1、话剧话剧歌剧舞剧戏曲戏曲. 屈原屈原戏剧知识介绍戏剧知识介绍戏剧是一种综合的舞台艺术。它借助文学、戏剧是一种综合的舞台艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象，音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象，揭示社会矛盾，反映现实生活揭示社会矛盾，反映现实生活.戏剧种类戏剧种类:按艺术按艺术表现形式来分表现形式来分,可分为话剧、歌剧舞剧、可分为话剧、歌剧舞剧、戏曲等。戏曲等。 按篇幅按篇幅长短来分长短来分,可分为独幕剧、多幕剧。按可分为独幕剧、多幕剧。按作品类型来分，可分为悲剧、喜剧、正剧。作品类型来分，可分为悲剧、喜剧、正剧。. 按题材内容来分，可分为历史剧、现代剧、按题材内容来分，
2、可分为历史剧、现代剧、寓言剧、童话崩等，戏剧的舞台说明寓言剧、童话崩等，戏剧的舞台说明: 写在每一幕的开端、结尾和对话中间的写在每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性文字。说明性文字。 内容包括人物表、时间、地点、服装、道内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。等。. 三、租读课文三、租读课文,整体感知，了解课文大意。整体感知，了解课文大意。 (二二)学生齐读。学生齐读。 (三三)课文内容简介课文内容简介: 本文节选自本文节选自屈原屈原第五幕第二场第五幕第二场。屈原被囚禁屈原被囚禁在东皇太一庙在东皇太一庙。他手足带着刑具。他
3、手足带着刑具,颈上系着长链颈上系着长链,披发，披发，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼雷鸣暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼雷鸣,看看着闪电劈空，感到了大自然的伟大力量，他激愤的着闪电劈空，感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火样燃烧起来，铸成了心情发展到极点，他的心像火样燃烧起来，铸成了这大气磅礴动人心魄的独白一这大气磅礴动人心魄的独白一雷电颂雷电颂。它是屈。它是屈原斗争精神最集中最突出的表现。原斗争精神最集中最突出的表现。 二、理清情节结构二、理清情节结构 第一部分第一部分:
4、靳尚和郑詹尹密谋毒死屈原靳尚和郑詹尹密谋毒死屈原。南后首的楚国的南后首的楚国的奸佞奸佞nng们们，对屈原恨之人骨对屈原恨之人骨，必，必欲置其于死地而后快。他们欲置其于死地而后快。他们排挤、打击、诬陷排挤、打击、诬陷屈屈原还不够，还要在肉体上消灭他，暴露了他们的原还不够，还要在肉体上消灭他，暴露了他们的凶狠、残忍、毒辣的嘴脸。他们的阴谋也把他们凶狠、残忍、毒辣的嘴脸。他们的阴谋也把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。和屈原的矛盾冲突推到了顶点。第第 二部分二部分:屈原的内心独白屈原的内心独白。 屈原忠君爱国却屈原忠君爱国却蒙受不白之冤，内心激愤蒙受不白之冤，内心激愤、充、充满怒火，面对黑暗现实，面对
5、风、雷、电，他对满怒火，面对黑暗现实，面对风、雷、电，他对神灵、对命运提出疑问。他渴求光明，怒斥黑暗，神灵、对命运提出疑问。他渴求光明，怒斥黑暗，表现出他忠贞不屈、正气浩然的英勇悲壮的形象表现出他忠贞不屈、正气浩然的英勇悲壮的形象。. 三研读课文第二部分三研读课文第二部分 1.第二部分可分为儿层第二部分可分为儿层? 明确第二部分是屈原歌颂风、雷、电的明确第二部分是屈原歌颂风、雷、电的内心独白。内心独白。 分为两层分为两层:. 第一层第一层:对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往赞与向往。(从从“风风!你咆哮吧你咆哮吧!”到到“把这包含着一切罪把这包含着
6、一切罪恶的黑暗烧毁了吧恶的黑暗烧毁了吧!”)在在“比铁还沉重比铁还沉重”比铁还坚固比铁还坚固”的黑暗、阴惨的宇宙前的黑暗、阴惨的宇宙前,屈屈原不能不对祖国的前途命运担忧。于是，他热切地呼原不能不对祖国的前途命运担忧。于是，他热切地呼唤和祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中唤和祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的的“伟大的艺人们伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，以变革现实的伟大力量,把黑暗的把黑暗的世界世界“爆炸爆炸”“劈开劈开”，从而创造一个，从而创造一个“没有阴谋、没有没有阴谋、没有污秽、没有自私自利污秽、没有自私自利”的世界，迎来的世界，迎来“没有限制的自由没有限制的自由
7、”和灿烂炫目的和灿烂炫目的“光明光明”。在呼喊声中，主观和客观、人。在呼喊声中，主观和客观、人和自然力量结合在和自然力量结合在-起，充分表现起，充分表现 了屈原摧毁黑暗、了屈原摧毁黑暗、追求光明的内在力量。用火一般炽烈的语言及雷霆万追求光明的内在力量。用火一般炽烈的语言及雷霆万钩的气势，钩的气势，表达了对黑暗世界的强烈愤懣，也表达了表达了对黑暗世界的强烈愤懣，也表达了对光明末来的热烈追求对光明末来的热烈追求。风、雷、电象征人世间追求。风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量正义、光明的变革力量. 第二层第二层:借指斥神鬼偶像来愤怒诅咒昏庸腐借指斥神鬼偶像来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者朽的当权者
8、。 (从从“把你这东皇太烧毁了吧把你这东皇太烧毁了吧”到尾篇到尾篇). 2.“东皇太一东皇太一”等众神象征什么等众神象征什么? 明确明确: “东皇太东皇太”等众神象征人世间昏庸腐朽、等众神象征人世间昏庸腐朽、暴戾怯懦的当权者。暴戾怯懦的当权者。 . 四、人物形象简析四、人物形象简析 1.屈原屈原 正义和光明的化身正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明。痛恨黑暗，向往光明,蔑蔑视鬼神视鬼神,鞭挞切污秽鞭挞切污秽hu,誓与丑恶奸佞们战斗到誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风、雷、电的呼唤和歌页底。对风、雷、电的呼唤和歌页,表现了他横表现了他横扫扫切邪恶的顽强战斗精神。虽桎楷加身切邪恶的顽强战斗精神。虽桎楷加
9、身,但不但不不挠不挠,浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战土的原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战土的形形象。象。 。 2.郑詹尹郑詹尹 邪恶的化身邪恶的化身，可言卑鄙、狡诈、胆怯。可言卑鄙、狡诈、胆怯。是朝廷中奸佞的帮凶，毫无义和忠贞是朝廷中奸佞的帮凶，毫无义和忠贞。他。他开始对毒死屈原有疑问，不是同情屈原，开始对毒死屈原有疑问，不是同情屈原，是怕是怕“惹出乱子惹出乱子”，舍不得他的庙宇，舍不得他的庙宇;他再三他再三引诱屈原喝下毒酒，装出一副伪善
10、面目引诱屈原喝下毒酒，装出一副伪善面目,甚甚至假惺惺地诅咒自己的女儿郑袖至假惺惺地诅咒自己的女儿郑袖:做不事又做不事又内心胆怯，送毒酒又心虚地问屈原内心胆怯，送毒酒又心虚地问屈原“该不会该不会疑心这酒里有的吧疑心这酒里有的吧”。这个邪恶的帮凶最后。这个邪恶的帮凶最后也没有得到好下场。也没有得到好下场。 屈原屈原屈原. 五、写作特色五、写作特色 1.想象瑰丽奇特想象瑰丽奇特,闪耀着浪漫主义的光辉。闪耀着浪漫主义的光辉。 2.象征手法的运用使作者将难以言明的思想情象征手法的运用使作者将难以言明的思想情感表达得更加含蓄感表达得更加含蓄.深沉凝练。深沉凝练。 3.运用多种修辞手法运用多种修辞手法,增强
11、了语句的气势和情感增强了语句的气势和情感色彩。六、布置作业色彩。六、布置作业 课下阅读完整的课下阅读完整的届原届原,感受人物形象感受人物形象,体会体会戏剧的魅力。戏剧的魅力。 板书设计。板书设计。 屈原屈原(节选节选)风、雷、电风、雷、电:象征人世间追求正义、光明的变革力量。象征人世间追求正义、光明的变革力量。 “东皇太一东皇太一”等众神等众神: 象征昏庸腐朽、暴戾怯懦的当权者象征昏庸腐朽、暴戾怯懦的当权者 屈原光明与正义的化身屈原光明与正义的化身 、爱国爱民、英勇、爱国爱民、英勇无畏无畏 浪漫诗风浪漫诗风 象征、拟人、呼告手法象征、拟人、呼告手法此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！
