1、弘扬孝道传统美德主题演讲百善孝为先、百善孝为先、新闻1601组员组员星少星少王吉星王吉星 、倾城、倾城陆雄陆雄班长班长唐凌峰唐凌峰 、凯凯舒、凯凯舒舒鑫凯舒鑫凯本中本中&本强（不是亲兄弟）本强（不是亲兄弟）李本中李本中&洪本强洪本强芳芳芳芳刘芳洲刘芳洲君哥君哥王怡君王怡君 、李腿毛、李腿毛李桉豫李桉豫黄猪黄猪黄若涵黄若涵 、西藏王、西藏王丁增美朵丁增美朵主讲：王吉星&丁增美朵解解壹壹比比贰贰省省叁叁践践肆肆目录目录解百善孝为先、1是什么？为什么？怎么办？23是什么？何谓“孝道”？尔雅尔雅的定义是：“善事父母为孝善事父母为孝”。汉代贾谊的新书新书界定为“子爱利亲谓之孝子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在
2、其说文解字说文解字中云：“孝，善事父母者。从老省、从子，孝，善事父母者。从老省、从子，子承老也。子承老也。”他根据“孝”的小篆字形，认为“孝”字是由“老”字省去右角的形体，与“子”字组合而成的会意字。“老”与“子”合起就是“孝”。“老”是上一代，“子”是下一代，上一代与下一代密不可分。为什么？“孝孝”字，就好像是一个儿子背着一个老子。上一代念念想着如何养育好下一代，才能对他的父母、祖先和社会有所交代；下一代念念想着如何背负父母，即把奉养父母的责任担在肩上，时时想着如何让父母生活得更快乐。从“孝”字构成上，“孝”字本义是一个子女如何“善事父母”的道德观念。因而孝是子女对父母的一种善行和美德，因而
3、孝是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。道德品质和必须遵守的行为规范。 怎么办？孝道是中华民族的基本传统道德行为准则，几千年来，人们把忠孝视为天性。综观论语、孝经，儒家所谓“孝道”，分为由低到高的“养亲养亲”、“敬亲敬亲”、“安亲安亲”、“卒亲卒亲”四种境界。只有在行孝实践中,逐步地由低境界到高境界，方可达到“孝道”的最高境界。 比百善孝为先、传统孝道传统孝道现代孝道现代孝道以以二十四孝二十四孝为例为例“二十四孝二十四孝”讲了二十四个做人尽孝的故事，不同版本的区别，讲了二十四个做人尽孝的故
4、事，不同版本的区别，仅在于个别人物和故事选取的不同。在最常见的版本里，包括仅在于个别人物和故事选取的不同。在最常见的版本里，包括孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、生笋、卧冰求鲤、卧冰求鲤、扼虎救父、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。其中大部分故事说的是
5、子女为保不怠、涤亲溺器、弃官寻母。其中大部分故事说的是子女为保证父母的身心安悦和自己的内心宁静而做出的力所能及的孝行，证父母的身心安悦和自己的内心宁静而做出的力所能及的孝行，这些当然是值得肯定和赞赏的。这些当然是值得肯定和赞赏的。但也有部分故事里的极端做法但也有部分故事里的极端做法所显示出的超越常理、违背常识，读来令人不安。所显示出的超越常理、违背常识，读来令人不安。“埋儿奉母埋儿奉母”“卧冰求鲤卧冰求鲤”“恣蚊饱血恣蚊饱血”“尝粪忧心尝粪忧心”一一二二三三晋代郭巨家贫，为了不影响供养母亲，欲将亲生幼子活埋晋代郭巨家贫，为了不影响供养母亲，欲将亲生幼子活埋的故事。故事结尾虽说用天赐黄金奖励了孝
6、子郭巨，也保的故事。故事结尾虽说用天赐黄金奖励了孝子郭巨，也保住了孩子。但这样的故事在人群中传播，在校园里传诵，住了孩子。但这样的故事在人群中传播，在校园里传诵，哪一位慈祥的老人能够心安，哪一个敏感的孩儿童能不惊哪一位慈祥的老人能够心安，哪一个敏感的孩儿童能不惊慌？据宗璞先生讲，因为这则图文，少年的鲁迅也曾面对慌？据宗璞先生讲，因为这则图文，少年的鲁迅也曾面对祖母，心生戒惧。对于郭巨埋儿，北京大学教授孔庆东老祖母，心生戒惧。对于郭巨埋儿，北京大学教授孔庆东老师也曾评论说：师也曾评论说：“为了让父母吃饱饭，竟然要活埋儿子，为了让父母吃饱饭，竟然要活埋儿子，这表面上看是这表面上看是大孝大孝，但其实
7、恰好违背了，但其实恰好违背了不孝有三无后为不孝有三无后为大大的的孝道总纲孝道总纲，所以其实又是，所以其实又是大不孝大不孝。你把老人的宝。你把老人的宝贝孙子都给杀害了，这还是贝孙子都给杀害了，这还是孝孝吗？这样的吗？这样的大孝子大孝子真是真是欠抽！欠抽！”“埋儿奉母埋儿奉母”王祥不计前嫌，赤身卧冰，用自己的体温去融化坚冰，求王祥不计前嫌，赤身卧冰，用自己的体温去融化坚冰，求取鲤鱼，以奉继母。且不说冬季的寒冰不是人的体温可以取鲤鱼，以奉继母。且不说冬季的寒冰不是人的体温可以融化的。即便用此法求得鲤鱼，王祥的极端做法仍然不可融化的。即便用此法求得鲤鱼，王祥的极端做法仍然不可取。宗璞先生对此评论：取。
8、宗璞先生对此评论：“不计前嫌当然是可以表扬的，不计前嫌当然是可以表扬的，但这种行为若说是孝，也是但这种行为若说是孝，也是愚孝愚孝。上天帮助跳出鲤鱼是。上天帮助跳出鲤鱼是迷信，事实的结果可能就是得一场肺炎，还要家人求医寻迷信，事实的结果可能就是得一场肺炎，还要家人求医寻药。难道不知古训云：身体发肤，受之父母，不敢损伤。药。难道不知古训云：身体发肤，受之父母，不敢损伤。真是其愚不可及了。真是其愚不可及了。”“卧冰求鲤卧冰求鲤”也是剧情悖于常理。前者也是剧情悖于常理。前者“恣蚊饱血恣蚊饱血”，蚊，蚊虫叮人，并无选择，除非为母驱蚊。而驱虫叮人，并无选择，除非为母驱蚊。而驱蚊的办法，在古代也有多种。此种
9、做法，蚊的办法，在古代也有多种。此种做法，若非儿童笑谈，岂不是不学无术？后者若非儿童笑谈，岂不是不学无术？后者“尝尝粪忧心粪忧心”，即便医家，也要采取一定的保护，即便医家，也要采取一定的保护和隔离措施后才可以探验。如此冒险，岂和隔离措施后才可以探验。如此冒险，岂不怕再多出一个病人来，最终两辈人都要不怕再多出一个病人来，最终两辈人都要使人操心了。使人操心了。“恣蚊饱血恣蚊饱血”“”“尝粪忧心尝粪忧心”新新“2424孝孝”行动标准行动标准 1、带着妻小常回家 2、共与父母度节假 3、生日宴会要举办 4、亲给父母做做饭 5、每周不忘打电话 6、长供父母零钱花 7、建立父母“关爱卡” 8、聆听父母往事
10、拉 9、教会父母能上网 10、常为父母拍照玩 11、关爱父母说出口 12、沟通父母心结扣 13、支持父母之爱好 14、赞成单亲再婚好 15、定期父母做体检 16、购买父母适保险 17、新闻时事常交流 18、带着父母参活动 19、工作地方父母览 20、陪伴旅行故地逛 21、能和父母共锻炼 22、父母活动也露脸 23、陪着父母访老友 24、提供书报老电影省百善孝为先、你是孝敬父母你是孝敬父母的好儿子的好儿子( (女儿女儿) )吗？吗？扪心扪心 做过哪些让父做过哪些让父母伤心难过的母伤心难过的事？事？自问自问我们在母亲腹中时，父母在？我们在母亲腹中时，父母在？序序一一二二三三我们呱呱坠地后，父母在？我们呱呱坠地后，父母在？我们茁壮成长时，父母在？我们茁壮成长时，父母在？我们勤奋学习时，父母我们勤奋学习时，父母在？在？不要活到连父母都不要活到连父母都来戳脊梁骨来戳脊梁骨！践百善孝为先、请大家拿出手机请大家拿出手机知知行行合合一一编辑短信可怜天下父母心。爸（妈）我爱你！发送。我我们们都都是是好好孩孩子子
