1、二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品中 国 传 统 节 日 介 绍春节SPRING FESTIVALCHINESE NATION二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品目录u节日起源u历史发展u民间习俗u国外影响二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品节 日 起 源壹click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to t
2、his subtitle or graph.二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品节 日 起 源节 日 起 源春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的岁节。俗称新春、新年、新岁、岁旦、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色，热闹喜庆的气氛洋溢；这些活动以除旧布
3、新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。节 日 起 源节 日 起 源二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品在古代民间，人们从年末的廿三或廿四的祭灶便开始“忙年”了，新年到正月十九日才结束。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。在古代民间，人们从年末的廿三或廿四的祭灶便开始“忙年”了，新年到正月十九日才结束。在古代民间，人们从年末的廿三或廿四的祭灶便开始“忙年”了，新年到正月十九日才结束。节 日 起 源节 日 起 源二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品春节是个欢乐祥和、亲朋好
4、友欢聚的节日，是人们增深感情的纽带。节日交流问候传递着亲朋乡里之间的亲情伦理，它是维系春节得以持存发展的重要要义。百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。中国四大传统节日之一节 日 起 源节 日 起 源二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品历 史 发 展贰click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summ
5、ary and overview related to this subtitle or graph.二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品历 史 发 展历 史 发 展受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。据不完全统计，已有近20个国家和地区把中国春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假日。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考
6、古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的形成涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。历 史 发 展历 史 发 展二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品“年岁”的概念，来自上古历法，盘古王表与三命通会等均有载：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。岁以六十甲子（干支纪年法）为运转周期
7、，循环往复。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在尔雅与史记均有对照关系的记载。历 史 发 展历 史 发 展二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品民 间 习 俗叁click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to this subtitle or graph.二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品民
8、 间 习 俗民 间 习 俗古人以天干地支来作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道；在天成象，在地成形，在人成运；故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，十天干与十二地支的组合，形成了六十循环纪元法。十二月建和二十四节气是其基本内容。干支纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，开始一岁（年）的历程。寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如易说卦传曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品上古干支历法的制定为节日产生提供了前决条件，原始信仰与祭祀文化是岁节
9、形成的重要因素。干支纪元法，正月建寅，立春为岁首，交节日为月首。春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一岁（年）农事结束后在新一岁开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹民 间 习 俗民 间 习 俗二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品原始意义上的岁首，是指立春，立春反映着冬春季节的更替，当天象“斗柄回寅”时，阴阳转化，阳和起蛰，品物皆春，意味着新的一个轮回已开启。立春标示万物起始、一切更生之义，故立春为“岁始”，也即“岁节”。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及
10、的过程。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁的习俗，新年期间隆重盛大的拜神祭祖节仪活动，由此可见上古时代岁首祈年祭祀的蛛丝马迹。民 间 习 俗民 间 习 俗二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品国 外 影 响肆click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to this subtitle or graph.二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作
11、品国 外 影 响国 外 影 响春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。汉朝初期沿用秦历（颛顼历）。到了汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家唐都、落下闳、邓平等人制订了太初历，并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，将原来以冬季十月一日为岁首恢复为以春季一月一日为岁首。汉朝以后，曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后，规定十二月朔为岁首，是为殷正。魏明帝曹叡也一度改为殷正。武则天称帝后，改国号为“周”，采用周正。此后历代又改用夏正，以一月一日为岁首。二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作
12、品后来为区别夏历和公历两个新年，鉴于夏历一月一日恰在干支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一的“立春”节气前后，因此便把夏历（农历）一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。国 外 影 响国 外 影 响辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品国 外 影 响1913年7月（民国二年），当时北京（民国）政府任内务总长的朱启钤向“大总统袁世凯”呈上一份四时节假的报告，称：“中国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”但袁世凯只批准以正月初一为春节（因当时是“五族共和”，端午等汉族节日列为全国节日不妥），同意春节例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。国 外 影 响国 外 影 响二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品二二年作品中 国 传 统 节 日 介 绍春节SPRING FESTIVALCHINESE NATION
