1、都都 江江 堰堰余秋雨余秋雨 都江堰都江堰是世界文化遗产是世界文化遗产(2000(2000年被联合国教科文组织列入年被联合国教科文组织列入 世界文化遗产世界文化遗产 名录名录) )，世界，世界自然遗产自然遗产( (四川大熊猫栖息地四川大熊猫栖息地) )，全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，国家，全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，国家AAAAAAAAAA级旅游景区。级旅游景区。 都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年王末年( (约公元前约公元前256256前前251) 2
2、51) ，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的 天府之国天府之国 ，至今灌区已达，至今灌区已达3030余县市、余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以无坝引水为面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以无坝引水为特征的宏大水利工
3、程，凝聚着中国古代汉族劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代汉族劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。 都江堰风景区主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、都江堰风景区主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。都江堰都江堰人字堤人字堤飞沙堰飞沙堰宝瓶口宝瓶口外外江江内内江江左上：鱼嘴堰左上：鱼嘴堰右上：飞沙堰右上：飞沙堰左下：宝瓶口左下：宝瓶口 鱼嘴堰鱼嘴堰设在岷江出山设在岷江出山后的一段弯道上，把江流后的一段弯道上，把江流划然中分
4、为内外两支。外划然中分为内外两支。外江（处于河床弯道凸岸）江（处于河床弯道凸岸）为岷江自然走水河道为岷江自然走水河道 ，内，内江（处凹岸江（处凹岸 ）水进入成都）水进入成都平原。鱼嘴的设置极为巧平原。鱼嘴的设置极为巧妙，它利用地形、地势，妙，它利用地形、地势，巧妙地完成分流引水的任巧妙地完成分流引水的任务，而且在洪、枯水季节务，而且在洪、枯水季节不同水位条件下，起着自不同水位条件下，起着自动调节水量的作用。动调节水量的作用。 飞沙堰飞沙堰处金刚堤下段有一低平的处金刚堤下段有一低平的地段，是内江的泄洪道。当内江的水地段，是内江的泄洪道。当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水量超过宝瓶口流量上
5、限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出，让大量江水回便从飞沙堰自行溢出，让大量江水回归岷江正流。另一作用是归岷江正流。另一作用是“飞沙飞沙”，岷江挟着大量泥沙，石块从山中疾驰岷江挟着大量泥沙，石块从山中疾驰而来，如顺内江而下，就会淤塞宝瓶而来，如顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。飞沙堰则将上游带来的泥口和灌区。飞沙堰则将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达千斤的巨石，从沙和卵石，甚至重达千斤的巨石，从这里这里 抛入外江（主要是巧妙地利用抛入外江（主要是巧妙地利用离心力作用），确保内江通畅，确有离心力作用），确保内江通畅，确有鬼斧神功之妙。鬼斧神功之妙。 宝瓶口宝瓶口是玉垒山伸向岷江的是玉垒山伸向岷江的长脊
6、上人工凿开的一个控制内江长脊上人工凿开的一个控制内江进水的咽喉，因形似瓶口且功能进水的咽喉，因形似瓶口且功能奇而名。其右边的山丘为离堆。奇而名。其右边的山丘为离堆。瓶口宽度和底高都有极严格的控瓶口宽度和底高都有极严格的控制，古人在岩壁上刻了几十条分制，古人在岩壁上刻了几十条分划，取名划，取名“水则水则”（我国最早的（我国最早的水位标）。内江水流进宝瓶口后，水位标）。内江水流进宝瓶口后，通过干渠经仰天窝节制闸，把江通过干渠经仰天窝节制闸，把江水一分为二。再经蒲柏、走江闸水一分为二。再经蒲柏、走江闸二分为四，顺应西北高、东南低二分为四，顺应西北高、东南低的地势倾斜，一分再分，形成自的地势倾斜，一分
7、再分，形成自流灌溉渠系，灌溉成都平原的近流灌溉渠系，灌溉成都平原的近一千余万亩农田。一千余万亩农田。 国际灌排水委员会主席阿卜杜拉曾说国际灌排水委员会主席阿卜杜拉曾说:“:“都江堰给我留下的印象都江堰给我留下的印象太深刻了太深刻了, ,它体现了人与自然、人与水和谐发展的精髓，这在倡导可它体现了人与自然、人与水和谐发展的精髓，这在倡导可持续发展的今天尤为可贵。持续发展的今天尤为可贵。” 司马迁司马迁史记史记说：说：“都江堰建成，使成都平原水旱从人，不都江堰建成，使成都平原水旱从人，不知饥谨，时无荒年，天下谓之天府也。知饥谨，时无荒年，天下谓之天府也。” 李冰，战国时期水利家。约公元前李冰，战国时
8、期水利家。约公元前256256前前251251年被秦昭王任为年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最著名，蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最著名，二千二百多年来在川西平原效益卓著。他还主持了凿平青衣江的溷二千二百多年来在川西平原效益卓著。他还主持了凿平青衣江的溷(hn)(hn)崖（今四川夹江县境）；治导什邡崖（今四川夹江县境）；治导什邡(fng)(fng)等县的洛水和邛崃等县的洛水和邛崃(Qing li)(Qing li)等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工程。见（程。见（华阳国
9、志华阳国志蜀志蜀志） 辞海辞海 余秋雨：中国文化史学者，艺术理余秋雨：中国文化史学者，艺术理论家，上海戏剧学院教授，并曾任校长。论家，上海戏剧学院教授，并曾任校长。获过获过“国家级突出贡献专家国家级突出贡献专家”称号，代称号，代表作：表作：文化苦旅文化苦旅、文明的碎片文明的碎片、霜冷长河霜冷长河。 写作风格：以游记的方式进行文化写作风格：以游记的方式进行文化思考，将思考，将“人、历史、自然人、历史、自然” 交融在一交融在一起。其散文被称为起。其散文被称为“文化散文文化散文” 劲（劲（jnjn）厉）厉 颓颓(tu)(tu)壁残垣（壁残垣（yunyun） 邈远（邈远（miomio） 汩汩（汩汩（）
10、 庇庇 ( (b)b) 护护 驯驯 ( (xnxn) ) 顺顺 众目睽睽（众目睽睽（kuku） 浚（浚（jnjn）理）理 遴（遴（lnln）选）选 长锸（长锸（chch） 铁戟（铁戟（j j）圭臬（圭臬（u niu ni） 韬韬 ( (toto) ) 略略 衮衮（衮衮（nn） 诘（诘（jiji）问）问 不坍（不坍（t nt n） 修缮修缮（shn）繁衍（繁衍（y ny n） 惊悸惊悸（j ） 喧嚣喧嚣(xun xio)(xun xio)一、识记字音一、识记字音二、整体感知二、整体感知第一部分第一部分: :第二部分：第二部分：第三部分：第三部分：以宏论开篇，通过与长城的对比，开门见山的点以宏论开
11、篇，通过与长城的对比，开门见山的点出都江堰特有的魅力与价值。出都江堰特有的魅力与价值。描写作者游览都江堰的经历，以及初见都江堰时作描写作者游览都江堰的经历，以及初见都江堰时作者内心的震撼，为下文对于李冰的描写作好铺垫。者内心的震撼，为下文对于李冰的描写作好铺垫。对于都江堰修建者李冰的描写与评价，深化文章的对于都江堰修建者李冰的描写与评价，深化文章的主题。主题。 三部分有机融合，三部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考。引发的对民族文化的独特思考。美读第一部分，思考：美读第一部分，思考： 2. 2.作者从哪些方面比较了长城
12、和都江堰？哪一方面的作者从哪些方面比较了长城和都江堰？哪一方面的比较最能说明都江堰才是比较最能说明都江堰才是“最激动人心的工程最激动人心的工程”？ 3. 3.作者为什么用长城来与都江堰作对比？怎样理解作者为什么用长城来与都江堰作对比？怎样理解作者的观点作者的观点 ？ 1. 1.文章第文章第1 1自然段只有一句话，在全文中起什么作用？自然段只有一句话，在全文中起什么作用？ 1. 1.文章第文章第1 1自然段只有一句话，在全文中起什么作用？自然段只有一句话，在全文中起什么作用？ 是全文的纲。是全文的纲。“最激动人心最激动人心”是全文的文眼。是全文的文眼。长长 城城都江堰都江堰是是“晚辈晚辈”早早“
13、数十年数十年”影响上：影响上：只只“占据辽远的空间占据辽远的空间”占据了邈远的时间占据了邈远的时间功用上：功用上：社会功用早已废弛社会功用早已废弛至今还在为无数民众输送汩汩清至今还在为无数民众输送汩汩清流、永久性的灌溉了中华民族流、永久性的灌溉了中华民族规模上：规模上：宏大、突兀在外宏大、突兀在外细细浸润、节节延伸、延细细浸润、节节延伸、延伸的距离并不比长城短伸的距离并不比长城短气质上：气质上：“是一种僵硬的是一种僵硬的文明文明”、 “摆出摆出一副老资格一副老资格”“是一种灵动的生活是一种灵动的生活”、卑处、卑处一隅，像一位决不炫耀、毫无一隅，像一位决不炫耀、毫无所求得乡间母亲所求得乡间母亲结
14、果上：结果上：长城还常常成长城还常常成为排场为排场“为自己流泻出了一个独特的精为自己流泻出了一个独特的精神世界神世界”、“只要都江堰不塌，只要都江堰不塌，李冰的精魂就不会消散李冰的精魂就不会消散”年代上：年代上：对比对比都江堰与都江堰与长城之比长城之比都江堰的本质特征：都江堰的本质特征：它像一位母亲一样滋润和濡养着中华民族；它像一位母亲一样滋润和濡养着中华民族；不炫耀，无所求，默默奉献。不炫耀，无所求，默默奉献。2. 2.哪个方面的比较最能说明都江堰才是哪个方面的比较最能说明都江堰才是“最激动人心的工程最激动人心的工程”？历史更悠久历史更悠久为民造福更直接为民造福更直接发挥作用的时间更长发挥作
15、用的时间更长今天仍然像最初那样有价值今天仍然像最初那样有价值 其中社会功用方面比较是最根本和最重要的。这不仅因为延伸距离、文明特其中社会功用方面比较是最根本和最重要的。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面是依附于社会功用的，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，征等方面是依附于社会功用的，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，也是在为第三部分浓墨重彩地展开文化反思张本。因此，作者在这一部分用较多也是在为第三部分浓墨重彩地展开文化反思张本。因此，作者在这一部分用较多笔墨在社会功用方面比照两大工程，令人信服地表达了笔墨在社会功用方面比照两大工程，令人信服地表达了“中国历史上最激动人心中国历史
16、上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰的工程不是长城，而是都江堰”的文化感受。的文化感受。3. 3.作者为什么用长城来与都江堰作对比？怎样理解作者的观点作者为什么用长城来与都江堰作对比？怎样理解作者的观点 ？ 作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用对比手法是必要的，这就需要选择同样称得上伟大的工程这一点，采用对比手法是必要的，这就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。来作参照物。 选择长城，不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的选择长城，不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的知名
17、度高于都江堰。知名度高于都江堰。在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，作者选择长城来与都江堰相比，绝不是矮多，而作者的看法恰恰相反，作者选择长城来与都江堰相比，绝不是矮化长城，拔高都江堰，而是为化长城，拔高都江堰，而是为了凸显本文的主题了凸显本文的主题。文章的。文章的新意新意由此而生，由此而生，深度深度由此而来，文章总体构思的基点由此立稳并得以渐次生发。正是在由此而来，文章总体构思的基点由此立稳并得以渐次生发。正是在长城文明的映衬下，长城文明的映衬下，都江堰文明的特质都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。更为鲜明地显现了。
18、美读第二部分美读第二部分1. 1.作者为什么说作者为什么说“要看水，万不可忘了都江堰要看水，万不可忘了都江堰”？水声水声水形水形水美水美茫茫一片、股股叠叠、心魄俱夺茫茫一片、股股叠叠、心魄俱夺如地震前兆、海啸将临、山崩即至如地震前兆、海啸将临、山崩即至 2. 2.第二部分开头写作者第二部分开头写作者“乘便看一眼乘便看一眼”都江堰之前都江堰之前“心绪懒懒的，心绪懒懒的，脚步散散的脚步散散的”，这样写有什么用意？，这样写有什么用意？ 欲扬先抑欲扬先抑，为后来的，为后来的“发现发现”做铺垫，而且与第一部分结尾盛赞做铺垫，而且与第一部分结尾盛赞都江堰形成反差，使文章都江堰形成反差，使文章产生起伏悬念，
19、引人入胜产生起伏悬念，引人入胜。3. 3.第二部分是如何描写都江堰的壮观景象的？第二部分是如何描写都江堰的壮观景象的？ 先写都江堰所处先写都江堰所处环境环境，再写都江堰的再写都江堰的水声水声，然后写然后写水形水态水形水态。 未见其形，先闻其声，充分调动视觉、触觉、听觉等器官，运用了未见其形，先闻其声，充分调动视觉、触觉、听觉等器官，运用了比喻、拟人等修辞，使文章形象生动，给人如临其境的真切感受。比喻、拟人等修辞，使文章形象生动，给人如临其境的真切感受。美读第三部分美读第三部分 1. 1.怎样理解怎样理解“两种判然不同的政治走向两种判然不同的政治走向”？这两种？这两种“政政治走向治走向”在文中还
20、有没有含义类似的表述？在文中还有没有含义类似的表述？ 2.“ 2.“都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界”，都，都江堰及其建造者营造的是什么样的精神世界？江堰及其建造者营造的是什么样的精神世界？ 3. 3.作者说作者说“在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观观”，你怎么理解这种，你怎么理解这种“乐观乐观”？第第10241024自然段直接高度评价李冰父子贡献的段落。自然段直接高度评价李冰父子贡献的段落。1111用李冰的毫不惹人注目与其他显赫官僚比较；用李冰的毫不惹人注目与其他显赫官僚比较；1212用李冰以实践科学为民
21、用李冰以实践科学为民“消灾、儒养消灾、儒养”的政治理念的政治理念, ,同不学无术的官僚理念比较同不学无术的官僚理念比较. .1313用现代一个有作为来类比几千年前的李冰用现代一个有作为来类比几千年前的李冰; ;15 15 用李冰修建水利工程的实干形象用李冰修建水利工程的实干形象, ,同追求虚名、富贵、权势的当权者比较；同追求虚名、富贵、权势的当权者比较；16 16 用李冰绘制水系图谱，同现代的伟大发明比较；用李冰绘制水系图谱，同现代的伟大发明比较；17 17 用李冰朴实的治水经同看上去浩繁实际可能无用的用李冰朴实的治水经同看上去浩繁实际可能无用的“典籍典籍”比较比较18 18 用李冰对建设事业
22、的投入同一些人热衷于征服、破坏比较；用李冰对建设事业的投入同一些人热衷于征服、破坏比较；21 21 用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蛮吓、残忍比较；用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蛮吓、残忍比较；22 22 用都江堰的现实作用同长城的虚名比较；用都江堰的现实作用同长城的虚名比较；23 23 用李冰父子献身精神同某些饱食终日的现代官僚比较，高度赞扬了李冰父子的历用李冰父子献身精神同某些饱食终日的现代官僚比较，高度赞扬了李冰父子的历史贡献。史贡献。 （1 1）政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。）政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无
23、所事事，无所专政，根一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗
24、浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上，千年不朽，造福人类。立在四川大地上，千年不朽，造福人类。 1. 1.怎样理解怎样理解“两种判然不同的政治走向两种判然不同的政治走向”？这两种？这两种“政治走政治走向向”在文中还有没有含义类似的表述？在文中还有没有含义类似的表述？ 1. 1.怎样理解怎样理解“两种判然不同的政治走向两种判然不同的政治走向”？这两种？这两种“政治走向政治走向”在文中还有没有含义类似的表述？在文中还有没有含义类似的表述？ （2 2）第）第1515段段“政治辩论政治辩论”，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两，就是两种判然不同的政治走向的辩论
25、，就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。战和镇压辩解。“他失败了他失败了”，因为他没有高官厚禄，没有成为杰出的政治家。，因为他没有高官厚禄，没有成为杰出的政治家。“他终又胜利了他终又胜利了”，因为在今天的中国，长锸象征朴素的唯物主义思想，心系，因为在今天的中国，长锸象征朴素的唯物主义思想，心系民众，利民富民的政治路线和政治家的政治品质，不但为世
26、人首肯，而且与当民众，利民富民的政治路线和政治家的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会和政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而代社会和政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。受到人们的高度评价。 2.“ 2.“都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界”，都江堰及其建，都江堰及其建造者营造的是什么样的精神世界？造者营造的是什么样的精神世界？ 都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但
27、合情合理，而且甚至不应种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极致。这将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极致。这样，都江堰不但流
28、泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，样，都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。也是朴实清新独特高格的。 3. 3.作者说作者说“在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观”，你怎么理解这种你怎么理解这种“乐观乐观”？ 李冰通过轰鸣的都江堰水流传达的遗言是：政治家应当完全抛弃李冰通过轰鸣的都江堰水流传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，全心全意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人一己私利，全心全意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观
29、。另一物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。第三部分运用对比手法高度评价了李冰。第三部分运用对比手法高度评价了李冰。政治含义：政治含义： 浚理，消灾，滋润，濡养浚理，消灾，滋润，濡养做实事：做实事： 具体，质朴具体，质朴出发点：出发点： 百姓生活的现实需要百姓生活的现实需要李冰的政治观李冰的政治观冰清玉洁的政治纲领冰清玉洁的政治纲领为民造福为民造福务实求真务实求真 淡泊名
30、利淡泊名利 贴近苍生贴近苍生李冰式的精魂李冰式的精魂 第三部分由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者第三部分由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。作者通过对李冰李冰形象的描写。作者通过对李冰“以使命为学校以使命为学校”、以、以实际为基点，质朴务实、无私奉献、实际为基点，质朴务实、无私奉献、“大智大智”、“大巧大巧”的形象和性格的描写，高度评价其的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴既具体又质朴”的政的政治实践是对中国别具一格的治实践是对中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领冰清玉洁的政治纲领”的实的实践；并通过对践；并通过对“他失败了，终究又胜利了他失败了，终究又胜利了”的复
31、杂命运的的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的也表现了作者对李冰的“伟大精魂伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。的褒扬和崇敬之情。三、理解写作目的及思路三、理解写作目的及思路 赞美都江堰，是为了赞美都江堰的设计者和兴建它的赞美都江堰，是为了赞美都江堰的设计者和兴建它的主持者李冰；赞美李冰也是为了弘扬他的为官之道。三个主持者李冰；赞美李冰也是为了弘扬他的为官之道。三个部分，环环相扣，逐层推进。文章围绕一个中心，采用连部分，环环相扣，逐层推进。文章围绕一个中心，采用连锁式联想的方式，深刻地表达了对历史经验和文化传
32、统的锁式联想的方式，深刻地表达了对历史经验和文化传统的严肃思考。严肃思考。感到：感到：看到：看到：想到：想到：都江堰壮观的水流。都江堰壮观的水流。都江堰的设计者和建造者都江堰的设计者和建造者李冰。李冰。历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 思考：思考：文章第三部分与第一、二部分的侧重点有没有什么不同？文章第三部分与第一、二部分的侧重点有没有什么不同？由此分析一下文章的思路走向。由此分析一下文章的思路走向。 第一、二部分侧重写堰，第三部分侧重写人；第一、二部分肯定都第一、二部分侧重写堰，第三部分侧重写人；第一、二部分肯定都江堰的社会功用，第三部
33、分赞颂李冰的民本思想。二者血肉相连，但侧重江堰的社会功用，第三部分赞颂李冰的民本思想。二者血肉相连，但侧重点还是不一样。第一部分提出都江堰由于其社会功用，是比长城更伟大、点还是不一样。第一部分提出都江堰由于其社会功用，是比长城更伟大、更激动人心的古代工程，这是更激动人心的古代工程，这是一重新意一重新意。 第三部分揭示李冰之所以成为都江堰的创建者，是因为他特有的坚定第三部分揭示李冰之所以成为都江堰的创建者，是因为他特有的坚定信念：既然四川最大的困扰旱涝，那么四川的统治者就必须成为水利学信念：既然四川最大的困扰旱涝，那么四川的统治者就必须成为水利学家这个信念未必是李冰亲口说出的，而是作者曾在此演出
34、历史话剧的李家这个信念未必是李冰亲口说出的，而是作者曾在此演出历史话剧的李冰冰“厮磨厮磨”、“周旋周旋”，“从而产生人格比照从而产生人格比照”（余秋雨语），进而感悟（余秋雨语），进而感悟出来的。这种对李冰行为动机的解释，或曰对李冰施政纲领的揣摩，找到出来的。这种对李冰行为动机的解释，或曰对李冰施政纲领的揣摩，找到了古代进步意识与现代意识的结合点。这是文章的了古代进步意识与现代意识的结合点。这是文章的第二重新意第二重新意。 作者并不是孤立地、静止地评价李冰的政治信念，而作者并不是孤立地、静止地评价李冰的政治信念，而是把李冰放到两千年官场观念的大背景中，通过两种判然是把李冰放到两千年官场观念的大背
35、景中，通过两种判然不同的政治走向的比照，让人们体会到李冰那种澄彻的人不同的政治走向的比照，让人们体会到李冰那种澄彻的人类学思维的难能可贵，让人们理解这种思维对于封建官场类学思维的难能可贵，让人们理解这种思维对于封建官场的腐朽精神世界的强烈的挑战意味与反拨作用，甚至让人的腐朽精神世界的强烈的挑战意味与反拨作用，甚至让人们意识到这种思维对于现代官场的警示作用。这样，文化们意识到这种思维对于现代官场的警示作用。这样，文化反思的触角就进入深层次。这是文章的反思的触角就进入深层次。这是文章的第三重新意。第三重新意。 总之，作者由赞叹工程社会功用的伟大而进一步写到工程创总之，作者由赞叹工程社会功用的伟大而
36、进一步写到工程创建人的伟大，又由创建人工程功绩的伟大进一步写到其意识信念的建人的伟大，又由创建人工程功绩的伟大进一步写到其意识信念的伟大，再通过其意识与另一种政治走向的比照，引导读者在赞美都伟大，再通过其意识与另一种政治走向的比照，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。文思深邃，文气畅达。端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。文思深邃，文气畅达。课文小结课文小结堰的功用堰的功用堰的形象堰的形象创建者的精神创建者的精神（化害为利）（化害为利）（民本思想）（民本思
37、想）（利民富民）（利民富民） 读了本文，你觉得余秋雨写散文在构思和表达方面有读了本文，你觉得余秋雨写散文在构思和表达方面有什么特色？什么特色？ 余秋雨写散文，善于从有限的景物和事件中挖掘出深广的历史积余秋雨写散文，善于从有限的景物和事件中挖掘出深广的历史积淀、文化内涵。其文化散文常常以山水风景为淀、文化内涵。其文化散文常常以山水风景为“出发点出发点”，以文化思，以文化思考为考为“归结点归结点”，即通过对景物和事件的速写式描绘，表达作者对社，即通过对景物和事件的速写式描绘，表达作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考，表现了作者强大的主体性、会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考，表现了作者强
38、大的主体性、主观性，以及对客观景物、事件的主观性，以及对客观景物、事件的“观照观照”和和“审读审读”能力。能力。 都江堰都江堰以个性思考开始，以主体感悟结束，处处显示出作者以个性思考开始，以主体感悟结束，处处显示出作者对隐含在水利工程都江堰和历史人物李冰形象后面的社会、历史文化对隐含在水利工程都江堰和历史人物李冰形象后面的社会、历史文化内涵进行深刻挖掘的明显动机，即使文章对都江堰壮丽图景进行生动内涵进行深刻挖掘的明显动机，即使文章对都江堰壮丽图景进行生动描绘的第二部分，也充分表现出作者对描绘的第二部分，也充分表现出作者对“有我之境有我之境”的偏爱。的偏爱。余秋雨的贡献：余秋雨的贡献：1. 1.
39、对文化散文写作方式的变革。对文化散文写作方式的变革。2. 2.对对9090年代散文热形成的推动。年代散文热形成的推动。板书设计板书设计工工 程程长城长城意志力的骄傲意志力的骄傲功用废弛功用废弛僵硬雕塑僵硬雕塑等待修缮等待修缮壮胆排场壮胆排场创建者创建者蛮蛮 吓吓残残 忍忍造福千秋造福千秋灌溉中华灌溉中华灵动生活灵动生活奉奉 献献声威声威 地震地震气势气势 飞奔飞奔流态流态 乖乖乖乖走向走向 民民 众众纲领纲领 圣圣 洁洁指令指令 仁仁 慈慈个性个性 愚智拙巧愚智拙巧造福民众造福民众巨大魄力巨大魄力生死为民生死为民都江堰都江堰都江堰都江堰 余秋雨余秋雨四、艺术特色四、艺术特色1. 1.对比手法的
40、运用。对比手法的运用。2. 2.欲扬先抑的写作手法。欲扬先抑的写作手法。3. 3.多用比喻、拟人等修辞手法。多用比喻、拟人等修辞手法。 五、品味文中含义深刻的句子。五、品味文中含义深刻的句子。 1. 1.第第3 3自然段中自然段中“长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远的时间。的时间。” 长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输
41、送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。中华民族。所以说它的美具有长久性。 2. 2.第第5 5自然段中自然段中“长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”五、品味文中含义深刻的句子。五、品味文中含义深刻的句子。 “ “灵动的生活灵动的生活”
42、是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。五、品味文中含义深刻的句子。五、品味文中含义深刻的句子。 3. 3.第第3 3自然段末，自然段末，“水在这里，吃够了苦头也出足了风头水在这里，吃够了苦头
43、也出足了风头” 。这。这“吃够了苦头吃够了苦头”与与“出尽了风头出尽了风头”怎样理解？怎样理解？ 这里的水本来是充满野性的，它这里的水本来是充满野性的，它“飞奔着飞奔着”“”“裁割着裁割着”“”“直窜出直窜出去去”，它，它“恼怒恼怒”，它，它“咆哮咆哮”，所以这里的水充满一种壮丽雄浑的，所以这里的水充满一种壮丽雄浑的美，可谓美，可谓“出尽了风头出尽了风头”；但是这样的水流受到都江堰的制约，只能；但是这样的水流受到都江堰的制约，只能“乖乖地转身改向乖乖地转身改向”“”“根据筑坝者的指令来一番调整根据筑坝者的指令来一番调整”，水显现出更，水显现出更壮丽的驯顺，也可谓壮丽的驯顺，也可谓“吃尽了苦头吃
44、尽了苦头” 4. 4.第第5 5段：段：“没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。”五、品味文中含义深刻的句子。五、品味文中含义深刻的句子。 从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种清明的治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种清明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第
45、一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利专家的时候，它确实是向冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利专家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领，那就是心系民众，服务民众，世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领，那就是心系民众，服务民众，脚踏实地，真抓实干，只求奉献，不图功名。脚踏实地，真抓实干，只求奉献，不图功名。 5. 5.第第8 8段末段末“他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。”五、品味文中含义深刻的句子。五、品味文中含义深刻的句子。
46、 其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水水汽淋漓汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干风干松脆松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的学问，渗透着服务民众、利民富民的不休思想，造就了都江学问，渗透着服务民众、利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然堰的辉煌，当然“水气淋漓水气淋漓”。6. 6.第第1010段中段中“他大愚，又大
47、智。他大拙，又大巧。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”五、品味文中含义深刻的句子。五、品味文中含义深刻的句子。 大愚大拙是说李冰极不擅长无所专功或蝇营狗苟的为大愚大拙是说李冰极不擅长无所专功或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。照人类生存的重大问题。五、品味文中含义深刻的句子。五、品味文中含义深刻的句
48、子。7. 7.第第1010段中段中“他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。” 田间老农的思维，是李冰治理都江水的出发点：人活田间老农的思维，是李冰治理都江水的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。五、品味文中含义深刻的句子。五、品味文中含义深刻的句子。 8. 8.
49、第第1414段段“作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？站在哪里？” 李冰活着时是一个实干家，他用自己的聪明才智指挥李冰活着时是一个实干家，他用自己的聪明才智指挥人民建起了都江堰；他死后，都江堰仍然滋养后人。他还人民建起了都江堰；他死后，都江堰仍然滋养后人。他还留下了经典的水利工程理论，被后世奉为圭臬。他的雕像留下了经典的水利工程理论，被后世奉为圭臬。他的雕像还被用来测量水位，镇于江心，造福后人。作者用这些对还被用来测量水位，镇于江心，造福后人。作者用这些对李冰的评价，实际上是警戒现代官场的衮衮诸公，应该像李冰的评价，实际上是
50、警戒现代官场的衮衮诸公，应该像李冰一样生前死后都造福一方。李冰一样生前死后都造福一方。. .4848 文文化化苦苦旅旅 山山居居笔笔记记 霜霜冷冷长长河河 千千年年一一叹叹 行行者者无无疆疆 余秋雨作品余秋雨作品推荐阅读推荐阅读六、课堂练习六、课堂练习1 1. .阅读都江堰中的一段文字，回答问题：阅读都江堰中的一段文字，回答问题：但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。
