1、今日三峡（图片） 郦道元郦道元郦道元（466或472527），范阳涿（zhu）县人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰有水经注。其书名为注释水经，实则以水经为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，具有较高的文学价值。作者及作品简介作者及作品简介郦道元，时期家，散文家。他撰写的不仅是一部具有重大科学价值的，而且也是一部颇具特色的。长江三峡是峡、峡、峡的总称.北魏地理学水经注地理巨著山水游记瞿塘 巫西陵正字音，把握节奏正字音，把握节奏感受作品的音韵美感受作品的音韵美阙阙处处 重岩叠重岩叠嶂嶂襄襄陵陵 曦曦月月御御 风风 沿沿溯溯 素素湍湍 绝绝山山献献长
2、长啸啸 属属引引 涧涧 飞飞漱漱quzhngxxingstunynxiozhjiny sh 自自/ /三峡七百里中三峡七百里中 自自/ /非亭午夜分非亭午夜分/ /不见曦月不见曦月 至于至于/ /夏水襄陵夏水襄陵 虽虽/ /乘奔御风乘奔御风/ /不以疾也不以疾也 自三峡七百里中，两岸连山，略无自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；阙处；两岸连山，略无阙处两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，重岩叠嶂，隐天蔽日，隐天蔽日， 自非亭午夜分，自非亭午夜分，不见曦月。不见曦月。第二段：第二段：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。读读“三峡之山三峡之山”1、三峡的山有怎样的特点？从文中找出三峡的山有怎样
3、的特点？从文中找出相关的语句回答。相关的语句回答。2、这一层作者采用了什么写法表现三、这一层作者采用了什么写法表现三峡山的特点？峡山的特点？ 连绵连绵（七百里，两岸连山，略无缺处（七百里，两岸连山，略无缺处) 高峻高峻（重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜（重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月）分不见曦月）正面描写正面描写与与侧面描写侧面描写相结合相结合至于夏水襄陵，沿溯阻绝。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。白色的急流白色的急流回旋着清波回旋着清波翻译：翻译：到了春冬季节，那雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清到了春冬季节，那雪白的急流，碧绿的
4、潭水，回旋着清波，倒映着山影。到了春冬季节，那雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着波，倒映着山影。到了春冬季节，那雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着山影。清波，倒映着山影。 春冬季节，白色的急流，春冬季节，白色的急流，碧绿碧绿的深潭，的深潭，回旋着清波，倒映着各回旋着清波，倒映着各种景物的影子。种景物的影子。第三段第三段:春冬之时，则素湍绿春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，潭，回清倒影，绝绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。间，清荣峻茂，良多趣味。极极高的山峰高的山峰冲荡冲荡翻译：极高的山峰上长着许多奇翻译：极高的山峰上长着许多奇形怪状的形怪状的 古
5、柏，在山峰之间常有古柏，在山峰之间常有悬泉飞瀑，飞流冲荡。水清，树悬泉飞瀑，飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。荣，山高，草盛，趣味无穷。绝巘多生怪柏悬泉瀑布，悬泉瀑布，飞漱其间飞漱其间 清荣峻茂3.作者运用哪些语句来描写三峡春冬的景色的？观察角度有何不同？素湍绿潭，回清倒影俯 视绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间仰 视白浪、绿潭、青山、花草色彩艳丽“清” “荣” “峻” “茂”一字一景每至晴初霜旦每至晴初霜旦 ，林寒涧肃，常有高猿长啸，林寒涧肃，常有高猿长啸，寂静秋雨初晴，降霜的早晨。翻译：每逢秋雨初晴或降霜的早翻译：每逢秋雨初晴或降霜的早晨，树林和山涧里一片清凉和寂晨，树林和山涧里一
6、片清凉和寂静，常常有一些高处的猿猴拉长静，常常有一些高处的猿猴拉长了声音鸣叫了声音鸣叫, ,第四段第四段:属引凄异，空谷传响，哀转久属引凄异，空谷传响，哀转久绝绝。连续不断连续不断回声回声翻译：叫声连续不断，音调翻译：叫声连续不断，音调凄凉怪异凄凉怪异。空旷的山谷里传空旷的山谷里传来了猿啼的回声，悲哀婉转，来了猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才很久很久才消失消失。属引凄异，属引凄异，空谷传响，空谷传响，哀转久绝哀转久绝.4.作者描绘三峡秋天的景象时选取了怎样的时间和事物？请用两个词语概括其特点。晴初霜旦晴初霜旦 林、涧、猿啸、回声林、涧、猿啸、回声悲寂、凄凉1、作者描写作者描写“猿声猿声”的作用
7、是什么？的作用是什么？2、作者引用渔歌的作用是什么？作者引用渔歌的作用是什么？ 渲染三峡秋景的凄凉。渲染三峡秋景的凄凉。读读“三峡之秋景三峡之秋景” 引用渔者的歌谣来说明三峡秋景的引用渔者的歌谣来说明三峡秋景的凄凉，以衬托游者哀愁的心情。凄凉，以衬托游者哀愁的心情。1.作者通过描写三峡的哪些景观，来表现三峡的壮丽风光的？文中描写了三峡的山、夏水、春冬景色、秋天景象。 第四段写三峡第四段写三峡 的秋冬的景象，的秋冬的景象，和上层欢快的气氛形成鲜明的对和上层欢快的气氛形成鲜明的对比，到处笼罩比，到处笼罩着着 的气氛。最后用渔歌作结尾，从的气氛。最后用渔歌作结尾，从侧描写了三峡的侧描写了三峡的 。悲
8、寂、凄凉悲寂、凄凉凄凉、空旷凄凉、空旷段落段落季节季节主要景物主要景物景物特征景物特征第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段山山连绵、高峻连绵、高峻夏季夏季水水汹涌、迅疾汹涌、迅疾春冬春冬水、山、树水、山、树清幽、秀丽清幽、秀丽秋秋水、猿水、猿凄异、哀转凄异、哀转 作者抓住了三峡的哪些景物、作者抓住了三峡的哪些景物、哪些特征进行描绘的？请填写下表。哪些特征进行描绘的？请填写下表。2.三峡的山和水有什么特点？文中用了哪些语句具体描写三峡的山和水？水水 连绵高大险峻连绵高大险峻 夏：夏： 湍急湍急 清幽秀丽清幽秀丽 凄凉凄凉 春冬：春冬：秋：秋：自三峡自三峡七百里七百里中中 两岸两岸连连
9、山，山，略略无无阙阙处处重重岩岩叠叠嶂，嶂，隐隐天天蔽蔽日日自非自非亭午夜分，不见曦月亭午夜分，不见曦月（长）（连绵）（高峻高峻）正面正面（高峻、狭窄）铺垫 夏水的迅猛夏水襄陵夏水襄陵，沿溯，沿溯阻绝阻绝凶险 正面有时有时朝发白帝，暮到朝发白帝，暮到江陵江陵，其间其间千二百里千二百里迅疾虽乘奔御风，不以疾也虽乘奔御风，不以疾也侧面5.课文写三峡四时风光，为什么从“山”写起？写水为什么不按春夏秋冬的顺序来写？因为因为“峡峡”的意思就是两山夹水的地方，的意思就是两山夹水的地方，有山才有有山才有“峡峡”，所以从山写起。三峡的，所以从山写起。三峡的水又是最有特色的，所以接着写水。写水水又是最有特色的，
10、所以接着写水。写水先写夏水，后写春冬之水，因为夏水最盛，先写夏水，后写春冬之水，因为夏水最盛，最为凶险、迅疾，最具特点。最后描写三最为凶险、迅疾，最具特点。最后描写三峡之秋的悲凉气氛。峡之秋的悲凉气氛。6、作者描写、作者描写“猿声猿声”的作用是的作用是什么？什么？渲染三峡秋景的凄凉。 作者引用渔歌的作用是什么？作者引用渔歌的作用是什么？ 引用渔者的歌谣来说明三峡秋景的凄凉，以衬托游者哀愁的心情。 重岩叠嶂隐天蔽日重岩叠嶂隐天蔽日 自非自非不见曦月不见曦月 襄襄 阻阻水：素、绿、水：素、绿、 回、悬、漱回、悬、漱林寒、涧肃、猿啸林寒、涧肃、猿啸 朝发朝发 暮到暮到 柏：怪柏：怪泪沾裳泪沾裳春冬春
11、冬夏水夏水秋秋三三峡峡大处落笔大处落笔小处刻画小处刻画情景交融情景交融 ：绝：绝山山水水(高大高大险峻险峻)(急猛急猛)(清幽清幽)(凄婉凄婉)（正面）（正面）（正面）（正面）(侧面侧面)(侧面侧面)（俯视）（俯视）（仰视）（仰视）（正面）（正面）（侧面）（侧面）动态动态静态静态（热爱赞美）（热爱赞美）静态静态绘色绘色绘形绘形文章布局自然，先写地貌特文章布局自然，先写地貌特征，然后分写四季景色，突出不征，然后分写四季景色，突出不同季节峡中不同景致的特点，描同季节峡中不同景致的特点，描绘出一幅幅风格迎异、色彩鲜明绘出一幅幅风格迎异、色彩鲜明的风景图。的风景图。 课文小结1、三峡七百里中三峡七百里
12、中2、3、溯阻溯阻4、哀转久、哀转久5、 （山山献）多生怪柏献）多生怪柏6、乘乘御风不以御风不以也也7、王命急宣王命急宣8、飞、飞其间其间9、至于至于夏水夏水陵陵10、凄异凄异11、清荣峻茂，、清荣峻茂，多趣味多趣味12、在在如果不是正午或半夜，是看不见如果不是正午或半夜，是看不见太阳和月亮的。太阳和月亮的。顺流而下顺流而下 断断消失，停止消失，停止极（高）极（高）即使即使 有时侯有时侯冲荡冲荡漫上漫上连续不断连续不断的确，实在的确，实在奔驰的马奔驰的马快快雪白的急流打着回旋的清波，碧绿雪白的急流打着回旋的清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。的潭水倒映着各种景物的影子。一词多义：一词多义：自
13、自三峡七百里中三峡七百里中 （ ） 自自非亭午夜分非亭午夜分 （ ）并并自自为其名为其名（ ）自自是指物作诗立就（是指物作诗立就（ ）在在如果如果自己自己从从一词多义：一词多义：沿溯阻沿溯阻绝绝（ ）绝绝山山献献多生怪柏多生怪柏 （ ）哀转久哀转久绝绝 ( )( )佛印佛印绝绝类弥勒（类弥勒（ ）断断极极消失消失极极一词多义：一词多义：良良多趣味多趣味 （ ） 有有良良田美池桑竹之属田美池桑竹之属( ) 实在实在肥沃肥沃属属引凄异（引凄异（ ） 神情与苏黄不神情与苏黄不属属（ ）有良田美池桑竹之有良田美池桑竹之属属( )( )连接连接相似相似类类余秋雨余秋雨过三峡本是寻找不过三峡本是寻找不得词
14、汇的。只能老老实得词汇的。只能老老实实，让嗖嗖阴风吹着，实，让嗖嗖阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一让生命重重实实地受一次惊吓。千万别从惊吓次惊吓。千万别从惊吓中醒过神来，清醒的人中醒过神来，清醒的人都消受不住这三峡。都消受不住这三峡。三峡的现状及未来的前景如何？三峡的现状及未来的前景如何？昔日三峡昔日三峡今朝三峡今朝三峡三三 峡，峡， 我我 们们 永永 远远 的的 爱爱“三峡工程”正在紧锣密鼓地施工当中，2009年中国人将实现“高峡出
15、平湖”的伟大梦想。那么，1500年前的三峡又是什么样的呢？三峡工程大江截流胜利实现 1992年年4月月3日，七届全国人大五次会议通过了兴日，七届全国人大五次会议通过了兴建三峡工程的决议，举世瞩目的三峡工程正式动工建三峡工程的决议，举世瞩目的三峡工程正式动工。以下这首诗表现了三峡工程从提出到开始兴建以下这首诗表现了三峡工程从提出到开始兴建的漫长曲折历程及三峡工程给长江带来的巨大变化的漫长曲折历程及三峡工程给长江带来的巨大变化。 三峡吟三峡吟 （沈克昌）（沈克昌） 探研论证七十春，探研论证七十春， 中外古今五代人。中外古今五代人。 白帝彩云天已晓，白帝彩云天已晓， 长江三峡梦成真。长江三峡梦成真。
16、 万吨船队达宜渝，万吨船队达宜渝， 千亿电量供汉申。千亿电量供汉申。 巫山云雨不为患，巫山云雨不为患， 高峡平湖映女神。高峡平湖映女神。 “预警放水预警放水”防空袭，防空袭， “蓄清排浑蓄清排浑”库库长存。长存。 生态环境可保护，生态环境可保护， 多种源泉积资金。多种源泉积资金。 除害兴利振国威，除害兴利振国威， 脱贫致富得民心。脱贫致富得民心。 环宇瞩目西江壁，环宇瞩目西江壁， 华夏欢呼东风临。华夏欢呼东风临。 三峡工程利国利民，而宏大的工程建设也使其成三峡工程利国利民，而宏大的工程建设也使其成为长江三峡旅游不可分割的一部分。为长江三峡旅游不可分割的一部分。六六.作业设计作业设计对比阅读李白
17、诗对比阅读李白诗朝发白帝城朝发白帝城背诵全文背诵全文早发白帝城 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。朝发白帝朝发白帝朝发白帝，暮到江陵，朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里。其间千二百里。高猿长啸，属引凄异，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。空谷传响，哀转久绝。虽乘奔御风不以疾也。虽乘奔御风不以疾也。一直想写一篇有关锅盔的文章，一次刚开了头儿，就被几位同事发现，嘻笑不迭：“那大似井盖、厚如磨盘的干硬烧饼有什么情愫可言？”我只好抱以微笑。不知哪位文人墨客曾对陕西关中地区的风物民俗概括了“八大怪”，其中有一条“烙馍似锅盖”就是指这种面食。对锅盔的最终印象是在上小学
18、，那时家中总会有些操着浓重陕西方言、“八杆子打不着”的亲戚登门造访，来人要么带一塑料袋辣椒面、玉米碴子，再有就是这体积大、口味差的锅盔。时间稍一长，这锅盔比水泥板还硬，偶然还会生出些绿霉，即使你振臂挥舞削铁如泥的“王麻子”菜刀也只能在它表面留下几条浅浅的印迹，每当看着老爸和老妈十分默契地享受美味，我就咬牙切齿：那些亲戚带这种东西来是让人吃呢？还是让人锻炼身体。后来，家里买了高压锅，老妈竟隔三差五的亲手制作锅盔，那时学校刚开始推行课间加餐，同学们大都带些面包、饼干，而我的书包最底层通常是一块老爸费了九牛二虎之力才掰开的锅盔，我就象个干了错事的孩子，总是独自躲在教室的角落里，小心翼翼地费劲咀嚼。不
19、久之后发生了一件与锅盔有关的节外生枝的故事。一次周末班会上，老师颇有感触地说，看看曹晶同学，家里条件并不比谁差，可人家一心扑在学习上，从不讲究吃穿，每天课间加餐只吃干饼子老师随口而出的几句赞扬对一个不谙世事的未成年人来说具有多么强烈的“心理暗示”作用。从此，我总要牢骚满腹地带上锅盔，以使头上艰苦朴素积极分子的光环生根发芽，我开始对这玩意儿深恶痛疾了。小学即将毕业的一个冬天，我因患病住进了军区总医院，那时老爸在外出差，老妈便请假照顾我，每当吃饭的时候，我心安理得地吃着经过医院营养科制订审查的食堂病号饭，而老妈就拿出一小罐油泼辣子和干硬的锅盔，象我当初一样小心翼翼地费力咀嚼。我提出跟老妈换换，她却
20、努力作出让我相信的表情说吃不惯大食堂的饭菜。有几次，我看到老妈每咬一口锅盔，总会在雪白的咬面上留下斑斑的血痕，我不解地问老妈为什么牙齿流血，她笑着摇头说那是油泼辣子，后来开了生物课，我才知道那是长期缺乏维生素C的结果。时至今日，那锅盔上鲜红的斑斑血痕好象一枚枚迎风斗雪的红梅花瓣，带着伟大母爱的善意欺骗，伴着关中平原的淡淡麦香，深深烙印在我的心灵深处，象一盏照亮天地行程的油灯，永远无法从心底磨灭。很多年之后，在一本介绍大西北特产名胜的旅游手册中，我读到了锅盔的来历，大致有两种版本，其一是说，在群雄逐鹿的战国时期，一日秦军与敌鏖战正酣，因敌众我寡，难以招架，溃退中竟连行军锅灶都丢了，当时有一位相当
21、于今天部队中军需股长的小官发现，以头盔为锅，将和好的面粉放进去烤，这种简便显行的方法刹时传遍全军，士兵食后，精神大振，一举大获全胜，这锅盔也因此而得名；还有一个版本，是说秦始皇修筑万城长城，孟姜女的丈夫杞良也被迫充工，在一个秋风瑟瑟的夜里，孟姜女想到夫君衣单腹饥，于是赶制了几件冬衣，因为路途十分遥远，普通的食品无法久存，就烙了锅盔。等到了长城脚下，孟姜女方知丈夫已死去多日，顿时柔肠寸断，悲痛愈绝，直哭得感天动地，竟使长城坍塌了八百里。后来，人们为了纪念两人忠贞不渝的爱情，便爱屋及乌，连锅盔也广为流行，后来也就成了关中地区饮食文化的一个代表。两个故事各具特色，前者有史可鉴，基本属于部队业务部门为
22、基层官兵排忧解难，确保保障有力的经验材料范畴；而后者无证可考，大概作为口头文学已传颂了上千年，已经变为一段凄婉悲凉的古代爱情故事深入千家万户。我似乎更偏爱于后者，不仅因为它的真挚浓情，更是因为故事中渗透着一种人性的中国哲学思想，这是一种“思君如满月，夜夜减清辉”闺中贤妻的深切惦念，也是一种“共看明月应垂泪，一夜征心五处同”守防卫士的无尽情思，还是一种“临行密密缝，意恐迟迟归”故土亲人的依依牵挂。漫步在繁华的大街小巷，随处可见的西饼屋、蛋糕店比比皆是，与那些高脂肪、高卡路里、高胆固醇的面点比起来，锅盔更象个深居田园的归隐老者，这么多年了，从原料、加工到口味基本没有什么改变，它远离世俗的浮躁，也拒
23、绝物欲的喧器，我似乎明白了，它不只是一种居家外出的普通干粮，而是一种情感交融的纽带和精神寄托的家园。云收起了悠悠白色，挂起了挽幛，请来风为哀情吹号子。伯牙恍惚地如同云的影子，头重脚轻的跌倒下去，当他醒来时刻知晓一切都无从挽回。木琴置放在墓前，手指轻缓弹起，每个音符都是那么没有生气，懒懒地飞起，沉重无比，在水边停留，水冷索索地皱眉。花儿不忍心绽放出开心容颜，撕破了七彩颜色，只留下一丝灰暗。伯牙边弹边唱：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。不知不觉，泪水湿透了未亡人。子期归去，伯
24、牙了无生气，捧起那木琴在墓前的一块石头上砸去，只听一声清脆的断裂声，伯牙扑通一声跪在地上，喃喃道，再见了，知音！再见了，高山流水！再见了，木琴！结束语：高山流水，从此断绝！伯牙子期的故事永流传！我们也要珍惜自己的之音，俗话说得好，千金易得，知音难求。花十里雪山庄，万树镶银沁脾香。玉塑冰雕千簇锦，庭前落瓣点轻霜”我突然间忆起了这首诗，忆起了故乡的槐花，眼角滚出了一滴热泪，往事的一幕幕在我的眼前再现，勾起我对故乡无限的思念和牵挂之情。院门前的那片槐花林开得正艳，当年老磨房的毛草棚子已经塌了，露出了漆黑的老房梁，孤单地注视着这片槐花林。当年为全村人服务的老磨盘还在，它站在岁月的尘埃里，孤独地守候着村
25、庄，见证着村庄的历史。岁月流转，季节变换，每当我忆起故乡的槐花香，弟弟那可爱的笑脸就会在我的眼前闪现。可一切都已成为过往，想起弟弟的离去，我的心总会涌现出无比的疼痛。一串串洁白的槐花像一串串美丽的风铃旁若无人地绽放着，风拂过，阵阵花香扑面而来。一簇簇槐花，调皮地掩映在嫩绿之中，若隐若现，密密匝匝的槐树枝，向天空延伸着，好像就快划破天际。阳光下，一串串洁白的槐花开得肆意而张扬，一阵风吹过，吹得槐花“沙沙”作响，我仿佛听到了弟弟甜美的歌声;仿佛看到了我们一起在槐花树下捡拾落花情景。大朵大朵的洁白被风吹掉了，我们同时伸手想要接住它，却又同时缩回，然后你弯腰捡起一切都好像还在眼前，是那么的亲切自然，那
26、么的轻柔温暖。又是一年槐花香，我们在槐花树下慢慢成长，我们的童年溢满了槐花的清香。那些氤氲着花香的岁月，在我们幼小的心灵中温润，那些曾经的美丽沾满了槐花的花蜜，在此后的经年里给了我心灵的慰籍，那些难忘的瞬间，恍如昨日，醉了心田。那一簇簇一串串雪白雪白的花朵，装点着衰败的老院子，给老院子带来了生机和活力。大把的花朵压在皴裂的树干上，压弯了老槐树的枝叶，喘息着，靠在磨坊的毛草棚上无力地支撑着。这片陪我们一起长大的槐树林已经老了，没有老去的是我对这里的记忆，对弟弟的情感。我的弟弟(继母带来的孩子)出现在我的生命里，带给我们全家无比的快乐；你是一朵祥云，给我们家降下幸福的点点细雨。每到槐花开放的时节，
27、槐花上总会引来无数的蜜蜂来这里采蜜，你为了给我弄到槐花蜜，捅掉了毛草棚上的蜂窝，成百上千的蜜蜂向你飞去我问你疼吗？你只是傻傻地笑着，那笑容像天使一样的美丽。只是一切都已经离去，一切都无法重来，回不去的那年，回不去的往昔，那些旧时光的印记，在心底柔软的地方流淌。还记得祥子第一次踏进家门时的情景，那年也是这个时节，院门前的槐花开得正艳，继母带回来一个瘦瘦的小男孩。他比我小两岁，继母让他管我叫姐姐，他怯生生地躲在母亲的身后，流露出一副害羞的样子，红着脸声音很小地叫了一声“姐姐”。这是他留给我的第一印象，说不清什么原因，第一次见他，我就极不喜欢。他黑黑的脸庞，身材明显比同龄的孩子矮小，细细的脖颈上顶着
28、一颗偌大的脑袋，那比例与他的身体极不相称，生怕一扭动就会断了似的。身上的衣服已经洗得看不出原来的颜色了，脚上穿着一双脏兮兮的旧布鞋，大脚趾淘气地露在外面。他站在门外极不自在地搓着手，我猜想他的童年一定是不幸福的，让他小小的年纪承受着本不应该承受的苦难。我突然想起，继母进门时曾经说过，她们离婚后，那个男人不让她带走孩子，还说以后也不会让她看孩子的。继母也是个苦命的人，那个时代家里很穷，姐妹们又多，她的父母为了想再生个男孩，把她送给了别人抚养，养父母对她很不好，吃不饱，穿不暖的，还要做很多的家务活。就在她十六岁那年，在村里媒人的说和下，她匆匆地结婚了。这个男人比他大很多，是村子里有名的花花公子，不
29、务正业，养父母收得了彩礼钱就昧着良心同意了这门亲事。继母有万般的不情愿，也只能是认命了。婚后，继母勤劳肯干操持着这个家，她多想能用她的善良感化丈夫，可总是事与愿违，这个男人嗜赌，赌输了，就回家向她要钱，没钱给他，就会招来一顿打骂，以至于她的身上总是青一块紫一块的。日子实在没法过下去了，她想到了离开，可那个男人哪里肯让她走，最后在村里妇女主任的帮助下，去法院起诉才离的婚。可怜的祥子没有了母亲的照顾，衣着更加的褴褛，以至于吃了上顿没有下顿的。他的父亲每日泡在赌场里，根本无心去管他，赌输了，就拿他撒气。家里值钱的东西都卖了，他为了能弄到钱，想到了盗窃，十里八村的全让他偷过，最后去偷电缆犯了事，被警察
30、抓走了，听说被判了刑。汪曾祺是当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺的散文，像水一样的文字，平淡却不平凡，细腻又亲切，虽乡不土。一般人最为熟悉的应该是中学教材上的那篇端午的鸭蛋，他描写用筷子鸭蛋时用的那一声“吱”，还有那冒红油的高邮咸鸭蛋，多年后仍历历在目1、端午的鸭蛋家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是
31、城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二
32、红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。我的家乡是水乡。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我
33、对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的随园食单小菜单有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的食单好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是腌蛋这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：有一个25岁的美国姑娘萝拉，她住在纽约，一边做着无聊的邮递工作，一边却怀抱美丽的梦想，希望能成为一名优秀的舞者。虽然萝拉觉得25岁对舞者来说几乎就意味着“行将就木”，但是她还是心存不甘。萝拉有个知心朋友叫尤思，是个男同志，因为不见容于
34、保守的埃及，于是来到了纽约，追求自己想要的生活。有一天，尤思给矛盾迷惘中的萝拉看录影带，告诉萝拉一个关于“肚皮舞后”伊丝玛汗的传奇，鼓励她不要轻易放弃，在萝拉的心中留下了深刻的印象。就在这时，萝拉认识了男友查克，交往之初，查克告诉萝拉一个阿拉伯古谚：莫在倦时退场，力量来自渴望萝拉与查克陷入热恋，但是不久，两人的爱情却出现了危机，查克竟留下一封短信后，迳自突然返回了埃及。萝拉在震惊难过之余，毅然决定只身前往开罗。在埃及，萝拉对一切都感到新奇，她也终于见到了查克，原来出身豪门的查克，迫于门第压力，不愿意娶热爱舞蹈的萝拉，他冷漠地把萝拉一个人丢在了旅馆，萝拉痛苦至极这时，她想起了伊丝玛汗，于是她擦干
35、了眼泪，开始了寻找的过程，并最终找到了具有超群舞艺与绝代风华的伊丝玛汗。据说伊丝玛汗当今埃及的文化至宝，她曼妙的舞姿，能使尼罗河泛滥、金字塔倾倒。然而，有次伊丝玛汗赴巴黎演出时，竟意外卷入了一场不伦恋：已婚的她爱上了别的男人，这使她崇高的名声，瞬间自云端跌落。遭到不伦爱情和恶毒流言双重打击的伊丝玛汗，在回到开罗后便消声匿迹，从此退隐舞林，不见客，也不收徒。面对伊丝玛汗的冷淡，萝拉没有气馁，而是用自己的真诚打动了伊丝玛汗这是美国电影完美舞娘里写的故事。虽然故事的结尾，萝拉的成功显得很戏剧性，但是我还是喜欢上了萝拉和伊丝玛汗，还有里面的很多台词有人曾经问萝拉，为什么跳舞，萝拉反问：你为什么活着？当
36、伊丝玛汗尽心教授萝拉肚皮舞时，也对萝拉传达了自己对舞蹈的真谛的理解，她说：要为自己跳舞，别为别人当你透过忧伤去感受，便会获得喜乐；当你放逐自我至柔弱，于是变得坚强美好的事物都有所代价要利用生息万物来跳舞，好好展现你的真我我很感谢宿舍里几个女孩的推荐，没有她们的坚持，对于有这样片名的电影，我一般是不会观看的，那样就不能收获如此的共鸣和感动了。虽然她们很年轻，但十几天的相处，让我也学到了很多东西。在她们的身上，有乐观、活泼、坚定，也有直率、纯真、美丽她们知道自己的方向，也每时每刻都在努力着和她们在一起，我变得年轻了，也释然了青春，似乎是个不老的话题，无论什么年龄段的人，一谈起青春，总会有百感涌上心
37、头。而青春时期的梦想是不是到了后来都会成为年少无知的幻想，继而破灭呢？在中国合伙人中我们或许就可以找到答案，也许已经事过经年，至少对过去的自己会有个交待；也许正满怀期待青春的形状，正好看看别人的答卷。而你，是否也有一腔的感慨要与诸共享呢？写在前面1、在中国合伙人里，陈可辛的成功标准很简单，有钱了，就成功了。邓超带着两个好兄弟在美国吃饭，你看，以前我穷，没尊严，所有我要有钱，才有尊严。他的好兄弟，就框框砸钱，把他的名字印到曾被欺负的实验室墙上去。我一点也不喜欢陈可辛的成功论，有钱了，就去羞辱曾羞辱过我们的人。全片的高潮，是黄晓明在那里慷慨激昂的演讲，我的朋友没钱你们不尊重，我挺他，我们上市，我们
38、有钱了，看你尊不尊重我们！陈可辛厉害，他的这个成功论，完全满足我们的想法。尽管有件事，屌丝观众似乎没意识到，这是个挺不太台面的事，甚至说，很猥琐。什么是成功，被欺负的小孩子，希望有一天有钱了，转头去欺负那些曾经欺负他的人。或者受气族，也希望有天有钱了，就跑去老板那里，以比他更甚的办法去羞辱他。再或者，屌丝一无是处，希望有天有钱了，变成成功人士，搞搞致青春，回忆一番我们曾贫穷且奋斗的往事，又伤感又美好。2、抛开那些追求年代质感细节的移情代入，相较而言，还是男性视角的思考，让我更有感触。即使不能提供全部的答案，但是提供一种思索的可能，这也是一部有价值电影存在的基础。中国合伙人故事的蓝本不言而喻，从
39、剧作上来说，它通过抽丝剥茧的细节设置，还原了一个“中国梦”的实现过程：甘为人下的谦卑态度、百折不挠的进取精神、趋利避害的实用主义原则，以及为中华之崛起而读书的信念，终于换得扬眉吐气、衣锦还乡的成功，简而言之：鸡血加鸡贼，无限约等于鸡犬升天。过程的确很有意思，细想想有点儿没意思，但再琢磨，就是这个意思。中国梦好不好？中国梦对不对？这两个问题就没有办法，获得一个统一的答案。我觉得世界人生最大的无趣在于，我们不认同别人认可的标准，却又渴望别人的认可，爱情如是、事业如是、生活亦如是。前者是我们渴望脱俗，后者是我们又未能免俗。当我们在对方的标准里做不到最好的时候，我们常常会怀疑自己的标准是否牢靠。所以，
40、一辈子，我们都在征服对方和劝服自己之间不停徘徊纠结，大部分人，就这么稀里糊涂地度过了一生。3、在这样一个时代，有这样一个艰难的历史选择，说到底我们还是背负了历史的包袱。我们那么渴望坚持自我，又那么渴望他人的承认，而后者本身就是对前者最大的否定。所以我希望我们的下一代，不用继承某种屈辱、不用承担某种压力，不用奋力站起来证明我们能站起来，能想躺着就躺着，只因为我们真的喜欢躺着。总之一条，不用为中华之崛起而读书。最后想说，成冬青诠释的中国式成功，充满了某种实用主义的得意。而王阳诠释的中国式幸福，则有自欺欺人的妥协。这种的态度，充满了某种无奈，也或者，才是我们每个人寻找答案的开始。胡乱写了这些，再胡乱
41、写个结尾。风往哪里吹，树就往哪里倒正青春，我们以为我们是风，青春后，我们才知道我们是草。4、80年代的大学生们追求的是什么呢？80年代北大学生的梦想是什么呢？在大多数人心中，它应该代表的是中国人的精气神，就像是她的校徽，众人成形。而不过短短几年，她就和隔壁庚子赔款建立的清华大学一样，成为了留美预备学校了。中国梦是拼命拿到美国绿卡之后才发现擦屁股都嫌硬的失落，还是买阿玛尼回家当抹布使的快感？恐怕都有吧。影片前半部分就是告诉我们，没钱死了也要去美国挣，后半部分就是提醒我们有钱死了也要去美国花。合着就是美国人民需要我们的意淫与轻浮。至于所谓的手段、方式、原则都是可有可无的东西。于是我们才知道，中国人
42、之所以是二等公民，甚至连菲律宾猴子都敢向我们渔船开火，那是因为我们选择了当它。没有人告诉我们该怎么去生活，我们却要一直跪着看别人生活而惧怕前方。人贱的极致不是烂泥扶不上墙，而是梦想和良心被狗叼走了却不去追。5、首先，我是90前，离电影里那段青春距离还是挺远的，那样的装扮，那样的校园，那样的图书馆，一切都是陌生的。其次，我从未想过去美国，更是没碰过托福，没碰过GRE，大学里每天都在吃喝玩乐看着苦逼的背单词的室友，然后偷笑。再其次，我从未读过新东方，哪怕新东方热已经挂到了校园的每个角落，不爱读书的我，都不为那些老师们的“笑话“所动，坚持打工、实习，愉快的继续吃喝玩乐。最后，我没有有着共同理想的好伙
43、伴，也没有想过自己去创业，闯出一片天，工作两年了，还是各干各的，来去自在，两袖清风。6、影片放完了，前前后后响了三遍掌声，然后观众纷纷与陈可辛导演分享了看片的感受，神奇的是，从50后到90后，居然个个都能从电影里找到自己或者自己身边人的影子。一个老伯激动地说：我儿子当年在美国就是这么的苦啊！被开除了，然后一个人走在街上，哭得不行了才往家里打个电话一个90年的小姑娘感慨地说，电影里的那一首首有关青春的歌曲，实在是勾起了校园的回忆我说，电影里有一句台词深深地撼动了我，具体记不得了，大致是：如果皱纹最终会刻到你的额头上，那就别让它爬到你的心上。7、即便你没有经历过着一切，但依然会为这三个男人的梦想叫
44、好；即便三个合伙人的英语发音实在是很”屌丝“，但依旧不会阻碍青春能量的迸发；即便有致青春在前，但看完合伙人后还是觉得，这才叫真正的致青春，因为青春不是帅哥美女的专属，不是一代人的专属，青春，属于每个人，哪怕你是个二愣子，哪怕你是个纯屌丝，哪怕我就是不爱背单词。8、中国合伙人中的三个朋友开了家英语学校叫“新梦想”，但吊诡的是，其实他们在梦想上根本无法达成共识（其实只是不愿意承认）。“梦想”当然没有贵贱之分，好像黄晓明的“梦想”其实就是踏实赚钱，佟大为的“梦想”就是踏实过日子，而主人公邓超经常把“改变世界”挂在嘴边，但在黄晓明看来，这不过是邓超基于家族传承的需要，以至于到他们一起开公司后俩人有了冲
45、突，黄晓明想到和解的办法还是给他买一套300平米的房子，但邓超说这他妈根本不是他想要的。那他到底想要啥？电影的结尾给了答案，当邓超知道好朋友黄晓明砸了一笔钱将实验室以他命名后，他喜极而泣，嘴里还傲娇似地说出“土鳖”二字，当然，导演说这些其实和钱没关系，他给出了一个解释，说这部电影的三个主人公其实是有共识的，他们的“中国梦”其实是“尊严”！9、陈可辛真的是太机灵了，为了驾驭完满理想主义、浪漫主义、现实主义三条主线，他用了花房姑娘用了光阴的故事，他让长头发的佟大为背拜伦英文版的“多年以后何以贺汝，以沉默以眼泪”，他甚至于cosplay了社交网络和颐和园的某些场景，他让这些几乎让文艺小青年一击即中的
46、碎片神不知鬼不觉的串联起飘渺的主线。邓超所代表的徐小平是理想主义，他是美国梦的启蒙者，他在中国与公安吵架也动不动就用起美国的自由民主精神，他的口头禅是，信不信我告你。但是最后他彻底颠覆了离开北京时的豪言壮语，他说，我再也不回来了，然后，他回来了。并且是黄晓明用现实主义的钞票，反击了他在美国受过的委屈。佟大为所代表的王强是浪漫主义，初恋女友是洋妞，最喜欢的诗人是拜伦，为了洋妞女友放弃了签证，但是却被抛弃滞留。他烧了诗集，在赚了第一桶金之后在卡拉OK里面搂着一群姑娘唱海阔天空，再后来，他娶了学校里面做饭极好吃的胖妞前台。一个天天读拜伦的浪漫主义者说，幸福就是不折腾。而黄晓明所代表的俞敏洪，作为lo
47、ser追上了学校里最漂亮的妞，出去找家教赚钱是为了给她买奇贵无比的托福书，被学校开除了之后不得不开个培训班糊口，他哪里是招人合伙啊，他分明是说，我唯一的朋友，我唯二的朋友，给我帮个忙吧，我开了个头，但是做不来啊。所以，邓超说要扩大每一个规模的时候他心里都极度的不乐意，他觉得我钱已经够了啊，我已经是中国的NO.1了啊，我嘴上这乱七八糟的一套是最符合中国国情的东西了啊。但是，他带着中国传统最深的印记走上了最不符合他性格的职业经理人道路。10、中国合伙人里面幼稚的成功学是没钱就没尊严，有钱了就去羞辱曾经羞辱过我们的人。我们中的大多数人，穷其一生的不得志和耿耿于怀，往往是当时被人委屈和羞辱的时候没能好
48、好的还手，当我们能用最简单粗暴的方法让自己对过去的心结释怀，为什么不呢。 更何况，带着黄晓明佟大为回到西餐厅的邓超，我丝毫没看出他回去显摆羞辱的气势，当我们走过了人生的某个阶段，再回头去看当时的痛苦，我厌恶它，怀念它，终于分享了它，然后想要彻底的抛弃它。 所以，作为朋友的你，听了它，最终读懂了我，所以你为我所做的一切，即便简单粗暴，都那么弥足珍贵。 我在意的，并不是终于有了写着我的名字的实验室，我在意的，是你终于终于读懂了我自私的野心，却也为了我，不符合自己性格的义无反顾走下去。 其实我最喜欢佟大为说的一句，他说，这些年，我是为了你们俩，才一直走下去。11、80年代那一帮人，围成一圈笑谈自己的
49、梦想，那时的人可以很轻易说出：我热爱我的国家，我渴望自由民主。随意的语气好像问“你吃饭了没有”。那时的北京还有星星画展、四月影会、北岛的诗歌“卑贱是卑贱者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”在一代年轻人口中传唱今天诗刊的印刷纸张还是芒克、北岛、黄瑞从各单位顺出来的，用的是一台破旧的油印机，七个人在一间只有六平米的小平房，地处农村与城市的边缘的两不管地区，轮流倒班，整整忙活了三天三夜才印刷完，查建英回忆第一次参加今天诗刊聚会，几个人穿过一条黑糊糊的胡同，走进院子最深处的一个人家，一推门进去，里面坐了一屋子人，都穿着当年灰不溜秋的蓝衣服，特别朴素，屋里烧着炉子，上面蹲着一把锡铁大茶壶，旁边一个沙发后背
50、上还窝着一只肥胖的猫，在烟雾蒙蒙里众人表情都特严肃，大家聊文学观创作观，意大利的维柯，话题内容已记不清了，但永远有一种郑重虔诚的氛围。大家都把文学当作天大的事情，慷慨陈词，讨论起来简直就像宗教集会里讨论上帝的真意一样，陈凯歌也常加入其中。摇滚乐只在小范围内流行，周国平说第一次见到崔健是在中央乐团一间小小的宿舍里，崔健沉默寡言，说他文化不高，写词费劲，不喜欢读书，却喜欢读尼采：在世纪的转折点上，崔健说他就要用摇滚乐去捶那些讲大道理的，有权有势的，或每天生活在蜜罐里唱甜歌蜜曲还大红大紫的人。西单还有一面墙，站在这面墙后你就可以说真话，无论政治、哲学、文学辩论、哪怕是谈论某个领导人，都不会有人骚扰你
