1、关于教师成长的思考关于教师成长的思考 菏泽市教研室菏泽市教研室 韩建华韩建华一、教师成长的标志一、教师成长的标志 1、有高尚的职业品格有高尚的职业品格 有正确的教育理念有正确的教育理念 教育要教育要“以人为本以人为本” 在一个校长培训班上，教育学学者傅道春设计在一个校长培训班上，教育学学者傅道春设计了一个参与式活动：让了一个参与式活动：让48名校长每人拿出一张纸，名校长每人拿出一张纸，用简笔画画出自己的学校，让大家来认识。用简笔画画出自己的学校，让大家来认识。48位校位校长中只有长中只有12位画到了人，更多的是画了大楼、树木、位画到了人，更多的是画了大楼、树木、花坛等；花坛等；12位画到人的校
2、长中，只有位画到人的校长中，只有4位画到了学生。位画到了学生。“学校的主体是学生学校的主体是学生”，这种理念在一些校长的认，这种理念在一些校长的认识上还很淡薄。至于在一般的教育教学行为上，对识上还很淡薄。至于在一般的教育教学行为上，对学生无视、漠视乃至随意伤害的现象更是随处随时学生无视、漠视乃至随意伤害的现象更是随处随时可见。可见。请看美国一家学校关于请看美国一家学校关于“利用黑板利用黑板”的几项规定：的几项规定： （一）检查板书字体的大小，确定坐在最后（一）检查板书字体的大小，确定坐在最后一排的学生能看得清楚。一排的学生能看得清楚。 （二）利用上半部分。只有确定后排的学生（二）利用上半部分。
3、只有确定后排的学生不会被前排的同学挡住时，才使用黑板的下不会被前排的同学挡住时，才使用黑板的下半部分。半部分。 （三）列出上课计划。将要讨论的问题写在（三）列出上课计划。将要讨论的问题写在黑板上，这样，你对这些问题作出回答时，黑板上，这样，你对这些问题作出回答时，学生仍能够看到问题。学生仍能够看到问题。 （四）在黑板上写字，背对着学生时就不要（四）在黑板上写字，背对着学生时就不要讲课了。讲课了。 （五）尽量课前在黑板上写好板书（五）尽量课前在黑板上写好板书内容，使学生对将要上的课的内容内容，使学生对将要上的课的内容纲要有个大致了解。纲要有个大致了解。 （六）将学生的话写在黑板上。（六）将学生的
4、话写在黑板上。 （七）让学生有机会在黑板上写字。（七）让学生有机会在黑板上写字。 （八）慎用黑板擦。在擦去学生所（八）慎用黑板擦。在擦去学生所说或所写的观点之前，再进一步强说或所写的观点之前，再进一步强调这些观点的价值。调这些观点的价值。教育要面向全体教育要面向全体学生要全面发展学生要全面发展 教育的本质是育人，教育为本，德教育的本质是育人，教育为本，德育为先。育为先。文喆先生在“以人为本”和教育的几个问题（人民教育2019.1）中说：“是学校教育在为每个公民未来的发展奠基，也是学校教育在一定程度上决定了一代人的未来发展，因而也就决定了一个国家的人口素质或综合国力的核心因素。” 1988年，当
5、年，当75名诺贝尔奖获名诺贝尔奖获得者聚集一堂的时候，有位记者问得者聚集一堂的时候，有位记者问获奖者：获奖者：“你在哪所大学、哪个实你在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？验室学到了您认为最重要的东西？”一位白发苍苍的学者沉思片刻说：一位白发苍苍的学者沉思片刻说：“在幼儿园。在幼儿园。”正是幼儿时期良好正是幼儿时期良好的品德教育成为他终生受用的的品德教育成为他终生受用的“最最重要的东西重要的东西”。 “教育为本，德育为先。教育为本，德育为先。”这是教育者这是教育者必须牢记的教育原则。有人说：必须牢记的教育原则。有人说：“培养的培养的学生如果身体不好，是废品；如果智育不学生如果身体不好
6、，是废品；如果智育不好，是次品；如果德育不好，是危险品。好，是次品；如果德育不好，是危险品。”古人说：古人说：“玉不琢，不成器；人不学，不玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为器也；人之性，因琢以为器，而犹不害为器也；人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人。可不物而迁，不学，则舍君子而为小人。可不念哉？念哉？”现代教育把培育学生的完美人格现代教育把培育学生的完美人格作为它的根本宗旨。作为它的根本宗旨。 赫尔巴特说：赫尔巴特说：“教育的唯一工作与教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中全部工作可以总结在这一概
7、念之中道德。道德普遍地被认为是人类的最高道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。目的，因此也是教育的最高目的。” 杜威说：杜威说：“道德目的应当普遍存在道德目的应当普遍存在于一切教学之中，并在一切教学中处于于一切教学之中，并在一切教学中处于主导地位主导地位不论是什么问题的教学。不论是什么问题的教学。如果不能做到这一点，一切教育的最终如果不能做到这一点，一切教育的最终目的都无法实现。目的都无法实现。 杨东平在杨东平在反思红卫兵产生的教育原因反思红卫兵产生的教育原因说：激烈的应试教育极大地冲淡了人格养成，说：激烈的应试教育极大地冲淡了人格养成，考试至上、分数至上、智育至上成
8、为普遍的考试至上、分数至上、智育至上成为普遍的价值，压倒了教育培养价值，压倒了教育培养“人人”的目标，造成的目标，造成教育的人文内涵和民主底蕴的流失。如果我教育的人文内涵和民主底蕴的流失。如果我们不是努力去恢复教育的人文内涵，使学生们不是努力去恢复教育的人文内涵，使学生在人类优秀文化的广阔视野中构建坚定的内在人类优秀文化的广阔视野中构建坚定的内心世界和衡量是非善恶的标准，教育就会造心世界和衡量是非善恶的标准，教育就会造成只有技术，没有文化的人格分裂，就会继成只有技术，没有文化的人格分裂，就会继续产生出缺乏伦理基础的政治狂人、科技怪续产生出缺乏伦理基础的政治狂人、科技怪人、或经济动物，产生出穿西
9、装的现代野人。人、或经济动物，产生出穿西装的现代野人。 苏霍姆林斯基在苏霍姆林斯基在公民的起点公民的起点中中说：说：“分数已成了学校衡量人的标准和分数已成了学校衡量人的标准和尺度尺度人在分数的后面消失了，他的人在分数的后面消失了，他的无限性和多维的精神世界也在分数中泯无限性和多维的精神世界也在分数中泯灭了灭了有多少儿童和少年早晨上学像有多少儿童和少年早晨上学像是受苦刑是受苦刑灾难不仅在于他们走出学灾难不仅在于他们走出学校时是个失败者，而且还在于一回忆起校时是个失败者，而且还在于一回忆起学校都感到终生痛心，并对严肃的阅读学校都感到终生痛心，并对严肃的阅读和书本毫无兴趣。和书本毫无兴趣。” 即使从
10、学校自身发展来说，也要重即使从学校自身发展来说，也要重视德育。常州高级中学校长王定新说：视德育。常州高级中学校长王定新说：“学校最有效的投入，是德育的投入；学校最有效的投入，是德育的投入；学校最具核心力的竞争，是德育的竞学校最具核心力的竞争，是德育的竞争。争。”把健康还给孩子把健康还给孩子 河南省第二实验小学校长说：河南省第二实验小学校长说：“我们要我们要让每一个孩子都阳光灿烂地取得好成绩，而让每一个孩子都阳光灿烂地取得好成绩，而不是满脸菜色地去争第一。不是满脸菜色地去争第一。” 中国教育报中国教育报2019.1李希贵李希贵2019年年关注什么：健康关注什么：健康 和谐和谐 效能效能中写道：中
11、写道：2019年教育部有关部门对中小学生的抽样监年教育部有关部门对中小学生的抽样监测表明，学生的速度、爆发力、力量、耐力、测表明，学生的速度、爆发力、力量、耐力、肺活量数据都在持续下降。肺活量数据都在持续下降。 初高中视力不良检出率分别达到初高中视力不良检出率分别达到58和和76。63的学生回家没有任何体育活的学生回家没有任何体育活动，动，36的中学生步入校门时感到的中学生步入校门时感到“郁郁闷闷”、“紧张紧张”、“疲惫疲惫”、“厌烦厌烦”、“焦虑焦虑”和和“恐惧恐惧”。到日本考察，一。到日本考察，一所所500人的小学居然有两个体育馆；人的小学居然有两个体育馆；35位校医，而且必须有一个这个特
12、定年位校医，而且必须有一个这个特定年龄阶段特别需要的牙医；有专职心理医龄阶段特别需要的牙医；有专职心理医师；有师；有“营养餐计划营养餐计划”。真正体现出。真正体现出“健康第一健康第一”的教育理念。的教育理念。 培养学生的能力与智慧培养学生的能力与智慧 请看请看1944年年1月时代印刷出版社版月时代印刷出版社版育才学校手育才学校手册册中的中的“育才二十三常能育才二十三常能”：初级十六常能初级十六常能（一）会当书记：包括写小楷，管卷宗，写社交信，做（一）会当书记：包括写小楷，管卷宗，写社交信，做会议记录等。会议记录等。（二）会说国语：包括会话，讲解，演说等。（二）会说国语：包括会话，讲解，演说等。
13、（三）会参加开会：包括发言，提议，选举，做主席等。（三）会参加开会：包括发言，提议，选举，做主席等。（四）会应对进退：包括招待宾客（四）会应对进退：包括招待宾客谈话，引导参观，谈话，引导参观，招待茶饭，招待茶饭，送信接洽事情等。送信接洽事情等。 （五）会做小先生：包括帮助工友、同学以及（五）会做小先生：包括帮助工友、同学以及附近农友等。附近农友等。（六）会管账目：包括个人账目、集体账目，（六）会管账目：包括个人账目、集体账目，会记账，会报账，会管现金出纳。（七）会会记账，会报账，会管现金出纳。（七）会管图书：包括编目，晒书，修补，陈列，借管图书：包括编目，晒书，修补，陈列，借书等。书等。（八）
14、会查字典：包括中文字典和外文字典等。（八）会查字典：包括中文字典和外文字典等。（九）会烧饭菜：包括小锅饭、小锅面、小锅（九）会烧饭菜：包括小锅饭、小锅面、小锅菜十味以上。并会做泡菜、咸菜、糖果、果菜十味以上。并会做泡菜、咸菜、糖果、果子酱、腊肉等。子酱、腊肉等。 （十）会洗补衣服：包括洗衣补衣等。（十）会洗补衣服：包括洗衣补衣等。(在十二在十二岁以上，必须学会洗补衣服、晒晾、折浆。岁以上，必须学会洗补衣服、晒晾、折浆。)（十一）会种园：包括种菜，种花，种树等。（十一）会种园：包括种菜，种花，种树等。（十二）会布置：包括装饰，陈列，粉刷，洒扫（十二）会布置：包括装饰，陈列，粉刷，洒扫等。等。（十
15、三）会修理：包括简单木工、竹工、泥水工、（十三）会修理：包括简单木工、竹工、泥水工、油漆工工具等。油漆工工具等。（十四）会游泳：包括仰游俯游等。（十四）会游泳：包括仰游俯游等。（十五）会急救：包括医治小毛病，救溺，救触（十五）会急救：包括医治小毛病，救溺，救触电，救中煤毒等。电，救中煤毒等。（十六）会唱歌：包括独唱合唱等。（十六）会唱歌：包括独唱合唱等。高级七常能高级七常能 （一）会开汽车（一）会开汽车 （二）会打字（二）会打字 （三）会速记（三）会速记 （四）会接电（四）会接电 （五）会担任翻译（五）会担任翻译 （六）会临时演讲（六）会临时演讲 （七）会领导工作（七）会领导工作 英国哲学家怀
16、海特在英国哲学家怀海特在教育的教育的目的目的一书中说：一书中说：“在古代学校里，在古代学校里，哲学家们渴望传授的是智慧，而现哲学家们渴望传授的是智慧，而现代学校，我们降低了目标，教授的代学校，我们降低了目标，教授的是学科。从神圣的智慧是学科。从神圣的智慧这是古这是古人向往的目标，沦落到学校教材知人向往的目标，沦落到学校教材知识，标志着多少世纪以来教育上的识，标志着多少世纪以来教育上的一种失败。一种失败。” 吴志宏在吴志宏在呼唤有智慧的呼唤有智慧的教育教育中说：中说：“教育不应只是往教育不应只是往铅桶里灌水的过程，而应是不断铅桶里灌水的过程，而应是不断向外流淌创造之泉的过程。如果向外流淌创造之泉
17、的过程。如果让对知识的追求淹没了对探索的让对知识的追求淹没了对探索的渴望，这样的教育就是没有智慧渴望，这样的教育就是没有智慧的教育。的教育。”要让每个孩子获得成功的体验，让学生快乐、要让每个孩子获得成功的体验，让学生快乐、幸福地成长，给每个孩子一个快乐的童年。幸福地成长，给每个孩子一个快乐的童年。 心理学的研究早已证实，只有心理学的研究早已证实，只有3的儿童为超常儿童，的儿童为超常儿童，3的儿童为弱智的儿童为弱智儿童，儿童，94的儿童在智力水平上相差的儿童在智力水平上相差无几。无几。“多元智能，各有专长。多元智能，各有专长。”关关注教育教学行为的每一个细节，不放注教育教学行为的每一个细节，不放
18、过任何一个让学生体验成功的机会。过任何一个让学生体验成功的机会。 苏霍姆林斯基说：苏霍姆林斯基说：“要使孩子成为要使孩子成为有教养的人，第一，要有欢乐、幸福及有教养的人，第一，要有欢乐、幸福及对世界的乐观感受。教育学方面真正的对世界的乐观感受。教育学方面真正的人道主义精神就在于珍惜孩子有权享受人道主义精神就在于珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福。的欢乐和幸福。” 苏霍姆林斯基说：苏霍姆林斯基说：“教学大纲、教教学大纲、教科书规定了给予学生的各种知识，但是科书规定了给予学生的各种知识，但是没有规定给予学生最重要的一样东西，没有规定给予学生最重要的一样东西，这就是幸福。我们的教育信念应该是培这就是幸福。
19、我们的教育信念应该是培养真正的人！让每一个从自己手里培养养真正的人！让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。出来的人都能幸福地度过自己的一生。” 哈尔滨师范大学校长沙洪泽在哈尔滨师范大学校长沙洪泽在教育教育为了人的幸福为了人的幸福一书中写道：一书中写道：“学生成绩学生成绩排行榜排行榜挥之不去的阴影。在诸多校园内、挥之不去的阴影。在诸多校园内、班级内，学生的成绩排行榜令众多学习困难班级内，学生的成绩排行榜令众多学习困难的学生抬不起头来，自尊心和进取心受到挫的学生抬不起头来，自尊心和进取心受到挫伤；学生面对家长怀着沉重的内疚；而家长伤；学生面对家长怀着沉重的内疚；而家长面对排行榜的
20、态度也大多是不理智的，对孩面对排行榜的态度也大多是不理智的，对孩子非打即骂，使学生身心受到严重创子非打即骂，使学生身心受到严重创伤。伤。”“”“子女名列前茅的家长的确会感到欣子女名列前茅的家长的确会感到欣慰，但为数众多的家长感受到的却是痛苦，慰，但为数众多的家长感受到的却是痛苦，甚至是羞辱，而且是成绩差时那种特殊氛围甚至是羞辱，而且是成绩差时那种特殊氛围对人的刺激，却又那样貌似公平、文明乃至对人的刺激，却又那样貌似公平、文明乃至仿佛是一种关切。仿佛是一种关切。” 有开阔的人文视野有开阔的人文视野不管是文科教师还是理科教师，都应该具备。不管是文科教师还是理科教师，都应该具备。有超越常人的爱心有超
21、越常人的爱心 余杰有一篇文章叫余杰有一篇文章叫最好的教育是爱的最好的教育是爱的教育教育。肖川在。肖川在什么是最好的教育什么是最好的教育中写中写道：道：“凡是缺乏爱的地方，无论品格还是智凡是缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。慧，都不能充分地或自由地发展。”“”“没有没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。惩罚与制裁来实现。” “如果一个人从来没有感受过人性光辉的如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美沐浴，从来没有
22、走进过一个丰富而美好的精神世界；好的精神世界；那么，他就没有那么，他就没有受到过真正的、良好的教育。受到过真正的、良好的教育。”特级特级教师孙双金说：教师孙双金说：“教育的全部技巧就教育的全部技巧就是一个字是一个字爱。爱。”爱心是师德之魂，爱心是师德之魂，没有爱心就谈不到师德。没有爱心就谈不到师德。 于漪先生说：于漪先生说：“教师要撒播阳光到教师要撒播阳光到学生心中，自己心中就要有阳学生心中，自己心中就要有阳光。光。”“”“眼睛如果要能观照对象，就眼睛如果要能观照对象，就得设法使自己和那对象相近，眼睛如得设法使自己和那对象相近，眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太果还没有变得像太阳，它就看不
23、见太阳；心灵也是如此，本身如果不美，阳；心灵也是如此，本身如果不美，也就看不见美。也就看不见美。”（西方美学家论西方美学家论美和美感美和美感）尊重与赏识尊重与赏识 “要善于捕捉教育的机遇，细心地发现要善于捕捉教育的机遇，细心地发现学生心灵的闪光点，重视与肯定学生每一学生心灵的闪光点，重视与肯定学生每一个微小的进步。稚嫩的小树需要精心栽培，个微小的进步。稚嫩的小树需要精心栽培，闪光的火花需要氧气助燃，否则，火苗就闪光的火花需要氧气助燃，否则，火苗就会熄灭。会熄灭。”（傅道春（傅道春教师行为访谈教师行为访谈） 苏霍姆林斯基说：苏霍姆林斯基说：“用惊奇赞叹可以用惊奇赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎
24、缩惰性和虚治疗大脑两半球神经细胞的萎缩惰性和虚弱，正像用体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩弱，正像用体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩一样。一样。” 特级教师于永正说，对他启发最大特级教师于永正说，对他启发最大的一句教育名言是：教学艺术的本质不的一句教育名言是：教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。（第斯多惠）鼓舞。（第斯多惠） 孙双金说：孙双金说：“教师灿烂的笑脸是学教师灿烂的笑脸是学生心中永不凋谢的花朵。你笑脸面对学生心中永不凋谢的花朵。你笑脸面对学生，学生才会笑脸面对你。你给学生一生，学生才会笑脸面对你。你给学生一缕阳光，学生会还你一个太阳。缕阳光，学
25、生会还你一个太阳。” 美国著名心理学家罗伯特美国著名心理学家罗伯特罗森塔尔罗森塔尔和雷诺尔和雷诺尔贾可布森，曾在美国一所小学贾可布森，曾在美国一所小学做过一项实验研究，他们对这所小学的学做过一项实验研究，他们对这所小学的学生进行一番所谓的生进行一番所谓的“智利发展预测智利发展预测”，随，随意拟了一份名单，告诉教师：名单上的这意拟了一份名单，告诉教师：名单上的这些儿童都是些儿童都是“有最佳发展前途者有最佳发展前途者”。其实，。其实，其中有些儿童的智商并不高。然而，教师其中有些儿童的智商并不高。然而，教师在得到这些信息后，对这些儿童便不知不在得到这些信息后，对这些儿童便不知不觉地产生了一种觉地产生
26、了一种“暗含的期待暗含的期待”。8个月个月后，名单上的孩子有着明显的进步。这就后，名单上的孩子有着明显的进步。这就是著名的罗森塔尔实验。是著名的罗森塔尔实验。陶行知先生有一首白话诗：陶行知先生有一首白话诗：（一）（一） 你这糊涂的先生！你这糊涂的先生！ 你的学堂成了你的学堂成了害人坑！你的墨水笔下有冤魂！你说瓦害人坑！你的墨水笔下有冤魂！你说瓦特庸，你说牛顿笨，你说像个鸡蛋坏了特庸，你说牛顿笨，你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。若信你的话，哪儿来火轮？的爱迪生。若信你的话，哪儿来火轮？哪儿来电灯？哪儿来的微积分？哪儿来电灯？哪儿来的微积分？ （二）（二） 你这糊涂的先生！你的教鞭你这糊涂的先生！你的教
27、鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到坐着把他们赶跑。你可要等到坐火轮，点电灯，学微积分，才火轮，点电灯，学微积分，才认他是你当年的小学生？认他是你当年的小学生？ “为了每一位学生的发展为了每一位学生的发展”是新课是新课程的核心理念。为了实现这一理念，教程的核心理念。为了实现这一理念，教师必须尊重每一位学生做人的尊严和价师必须尊重每一位学生做人的尊严和价值，尤其要尊重以下六种学生：值，尤其要尊重以下六种学生：尊重尊重智力发育迟缓的学生；智力发育迟缓的学生；尊重学业成绩尊重学业成绩不良的学生；不良的学
28、生；尊重被孤立和拒绝的学尊重被孤立和拒绝的学生；生；尊重有过错的学生；尊重有过错的学生；尊重有严尊重有严重缺点和缺陷的学生；重缺点和缺陷的学生；尊重和自己意尊重和自己意见不一致的学生。见不一致的学生。 尊重学生同时意味着不伤害学生的自尊尊重学生同时意味着不伤害学生的自尊心：心：不体罚学生；不体罚学生；不辱骂学生；不辱骂学生；不不大声训斥学生；大声训斥学生；不冷落学生；不冷落学生；不羞辱、不羞辱、嘲笑学生；嘲笑学生；不随意当众批评学生。不随意当众批评学生。教师不仅要尊重每一位学生，还要学教师不仅要尊重每一位学生，还要学会赞赏每一位学生：会赞赏每一位学生：赞赏每赞赏每位学生的位学生的独特性、兴趣、
29、爱好、专长；独特性、兴趣、爱好、专长；赞赏每一赞赏每一位学生所取得的哪怕是极其微小的成绩；位学生所取得的哪怕是极其微小的成绩；赞赏每一位学生所付出的努力和所表现赞赏每一位学生所付出的努力和所表现出来的善意；出来的善意；赞赏每一位学生对教科书赞赏每一位学生对教科书的质疑和对自己的超越。的质疑和对自己的超越。 理解与宽容理解与宽容 苏霍姆林斯基说过：苏霍姆林斯基说过：“只有那些只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。才能成为真正的教师。” “蹲下来看学生，我们就能走进蹲下来看学生，我们就能走进学生，理解学生，体谅学生，就能和学生，理解学生，体
30、谅学生，就能和学生融为一体。学生融为一体。”（于永正）（于永正） 魏书生说：魏书生说：“在犯错误的学生面在犯错误的学生面前，困难的不是批评，不是指责，更前，困难的不是批评，不是指责，更不是数落他的一系列错误，而是找出不是数落他的一系列错误，而是找出他的错误的对立面他的错误的对立面长处，只有找长处，只有找到了长处，才算找到了错误的救星，到了长处，才算找到了错误的救星，才能帮助他找到战胜错误的信心和根才能帮助他找到战胜错误的信心和根据地。据地。”他还说：他还说：“用学生心灵深处用学生心灵深处的能源，照亮学生的精神世界，是最的能源，照亮学生的精神世界，是最节省能源的办法。节省能源的办法。”智慧与快乐
31、智慧与快乐 别林斯基认为：只有在美的感情下，才能产别林斯基认为：只有在美的感情下，才能产生智慧。生智慧。 “心中藏着爱意和善意，有着民主和尊重，心中藏着爱意和善意，有着民主和尊重，它一定会自然地流露。这种流露，便是一种简洁它一定会自然地流露。这种流露，便是一种简洁的教学风格，一种令人陶醉的教学艺术。的教学风格，一种令人陶醉的教学艺术。”（于（于永正）永正） 没有爱心的人，一天到晚地埋怨、指责、哀没有爱心的人，一天到晚地埋怨、指责、哀叹，埋怨学生，指责领导，哀叹命运。结果是学叹，埋怨学生，指责领导，哀叹命运。结果是学生越来越难教，脾气越来越糟糕。魏书生说：生越来越难教，脾气越来越糟糕。魏书生说：
32、“一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番是先指责埋怨一番 。 用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己办法少。学生难教，常常是我们自己办法少。”孙双孙双金说：金说：“热爱学生是一切教育成功的
33、出发点，热爱学生是一切教育成功的出发点，没有对学生的热爱，就没有教育的成功。教没有对学生的热爱，就没有教育的成功。教师惟有热爱学生方能研究学生，产生出教育师惟有热爱学生方能研究学生，产生出教育的智慧和灵感。的智慧和灵感。”有淡泊名利的情怀有淡泊名利的情怀 埃及教育家艾哈迈德埃及教育家艾哈迈德爱敏在爱敏在他要成为他要成为一名教师吗一名教师吗写道：写道： 一个父亲问我：“我是把儿子送进文学院让他当老师呢，还是把他送进法学院让他当律师或法官呢？”他补充道：“我的儿子想成为一名教师，可我对此表示反对，因为教书是一件令人精疲力竭的工作，既不能带来钱财，又无助于争光添彩。”是的，这位父亲！假如你和儿子想要
34、金钱和面子，那就千万别去告教育。因为那的确不是发财之路、名望之路。谁要是为了金钱和名望去从事它，谁就会失望，他的努力就会落空。 任何企图通过教育取得荣华富贵的人，任何企图通过教育取得荣华富贵的人，都不适于从事教育。同样，任何以为其都不适于从事教育。同样，任何以为其他获取生计之路均被堵死，只有教育向他获取生计之路均被堵死，只有教育向他敞开大门，从而被迫步入教育的人，他敞开大门，从而被迫步入教育的人，也是不适于从事教育的。也是不适于从事教育的。对于这样对于这样的人，教育这个行当将是一种折磨。的人，教育这个行当将是一种折磨。 教师究竟做了什么？教师究竟做了什么？ 他清澈了青少年的思想，唤醒了他他清澈
35、了青少年的思想，唤醒了他们的情感，活跃了他们的头脑，提高们的情感，活跃了他们的头脑，提高了他们的理解力。他用真理武装他们，了他们的理解力。他用真理武装他们，让他们去消灭恶德；他用科学武装他让他们去消灭恶德；他用科学武装他们，让他们去击败愚昧。教师是一代们，让他们去击败愚昧。教师是一代又一代的建树者，是生命的复兴者，又一代的建树者，是生命的复兴者，是觉醒的呼唤者，是时间的引导者。是觉醒的呼唤者，是时间的引导者。是他们浇铸了容纳一个民族儿女的模是他们浇铸了容纳一个民族儿女的模子。子。 这位父亲啊！教育是一种修行。从这位父亲啊！教育是一种修行。从事教育的人为了科学而献身，就像从事事教育的人为了科学而
36、献身，就像从事修炼的人为了宗教而献身。假如你愿意，修炼的人为了宗教而献身。假如你愿意，也可以这么说：修士通过不嫁不娶、弃也可以这么说：修士通过不嫁不娶、弃绝红尘敬拜他的主，教师则通过积累知绝红尘敬拜他的主，教师则通过积累知识、授课施教敬拜他的主。识、授课施教敬拜他的主。 如果他愿意，那就让他去当一名教如果他愿意，那就让他去当一名教师吧！如果不，那就让他去避开苦难吧！师吧！如果不，那就让他去避开苦难吧！有学而不厌、诲人不倦的精神有学而不厌、诲人不倦的精神 陶行知说：中国陶行知说：中国“四书四书”上有两句上有两句话说：话说：“学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。”这真这真是千古不变的格言，并且
37、是两句不能分是千古不变的格言，并且是两句不能分开的话。因为要开的话。因为要“学而不厌学而不厌”，才能做，才能做到到“诲人不倦诲人不倦”。否则，年年依样画葫。否则，年年依样画葫芦，就会觉得十分枯燥。芦，就会觉得十分枯燥。 他还有很详细的描述：做先生的，他还有很详细的描述：做先生的，应该一面教一面学，并不是贩卖些知识应该一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就可以终身卖不尽的。现在教育界来，就可以终身卖不尽的。现在教育界的通病，就是各人拿从前所学的抄袭过的通病，就是各人拿从前所学的抄袭过来，传给学生。看他书房里书架上所摆来，传给学生。看他书房里书架上所摆设的，无非是从前读过的几本旧教科书；设的，无非是
38、从前读过的几本旧教科书；就是这几本书，也还未必去温习的，何就是这几本书，也还未必去温习的，何况乎研究新的学问，求新的进步呢？况乎研究新的学问，求新的进步呢？2、有较高的教学素质、有较高的教学素质 口头表达能力口头表达能力 书面表达能力书面表达能力 诗文诵读能力诗文诵读能力 课堂组织能力课堂组织能力3、有丰富的专业知识、有丰富的专业知识 孙维刚老师遇到过这样一件事：孙维刚老师遇到过这样一件事： 曾经有个学生问一位青年老师，曾经有个学生问一位青年老师，“有理有理数数”这个概念为什么叫这个概念为什么叫“有理数有理数”。这个老。这个老师回答说：师回答说：“这是数学上的规定，没有这是数学上的规定，没有为
39、为什么什么。”孙老师说，他为这轻率的回答而孙老师说，他为这轻率的回答而遗憾，甚至感到残酷。因为几经如此，学生遗憾，甚至感到残酷。因为几经如此，学生求知的火花将逐渐熄灭，就会凡事不求甚解，求知的火花将逐渐熄灭，就会凡事不求甚解，只知记忆。他说：只知记忆。他说：“科学上的任何规定都有科学上的任何规定都有为什么为什么，数学尤其如此，一个数学符号，数学尤其如此，一个数学符号为什么这么写都有它的理由。世界上没有为什么这么写都有它的理由。世界上没有没有为什么没有为什么的事。的事。” 还想引用苏霍姆林斯基的话：还想引用苏霍姆林斯基的话：“怎样怎样进行这种（进行这种（15分钟）准备呢？这就是读书，分钟）准备呢
40、？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你有自内心的需要和对知识的渴求。如果你有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就读学术著作。乏味的死抠教科书，那你就读学术著作。在你的科学知识的大海里，你所教给学生在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。
41、海之一粟。”4、能够巧妙地设计教学、能够巧妙地设计教学 如李清照如李清照永遇乐永遇乐：落日镕金，暮落日镕金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。不如向帘儿底下，听人笑语。 用
42、一句话概述李清照是一个什么样的人用一句话概述李清照是一个什么样的人（我心目中的李清照）（我心目中的李清照） 我读出了我读出了 的李清照，是通过词中的李清照，是通过词中的的 （句子）看出来的；尤其是此句中（句子）看出来的；尤其是此句中的的 （字、词）更能表现她的心境，因为（字、词）更能表现她的心境，因为 幸福的李清照：幸福的李清照：簇带争济楚簇带争济楚 浪漫的李清照：浪漫的李清照：铺翠冠儿，撚金雪柳铺翠冠儿，撚金雪柳 寂寞的李清照：寂寞的李清照：相召，香车宝马，谢他酒朋相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣诗侣 忧伤的李清照：忧伤的李清照：人在何处？春意知几许？人在何处？春意知几许？ 充满忧患的李清照：充
43、满忧患的李清照：元宵佳节，融和天气，元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？次第岂无风雨？ 还有对美好向往的李清照：还有对美好向往的李清照：不如向帘儿底下，不如向帘儿底下，听人笑语。听人笑语。 拓展阅读：拓展阅读：武陵春武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。溪舴艋舟，载不动，许多愁。 让我们来描绘让我们来描绘“我心中的李清照我心中的李清照” 如果让我选择一种颜色，我选择如果让我选择一种颜色，我选择 ，因为因为 ; 如果让我选
44、择一种花，我选择如果让我选择一种花，我选择 ，因，因为为 ; 如果让我选择一种音乐，我选择如果让我选择一种音乐，我选择 ，因为因为 ;比如毛泽东的比如毛泽东的沁园春沁园春雪雪 北国风光北国风光，千里冰封，千里冰封，万里雪飘万里雪飘。望长。望长城内外，惟余莽莽；城内外，惟余莽莽；大河大河上下，顿失滔滔。上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此江山如此多娇多娇，引无数英雄竞折腰。惜，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武秦皇汉武，略，略输文采；唐宗宋祖，稍逊输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚风骚。一
45、代天骄一代天骄，成吉思汗成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。流人物，还看今朝。 赏析一个词赏析一个词我认为我认为 用得好，好在用得好，好在 , 描述一句话描述一句话 使我仿佛看到使我仿佛看到 。拓展阅读拓展阅读沁园春沁园春长沙长沙1925年年 独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月
46、稠。恰携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？记否，到中流击水，浪遏飞舟？清平乐清平乐六盘山六盘山1935年年 天高云淡，望断南飞雁。天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程两不到长城非好汉，屈指行程两万。万。 六盘山上高峰，红旗漫六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？缚住苍龙？ 再如莫泊桑的再如莫泊桑的项链项链用四个字概括小说的梗概：借用四个字概括小说的梗概：借 丢丢
47、 赔赔 假假这是一部关于这是一部关于 的小说的小说A虚荣虚荣 B诚信诚信 C贫富差距贫富差距 D梦想和欲梦想和欲望望 E女性问题女性问题 F命运（宿命）命运（宿命）莫泊桑欣赏先前的马蒂尔德还是后来莫泊桑欣赏先前的马蒂尔德还是后来的？（莫泊桑对马蒂尔德的命运持什的？（莫泊桑对马蒂尔德的命运持什么态度？么态度？惋惜）惋惜） 如鲁迅的如鲁迅的孔乙己孔乙己：孔乙己最后：孔乙己最后究竟死没死？究竟死没死？ 的确死了的确死了命运取决于性格、遭命运取决于性格、遭遇、社会背景遇、社会背景 再如鲁迅的再如鲁迅的祝福祝福：谁是杀害祥：谁是杀害祥林嫂的凶手？林嫂的凶手？如余光中如余光中乡愁乡愁 小时候小时候 /乡愁
48、是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票 我在这头我在这头 /母亲在那头母亲在那头 长大后长大后 /乡愁是一张窄窄的船票乡愁是一张窄窄的船票 我在这头我在这头 /新娘在那头新娘在那头 后来啊后来啊 /乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头我在外头 /母亲啊在里头母亲啊在里头 而现在而现在 /乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头我在这头 /大陆在那头大陆在那头 第四个问题：每一段第二句都有一个第四个问题：每一段第二句都有一个“是是”，把所有的，把所有的“是是”都改为都改为“像像”行不行不行？行？ 5、能够灵活地实施课堂教学、能够灵活地实施课堂教学6、深受学生的尊敬和爱戴、深
49、受学生的尊敬和爱戴 俄国教育家乌申斯基说过：俄国教育家乌申斯基说过：“教师教师的人格对于年轻的心灵来说，是任何东的人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的有益于发展的阳光。西都不能代替的有益于发展的阳光。”教育者的人格是教育事业的一切。教师教育者的人格是教育事业的一切。教师的人格美不仅构成了教师职业美的有机的人格美不仅构成了教师职业美的有机组成部分，还深入到学生心灵深处，成组成部分，还深入到学生心灵深处，成为影响和教育学生的有力手段。为影响和教育学生的有力手段。 孙维刚每天七点准时到教室与学生一起孙维刚每天七点准时到教室与学生一起做值日，大扫除时主动到厕所干拧墩布的脏做值日，大扫除时主动
50、到厕所干拧墩布的脏活，做错了事在班会上作检讨。有一次，他活，做错了事在班会上作检讨。有一次，他比要求晚到校五分钟，他挥动粉笔在黑板上比要求晚到校五分钟，他挥动粉笔在黑板上写道：写道：“今天老师迟到了，对不起大家。处今天老师迟到了，对不起大家。处罚的方式是在寒风中罚站一小时。罚的方式是在寒风中罚站一小时。”写毕，写毕，他步履轻松地走到教室外，在凛冽的寒风中他步履轻松地走到教室外，在凛冽的寒风中兀自站立，像一尊塑像般警示学子。望着教兀自站立，像一尊塑像般警示学子。望着教室外的老师，同学们默默的流泪，在心里感室外的老师，同学们默默的流泪，在心里感受着老师平凡而伟大的人格。受着老师平凡而伟大的人格。
