1、2022高考语文 考前叮嘱主题:使命事前担责、事中尽责、事后负责，是一个人履行使命的核心。但唯有铭记历史，才能使教训有意义;唯有学会反思，才能让遗憾有价值。日省吾身是最通达的智慧，自知之明是最难得的知识。申居郧有言:“只一自反，天下没有不可了之事。”反思是溯古究今的枢纽关键词:反思反思不是捧起历史碎片哀伤痛哭，更不是让前尘往事成为行进的枷锁。它是着眼于当下的困惑，寻其根本;它是立足于今日的实践，究其源流。知史易，懂史难;以史鉴今易，以今溯史难。主题:社会同伴的帮助，能够给予人们更多的力量面对未知的世界。但同伴亦是一把双刃剑，假如我们盲目地追随同伴或他人的脚步，便会逐渐失去自我。人之一生，总有一
2、些路需要一个人走，总有一些问题需要独自探索答案。这些过程或许充满艰辛，但也正因为如此，我们才不会活成别人的影子。那些成为影子的人，看似“舒服”地活着，实则已经死去。从众者是放弃思考的蚁群关键词:从众从众是无意识的，带着一种不假思索的冲动;从众是迫不得已的，潜藏着对被孤立的担忧。方便、快捷、易操作，是“从众”的标签。在追求高效率的时代氛围里，它具有极致的吸引力，令人难以拒绝。从众是人之常情，而不从众需要独立的精神和超凡的勇气。1.我们最终都要远行,最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。海子2.不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做自己。英弗吉尼亚伍尔夫3.我要的不是岸，我
3、要海浪翻卷。叙利亚阿多尼斯4.中国的日夜我的路走在我自己的国土。张爱玲5.前人踬，后人戒。明张居正6.食其食者不毁其器，食其实者不折其枝。汉刘安“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次。”苏联作家阿托尔斯泰在苦难的历程第二部一九一八年的题记中，曾用这样的话，说明沙俄时代过来的资产阶级知识分子思想改造的艰巨性。后被中国作家张贤亮在绿化树中所引用。与中国的“天必降大任于斯人也”，有异曲同工之处。 不失个性之音，且拨和谐之弦文陈婉莹奥运之火，燃烧过历史的流转与跨越，燃烧过积贫积弱、“奥运三问”萦绕心头的岁月。然华夏厚土之上，一朵雪花浓缩百年奋斗征程，当冬奥梦与中国梦在历史的节点上交汇，我们在
4、共襄盛举的舞台上，不失个性之音，且拨和谐之弦。1 个性，并非一味地标新立异，在碰撞中失去自我价值的立足点，而是主动做出与时代相适应的改变，守正创新，自成一家。无论是开幕式上以一“鸽”都不能少传达出中国人独特的浪漫，还是“冰墩墩”憨厚可爱的熊猫形象背后凝聚着设计团队的巧思，抑或是闭幕式上用“折柳送别”诠释中国人的时空观、宇宙观与“生生不息”的绿意盎然北京冬奥会处处体现着中国人对个性的彰显，在时代浪潮里托举起思想的浪花，在奔涌向前中诠释了中国人个性的张扬：胸怀“万木春”的格局，饮“屠苏”以开新局，领“风骚”扬己之音。与此同时，北京冬奥会也传达出中国对和谐思想的追求。谷爱凌“雪场凌空”、苏翊鸣“一鸣
5、惊人”、李文龙“龙腾虎跃”是青春与热血的和谐，“冰墩墩”是软文化“赋魅”与现代科技“赋能”的和谐，张艺谋用六个“一”展示了中华传统与世界审美的和谐由是观之，北京冬奥会中的和谐追求摒弃了莽撞，消弭了矛盾冲突或不合理的成分。这背后是我们的一种谦卑与敬畏，我们既不“仰视”，盲目崇拜或照搬其他文化，也不以自傲的心态“俯视”，产生焦躁与对抗的情绪。因为我们深知，矛盾虽可有，冲突亦可存，但绝不能做因迷惘而自扰的庸人，要敢做化山重水复为柳暗花明的智者。正如古希腊哲学家赫拉克利特所言：“用对立的东西制造和谐。”我们应以谦虚之姿积极融入这百年未有之大变局，于平等之间共拨和谐之弦。在社会发展带来权利意识逐步增强、
6、网络媒体发达助推个体观点表达便利的今日，北京冬奥会更传达出了一种精神追求：新时代的中国应摒弃阮籍式的孤傲疏狂，在传统中彰显文化个性，以文载道，以文传声，以文化人；于根脉扎实、经久不衰之中提高中华文化感召力，大力倡导“尚群为公”的价值观；把握好、提炼好、宣传好“和”文化的内涵，讲好中国故事，推动文明交流互鉴，提高国家文化软实力，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。求索之路漫漫，我们仍将万里蹀躞，以个性为策去纵横驰骋，以和谐为舵去乘风破浪。诚如李大钊所言：“地球即成白首，吾人尚在青春。”我们当以实现中国梦为己任，指点江山，激扬文字，继先辈烽火，露我辈锋芒，不失个性之音，且拨和谐之弦。纵
7、“拆骨剔肉”，唯原创动人心应凯佳尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家好！十分高兴能作为学生代表针对“知识产权保护”发言，我发言的题目是纵“拆骨剔肉”，唯原创动人心。“知识产权”对于民众而言已经不再是个陌生名词，可是作为“人类对发明创造从自发到自觉的认识升华”，它又像是被蒙着一层厚厚的面纱，没有得到应有的正视。我们身处的时代，不是郭敬明笔下的“小时代”，而是一个大众创业、万众创新的大数据时代。如今，指尖轻点即可实现信息共享，然而在知识便捷交流的表象下，又潜伏着多少侵犯知识产权之事呢？如今，智慧的火花四处迸发，然而繁华的烟火盛景之下又有多少空虚的浮华？于我而言，知识从来都不是定义与阐释的简单叠加，不是
8、未经加工的所谓的真理的产物，更不是没有灵魂填充的“骨架”，所以在价值面前，更应该得到尊重的是那一群为它们丰满血肉、铸造精神的原创者们。保护他们的知识产权，让抄袭者画地为牢，让吹捧“山寨”者无地自容，是所有知识享用者起码的道德。可是，我们真的做到了吗？君不见，爆火的电视剧爱情公寓其实是东拼西凑的美剧大杂烩，那些有趣的梗、人设、剧情，其实是化了妆的“借鉴”；君不见，古风漫画长歌行的作者夏达因夏天岛平台将长歌行的版权占为己有而无力赎回，只得停止连载；君不见，无数论文查重后的大片红色，无数网络小说都使用了同一个模板当知识价值与版权保护出现断层落差，无偿知识的集体狂欢蒙蔽了大众的双眼，迎合了他们膨胀的惰
9、性与贪利的欲望，制造了思想“复制粘贴”的乌烟瘴气。“呕心沥血的原创者被钉在耻辱柱上，真正的抄袭者却在暗处偷笑。”社会充斥着浮躁的利己主义与效率主义的泡沫，消费着本该被精心呵护的思想精魄，使之成为投机者的筹码，他们一边粗制滥造地批量生产，一边向公众传输着错误的价值观。更令人无语的是，这些行为却没有一个确凿的理由去加以严厉惩罚，“先上车后补票”、公开道歉后依旧我行我素的例子更是数不胜数。悲哉，悲哉！“抄袭是最隆重的赞美。”张爱玲曾犀利地嘲讽道。诚然，种种侵犯知识产权的乱象令人痛心，但在看到这些乱象的同时，我们也应该反省一下自己是否对知识产权问题不以为意，甚至持隔岸观火的看客态度。任何作品的呈现终究
10、会向娱乐大众的路上滑去。消费者“我喜欢就行，哪管侵权”的唯喜好至上是知识产权管理混乱的重要原因。同时，遇上“自家大大”被侵权便愤怒抨击，遇上无感的作品被侵权则“事不关己高高挂起”的两面态度更是让人无可奈何。所以，保护知识产权不应仅仅停留在白纸黑字之上，那些凝聚着原创者心血的作品，更不应该被人随意“山寨”。新时代的青年有责任站出来，点亮手中的火把，照亮知识产权保护之路；国家有义务完善相关的法律法规，规范日益蓬勃发展的知识市场；平台作为分享交流的媒介，不应该无视对知识的索取与付出之间的严重不对等，而宜选择恰当合理的方式将知识与其价值挂钩，如采用按知识服务等级收费等策略；同时，要逐步将收费与不收费的
11、边界明晰化，尽早过渡到“知识有价”的消费模式，以此减少低级知识泛滥、抄袭愈演愈烈的可能性，尤其是当创作的成本越来越低，收获的回报却极为可观时，社会更是要拉起知识的红线，大浪淘沙，明珠留存。当我们的内心澄净明慧，世界也会变得单纯美好。在日常生活中，我们需要学会识别“拆骨剔肉”重新组装过后的“山寨品”，并选择坚定地站在正版这一边，而不是只有当“被山寨”的待遇降临在自己身上时，才产生渴望庇佑的可笑又可悲的想法。心上有清泉流动，让“灵感无意雷同”不再成为抄袭者冠冕堂皇的说辞，让网络平台成为我们勇敢发声的工具，创作者不忘初心，消费者按需消费，盗版者销声匿迹，我们才能完成一次从自发到自觉的认识升华，知识的
12、天空才能迎来烟火绽放的盛景。长路漫漫，希望时光的积淀不被遗忘，但愿岁月的馈赠别被消磨，那些苦心孤诣的沉潜的力量，不踟蹰，不流浪，不迷茫。让我们与时代和社会一起，向阳生长！我的演讲到此结束，谢谢大家！“求新”与“念旧”新旧相融，互为辉映，往往才能焕发出真正的美好。最近看了一出秦腔大剧。当大幕拉开，撞入眼帘的便是一幅浓郁的关中平原旧时迎亲画面。白羊肚手巾红腰带的阳刚汉子吹打抬轿，一股乡俗乡风扑面而来，一个悲凉壮美的传奇自此展开。这个距今近百年的故事，在今天观众看来，依旧毫无隔膜，令人感动。原因在于，创作者与时俱进，在艺术呈现上充分考虑当下观众的审美需要，也借助了一些现代的艺术手段。不少建筑也是如此
13、。比如建筑大师张锦秋设计的陕西省历史博物馆，是公认新旧结合、富有想象力的优秀作品，既有“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅崇楼”的旧章法，同时又体现了时代气息，将传统的审美意识与现代的审美观念完美结合。人居环境科学创造者吴良镛曾主持北京菊儿胡同四合院的改造，采取的是清除“死亡细胞”，更生“新细胞”，保留了厚重的历史底蕴，也完善了现代生活功能。新旧相融，旧中生新，新中糅旧，有时会产生化学反应，生发出意想不到的妙处。由此想来，新与旧是矛盾的，但也是对立统一的，新旧可以融合，你中有我，我中有你。一位经济学家在谈到新动能时说，新动能并非百分之百都是崭新的，绝大多数的新产业和新技术都将脱胎于传统产业、起
14、步于传统产业，没有传统产业的基础，则新技术、新产业将无法产生。有的地方结合自身优势与条件，敏锐抓住机会，利用新技术、发展新业态、激发新动能，迅速闯出一片天地，形成了新优势。但也有一些偏僻落后的地方，受客观和自身条件的限制，最尖端的人才和核心技术很难流向这里，却也一味地抛弃赖以生存的传统产业，盲目地炒作新概念、仓促上马新产业，结果得不偿失。这就是盲目“求新”，容易捡到芝麻丢了西瓜。不止于文化、建筑和经济发展，许多领域其实都有一个如何处理新旧关系的问题。“不能老用老办法，或者说，老的东西不能丢，这都不完全对。老办法里面有优良传统，今天仍然是适用的，要很好地继承；老办法里面也的确有过时的，不能抱住不放”。面对新问题新矛盾，老的办法不会用，或者全丢弃了，新的办法又想不出来，就常常陷入不知所措之中。把握好新与旧的辩证法，我们才能找到解决问题的办法。万物有所生，而独知守其根。新与旧是紧密联系的，若说新为高阁，旧则为地基。若无支持，新生之物不过是空中楼阁。我们既不可只顾求新，也不可一味守旧。新旧相融，互为辉映，往往才能焕发出真正的美好。
