这些手艺人，坚守着即将消失的老行当，一些是为了这些手艺人，坚守着即将消失的老行当，一些是为了维持生存，一些是为了难以割舍的情怀。他们大多不喜发维持生存，一些是为了难以割舍的情怀。他们大多不喜发表精辟言论，说一句是一句，诚诚恳恳。比如罗山
12、皮影，表精辟言论，说一句是一句，诚诚恳恳。比如罗山皮影，就算已经是一种非物质文化遗产，也没有改变皮影艺人李就算已经是一种非物质文化遗产，也没有改变皮影艺人李世宏对它的认识，仍愿意为请他的村民演上一天的皮影戏。世宏对它的认识，仍愿意为请他的村民演上一天的皮影戏。那种投入，与此前在华丽舞台上的演出并无二致。每一块那种投入，与此前在华丽舞台上的演出并无二致。每一块牛皮雕刻的皮影，都得到很好的保护，既不会随着岁月流牛皮雕刻的皮影，都得到很好的保护，既不会随着岁月流逝失去光鲜的颜色，也不会因为出现更精致的皮影受到怠逝失去光鲜的颜色，也不会因为出现更精致的皮影受到怠慢。慢。我喜欢这种认真的态度。大工业生产
13、，带来了我喜欢这种认真的态度。大工业生产，带来了“用完用完就扔就扔”的一次性消费观念，旧时的修修补补、反复使用的的一次性消费观念，旧时的修修补补、反复使用的精神也渐行渐远，很多事物本身的闪光点已被忽视。这个精神也渐行渐远，很多事物本身的闪光点已被忽视。这个时候，再次提起这种工匠精神，或许是有反思价值的。时候，再次提起这种工匠精神，或许是有反思价值的。也有青年一代，珍爱手工艺，愿意继承这种事业，也有青年一代，珍爱手工艺，愿意继承这种事业，进行新的尝试。比如此次采访的年轻手工制陶人。旧进行新的尝试。比如此次采访的年轻手工制陶人。旧的东西得到重视，终归是好的。在此基础上，我更愿的东西得到重视，终归是
14、好的。在此基础上，我更愿意看到，当这些老工艺被拾起时，仍是朴素、实在的，意看到，当这些老工艺被拾起时，仍是朴素、实在的，不会因为时代变化演变为一些虚无和过于商业化的文不会因为时代变化演变为一些虚无和过于商业化的文化消费。化消费。手艺人，也是守艺人。长期劳作的方式，深深影手艺人，也是守艺人。长期劳作的方式，深深影响着一个人的生活态度。迷茫时，可以再跟这些人聊响着一个人的生活态度。迷茫时，可以再跟这些人聊聊，也许人生就是这么个活法。聊，也许人生就是这么个活法。u叶圣陶叶圣陶(1894-1988)(1894-1988)，名绍钧，名绍钧，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。江。江苏苏
15、州人。中学毕业后，即开始从苏苏州人。中学毕业后，即开始从事教育和文学创作。事教育和文学创作。u在几十年的教学实践中，他创建在几十年的教学实践中，他创建了独具特色的语文教育思想体系，了独具特色的语文教育思想体系，提出了提出了“教是为了不教教是为了不教”的教学思的教学思想。想。u新中国成立后，他亲自主编了我新中国成立后，他亲自主编了我国中小学教科书，成为我国基础教国中小学教科书，成为我国基础教育的设计师和耕耘者。是我国育的设计师和耕耘者。是我国现代现代著名的作家、教育家、出版家和社著名的作家、教育家、出版家和社会活动家会活动家。建国后，历任出版总署。建国后，历任出版总署署长、教育部副部长等职。署长、教育部副部长等职。 创作涉及童话、散文、小创作涉及童话、散文、小说等领域。他写作态度严说等领域。他写作态度严肃认真，风格朴素自然，肃认真，风格朴素自然，语言洗练优美，有语言洗练优美，有“优秀优秀的语言艺术家的语言艺术家”之称。之称。主要著作有长篇小说主要著作有长篇小说倪倪焕之焕之、短篇小说、短篇小说夜夜、多收了三五斗多收了三五斗；童话；童话稻草人稻草人、 古代英雄古代英雄的石像的石像; ;散文集散文集脚步脚步集集、叶圣陶语文教育叶圣陶语文教育论集论集和和叶圣陶文集叶圣陶文集等。等。
