1、都市文化的发展态势都市文化的发展态势复旦大学 张大伟主要内容主要内容l如何理解都市文化l都市文化发展中的重要因素l纽约、上海、台北的都市文化l都市文化的发展难题l都市文化发展态势一、如何理解都市文化一、如何理解都市文化l文化？谁的文化？l都市文化？谁的都市？（上海人与纽约客）l都市文化的三维视角（政府、知识分子与民众）文化？文化？谁的文化？谁的文化？l作为日常行为规则的文化l文化中的政治力量和商业力量l海派消费伦理观的变迁作为日常行为规则的文化作为日常行为规则的文化文化中的政治力量和商业力量文化中的政治力量和商业力量文化中的政治力量和商业力量文化中的政治力量和商业力量文化中的政治力量和商业力量
2、文化中的政治力量和商业力量文化中的政治力量和商业力量文化中的政治力量和商业力量文化中的政治力量和商业力量文化中的政治力量和商业力量海派消费伦理观的变迁海派消费伦理观的变迁l节约+时尚l享受性生活方式+理性l消费信贷节约领节约领享受性消费享受性消费消费信贷消费信贷农民工农民工上班族上班族企业家企业家政府官员政府官员l “高速度的恋爱哪！我爱着她，可是她对于我却是陌生人。我不明白她，她的思想、灵魂、趣味是我所不认识的东西。友谊的了解这基础还没造成，而恋爱已经凭空建设起来啦！” 刘呐鸥风景l在这“探戈宫”，里的一切都在一种旋律的动摇中男女的肢体，五彩的灯光，和光亮的酒杯，红绿的液体以及纤细的指头，石
3、榴色的嘴唇，发焰的眼光。中央一片光滑的地板反映着四周的椅桌和人们的错杂的光景，使人觉得，好像入了魔宫一样，心神都在一种魔力的势力下” 穆时英游戏l“蔚蓝的黄昏笼罩着全场。一只Saxophone正伸长了脖子，张着大嘴，呜呜地冲着他们嚷。当中那块光滑的地板上，飘动的裙子，飘动的袍角，精致的鞋跟，鞋跟，鞋跟，鞋跟。” 穆时英上海的狐步舞l“不能知道她的感情，不能知道她的生理构造，有着人的形态却没有人的性质和气味”穆时英白金的女体塑像l “我是爱她坐在那儿时，托着下巴，靠在几上的倦态，和鬓脚那儿的那多憔悴的花，因为自个儿也是躺在生活的激流上喘息着的人。”穆时英黑牡丹 都市？谁的都市？都市？谁的都市？都
4、市文化的三维视角都市文化的三维视角l政府：GDP指引下的文化复兴运动l知识分子：批判者、商人抑或帮凶l民众：沉默的大多数二、都市文化发展中的重要因素二、都市文化发展中的重要因素l空间的意义与社会权利l时间的记忆与媒介l城市与社会阶层l商业、购物与节日l公共文化与公共空间l语言空间的意义与社会权利空间的意义与社会权利l议会建筑的外形折射出国家的传统和民主的抱负，而议会建筑的整体折射出国家看待自身的方式，更确切地说，他们以空间形式反映了一个国家希望自己如何被看待。 迪耶萨迪奇时间的记忆与媒介时间的记忆与媒介时间的记忆与媒介时间的记忆与媒介时间的记忆与媒介时间的记忆与媒介时间的记忆与媒介时间的记忆与
5、媒介时间的记忆与媒介时间的记忆与媒介l历史不是一个文本，不是叙事，不是支配着或其他什么，而是作为一个不在场的原因，我们只能在文本行驶中才能得到他，而且要真正获得它及真实本身，我们必须通过它的先在的文本化、它的叙事化。 詹明信城市与社会阶层城市与社会阶层l上海人与新上海人的身份认同l职业（上海人与苏北人）l居住空间购物购物购物购物节日节日节日节日公共空间与公共文化（公共空间与公共文化（1）：广场）：广场广场广场公园公园公园公园公园公园图书馆图书馆图书馆图书馆文化墙文化墙剧院剧院剧院剧院红灯区红灯区语言语言l身份区隔与自我调侃三城记：纽约、上海和台北三城记：纽约、上海和台北l纽约：高楼大厦下的协商
6、与创新l台北：规则初行下的乱象与道德回归l上海：政府主导下的创意与尴尬纽约：高楼大厦下的协商与创新纽约：高楼大厦下的协商与创新l保护运动与南街海港上海：政府主导下的创意与尴尬上海：政府主导下的创意与尴尬l新天地的商业化改造台北：规则初行下的乱象与道德回归台北：规则初行下的乱象与道德回归l这些失落并不是来自于这几天浅显的旅行，而是一直以来的感受。我失落在我生存的环境里，前几十年教人凶残和斗争，后几十年使人贪婪和自私，于是我们很多人的骨子里被埋下了这些种子；我失落在我们的前辈们摧毁了文化，也摧毁了那些传统的美德，摧毁了人与人之间的信任，摧毁了信仰和共识，却没有建立起一个美丽新世界，作为晚辈，我们谁
7、也不知道能否弥补这一切，还是继续的摧毁下去；我失落在不知道我们的后代能不能生存在一个互相理解而不是互相伤害的环境之中；我失落在作为一个写作者，我写这篇文章的时候还要不停的考虑措辞，以免哪个地方说过了线；l我失落在当他人以善意面对我的时候，我的第一反应居然是会不会有什么阴谋；我失落在我们自己的文艺作品很少能够在台湾真正流传，而能在台湾流传的关于我们的大多是那些历史真相和社会批判，更让人失落的是那些批判和揭露往往都是被我们自己买了回去，用于更加了解我们自己。除了利益和人与人之间的斗争，我们几乎对一切都冷漠。这些冷漠和荒诞所催生的新闻都被世界各地的报纸不停的放在头版，虽然可以说这是官方的错，但无奈却
8、也成了这个民族的注释。 韩寒太平洋的风l“一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德!最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归!一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，人人都争当高尚，天天没事儿就 谈道德规范!人人都大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家!”l 胡适都市文化的难题都市文化的难题l消费空间的大爆炸l历史记忆的千疮百孔l人的“原子化”l媒介的低俗化与偏见性消费空间的大爆炸消费空间的大爆炸l长期以来人们采用了新的生活方式，但并不是说形成了一种的新的本性我想说我们必须构思一种补救性的景观，它能够在正在行进中的、趋于毁灭的人造的商品世界中扮演一个
9、关键性的、拯救危难的角色。 历史记忆的千疮百孔历史记忆的千疮百孔人的人的“原子化原子化”权力、象征权力的机构个人中间社会结构公共空间理性自由媒介的低俗化与偏见性媒介的低俗化与偏见性都市文化发展趋势都市文化发展趋势l公共空间的拓展（社会主义空间的生产，意味了私有财产，以及国家对空间之政治性支配的终结，这又意指从支配到取用的转变，以及使用优于交换。）l民主的生活方式l包容与创新精神l协作精神和守法精神公共空间的扩展公共空间的扩展l长期以来人们采用了新的生活方式，但并不是说形成了一种的新的本性我想说我们必须构思一种补救性的景观，它能够在正在行进中的、趋于毁灭的人造的商品世界中扮演一个关键性的、拯救危
10、难的角色。 民主的生活方式民主的生活方式l我们的制度之所以被称为民主制，是因为政权掌握在全体公民，而不是少数人手中在这里，每个人关心的不仅仅是自己的事情，还有整个城邦的事务；即使特别忙于处理自身事情的人也非常了解当前的一般政治事务。这就是我们的特性：一个不关心政治事务的人，我们不说他是只关心自己事情的人，而说他根本就无所事事。伯利克里 包容与创新精神包容与创新精神l一个有严密等级的社会是没有创新的社会l包容不仅是心态，更应该是一种生活方式l包容需要多元主义协作精神和守法精神协作精神和守法精神l合理的规则是社会进步的基础l自由是合理规则的基础l规则中也有相对主义l复旦大学新闻学院 张大伟l期待您的批评指教！
