1、主讲人主讲人: :佘向军佘向军二二0 0一一0 0年年文文 学学 概概 论论绪论绪论 一、文学概论的学科归属一、文学概论的学科归属 文学概论课程是建立在文学理论学科基础上的文学概论课程是建立在文学理论学科基础上的一门课程。一门课程。 文学理论是文艺学的分支。文学理论是文艺学的分支。 文艺学：研究文学及其规律的学科的总称文艺学：研究文学及其规律的学科的总称（“诗学诗学”、“文艺学文艺学”） 文艺学的三大分支：文艺学的三大分支： 文学史：研究文学发展演变状况及其经文学史：研究文学发展演变状况及其经验和规律。验和规律。 文学批评：评论作家作品、文学运动和文学批评：评论作家作品、文学运动和文学思潮。文
2、学思潮。 文学理论：从理论高度和宏观视野研究文学理论：从理论高度和宏观视野研究文学的性质、特点和一般规律。文学的性质、特点和一般规律。 二、研二、研究究范畴范畴 阿伯拉姆斯阿伯拉姆斯镜与灯镜与灯提出文艺活动四提出文艺活动四要素：要素： 世界世界作家作家作品作品读者读者 文学活动是由四要素构成的整体活动，文学活动是由四要素构成的整体活动，是一个流动过程与反馈过程。是一个流动过程与反馈过程。 文艺理论的五大范畴文艺理论的五大范畴 本质论、创作论、作品论、鉴赏批评论、本质论、创作论、作品论、鉴赏批评论、发生发展论发生发展论 三、三、文学理论经典著作简介文学理论经典著作简介 1.西方：西方： 柏拉图柏
3、拉图柏拉图对话集柏拉图对话集 亚里斯多德亚里斯多德诗学诗学 贺拉斯贺拉斯诗艺诗艺 狄德罗狄德罗论戏剧艺术论戏剧艺术 莱辛莱辛拉奥孔拉奥孔 歌德歌德歌德谈话录歌德谈话录 黑格尔黑格尔美学美学 马克思恩格斯论文学马克思恩格斯论文学 二十世纪以来的主要文学理论派别：二十世纪以来的主要文学理论派别： 精神分析学、原型批评精神分析学、原型批评 俄国形式主义、英美新批评、结构主义俄国形式主义、英美新批评、结构主义 阐释学、接受美学、解构主义阐释学、接受美学、解构主义 现象学、存在主义、新历史主义、女性现象学、存在主义、新历史主义、女性主义、后殖民主义主义、后殖民主义 2.中国：中国： 先秦诸子文艺散论先秦
4、诸子文艺散论 曹丕曹丕典论典论论文论文 陆机陆机文赋文赋 刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙 钟嵘钟嵘诗品诗品 司空图司空图二十四诗品二十四诗品 严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话 刘熙载刘熙载艺概艺概 王国维王国维评论评论 鲁迅鲁迅摩罗诗力学摩罗诗力学、译著、译著苦闷的苦闷的象征象征 朱光潜朱光潜悲剧心理学悲剧心理学、文艺心理学文艺心理学 宗白华宗白华美学散步美学散步 四、四、学习文学理论的意义与方法学习文学理论的意义与方法 意义 1.掌握基本理论掌握基本理论 打好学习基础打好学习基础 2.深入理解作品深入理解作品 提升艺术素养提升艺术素养 3.培养思辨能力培养思辨能力 提高综合素质提高综合素质 方法方法 掌握
5、原理，注重理解 抓住重点，融会贯通 联系实际，创新思维 王国维：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 此第二境也。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 此第三境也。” 第一章第一章 文学属性文学属性便条便条 我吃了放在冰箱里的梅子，我吃了放在冰箱里的梅子，它们大概是你留着早餐吃的，它们大概是你留着早餐吃的，请原谅，它们太可口了，那么请原谅，它们太可口了，那么甜，又那么凉。甜，又那么凉。便便 条条威廉斯（美）威廉斯（美）我吃了我吃了放在放在冰箱里的冰箱里的梅子梅子它们它们大概是你大概是你留着留
6、着早餐吃的早餐吃的请原谅请原谅它们太可口了它们太可口了那么甜那么甜又那么凉又那么凉简讯简讯我院我院首届首届本科生本科生全国大学全国大学英语英语四级考试四级考试喜获喜获佳绩佳绩 一个人来到田纳西一个人来到田纳西 赵丽华赵丽华 毫无疑问毫无疑问我做的馅饼我做的馅饼是全天下是全天下最好吃的最好吃的（“梨花体梨花体”） 傻瓜灯傻瓜灯我坚决不能容忍我坚决不能容忍 我坚决不能容忍我坚决不能容忍那些那些在公共场所在公共场所的卫生间的卫生间大便后大便后不冲刷不冲刷便池便池的人的人我爱你的寂寞我爱你的寂寞如同你爱我的孤独如同你爱我的孤独赵又霖和刘又源赵又霖和刘又源一个是我侄子一个是我侄子七岁半七岁半一个是我外甥
7、一个是我外甥五岁五岁现在他们两个出去玩了现在他们两个出去玩了 一、文学观念的嬗变一、文学观念的嬗变 ( (阅读阅读P2-5)P2-5) 1.1. 辨析辨析“感物感物”说与说与“模仿模仿”说说 “感物感物”说：强调文学是对生活感受的表达。说：强调文学是对生活感受的表达。中国古代文论观点，代表人物有刘勰、陆机、钟嵘。中国古代文论观点，代表人物有刘勰、陆机、钟嵘。 “模仿模仿”说：西方文论中长期占主导地位的说：西方文论中长期占主导地位的观点，认为文学是对自然与社会的模仿和再现。观点，认为文学是对自然与社会的模仿和再现。 德德谟克里特谟克里特: : “ “在许多重要的事情上在许多重要的事情上, ,我们
8、是模仿禽兽我们是模仿禽兽, ,作作禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。学会了唱歌。”柏拉图柏拉图: 在具体的感性的现实世界之外，还存在具体的感性的现实世界之外，还存在一个普遍的绝对的理念世界，只有它才在一个普遍的绝对的理念世界，只有它才是真实的，现实世界不过是它的影子。是真实的，现实世界不过是它的影子。 摹仿摹仿 摹仿摹仿 艺术艺术现实现实理念理念“幻像的床幻像的床” “具体的床具体的床” “理式的理式的床床”画家画的画家画的 木匠造的木匠造的 神
9、制造的神制造的 “感物感物”说与说与“模仿模仿”说之说之异同异同 同：都强调文学艺术与社会生活之间同：都强调文学艺术与社会生活之间的关系的关系 异：模仿说更注重文艺对客观世界的异：模仿说更注重文艺对客观世界的再现；感物说注重了文学对生活感受的表再现；感物说注重了文学对生活感受的表达。达。 2.辨析辨析“言志言志”、“缘情缘情”说与说与“表表现现”说说 “表现表现”说注重对情感的自然抒发，二说注重对情感的自然抒发，二十世纪以后更认为是十世纪以后更认为是“无意识无意识”的表现；的表现； “ “言志言志”、“缘情缘情”说也注重主观感受的说也注重主观感受的抒发，但强调礼教的制约。抒发，但强调礼教的制约
10、。 3.谈谈你对客观说的理解。谈谈你对客观说的理解。 （一）主要知识点 1.西方文学观念中长期占统治地位的是（ ）。 2.西方的（ ）说与中国古代的 “言志”、“缘情”说相类似。 3.中国早期的文字材料中，“文学”主要指（ ）。 4.柏拉图认为文学是对（ ）的模仿，现实世界是对（ ）的模仿，因此，文学是（ ）。 5.亚里斯多德强调艺术模仿的对象是现实的人生，是人的（ ）。 6.毛诗序提出“诗者，（ ）”。 7.陆机文赋明确提出（ ）的文学主张。 8.古罗马的贺拉斯提出（ ）的文学主张。 (二)名词解释 名词解释：“感物”说、“模仿”说、“表现”说、“实用”说、“客观”说 (三)思考并讨论 什么
11、是文学？文学具有什么特殊的属性？ 二、文学的意识属性 （一）文学是一种社会意识形态 （论述文学是对社会生活的能动反映） 歌德：“艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料来进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。” 1.文学来源于社会生活 马克思：“人民的社会存在决定社会意识” 毛泽东：“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中
12、本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。” （1）叙事写实型作品：侧重对社会生活的再现，是对社会生活的直接反映 （2）抒情写意型作品：侧重对主观情意的表现，是对社会生活的间接反映 山居秋暝山居秋暝王维王维空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙
13、自可留。 （3）幻想或超现实型作品：侧重大胆的想像、夸张与变形，是对社会生活的曲折反映 鲁迅:作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。诘难者问：那么，写杀人最好是自己杀过人，写妓女还得去卖淫么？答曰：不然。我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是所作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，増长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？ 2.文学反映生活具有能动性 文学对生活的反映不是消
14、极被动的摹写，而是积极能动的创造。 （1）从内容构成看，文学艺术的选材立意都取决于作家对生活的观察体验和审美感受。 （2）从形式技巧看，文学艺术的形式运用都取决于作家的艺术表达与审美创造。 阴天的笛手，用叠句迭迭地吹奏阴天的笛手，用叠句迭迭地吹奏嘀咕嘀咕嘀咕嘀咕嘀咕嘀咕苦苦呼来了清明苦苦呼来了清明和满山满谷的雨雾和满山满谷的雨雾那低回的咏叹调里那低回的咏叹调里总是江南秧田的水意总是江南秧田的水意当蝶伞还不见出门当蝶伞还不见出门蛙鼓还没有动静蛙鼓还没有动静你便从神农的古黄历里你便从神农的古黄历里一路按节气飞来一路按节气飞来躲在野烟最低迷的一角躲在野烟最低迷的一角一声声苦催我归去一声声苦催我归去不
15、如归去吗，你是说，不如归去？不如归去吗，你是说，不如归去？归那里去呢，笛手，我问你归那里去呢，笛手，我问你小时候的田埂阡阡连陌陌小时候的田埂阡阡连陌陌暮色里早已深深地陷落暮色里早已深深地陷落不能够从远处伸来不能够从远处伸来来接我回家去了来接我回家去了扫墓的路上不见牧童扫墓的路上不见牧童杏花村的小店改卖了啤酒杏花村的小店改卖了啤酒你是水墨画也画不出来的你是水墨画也画不出来的细雨背后的那种乡愁细雨背后的那种乡愁放下怀古的历书放下怀古的历书我望着对面的荒山上我望着对面的荒山上礼拜天还在犁地的两匹礼拜天还在犁地的两匹悍然牛吼的挖土机悍然牛吼的挖土机布谷布谷 余光中余光中 地域意义上的乡愁 生命意义上的
16、乡愁 文明意义上的乡愁 余秋雨乡关何处：“写下中华第一思乡诗的诗人（李白）总也不回故乡他一生都在旅行回乡并不太难但他却老是找陌生的路去中跋涉。”“异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。” 马克思：“动物只是按照它所属的物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按任何物种的尺度而进行生产，并随时随地都能用内在的尺度来衡量对象，所以人也按照美的规律来塑造。” (二二)艺术真实艺术真实 1.艺术真实的含义艺术真实的含义: 经过作家提炼选择、概括加工，用艺术形象表经过作家提炼选择、概括加工，用艺术形象表现出来的能正确反映生活风貌与本质的社会生活。现出来的能正确反映生活风貌与本质的社会
17、生活。 2.艺术真实与生活真实的关系艺术真实与生活真实的关系 区别：区别： （1）生活真实是生活的原生形态，具有客观）生活真实是生活的原生形态，具有客观性；艺术真实是对生活真实的审美反映，是主客观性；艺术真实是对生活真实的审美反映，是主客观的统一。的统一。 （2 2）生活真实丰富生动但存在偶然性、个别）生活真实丰富生动但存在偶然性、个别性与表象性；艺术真实要反映生活的本质和规律。性与表象性；艺术真实要反映生活的本质和规律。 联系：联系： 生活真实是艺术真实的本源、基础和依据；生活真实是艺术真实的本源、基础和依据；艺术真实是生活真实的反映、提炼和升华。艺术真实是生活真实的反映、提炼和升华。 艺术
18、真实艺术真实“源于生活，高于生活源于生活，高于生活”，比生活，比生活真实更高、更集中、更具普遍性和典型性。真实更高、更集中、更具普遍性和典型性。 三、文学的审美属性三、文学的审美属性 （一）文学是审美意识形态（一）文学是审美意识形态 审美是人类掌握世界的一种特殊形式，审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人对客体的美的观照、感悟与评判。指人对客体的美的观照、感悟与评判。 审美是所有艺术的共同特性。审美是所有艺术的共同特性。 哲学求真、宗教求善、艺术求美哲学求真、宗教求善、艺术求美 艺术的审美体现艺术的审美体现 （1 1）艺术的内容体现艺术家的审美感）艺术的内容体现艺术家的审美感受、评判与审美情感
19、。受、评判与审美情感。 （2 2）艺术的形式具有美的价值。）艺术的形式具有美的价值。 外在的形式美：色彩美、形体美、声音外在的形式美：色彩美、形体美、声音美、语言美美、语言美 内在的形式美：对称、整一、节奏、比内在的形式美：对称、整一、节奏、比例、多样统一例、多样统一 （二）文学的审美特征（二）文学的审美特征 1 1、形象性、形象性 黑格尔：美是黑格尔：美是“理念的感性显现理念的感性显现” 以具体生动的感性形式显现主体的审美意以具体生动的感性形式显现主体的审美意识，反映社会生活。识，反映社会生活。 （1 1）反映方式的形象性）反映方式的形象性 别林斯基：别林斯基：“哲学家用三段论法说话，诗哲学
20、家用三段论法说话，诗人则用形象图画说法。人则用形象图画说法。一个是证明，一个一个是证明，一个是显示。是显示。” n神女峰 舒婷舒婷n在向你挥舞的各色花帕中在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回是谁的手突然收回紧紧捂住自己的眼睛紧紧捂住自己的眼睛当人们四散离去，当人们四散离去，n谁还站在船尾谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛江涛高一声高一声低一声低一声n美丽的梦留下美丽的忧伤美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传人间天上，代代相传但是，心但是，心真能变成石头吗真能变成石头吗沿着江岸沿着江岸金光菊和女贞子的洪流金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛正煽动新的背叛与其在悬
21、崖上展览千年与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚不如在爱人肩头痛哭一晚 （二）文学的审美特征（二）文学的审美特征 1 1、形象性、形象性 黑格尔：美是黑格尔：美是“理念的感性显现理念的感性显现” 以具体生动的感性形式显现主体的审美意以具体生动的感性形式显现主体的审美意识，反映社会生活。识，反映社会生活。 （1 1）反映方式的形象性）反映方式的形象性 别林斯基：别林斯基：“哲学家用三段论法说话，诗哲学家用三段论法说话，诗人则用形象图画说法。人则用形象图画说法。一个是证明，一个一个是证明，一个是显示。是显示。” （2 2）反映对象的形象性）反映对象的形象性 一般意识形态：分门别类研究一般意识
22、形态：分门别类研究 审美意识形态：反映作为有机整体的审美意识形态：反映作为有机整体的人的生活画面人的生活画面 “ “文学是人学文学是人学” 天净沙天净沙秋思秋思马致远马致远 枯藤老树昏鸦。枯藤老树昏鸦。 小桥流水人家。小桥流水人家。 古道西风瘦马。古道西风瘦马。 夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。 2. 2.情感性情感性 毛诗序毛诗序：“诗者，志之所之也，在心诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。足，不知手之
23、舞之，足之蹈之也。” 文心雕龙文心雕龙：“夫缀文者情动而辞发，夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。观文者披文以入情。” 白居易：白居易：“诗者，根情，苗言，华声，实诗者，根情，苗言，华声，实义。义。” 苏珊苏珊朗格：朗格：艺术是艺术是“情感的符号情感的符号”。 情感在文学活动中的体现情感在文学活动中的体现 （1 1）从创作角度看，情感是文学创作的）从创作角度看，情感是文学创作的内驱力内驱力 （2）从文学文本看，情感是文学形象的）从文学文本看，情感是文学形象的内核内核 “透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心”（巴金（巴金写鲁迅语）写鲁迅语） （3 3）从接受角度
24、看，情感是文学产生艺）从接受角度看，情感是文学产生艺术魅力的根源术魅力的根源 审美情感的特征审美情感的特征 （1 1）经过审美体验与理性沉淀）经过审美体验与理性沉淀 （2 2）意象化）意象化 将情感转化为生动的艺术画面将情感转化为生动的艺术画面 （3 3）个性化）个性化 3.3.虚拟、想象性虚拟、想象性 文学的双层指称功能：文学的双层指称功能： 外在的客观世界外在的客观世界 内在的艺术世界内在的艺术世界 虚拟性：作家遵循诗意的逻辑，通过想象的途虚拟性：作家遵循诗意的逻辑，通过想象的途径，用多种虚构性的艺术手法，构筑出源于生活又径，用多种虚构性的艺术手法，构筑出源于生活又高于生活的艺术世界。高于
25、生活的艺术世界。 虚拟性虚拟性 假定性假定性 虚构性虚构性 想象性想象性 （1 1）用想象虚构整合艺术形象）用想象虚构整合艺术形象 （2 2）用想象突破直接经验的局限）用想象突破直接经验的局限 刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙神思神思：“寂然凝虑，思接千寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎。眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎。” （3 3）用想象的情感体验强化形象的审美）用想象的情感体验强化形象的审美意蕴意蕴 论述：文学艺术与其它意识形态（或科学）的区论述：文学艺术与其它意识形态（或科学）
26、的区别别 四、文学的语符属性四、文学的语符属性 （一）文学是语言艺术（一）文学是语言艺术 艺术分类：艺术分类： 分类标准分类标准一一二二三三形象的感知方式形象的感知方式听觉艺术听觉艺术视觉艺术视觉艺术 想象艺术想象艺术形象的存在方式形象的存在方式时间艺术时间艺术空间艺术空间艺术 时空艺术时空艺术形象的展示方式形象的展示方式动态艺术动态艺术静态艺术静态艺术主体与生活的关系主体与生活的关系表现艺术表现艺术再现艺术再现艺术艺术的社会功能艺术的社会功能美的艺术美的艺术实用艺术实用艺术 根据使用的材料和塑造形象的手段区分根据使用的材料和塑造形象的手段区分 造型艺术造型艺术绘画、雕塑、摄影、建筑、书法绘画
27、、雕塑、摄影、建筑、书法等等等等表演艺术表演艺术音乐、舞蹈音乐、舞蹈语言艺术语言艺术文学文学综合艺术综合艺术电影、电视、戏剧、网络多媒体电影、电视、戏剧、网络多媒体艺术艺术 （二）语言在文学活动中的地位（二）语言在文学活动中的地位 语言工具论语言工具论 语言本体论语言本体论 （1 1）语言是主体进入世界的方式）语言是主体进入世界的方式 （2 2）语言使主体对世界的理解和世界向）语言使主体对世界的理解和世界向主体的呈现成为一个过程主体的呈现成为一个过程 （二）语言在文学活动中的地位（二）语言在文学活动中的地位 1.1.语言是文学表达的工具语言是文学表达的工具 2.2.语言制约着作家对生活的感受和
28、理解，语言制约着作家对生活的感受和理解，从而影响到形象创造和意义生成从而影响到形象创造和意义生成 3. 3.语言是构成文学文本美的首要因素语言是构成文学文本美的首要因素 （三）文学的语符性特征（三）文学的语符性特征 （文学作为语言艺术具有哪些特征？）（文学作为语言艺术具有哪些特征？） （作为语言艺术，文学有何局限性与优势？）（作为语言艺术，文学有何局限性与优势？） 1 1、艺术形象的间接性、艺术形象的间接性 文学作品塑造艺术形象不直接诉诸感官，而是文学作品塑造艺术形象不直接诉诸感官，而是要经由想象和联想予以间接地表现。要经由想象和联想予以间接地表现。 局限：由于语言的阻隔而影响其接受面。局限：
29、由于语言的阻隔而影响其接受面。 不可替代的艺术魅力：不可替代的艺术魅力： （1 1）给读者更为丰富的想象空间，带来艺术）给读者更为丰富的想象空间，带来艺术欣赏的巨大的想象张力。欣赏的巨大的想象张力。 那四面体的鼻子，那马蹄形的嘴，那猪鬃似的那四面体的鼻子，那马蹄形的嘴，那猪鬃似的赤红色的眉毛下面的小小的左眼，那完全被一个大赤红色的眉毛下面的小小的左眼，那完全被一个大瘤遮没了的右眼，那象城垛样参差不齐的牙齿，那瘤遮没了的右眼，那象城垛样参差不齐的牙齿，那坚硬的嘴唇坚硬的嘴唇一颗牙齿如象牙一样地从唇上突伸一颗牙齿如象牙一样地从唇上突伸出来出来那弯曲的下巴，尤其是那布满全脸的轻蔑、那弯曲的下巴，尤其
30、是那布满全脸的轻蔑、惊奇，和悲哀的混合表情。假若你们能够，请想象惊奇，和悲哀的混合表情。假若你们能够，请想象那整个情形吧。那整个情形吧。 （法）雨果（法）雨果巴黎圣母院巴黎圣母院 n （2 2）具有更为强烈的朦胧美感与更为）具有更为强烈的朦胧美感与更为丰富的审美意蕴丰富的审美意蕴n 东家之子，增之一分则太长，减之一东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 n 宋玉宋玉登徒子好色赋登徒子好色赋 “两弯似蹙
31、非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两眼之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 辛夷坞辛夷坞王维王维 木末芙蓉花， 山中发红萼。 涧户寂无人， 纷纷开且落。 2 2、反映生活的灵活性和广阔性、反映生活的灵活性和广阔性 （1 1）文学可以绘声绘形，相当灵活地反映社）文学可以绘声绘形，相当灵活地反映社会生活会生活 （2 2）文学能跨越时空的限制，相当广阔地反）文学能跨越时空的限制，相当广阔地反映社会生活映社会生活 时间艺术：表现时间但不直接表现空间时间艺术：表现时间但不直接表现空间 空间艺术：表现空间，但仅展现瞬间的时间空间艺
32、术：表现空间，但仅展现瞬间的时间 时空艺术：灵活展现时间的转换与空间的变化时空艺术：灵活展现时间的转换与空间的变化 3 3、表达思想情感的细腻深刻性、表达思想情感的细腻深刻性 （1 1）可直接发挥语言作为概念的功能，表现）可直接发挥语言作为概念的功能，表现理性化的思想。理性化的思想。 “ “语言是思想的直接现实语言是思想的直接现实” 文学是思想性最强、理性色彩最浓的艺术文学是思想性最强、理性色彩最浓的艺术 （2 2）可直接作用于人的心灵，用触及灵魂的）可直接作用于人的心灵，用触及灵魂的笔触直达人的内心世界笔触直达人的内心世界 “你用镜子看到自己的脸，用艺术作品看到自你用镜子看到自己的脸，用艺术
33、作品看到自己的灵魂己的灵魂”（珍（珍弗洛伊德）弗洛伊德） 柯勒惠支柯勒惠支面包面包 黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者：他在人前一片私心称扬与我，其亲个知己；所惊者：他在人前一片私心称扬与我，其亲热厚密，竟不避嫌；所叹者：你既为我知己，自然我热厚密，竟不避嫌；所叹者：你既为我知己，自然我亦可为你知己矣，既你我为知己矣，又何必有亦可为你知己矣，既你我为知己矣，又何必有“金玉金玉”之论呢？既有金玉之论，也该你我有之，又何必来之论呢？既有金玉之论
34、，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，一宝钗呢？所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张，况今日每觉神思恍惚，病已渐成，医无人为我主张，况今日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：者更云：“气弱血亏，恐至劳怯之症。气弱血亏，恐至劳怯之症。”我虽为你知我虽为你知己，但恐不能久待。你纵为我知己，奈我薄命何！想己，但恐不能久待。你纵为我知己，奈我薄命何！想到此，不禁滚下泪来。到此，不禁滚下泪来。 文学定义：文学定义： “ “文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。美意识形态。” ” （童庆炳（童庆炳文学理论教程文学理论教
35、程） “ “文学是一种用语言反映社会生活、表达主文学是一种用语言反映社会生活、表达主体审美意识的文化形态。体审美意识的文化形态。” ” （佘向军（佘向军文学理论文学理论） “ “文学是作家借助于虚构和想象，通过语言文学是作家借助于虚构和想象，通过语言形象来表现他对人生的审美感受和理解的一种艺形象来表现他对人生的审美感受和理解的一种艺术样式。术样式。” ” （王先霈（王先霈文学理论导引文学理论导引） 作业：作业： 1. 1.试比较诗歌与散文的文体特征。试比较诗歌与散文的文体特征。 2.2.试比较小说与剧本的文体特征。试比较小说与剧本的文体特征。 第二章第二章 文学文本文学文本第一节第一节 文本结
36、构文本结构 一、文学文本的含义一、文学文本的含义 文学文本是指一部文学作品的实际存在方文学文本是指一部文学作品的实际存在方式。式。 “ “作品作品”概念是对作品是作家创作的产物，概念是对作品是作家创作的产物，不能脱离作家而独立存在的关系的认定。不能脱离作家而独立存在的关系的认定。 “ “文本文本”概念突出了文本的符号特性，使概念突出了文本的符号特性，使文本与其表现的事物之间的关系成为关注的焦文本与其表现的事物之间的关系成为关注的焦点。点。 二、文学文本的结构层次二、文学文本的结构层次 黑格尔黑格尔 外在的因素：直接呈现给我们的东西外在的因素：直接呈现给我们的东西 内在的东西：灌注生气于外在形状
37、的意蕴内在的东西：灌注生气于外在形状的意蕴 英加登英加登 语音层次语音层次 意群层次意群层次 图式化外观层次图式化外观层次 客体层次客体层次 形而上学性质或观念层次形而上学性质或观念层次 内容与形式内容与形式内容：题材、主题内容：题材、主题形式：语言、结构、表现手法形式：语言、结构、表现手法 周易周易：“子曰：书不尽言，言不尽意。然则子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意” 1.1.语言层语言层 语言层包括语音层次和语义层次。语言层包括语音层次和语义层次。 文学文本的语音层具有相对独立的审美价文学文本的语音层具有相对独
38、立的审美价值，语言通过值，语言通过“能指能指”自身的特点，给读者以自身的特点，给读者以审美的感受。审美的感受。 文学语言的语义表达基于内涵的丰富性、文学语言的语义表达基于内涵的丰富性、信息的综合化和体验个性化的要求，具有多义信息的综合化和体验个性化的要求，具有多义朦胧、含蓄蕴藉的特点。朦胧、含蓄蕴藉的特点。 2.2.现象层现象层 文学文本语言符号所指的形象体系。文学文本语言符号所指的形象体系。 在文学文本的构成中，现象层处于核心地在文学文本的构成中，现象层处于核心地位，它既是语言层的所指，又是意蕴层的载体。位，它既是语言层的所指，又是意蕴层的载体。 抒情类文学文本，体现为连贯流动的情感抒情类文
39、学文本，体现为连贯流动的情感对应物；对应物； 叙事类文学文本，体现为行动的人物、发叙事类文学文本，体现为行动的人物、发展的情节、变换的环境。展的情节、变换的环境。 3.3.意蕴层意蕴层 文学文本所蕴含和显示的审美意味。文学文本所蕴含和显示的审美意味。 意蕴是否丰富、深厚，直接影响着文学文意蕴是否丰富、深厚，直接影响着文学文本的审美价值。本的审美价值。 意蕴是文学文本的灵魂所在。意蕴是文学文本的灵魂所在。 第二节第二节 文学形象文学形象 一、文学形象的含义与特征一、文学形象的含义与特征 含义辨识：含义辨识： 最初含义指视觉形象。最初含义指视觉形象。“人生图画人生图画”、“生活图生活图画画” 新论
40、：一切可以诉诸人的感官的感性形式。新论：一切可以诉诸人的感官的感性形式。 含含（1 1）具有视觉性的有形物体（人物、环境）；）具有视觉性的有形物体（人物、环境）；（2 2）非视觉性的感性生活（感觉、感情）非视觉性的感性生活（感觉、感情） 枯叶蝴蝶枯叶蝴蝶徐迟徐迟 峨嵋山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍峨嵋山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。贵的特产之一。当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它
41、一眼。谁也不会瞧它一眼。它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的、而是枯槁的，如同死灰翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的、而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。颜色的枯叶。它们伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，它们伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。它以为它这样做可以保护自己，殊不
42、知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此它装假作伪这种行经是超不过这种生还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此它装假作伪这种行经是超不过这种生物物人的。人的。人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加到这时候。国家才下令禁止
43、捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶碟，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处作样，化为一只枯叶碟，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。飞翔，被捕捉而又生生不息。我要我的翅膀两面都光彩夺目。我要我的翅膀两面都光彩夺目。我愿这自然界的一切都显出它们的真相。我愿这自然界的一切都显出它们的真相。
44、 文学形象的特征文学形象的特征 （1 1）具体可感性）具体可感性 写景状物：保留并突出其生动真切的特征写景状物：保留并突出其生动真切的特征 高尔基：托尔斯泰作品高尔基：托尔斯泰作品“浮雕般浮雕般”的感觉的感觉 n 一个小小的、胸脯丰满的年青女人，贴身穿一一个小小的、胸脯丰满的年青女人，贴身穿一套白色的布衣布裙，外面套一件灰色的囚大衣，活套白色的布衣布裙，外面套一件灰色的囚大衣，活泼地走出来，站在看守的身旁。她脚上穿着布袜和泼地走出来，站在看守的身旁。她脚上穿着布袜和囚鞋。她头上扎着头巾，明明故意地让一两绺头发囚鞋。她头上扎着头巾，明明故意地让一两绺头发从头巾里面溜出来，披在额头。这女人的面色显
45、出从头巾里面溜出来，披在额头。这女人的面色显出长久受着监禁的人的那种苍白，叫人联想到地窖里长久受着监禁的人的那种苍白，叫人联想到地窖里储藏着的番薯所发的芽。她那短而宽的手和大衣的储藏着的番薯所发的芽。她那短而宽的手和大衣的宽松领口里露出来的丰满的脖子，也是那种颜色。宽松领口里露出来的丰满的脖子，也是那种颜色。两只眼睛又黑又亮，虽然浮肿，却仍旧放光（其中两只眼睛又黑又亮，虽然浮肿，却仍旧放光（其中有一只眼睛稍稍有点斜睨），跟她那惨白的脸儿恰有一只眼睛稍稍有点斜睨），跟她那惨白的脸儿恰好成了有力的对照。好成了有力的对照。n （俄）列夫（俄）列夫托尔斯泰：托尔斯泰：复活复活 表情达意：内在感受转化为
46、外在的感性形式表情达意：内在感受转化为外在的感性形式 变异：不求形似但仍具体可感变异：不求形似但仍具体可感 （2 2）普遍概括性）普遍概括性 体现同类人或物的共同特征体现同类人或物的共同特征 体现带有普遍性的思想情感体现带有普遍性的思想情感 （3 3）审美愉悦性）审美愉悦性 融注审美情感，给人审美享受融注审美情感，给人审美享受 略：二、文学典型略：二、文学典型 （一）典型理论的演变（一）典型理论的演变 西方：西方： （1 1）类型化阶段（古希腊）类型化阶段（古希腊1717世纪）世纪） 亚里斯多德：诗所描述的事带有普遍性，历史亚里斯多德：诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。则叙述个别的事
47、。 贺拉斯贺拉斯类型论包括两个方面，一方面，人物要符合人类型论包括两个方面，一方面，人物要符合人的身份、年龄。例如要捕捉神，英雄，老人，少年，妇女的身份、年龄。例如要捕捉神，英雄，老人，少年，妇女之间说话的不同。二是人物要符合性格特点。之间说话的不同。二是人物要符合性格特点。“你想在舞你想在舞台上再现阿喀琉斯受尊崇的故事，你必须把它写得急躁、台上再现阿喀琉斯受尊崇的故事，你必须把它写得急躁、暴戾、暴力、尖刻，写他拒绝受法律的约束，写他处处要暴戾、暴力、尖刻，写他拒绝受法律的约束，写他处处要诉诸武力。诉诸武力。”。 （2 2）个性化阶段（）个性化阶段（1717、1818世纪）世纪） 狄德罗：狄德
48、罗：“为了存真，哲学家说的话应当符合为了存真，哲学家说的话应当符合事物的本质，诗人只求和他塑造的性格相符。事物的本质，诗人只求和他塑造的性格相符。” 莱辛：莱辛：“对于作家来说，只有性格是神圣的，对于作家来说，只有性格是神圣的，加强性格，鲜明表现性格，是作家在表现人物特征加强性格，鲜明表现性格，是作家在表现人物特征的过程中最当着力用笔之处的过程中最当着力用笔之处” （3 3）统一化阶段（）统一化阶段（1919世纪以后）世纪以后） 歌德：歌德：“在特殊中显出一般在特殊中显出一般” 黑格尔：美是黑格尔：美是“理念的感性显现理念的感性显现” 别林斯基：别林斯基：“每一个典型都是熟悉的陌生人每一个典型
49、都是熟悉的陌生人” 马克思、恩格斯：典型是一般与个别的统一；马克思、恩格斯：典型是一般与个别的统一；有强烈的审美性与巨大的艺术魅力有强烈的审美性与巨大的艺术魅力 （4 4）心态化阶段（）心态化阶段（2020世纪以后）世纪以后） 现代主义：偏重于主观心理感受的心态化典型现代主义：偏重于主观心理感受的心态化典型 （5 5）消解化阶段（）消解化阶段（2020世纪中叶以后）世纪中叶以后） 后现代主义：否定典型塑造的意义，追求平面后现代主义：否定典型塑造的意义，追求平面化、零散化和无中心化。化、零散化和无中心化。 中国：中国： 五四时期译介过来五四时期译介过来 建国后先后出现过建国后先后出现过“阶级典型
50、阶级典型”说、说、“共共性与个性统一性与个性统一”说、说、“共名共名”说、说、“必然与偶必然与偶然联系然联系”说、说、“个性出典型个性出典型”说、说、“中介中介特殊特殊”说。说。 文学典型文学典型是叙事文学中的高级形象形态。是叙事文学中的高级形象形态。是是“通过个性表现显示了某种特定历史人生蕴通过个性表现显示了某种特定历史人生蕴含的，具有高度审美价值的文学形象。文学典含的，具有高度审美价值的文学形象。文学典型可以由人物形象、自然形象和超自然形象来型可以由人物形象、自然形象和超自然形象来承担。承担。” （二）文学典型的特征（二）文学典型的特征 1 1、鲜明而又丰满的艺术个性、鲜明而又丰满的艺术个
