1、1在继承了两汉乐府民歌的基础上创造了新的艺术风格和艺术形式，形成了“ 艳兴于南朝，胡音至于北俗 ”的特点，因而两者民歌所呈现出的风格情调是不同的。总的来说，从创作群体来看，魏晋南北朝的乐府诗由集体创作走向个人创作；从题材内容上来看，既有文人拟乐府，也有南北朝乐府民歌。第三阶段，唐代乐府诗。乐府诗在中唐时期达到高峰，成为继汉代和魏晋南北朝后的另一高峰时代。 唐中期以前乐府诗主要是文人仿照乐府古题和乐府形式所创作的文人拟乐府诗，李白是唐代乐府创作的代表诗人，他写了较多的古题乐府，其乐府诗代表作有将进酒蜀道难梦游天姥吟留别等。乐府诗发展到唐中期时，杜甫首倡摈弃乐府旧题而自创新题乐府诗，开启了新乐府的
2、帷幕。后白居易和元稹在杜甫的基础上发起了“新乐府运动”，从此新乐府诗兴起。 白居易的新乐府诗用新题写时事的形式对汉乐府民歌的现实主义精神更加发扬光大，内容上刺美见实事，体现和继承了汉乐府精神。唐代乐府2在中国古代诗体通论说道：“古体内有古诗、乐府两种。古诗有长篇短篇之分，乐府有古乐府、拟古乐府、新乐府之分。而拟古乐府内，有用乐府旧题者，有以乐府诗句为题者。至于新乐府，则创设新题矣。” 从诗歌的形式上来看，乐府诗与古体诗并列，都是中国的古诗体裁，而乐府是又可以分为古乐府、拟写乐府以及新乐府。其实，在语文教学中，对于乐府诗分类不用像学术界那般复杂。将汉代到唐代历史时期的乐府诗就可分为两类，即乐府民
3、歌和文人乐府诗。乐府诗分为此两类不仅使教师对教材中的乐府诗有清晰的认识，而且还利于全面系统的研究乐府诗教学。乐府民歌是多是佚名者所写，不知其作者的身份，或是民间文人、或是下层劳动者、或是上层贵族文人，或是配乐的音乐家等，因而乐府民歌性质上是3乐府民歌是出自大众的作品，自然题材内容也多是反映自人民大众的情感和现实生活。即有反映爱情和婚姻生活题材的，如高中人教版中的孔雀东南飞上邪西洲曲等描写了古代封建社会时期妇女的婚姻生活状况，虽然都是婚恋题材，但是传达出的内涵是不一样的；有反映战争题材的的，如十五从军征和木兰诗描写了无情的军役制度给人带来的身体和心灵上的伤害，而这一切的根源都来源上层统治阶级扩张土地而引发的长年累月的战争；有讽喻现实社会题材的，如陌上桑描述了使君的无耻，揭露和讽刺了上层官僚，塑造了智慧、果断、勇敢、有个性的罗敷形象。文人乐府诗由于创作主体的变化，以取材于社会生活为主转为以表现个体思想情感为主，也由娱人变为了自娱，所以文人乐府诗更加注重表现和抒发的456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142
