1、在继承了两汉乐府民歌的基础上创造了新的艺术风格和艺术形式，形成了“ 艳兴于南朝，胡音至于北俗 ”的特点，因而两者民歌所呈现出的风格情调是不同的。总的来说，从创作群体来看，魏晋南北朝的乐府诗由集体创作走向个人创作；从题材内容上来看，既有文人拟乐府，也有南北朝乐府民歌。第三阶段，唐代乐府诗。乐府诗在中唐时期达到高峰，成为继汉代和魏晋南北朝后的另一高峰时代。唐中期以前乐府诗主要是文人仿照乐府古题和乐府形式所创作的文人拟乐府诗，李白是唐代乐府创作的代表诗人，他写了较多的古题乐府，其乐府诗代表作有将进酒蜀道难梦游天姥吟留别等。乐府诗发展到唐中期时，杜甫首倡摈弃乐府旧题而自创新题乐府诗，开启了新乐府的帷幕
2、。后白居易和元稹在杜甫的基础上发起了“新乐府运动”，从此新乐府诗兴起。白居易的新乐府诗用新题写时事的形式对汉乐府民歌的现实主义精神更加发扬光大，内容上刺美见实事，体现和继承了汉乐府精神。唐代乐府诗是一种全新的乐府诗时代，是乐府诗发展的又一座巅峰。唐以后的乐府诗就已经不再发展，宋代文学的代表是词，词最突出的特点和乐府诗一样也是可以配合着音乐唱的。后又学者将某些词也纳入到乐府诗中，这种认识是片面且不严格的，是不符合乐府诗的界定。总之，乐府诗作为古典诗歌中的特殊类型，在中国的传统诗歌文化中发挥着独特的审美作用。二、乐府诗的分类乐府诗除了从历史发展的角度进行研究概述，还需要从乐府诗的分类上进行概述，以
3、此较为全面的分析乐府诗的特点。历来对于乐府诗的分类都是一个庞大且复杂的工程，历史上有许多像班固、司马相如、吴兢、郑樵、郭茂倩、吴纳等学者和文人对乐府诗进行分类和编集。最为学术界公认的是宋代郭茂倩的分类法，即他把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴歌曲辞、杂曲歌辞、隋唐曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞十二类。但是这也只是公认的乐府诗分类方式，对于乐府诗的分类的分歧问题至今仍然存在。乐府诗和诗经楚辞一样，都是文学发展的源头，并且随着时间的发展，乐府诗支流众多，其发展演变历史悠久，每个历史时期的乐府都有所不同，虽然有着不同之处，但又同属于乐府诗题材类。范况在中国
4、古代诗体通论说道：“古体内有古诗、乐府两种。古诗有长篇短篇之分，乐府有古乐府、拟古乐府、新乐府之分。而拟古乐府内，有用乐府旧题者，有以乐府诗句为题者。至于新乐府，则创设新题矣。” 从诗歌的形式上来看，乐府诗与古体诗并列，都是中国的古诗体裁，而乐府是又可以分为古乐府、拟写乐府以及新乐府。其实，在语文教学中，对于乐府诗分类不用像学术界那般复杂。将汉代到唐代历史时期的乐府诗就可分为两类，即乐府民歌和文人乐府诗。乐府诗分为此两类不仅使教师对教材中的乐府诗有清晰的认识，而且还利于全面系统的研究乐府诗教学。乐府民歌是多是佚名者所写，不知其作者的身份，或是民间文人、或是下层劳动者、或是上层贵族文人，或是配乐
5、的音乐家等，因而乐府民歌性质上是具有群众性和社会性的作品。文人乐府诗分为两种情况，一是魏晋时期文人沿用乐府旧题，模仿乐府的思想和艺术风格来写作，实际上已经不入乐了。利用乐府旧题写作乐府诗是从汉代建安时代开始的，以三曹为代表，袭用乐府旧题，模仿两汉乐府民歌歌辞的风格来写乐府诗。二是中唐新乐府诗人连乐府旧题也不使用，只是效仿民间乐府诗的基本精神和体制上的某些特点，完全自立新题，代表诗人有杜甫和白居易。乐府民歌是出自大众的作品，自然题材内容也多是反映自人民大众的情感和现实生活。即有反映爱情和婚姻生活题材的，如高中人教版中的孔雀东南飞上邪西洲曲等描写了古代封建社会时期妇女的婚姻生活状况，虽然都是婚恋题
6、材，但是传达出的内涵是不一样的；有反映战争题材的的，如十五从军征和木兰诗描写了无情的军役制度给人带来的身体和心灵上的伤害，而这一切的根源都来源上层统治阶级扩张土地而引发的长年累月的战争；有讽喻现实社会题材的，如陌上桑描述了使君的无耻，揭露和讽刺了上层官僚，塑造了智慧、果断、勇敢、有个性的罗敷形象。文人乐府诗由于创作主体的变化，以取材于社会生活为主转为以表现个体思想情感为主，也由娱人变为了自娱，所以文人乐府诗更加注重表现和抒发的创作特点，提倡“歌以言志”。题材题材内容上多是表现个人的思想情感和对人生理想的追求。教材中文人乐府诗选篇有曹操的观沧海和短歌行，鲍照的拟行路难，李白的将进酒和蜀道难等等，
7、这些诗篇蕴含了了文人当时的心境和情感。初中的部编版教材和高中人教版教材中还选取了中唐诗人杜甫和白居易等人的新乐府诗，新乐府诗继承了了汉代乐府民歌的现实主义特点，为我们的语文教材中的乐府诗篇增加了精彩内容。通过乐府诗所传达的这些内容不仅能培养学生的爱国情怀和关注时事的意识，还能在自己的人生道路上找到精神的慰藉。总的来说，语文教材中所选取的乐府诗的题材主题是丰富多样的，但是学生想要真正鉴赏到乐府诗的独特魅，只是学习教材中的乐府诗选文是远远不够的，因为还有一些经典乐府诗选篇和题材未能入选到语文教材当中。例如乐府诗主题中的乐府神仙诗课文中则是没有选录。乐府中的神仙诗是以纯然的社会求仙行为为背景，表现的是一种风俗的主题。其境界多表现为世俗所共有的神仙幻想，流露出世俗所共有对生命的幻想和欲望，趣味真挚生动，景象凸现分明，风格平易近人。乐府神仙诗的篇目较多，主要有董逃行长歌行王子乔步出夏门行等诗篇。这些乐府神仙诗不仅仅是表达了人们幻想成仙，抒发求神问道的快乐，还在想象大胆新奇的基础上表现了那个时期的社会现实风貌。42
