1、旅游文学作品欣赏旅游文学作品欣赏一、我国古代文学作品的发展历史二、旅游文学的类别绪论绪论魏晋南北朝时期旅游骈文 旅游散文 最早独立描写山水的诗歌 唐宋时期 百花齐放，是中国旅游最兴盛的时期 也是古典文学最辉煌灿烂的时期元明清民间文学一、一、我国古代文学作品的发展历史我国古代文学作品的发展历史孕育孕育诞生诞生繁荣繁荣发展发展春秋战国游记文学 先秦两汉诗歌散文v华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。西四西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，十五里
2、，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰其中多铜。有鸟焉，其名曰【虫鸟虫鸟】渠，其状如山鸡，渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已黑身赤足，可以已 月暴月暴 。又又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥【虫遗虫遗】，六，六足四翼，见则天下大旱足四翼，见则天下大旱。 山海经山海经节选节选v陟彼高冈陟彼高冈，析，析其柞薪其柞薪。析。析其柞薪其柞薪，其，其叶湑叶湑兮。鲜兮。鲜我觏我觏尔尔，我，我心写心写兮。高山仰止，景兮。高山仰止，景行行行止。四行止。四牡騑牡騑騑，
3、六騑，六辔如辔如琴琴。 诗经诗经节选节选v子在川上子在川上曰，曰，“逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜”。 论语论语节选节选 v东临碣石，以观沧海东临碣石，以观沧海。水。水何澹澹，山岛竦峙何澹澹，山岛竦峙。树木。树木丛生丛生，百草丰茂，百草丰茂。秋风。秋风萧瑟，洪波涌起萧瑟，洪波涌起。日月。日月之行，若出其之行，若出其中中。星汉灿烂。星汉灿烂，若出其里，若出其里。幸甚。幸甚至哉，歌以咏志至哉，歌以咏志。 曹操曹操观沧海观沧海v晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤逢桃花林，夹岸数百步
4、，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐发垂髫，并怡然自乐。 陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记69中国旅游文学的繁荣与特点：中国旅游文学的繁荣与
5、特点：1 1、产生年代早，延续时代久。、产生年代早，延续时代久。旅游文学的两大体裁：诗歌与散文，最早可追溯到山海经论语诗经2 2、形式多样，内容丰富。、形式多样，内容丰富。神话、诗词、散文、赋颂、碑铭、楹联无不具备。3 3、作者众多，名家辈出，名篇佳作繁若星云。、作者众多，名家辈出，名篇佳作繁若星云。4 4、传播渠道多（刻石、题壁、传抄、传诵、传播渠道多（刻石、题壁、传抄、传诵、刻书），景因文传，文增景色。刻书），景因文传，文增景色。10中国旅游文学繁荣的原因中国旅游文学繁荣的原因1、“故园三万里，上下五千年故园三万里，上下五千年” 历史悠久，文明昌盛，因政治、军事、宗教、文化、经济等原因而兴
6、起的旅游活动是其主要原因。如帝王巡游，官员调遣，科举考试，士子访学，宗教云游进香。2、“江山如此多娇江山如此多娇”地域辽阔，各种地形地貌靡不具备。3、“往事总关情往事总关情” 多民族多元文化不断交融，加上汉族文化的尊崇祖先礼敬先贤的传统，推动了历来祭祖、寻根、参贤、怀古、凭吊活动的发展。4、“俊得江山助俊得江山助“作家主动寻求山水谐和的生命律动。二、旅游文学的类别二、旅游文学的类别 （一）诗歌（一）诗歌（二）词曲（二）词曲（三）文赋（三）文赋（四）楹联（四）楹联 （五）传说轶闻（五）传说轶闻（一）诗歌（二）词曲（二）词曲（三）文赋（三）文赋滕王阁序醉翁亭记醉翁亭记 （四）楹联（四）楹联 -天下
7、第一长联天下第一长联 上联五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫，空阔无边！看：东骧神骏， 西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。下联数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚，英雄谁在！想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。（五）传说轶闻（五）传说轶闻曲阜兖州帝丘（濮阳）匡蒲（长垣）帝丘（濮阳）陶丘（定陶）宋（商丘）郑（新郑）陈（淮阳）蔡（上蔡）
8、负函（信阳）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“儵鱼出游从容，儵鱼出游从容，是鱼之乐也？是鱼之乐也？”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼子非鱼，安知鱼之乐？之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我子非我，安知我不知鱼之乐？不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！知鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰请循其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已云者，既已知吾知之而问我。我知之濠知吾知之而问我。我知之濠上也。上也。”赤壁之战赤壁之战多年来，学术界对于“赤壁”地望问题讨论，诸说并起
9、被称为“新赤壁大战”。一般统计，至少有七种“赤壁说”：蒲圻说、黄州说、钟祥说、武昌说、汉阳说、汉川说、嘉鱼说。从现当代观点来看，争论的焦点在蒲圻说和嘉鱼说之间，而历史学出版物和已发现文物证据更偏向于蒲圻说泰山碧霞元君泰山碧霞元君碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。23旅游文学与一般文学作品的区别有三：旅游文学与一般文学作品的区别有三：1、旅游文学的创作动力必须来自旅游、旅游文学的创作动力必须来自旅游活动。活动。2、旅游文学的创作主体与表现
10、主体一、旅游文学的创作主体与表现主体一般都是旅游者本人。般都是旅游者本人。3、旅游文学作品的内容，要求反映旅、旅游文学作品的内容，要求反映旅游者的游历见闻与思想情绪。游者的游历见闻与思想情绪。小结一、我国古代文学作品的发展历史一、我国古代文学作品的发展历史二、旅游文学的类别二、旅游文学的类别 25我的构想：按地域（结合行政地域和文我的构想：按地域（结合行政地域和文化地域的综合考虑）讲解旅游文学化地域的综合考虑）讲解旅游文学目前的两种讲法：目前的两种讲法：1 1、按时间顺序、按时间顺序2 2、按描写对象、按描写对象自然景观、人文景观、物自然景观、人文景观、物候节气、风俗节庆候节气、风俗节庆分类讲解分类讲解
