1、期中考试模拟卷04第一部分（26分）1. 阅读下面的文字，按要求答题。（6分）光阴它行色匆匆，形形色色的人行走在光阴的su（ ）道中，有人矢志不渝，也有人朝三暮四。人们常感叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一代又一代的人在感叹着韶光易逝，面对斗转星移，面对白驹过隙般亲密的伙伴身影，我们不能否认能做的就是珍惜。时光会带走一切，时光也会给予一切，就让我们摆脱人生的j（ ）绊，感恩时光的ku（ ）赠，采xi（ ）最美的诗意。根据拼音写汉字。su（ ）道 j（ ）绊 ku（ ）赠 采xi（ ）文段中加点的词语，运用不正确的一项是（ ）A.矢志不渝 B.朝三暮四 C.斗转星移 D.白驹过隙2. 根据
2、语境，填写合适的古诗文句。（8分）“望”景多有怀，触目所及，一切景语皆情语。孟浩然远望烟波浩渺的洞庭湖，心生感叹，“_，_”，以此含蓄地表达了自己不愿在太平盛世闲居在家，希望得到举荐入仕的心愿。王勃送别友人，将目光从京城投向巴山蜀水，以“_，_”劝慰友人，真挚的友情，可以克服空间阻隔。柳宗元坐于小石潭，望向四周，“寂寥无人，_，_”，感叹此处过于凄清，乃记之而去。诗经中向往爱情的男子望向水中“_，白露为霜”，心里惦记的是远在对岸的意中人；思念恋人的女子独自在城楼徘徊，抒发“一日不见，_”的感慨。3.名著阅读。(6分) 1956年2月29 日夜 亲爱的孩子： 昨天整理你的信，又有些感想。 关于莫
3、扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会 比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣 这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了 (傅雷家书节选) (1)在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特?(2分) (2)曹操说:“宁我负天下人，毋天下人负我。”傅雷说：“宁天下人负我，毋我负天下人。”他们的话各
4、自体现了一种怎样的人生境界?想想我们应该怎样处理自己同别人的关系?(4分) 4. 阅读下面的材料，完成任务。（6分）自媒体时代，利弊共存。利在人人都可以发声，弊在造谣成本越来越低。微博、网络论坛、社交网站、聊天软件（如微信、QQ等）都成为网络谣言传播的主阵地。新冠疫情背景之下，网络谣言更是愈演愈烈。（1） 给上面的漫画拟一个题目。（不超过10个字）（2）奶奶出门买菜，听卖菜的大妈说扬州江都区大润发超市检测出新冠病毒。她吓得一回来就告诉你这个信息并赶紧要在微信朋友圈发布，以提醒亲朋好友警惕。你知道这是一则谣言，你该如何劝阻？第二部分（44分）阅读下面两首诗词，完成56题。(6分)赠从弟（其二）刘
5、桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。5. 请用自己的话描述颔联的画面。（2分）6. 指出本诗所用的写作手法（至少两种），并分别举例分析其表达作用。（4分）阅读下面两则文言文，完成下列题目。（14分）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四
6、面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠其上，为睥睨梁欐之形；其旁，出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多
7、石。”是二者，余未信之。【注释】黄茅岭：在湖南零陵县城西面。垠：边界，尽头。睥睨（pn）：即“埤堄”，城上有孔的矮墙。梁欐（l）：屋的正梁。堡坞（bow）：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。箭：小竹子。中州：中原，指现在的黄河中下游一带。夷狄：古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼，这里指偏远地区。伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。7.请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）（2分）其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石8.解释下列句中加点的词。（4分）其岸势犬牙差互 以其境过清益奇而坚 或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”9.用现代汉语翻译
8、下面的句子。（4分）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。自西山道口径北，逾黄茅岭而下。10.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（）（2分）A.投以小石 全石以为底B.是固劳而无用 潭西南而望C.吾疑造物者之有无久矣 乃记之而去D.及是，愈以为诚有 是二者，余未信之11.这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品，在小石潭记中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了_的感情；在小石城山记中，作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己_的不平之气。（2分）阅读文章回答问题（9分）如何看待财富胡发贵孔子对财富有许多独到而精辟的见解。他肯定财富对人生和社会的意义，也指出了临财所应有的
9、公平和正当性原则。其间的“微言大义”，或许仍可作为我们今天对待财富问题的座右铭。孔子财富观的一个重要主张就是肯定财富，认为财富是好东西。首先，孔子认为财富是生存或者说生活的基础，用他的话说就是人“焉能系而不食”！有一年，身为晋国中牟主官的佛肸造反，他邀请孔子前来议事。孔子闻讯后准备前往，子路很不高兴，他认为佛肸为非作歹，孔子不应与其同流合污。孔子为自己辩解说，他不会受佛肸行为影响，自己会保持高尚品节，出淤泥而不染。值得注意的是，孔子还给出了另外一个自己欲成行的理由，即生存说“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”（论语阳货）言下之意人不是“匏瓜”，人要吃饭，就要挣钱过日子，他是不得不赴佛肸之约的。其次
10、，孔子认为合义的财富是可欲可求的。孔子曾近乎发狠地说过一句颇为有名的话：“子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”（论语述而）文中“执鞭之士”，据杨伯峻先生的研究，指的是市场守门人。这句话表明孔子不仅不排斥财富，而且主张财富是可求的，如果是正当的财富，那么再不体面的活我也不推辞。孔子甚至还说过“邦有道，贫且贱焉，耻也”（论语泰伯）。如果是太平盛世，你还发不了家，富不起来，那是太不应该了，其旨意分明是鼓励发家致富。其三，孔子指出财富也是人的发展和享受的必然要求。其实，孔子不仅认为“食”是天经地义的，而且他还强调“美食”也是符合人性要求的。上引所谓的“富与贵是人之所欲也”里的“富与贵”，显然是指
11、比“足食”更好的、更为富裕的生活；而孔子承认这也是“人之所欲”，实即强调追求美好生活是人的合理要求。冉有与孔子之间的这样一段对话，正显示了孔子对富裕生活的肯定：“子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉。冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。”（论语子路）虽然我们不清楚孔子“富之”的具体指标，但可以推断它应该比“足食”的状态要好些；换句话说，在孔子看来，人光吃饱是不够的，还应该吃好，过上丰衣足食的幸福生活。孔子自己的生活起居也表明，他是颇为享受生活的。财富应共享。这是孔子财富观中的又一项重要内容。最能表现孔子共享观的，是他提出的两个著名论断。其一是“周急不继富”说，其二是“不
12、患寡而患不均”说。所谓“周急不继富”，本意是说救济的轻重缓急，但其间却深含了社会财富的均衡分配与生存资源的共享主张。有一次弟子公西赤出使齐国，冉有担心公西赤的母亲在家饿着，就向孔子要一些粮食给她，孔子虽然答应支援公西赤母亲一些粮食，但不同意多给，这是因为“乘肥马，衣轻裘”上路的公西赤，显然家境不错，而孔子深信社会救助的基本原则是“周急不继富”，即强调雪中送炭而不是锦上添花，亦即将社会资源分配给那些最为需要的人，实即关注处境困难的人群，使他们能摆脱困境，分享生活的快乐与幸福。而充满共享色彩的“不患寡而患不均”说，则是孔子提出的另一大财富政治观。“孔子曰：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而
13、患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”（论语季氏）按其文意，“不患寡而患不均”是说治理国家不怕财富少，就怕财富占有不公而导致贫富严重两极分化。我们固然不能就此认定孔子是在主张平均主义，要求统治者和普通百姓都过一样的生活，但显然孔子是忧虑甚至担心“不均”的，他所希望的是“均无贫”，即更为公平和均衡地分配社会财富，让人人各得其所，大家共享，而不是由少数人独占和独享。君子爱财，应取之有道。首先是看符合不符合“道”，要求谋财不得害道。“子曰：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（论语里仁）这里的“道”，按宋代大哲学家朱熹的注解，即为正当性，“不以其道得之
14、，谓不当得而得之。然于富贵则不处，于贫贱则不去，君子之审富贵而安贫贱也如此”（四书章句集注论语里仁）。其次是看符合不符合“义”，亦即取财不能伤“义”，有违“义”的“富且贵”，孔子是毫不动心、毫不措意的。“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（摘自光明日报2020年05月09日11版，有改动）12对下列关于孔子对财富的观点，理解不正确的一项是（ ）（3分）A孔子肯定了财富对人生和社会的意义，也指出了临财所应有的公平和正当性原则，对当下社会的人们有很强的借鉴意义。B孔子认为合义的财富是可欲可求的，表明孔子不排斥财富，如果能发家致富，并不在意工作是否体面。孔子非常
15、鄙视在太平时期不能发家致富的人。C孔子主张君子爱财，应取之有道，首先是看符合不符合“道”，要求谋财不得害道，其次是看符合不符合“义”，亦即取财不能伤“义”。D孔子“周急不继富”的观点，即强调雪中送炭而不是锦上添花，亦即将社会资源分配那些最为需要的人，实即关注处境困难的人群，使他们能摆脱困境。13下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A本文是总分的结构，先总说孔子对待财富的观点很有现实意义，然后运用分论点的形式详细论证了孔子对待财富的态度。B第段运用了举例论证的方法，举孔子“焉能不食，欣然赴佛肸之约”的事例论证了“肯定财富，认为财富是好东西”的观点。C第段主要运用了道理论证的方法，引用了孔子的话作
16、为道理论据，论证了“君子爱财，应取之有道”的观点。D“不患寡而患不均”是说治理国家不怕财富少，就怕财富占有不公而导致贫富严重两极分化。可见孔子主张平均主义，要求统治者和普通百姓都过一样的生活。14如何理解划线句子“孔子曾近乎发狠地说过一句颇为有名的话：“子日：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”这句中“发狠”一词？（3分）阅读下面的文字，完成18-21题。（15分）含泪奔跑的少年在他的记忆里，他从未离开过生养他的大山。他今年初中毕业了，以优异的成绩考上了县城的重点中学。在城里，他这个年纪还是个孩子，还要在父母面前撒娇。然而，他俨然是个大人了，就在他初中毕业的这个暑假里，他尝到了冷也尝到了暖。冷暖
17、过后，他仿佛一夜成人。父亲在他初中毕业后第一个星期，突遭车祸，留下他和母亲相依为命。肇事司机也在车祸中死亡，父亲的死没有得到任何赔偿。母亲患有先天性小儿麻痹症，走路一瘸一跛的，生活勉强能够自理。起初，他和母亲商议着辍学，但母亲坚决不同意。为了下学期的学费，为了以后的生活有个着落，母亲决定带他到县城谋生。进了城，他才知道，城市人山人海，高楼林立，但这些繁华不属于他们。沉闷的空气里弥漫着炙热的气流，一阵风袭来，也闻不到熟悉的稻花的香甜。母亲在城市边缘，租了间铁皮房，用木板搭了张床，然后找两块红砖架个小铁锅，算是在城里落下了脚。母亲从工厂找到店铺，从店铺找到垃圾收购站，可没有人愿意收留一个瘸子。无奈
18、之下，母亲做了个烧烤车，还给他钉了个刷皮鞋的木箱。每天，他们从铁皮屋里出来，一个推着车，一个挎着刷鞋箱。趁着昏黄的路灯还没有熄灭，他们匆匆地赶到市里繁华的公园门口，占个地，摆个摊。等到公园里的最后一拨人散去后，他们才拖着疲惫不堪的身子回家。他心里其实有一万个不愿意，可是为了读书的梦想，他又能够说些什么呢。大多数的日子，他就蹲在母亲的烧烤车边给人刷皮鞋。一天，他看到很多人在公园里玩耍，他心动了。他知会了母亲一声，便走进了公园深处。偏偏是这一天，城管突然来巡查，公园门口所有的小摊小贩一窝蜂地溜走了。走路一瘸一跛的母亲因为跑得慢了些，被城管逮了个正着。在和城管的纠缠中，烧烤摊被推倒了，烧得红彤彤的木
19、炭倒在了母亲腿上，一股焦肉的味道让好心的路人愤怒了，城管见势不妙，很快怏怏离去。这天夜里，一对苦难的母子推着车，走着回家的路上。闪烁的街灯照在清冷的马路上，留下一对孤独的含泪的影子，一长一短地走着，成了一道痛苦抽搐的风景。劳碌了一天的母亲，迷迷糊糊地睡着了，而他却怎么也睡不着。他看着母亲腿上被烧焦的皮肤通红一片，有些地方还留下了水泡。他用手触碰了一下，感觉连心的痛。所有的委屈化成了泪水，从他的眼里流到了嘴里，涩涩的。时钟已经指向了夜里11点多，他还是睡不着。为了赚够学费，他和母亲除了一日三餐外，其它的开支减了又减，实在要买点什么，也是选一些地摊货。而刚刚，母亲连一盒烫伤膏也舍不得买，硬说擦点酱
20、油就好了。这样一想，他的心更痛了，他失去了父亲，他不能再失去母亲了。他穿好衣服，走上街，向附近的药店跑去。他跑进药店的时候，药店准备关门了。他很快选定了一盒26元的烫伤膏，他把烫伤膏攥紧在手里，就在掏钱的时候，他才发觉自己只是带来了今天全部的劳务费15元。他站在柜台前犹豫了很久。 “你到底要不要买啊，我们要关门了。”店主催促他。 “要的，要的，只是只是，我没有这么多钱。”他吞吞吐吐。“明天来吧。”“哦不我欠你11元钱，可以吗？我明天下午一定还。”他快急哭了。 “那” “求求你吧我妈妈她”他心底的那点坚强终于崩溃了，泪雨滂沱，他把自己和母亲的遭遇说给了店主。 “那，你把药拿走吧，不够的钱，算是我
21、资助给你的吧。”店主说，“快些回家吧，不要让妈妈等急了。” 母亲的腿上的伤很快就愈合了。他也如愿在县城读完高中，考上了省城的一所大学。 当他和母亲要离开县城，打算到省城继续谋生的时候，他整理好铁皮屋里所有的行李，突然一张药费单抖落了出来，他露出了笑容，他知道，上面写着这个世界很冷也很暖，冷暖之间，我不能只是流泪，我要做一个含泪奔跑的人。 （选自时文选粹，略有删改）15下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A小说开篇写到“就在他初中毕业的这个暑假里，他尝到了冷也尝到了暖”，这在文中起到了总领全篇的作用。 B“城管巡查”导致母亲脚受伤一情节，在小说中起到了推动故事情节发展的作
22、用，为后文主人公看到城市的“暖”做了铺垫。C第7自然段中“他”用手触碰母亲被烧焦的皮肤和水泡，感觉连心的痛。这说明他理解了母亲生活的艰难，也流露出他深深的自责和对母亲麻木、不敢斗争的痛心。D小说中细节描写十分突出，把这些细节串联起来，就展现了“少年”艰难成长的历程，也集中体现了文题“含泪奔跑”的含义。16请品读文中画线的环境描写句，分析其内涵。（3分）沉闷的空气里弥漫着炙热的气流，一阵风袭来，也闻不到熟悉的稻花的香甜。答： 17请简要概括文中母亲的性格特点。（4分）答： 18文章结尾说“这个世界很冷也很暖”，文中哪些人的言行给少年带来了温暖？请结合文章内容选取两处具体分析。（5分）答： 三、写
23、作(60分)19俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有经历炼狱的劫难，才能磨炼出创造天堂的力量；只有流淌过鲜血的手指，才能弹奏出享誉世界的绝唱；只有不懈努力，才能拨开云雾，见到彩虹；只有经过挑战，才能磨炼意志，实现梦想。请以挑战_为题写一篇文章。要求：(1)先在横线上把题目补充完整，横线上可填“自我、困难、权威、权限”等；(2)除诗歌外，文体不限，写一篇不少于600字的文章；(3)文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情，也可以展开想象，编写故事等；(4)文中不要使用真实的地名、校名、人名(可用字母代替)参考答案：1、 . 隧 . 羁 . 馈 . 撷 . D2、 . 欲济无舟楫 . 端居
24、耻圣明 . 海内存知己 . 天涯若比邻 . 凄神寒骨 . 悄怆幽邃 . 蒹葭苍苍 . 如三月兮3（1）示例:傅聪从事音乐工作，因此傅雷谈莫扎特的艺术特色与内心情感的关系，与傅聪交流，循循善诱；（1分）也体现了一位父亲望子成才的良苦用心。（1分）操:极端利己的野心家的、小人的人生境界。傅雷:完全利他的充满牺牲精神的君子的、圣人的人生境界。（2分）处理自己与别人的关系:严以律已，宽以待人。受人滴水之恩当以涌泉相报。不给或少给人一些痛苦，多给人一些快乐。（2分）4、（1）医警合作，共同抗疫。/谣言、病毒，一个不能留。 （2）奶奶，您先别急着在朋友圈发布这个消息。如果真的有疫情，相信官方一定会及时、准
25、确地通报。您这样未经考证就发布、传播虚假信息，会引发市民恐慌，造成不良的社会影响，网警公安部门要追究法律责任的哦！5.（2分）风声多么盛大啊，松枝又是这么有韧劲！6.（4分）例如：（1）“山上松”对比“谷中风”，以风声之盛衬托“松枝”之“劲”。（2）赞美松柏的坚韧，突出傲雪凌霜的美好品格。（3）表达刚正坚贞的节操，同时对堂弟寄予期望。（其他写法合理亦可，一种写作手法表达妥当得2分）文言文答案7.其气之灵/不为伟人而独为是物/故楚之南少人而多石。8.像狗牙那样；凄清；更加；有的人。9.小石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。从西山路口一直往北（走），越过黄茅岭下来。10.D
26、11.凄苦孤寂；有才能却无法施展。议论文12B13D14“发狠”多用于做事及说话决心大，态度坚决 ，用在此处表明了孔子对自己所持观点的自信与坚定。（意思对及相近即可）15 C16（1）“沉闷的空气里弥漫着炙热的气流”，写出了少年初到县城的不适应，他感到燥热，陌生，恐惧。（2）“闻不到熟悉的稻花的香甜”，表现了少年对乡村生活的怀念和留恋。17（1）爱护子女；（2）目标远大，意志坚定；（3）勇于担当；（4）自立自强；（5）忍辱负重，吃苦耐劳。18（1）母亲让少年感到温暖。母亲虽身患重疾，但为了让儿子能够继续求学，毅然决定离开家乡，去县城、省城谋生。家庭变故、生活窘迫困顿、高强度劳动、突遭烧伤母亲毫不退缩，她顽强坚韧，最终帮助儿子实现了“读书的梦想”。无声母爱，是少年一生珍视的温暖。（2）药店店主让少年感到温暖。在少年极度尴尬、无助之时，好心店主的善言善行，既解了少年的燃眉之急，更让他心生暖意，感受到了人生的希望。（3）“好心的路人”让少年感到温暖。路人的挺身而出，既解救了母亲，又让母亲、儿子在极端痛苦无助时得到了一丝安慰。
