1、古代寓言二则 寓言是一种文学体裁，常常带有寓言是一种文学体裁，常常带有讽讽刺刺或或劝诫劝诫的性质，用假托的故事或拟人的性质，用假托的故事或拟人的手法说明某个道理或教训。故事的主的手法说明某个道理或教训。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。物或其他事物。 稀奇古怪两只船，稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。没有桨来没有帆。白天载人四处走，白天载人四处走，夜晚横卧在床前。夜晚横卧在床前。 （打一物品）（打一物品）谜底：鞋谜底：鞋猜谜游戏猜谜游戏郑人买履郑人买履学习文言文的要求：学习文言文的要求：1养成习惯：养成习惯：学会借助注释和工具书阅读文言文，
2、能疏通文字，掌握关键字词和重要语句。2掌握方法：（五掌握方法：（五“多多”） “多读、多背、多记、多练、多查” 郑人买履郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾忘持度。吾忘持度。”反归取之。及反，市反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”曰：曰：“宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。” l d su nng du d读准字音读准字音一、字字落实一、字字落实（解释）忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余；解释）忠实于原文意思，不遗漏，
3、也不能多余；换言之，原文和译文必须是一一对应的关系；不换言之，原文和译文必须是一一对应的关系；不多不少，恰到好处。多不少，恰到好处。二、文从句顺二、文从句顺（解释）译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达（解释）译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。习惯，没有语病。 文言文翻译文言文翻译 “二标准二标准” 郑人买郑人买履履 郑人有郑人有欲欲买履买履者者，先自，先自度其度其足，足，而而置置之其坐之其坐。鞋鞋量长短量长短代词，量好的尺码。代词，量好的尺码。坐坐 同同“座座”，座位，座位想要想要自己的自己的代词，他的代词，他的表承接，然后表承接，然后通假字：通假字：中国古书的用字现象之一，中国
4、古书的用字现象之一，“通假通假”就是就是“通用、借代通用、借代”，即，即用读音相同或者相近的字代替本字用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字古人所写的白字(别字别字)。 至至之市之市，而而忘忘操之操之。 已已得得履，履，乃乃曰：曰：“吾忘吾忘持度持度。”反反归归取取之之。 到到去去集市集市表转折，却表转折，却拿拿 代词，量好的尺码代词，量好的尺码拿拿量好的尺码量好的尺码拿到拿到量好的尺码量好的尺码 同同“返返
5、”，返回，返回 及 反，市 罢，遂 不 得 履。到，等到到，等到结束结束终于终于同同“返返”，返回，返回 人曰：人曰：“何何不试不试之之以以足？足？”曰：曰：“宁宁信信度度，无无自信也。自信也。”代词，鞋代词，鞋量好的尺码量好的尺码不不有有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量个郑国人，想去买鞋子，事先自己量了自己的脚，然后把量好的尺寸放在了自己的脚，然后把量好的尺寸放在自己的座位上。等到了集市上，却忘自己的座位上。等到了集市上，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘了带尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋的人说：了带尺寸）就对卖鞋的人说：“我忘了拿我忘了拿尺码。尺码。”便返回家中取尺码
6、。等到他又返便返回家中取尺码。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。到鞋。有人问他：有人问他：“为什么不用脚试试鞋为什么不用脚试试鞋的大小呢？的大小呢？”他回答说：他回答说：“宁可相信尺码，宁可相信尺码，也不相信自己的脚。也不相信自己的脚。” 要读出郑人要读出郑人“忘持度忘持度”的的懊恼懊恼之情和回答别人时之情和回答别人时执迷不悟执迷不悟的神气，的神气，以及以及路人问话时表现出的路人问话时表现出的疑惑疑惑之情。之情。朗读点拨朗读点拨1. 郑人为什么没有买到鞋？郑人为什么没有买到鞋？ 你怎样看待你怎样看待“郑国人郑国人”？ 分析人物，把握寓意分析人物
7、，把握寓意 因为郑人宁愿相信事先量好的尺码，因为郑人宁愿相信事先量好的尺码，也不相信自己的脚，所以他没有买到鞋，也不相信自己的脚，所以他没有买到鞋，说明了郑人的愚蠢可笑、迂腐、固执。说明了郑人的愚蠢可笑、迂腐、固执。2郑人买履郑人买履这则寓言讽这则寓言讽刺了什么样的人？刺了什么样的人？ 从而告诉人从而告诉人们什么道理？们什么道理？寓意概括寓意概括寓意：寓意：（1）讽刺了那些办事过于死板、迷信教条、）讽刺了那些办事过于死板、迷信教条、墨守成规、不尊重客观事实的人；墨守成规、不尊重客观事实的人；（2）告诉人们做事要从实际出发，不能墨守）告诉人们做事要从实际出发，不能墨守成规、生搬硬套。成规、生搬硬
8、套。 现实生活中有没有类似现实生活中有没有类似郑人郑人买履买履的人或事？我们从中应吸取的人或事？我们从中应吸取什么教训？什么教训？ 拓展延伸拓展延伸背诵全文：背诵全文：1. 先自度其足，而置之其坐。先自度其足，而置之其坐。“坐坐”同同“座座”。座位。座位。2.反归取之。反归取之。及反，市罢。及反，市罢。“反反”同同”返返”，返回。，返回。通假字通假字1. 代词。代人，代物。代词。代人，代物。“他他”（他们）、（他们）、“它它”（它们（它们 ）2. 动词，到动词，到去去而置而置之之其坐。其坐。 至至之之市，而忘操市，而忘操之之。 反归取反归取之。之。 何不试何不试之之以足。以足。代词，代词， 它
9、。指量好的尺码。它。指量好的尺码。动词，到动词，到去去代词，它。指量好的尺码。代词，它。指量好的尺码。代词，代物。指鞋。代词，代物。指鞋。代词，量好的尺码。代词，量好的尺码。一词多义一词多义1. 动词，量长短。动词，量长短。2. 名词，量好的尺码。名词，量好的尺码。先自先自度度其足。其足。吾忘持吾忘持度度。宁信宁信度度，无自信也。，无自信也。1. 连词，表承接。连词，表承接。“就就”“”“然后然后”2. 连词，表转折。连词，表转折。“却却” “但是但是”先自度其足，先自度其足，而而置之其坐。置之其坐。至之市，至之市，而而忘操之。忘操之。表承接。表承接。“然后然后”“”“就就”表转折。表转折。“
10、却却”量长短量长短量好的尺码量好的尺码量好的尺码量好的尺码1. 何不试之以足何不试之以足?2. 宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。3. 而置之其坐。而置之其坐。 “何不以足试之何不以足试之。”倒装句倒装句倒装句倒装句“无信自也。无信自也。”特殊句式特殊句式省略句省略句“而置（于）其座。而置（于）其座。” 郑人有郑人有欲欲买履者（买履者（ ） 遂遂不得履（不得履（ ） 宁宁信度（信度（ ） 何何不试之不试之以以足（足（ ） （ ） 而忘而忘操操之（之（ ） 而而置置之之其其坐（坐（ ） （ ） 反归反归取取之（之（ ） 及及反（反（ ） 市市罢罢（ ）红字解释红字解释 由于郑人的生搬硬套，墨守
11、成规，没由于郑人的生搬硬套，墨守成规，没买到鞋。请大家做一个小编导，充分发挥买到鞋。请大家做一个小编导，充分发挥想像，为想像，为郑人买履郑人买履编写续集，写在练编写续集，写在练习本上。习本上。兴趣作业兴趣作业46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的
12、事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的
13、事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
