1、雨花区2019年下学期期末质量检测卷高二年级语文注意事项：1、答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号、考室和座位号；2、必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效；3、答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示；4、请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁;5、答题卡上不准使用涂改液、涂改胶和贴纸；6、本试卷共22道题,考试时量120分钟，满分150分。一、现代文阅读（30分）（一）阅读下文，完成13题。（9分）松竹梅与中国文化风骨松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物，既是中国文化精神
2、的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，已是尽人皆知的常识。传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型
3、的例证。中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以来中国人所推崇、所提倡的一种风骨。这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。故古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内
4、在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润。这种现代意义上的风骨，往往与人的主体性有关，就个体而言，多表现为个体的人格或个性，就群体而言，则多为一个民族的主体性，即通常所说的民族性格或民族精神。今人欣赏、赞颂松、竹、梅，固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关，如陈毅的诗“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”，陶铸的散文松树的风格，再如歌曲红梅赞，现代京剧唱段要学那泰山顶上一青松等等，都是大家耳熟能详的名
5、篇名曲。传统文化的表达意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用,也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展。（选自2018年10月3日人民日报，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 松、竹、梅被中国人喜爱，与其独特的外在形象和内在品质密切相关。B. 松、竹、梅作为人格精神的象征物，是中国文化的一种独特的表达方式。C. 松、竹、梅被人格化的传统，显然受到中国古代哲学和文学的影响。D. 松、竹、梅所体现的风骨在中国文化传统中源远流长、亘古不变。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章围绕松竹梅与中国文化风骨的关系，
6、从古及今，论述了松竹梅古今不同的文化风骨内涵。B. 文章在论及松竹梅人格化的原因及其现代意义上的风骨时，采用了演绎论证的逻辑论证方法。C. 文章引用苏诗和林逋的典故，旨在论证古人既欣赏松竹梅的外在形象，更欣赏其内在的品格。D. 文章用陈毅的诗、陶铸的散文、歌曲红梅赞等例子，证明了松竹梅被赋予了现代新意义。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 苏轼以松竹为友，林逋以梅为妻，以鹤为子，是因为他们受到了中国古代哲学天人合一、物我同一思想的影响。B. 古人概括提炼的松竹梅的积极进取的人生态度，和“天行健，君子以自强不息”所传达的人生态度是一脉相承的。C. 现代意义上的风骨所具有的古代文化的传承
7、性和现代文明的创新性，是由个体的人格和群体的民族性格决定的。D. 传统文化的表达意象，在当今社会得不到创造性的转化和创新性的发展，是因为我们没有对它们给予新的阐释。（二）阅读下文，完成45题（6分）有个孩子问，为什么中国古代建筑都是木结构，而欧洲人却用石头造屋?这是一个不太好回答的问题。当然不是中国人不会使用石头，也不是石材匮乏的缘故，从宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥，华夏大地上到处都能找到关于石头的记忆。反过来想，欧洲建筑以石头为主，也并非表示人家不懂木作手艺，更不是他们那片土地上缺少木材。早在公元前一世纪，罗马人维特鲁威就在建筑十种中，记述了木材的采伐和加工。有一种解释是人类最初将木
8、材作为主要建筑材料是受制于技术条件，因为在金属工具的雏形阶段，处理木材相对显得容易这种说法显然是把石头建筑的出现推置于木建筑之后，也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。可是，想想那些希腊神庙(更不用说埃及金字塔)，有关“最初”的自豪感不免令人生疑，其实这上边很难认定孰先孰后。问题抑或在于不同的人居理念?还真有那么一说。有人正是从木材的温润质感与石头冷冰冰中看出了不同的生活意趣。有人不惮其烦地论证木结构建筑如何暗合农耕文化的田园诗意，好像石头城堡只能充作吸血鬼骑士的文化符号。还有人把中国建筑匀称流畅的线条视如天地人的和谐之境，而把注重体积感和立面装饰的西方建筑看作是一味张扬等等。建筑史著作里经常充
9、满了诸如此类似是而非的说法，前卫学者喜欢将传统文化与时尚趣味一锅乱炖，而这本身也成了一种时尚。难道人们真是为了观念而栖居?如果要打捞旧日的诗意，也该听听“约之阁阁，椓之橐橐”(诗小雅斯干)的歌吟，筑版夯土的农民工绝不会想着“回归自然”什么的，造屋正是为了避除风雨虫鼠之害，何曾成了风雅之赏?可是，真的没有主观因素吗?中国建筑为什么不用石头用木头，大人告诉那孩子，那是为了赶时间，不像你吃饭作业都磨磨蹭蹭。用石头造房子太慢，在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的，不妨天长地久耗下去。可
10、是钟情于现世的中国人绝对等不起，尤其是中国的皇帝和官员们。中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木，嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了，实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不进宫里。对了，皇帝死后的寝宫倒是万古永恒的石头建筑，他们大多即位之初就开始修造自己的陵墓，那档子破事可以搞上几十年。所以，开皇二年(582年)，隋文帝下诏营建新都。宇文恺奉诏，只用了短短的一年就建成了大兴城(长安)。而明代永乐皇帝迁都北京，营造宫殿只用了四年光景(精雕细刻的紫禁城也只用了十几年)。当然，造得快也毁得快。并不都是“楚人一炬”，戍卒未叫人心早已浮动。中国历史上从来不乏重新洗牌的机缘
11、，天变不足畏，风水轮流转，别说生不逢时没人给你机会。中国人以生命的尺度调谐做事情的节奏，并不是发觉落后于西人之后，才有了“大跃进”的思维。现在不也有把刚盖了十年十几年的大楼都炸了的事么?“人生忽如寄，寿无金石固”，所以留不下城堞和穹顶，留下了一堆沉痛的文字。4.下列选项中对本文理解准确的一项是A.第段中“记忆”是指中国石材匮乏，多建木屋。B.对于木结构建筑暗合农耕文化田园诗意的说法，作者给予了充分肯定。C.第段画线句中的“时尚”指将传统文化元素有机融入当代建筑中。D.第段列举罗马彼得大教堂、巴黎圣母院和科隆大教堂的例子，意在表达中国的统治者对建筑的要求上，讲究高效，所以采用木制结构。5.下列选
12、项中对本文理解准确的一项是A.中国古代木建筑难以保存，原因在于频繁战争的破坏和木质材料的自身特点。B.统治者的急功近利不仅使宫殿建筑难以久存，也加剧了社会的动荡不安。C.作者认为中国建筑线条匀称流畅，但不如西方建筑注重体积感和立面装饰。D.文末引用“人生忽如寄，寿无金石固”，强调了要提升生命价值的主旨。（三）阅读下文，完成68题（15分，第6小题3分）红楼梦（节选）曹雪芹贾政近来闻得代儒称赞他(宝玉)专能对对,虽不喜读书,却有些歪才,所以此时便命他跟入园中,意欲试他一试。逶迤走进山口,抬头忽见山上有镜面白石一块,正是迎面留题处。贾政回头笑道:“诸公请看,此处题以何名方妙?”众人听说,也有说该题
13、“迭翠”二字的,也有说该题“锦嶂”的,又有说“赛香炉”的种种名色,不止几十个。原来众客心中早知贾政要试宝玉的才情,故此只将些俗套来敷衍。贾政听了,便回头命宝玉拟来。宝玉道:“尝听见古人说: 编新不如述旧,刻古终胜雕今。莫如直书古人曲径通幽这旧句在上,倒也大方。”众人听了,赞道:“是极!妙极!二世兄天分高,才情远，不似我们读腐了书的!”贾政笑道:“不当过奖他。他年小的人,不过以一知充十用,取笑罢了,再俟选拟。”说着,进入石洞,只见佳木茏葱,奇花烂熳,一带清流,从花木深处泻于石隙之下。俯而视之,但见青溪泻玉,石磴穿云;石桥三港,兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人到亭内坐了,问:“诸公以何题此?”诸人都
14、道:“当日欧阳公醉翁亭记有云:有亭翼然,就名翼然罢。”贾政笑道:“翼然虽佳,但此亭压水而成,还须偏于水题为称。依我拙裁,欧阳公句,泻于两峰之间,竟用他这一个泻字。”有一客道:“是极,是极。竟是泻玉二字妙。”贾政拈须寻思,因叫宝玉也拟一个来。宝玉回道:“此处既为省亲别墅,亦当依应制之体,用此等字,亦似粗陋不雅。”贾政笑道:“诸公听此论何如?方才众人编新,你说不如述古;如今我们述古,你又说粗陋不雅。你且说你的。”宝玉道:“用泻玉二字,则不若沁芳二字,岂不新雅?”贾政拈须点头不语。众人都忙迎合,称赞宝玉才情不凡。贾政道:“再作一副七言对来。”宝玉四顾一望,机上心来,乃念道“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一
15、脉香。”贾政听了,点头微笑。众人又称赞了一番。忽抬头见前面一带粉垣,数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。众人都道:“好个所在!”贾政笑道:“这一处倒还好。若能月夜至此箇下读书,也不枉虚生一世!”说着,便看宝玉,唬的宝玉忙垂了头。众人忙用闲话解说。又二客说:“此处的匾,该题四个字。”贾政笑问:“那四字?一个道是“淇水遗风”。贾政道:“也俗。”又一个道是“睢园雅迹。”贾政道:“也俗。”贾珍在旁说道:“还是宝兄弟拟一个罢。”贾政忙道:“休如此纵了他。”因说道:“今日任你狂为乱道,等说出议论来,方许你做。方才众人说的,可有使得的没有?”宝玉见问,便答道:“都似不妥。”贾政冷笑道:“怎么不妥?”宝玉道:“这是第
16、一处行幸之所,必须颂圣方可。若用四字的匾,又有古人现成的,何必再做?”贾政道:“难道淇水睢园不是古人的?宝玉道:“这太板了,莫若有凤来仪四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道:“畜生,畜生!可谓管窥蠡测矣。”因命:“再题一联来。”宝玉便念道:“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。” 贾政摇头道:“也未见长。”一面说,一面走。转过山怀中,隐隐露出一带黄泥墙,墙上皆用稻茎掩护。有几百枝杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋,外面却是桑榆槿柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。篱外山坡之下,有一土井,旁有袺槔辘轳之属;下面分畦列亩,佳蔬莱花,一望无际。贾政笑道:“倒是此处有些道理。虽系人力穿凿,却入目动心,
17、未免勾引起我归农之意。”说毕,方欲进去,忽见篱门外路旁有一石,亦为留题之所。贾政道:“诸公请题。”大家正想,宝玉却等不得了,也不等贾政的话,便说道:“旧诗云:红杏梢头挂酒旗,如今莫若且题以杏帘在望四字。”众人都道:“好个在望又暗合杏花村意思。”宝玉冷笑道:“村名若用杏花二字,便俗陋不堪了。唐人诗里还有柴门临水稻花香。何不用稻香村的妙?”众人听了,越发同声拍手道:“妙!”贾政一声断喝:“无知的畜生!你能知道几个古人?能记得几首旧诗,敢在老先生们跟前卖弄!方才任你胡说,也不过试你的清浊,取笑而已,你就认真了?”说着,引众人步入茆堂。里面纸窗木榻,富贵气象,一洗皆尽。贾政心中自是欢喜,却瞅宝玉道:“
18、此处如何?”众人见问,都忙悄悄的推宝玉,教他说好。宝玉不听人言,便应声道:“不及有凤来仪多了。”贾政听了道：“咳,无知的蠢物!你只知朱楼画栋为佳,那里知道这清幽气象呢!终是不读书之过!”宝玉忙答道:“老爷教训的固是,但古人云天然二字,不知何意?众人见宝玉牛心,都怕他讨了没趣,今见问“天然”二字,众人忙道:“天然者,天之自成,不是人力之所为的。”宝玉道:“此处置一田庄,分明是人力造作成的。远无邻村,近不负郭,背山无脉,临水无源;高无隐寺之塔,下无通市之桥 ”未及说完,贾政气的喝命:“扠出去!”才出去,又喝命回来,命:“再题一联,若不通,一并打嘴巴!”宝玉吓的战兢兢的半日,只得念道:“新涨绿添浣葛
19、处,好云香护采芹人。”贾政听了,摇头道:“更不好。” (有删改)6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是A. 节选部分介绍大观园的布局结构、风貌景致，展现了贾府的极度奢华。B. 作者通过巡看新告竣的大观园，用拟题匾对的方法，巧妙地把景物众多、结构繁复、匠心独运的大观园清楚、详细地介绍给读者。C. 大观园中的几处房子,后来都分给宝玉和他的嫂子、姐妹们居住,其景色各具特点，与房主人的典型性格相映衬。如稻香村的环境就与守节寡欲的李纨性格协调。D. 正统文人贾政和一批附庸风雅的清客与贾宝玉形成对比，抒发了作者对正统文人的辛辣嘲讽。7. 节选文字通过贾政的考核又展现了宝玉怎样的形象特
20、点?请简要概括分析。（6分）8.文中宝玉共题写了五处匾对，贾政对宝玉的态度有“微笑点头”，更多的是“冷笑怒斥”，如何理解？请结合内容简要分析。（6分）二、古诗文阅读（40分）（一）阅读下面诗歌，完成910题。（9分） 野望杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天崖涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。【注】三城:西山三城的堡垒。三城,与吐蕃临界,为蜀边要塞。南浦:泛指送别之地。万里桥：在成都杜甫草堂的东边。涓埃:细流与微尘,比喻微小。9. 下列对本诗的理解,不正确的一项是A. 首联由景入题,远望“西山白雪三城戍”,近看“南浦清江万里桥”,景象
21、开阔辽远。B. 颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”,含蓄地批判了皇帝昏庸无能,荒淫误国,抒发了自己报国无门的悲叹。C. 尾联照应标题,抒发了作者深为民不堪命,世事日转萧条和自己年老多病,功业未就的隐忧。D. 诗歌内容深广,意境雄浑,感情深沉。展现了诗人虽身居草堂,然心忧家国的情怀。10. 颔联蕴含了诗人哪些思想情感?请结合诗句赏析。（二）文言文阅读（22分）阅读文段，完成1115题。胡质字文德，楚国寿春人也。少与蒋济、硃绩俱知名于江、淮间，仕州郡。蒋济为别驾，使见太祖。太祖问曰：“胡通达，长者也，宁有子孙不？”济曰：“有子曰质规模大略不及于父至于精良综事过之。”太祖即召质为顿丘令。入为丞相东曹
22、议令史，州请为治中。将军张辽与其护军武周有隙。辽见刺史温恢求请质，质辞以疾。辽出谓质曰：“仆委意于君，何以相辜如此？”质曰：“古人之交也，取多知其不贪，奔北知其不怯，闻流言而不信，故可终也。武伯南身为雅士，往者将军称之不容于口，今以睚眦之恨，乃成嫌隙。况质才薄，岂能终好？是以不愿也。”辽感言，复与周平。太祖辟为丞相属。黄初中，徙吏部郎，为常山太守，迁任东莞。士卢显为人所杀，质曰：此士无仇，而有少妻，所以死乎。悉见其比居年少，书吏李若见问而色动，遂穷诘情状，若即自首，罪人斯得。每军功赏赐，皆散之于众，无入家者。在郡九年，吏民便安，将士用命。迁荆州刺史，加振威将军，赐爵关内侯。吴大将朱然围樊城，质
23、轻军赴之。议者皆以为贼盛不可迫，质曰：“樊城卑下，兵少，故当进军为之外援；不然，危矣。”遂勒兵临围，城中乃安。迁征东将军，假节都督青、徐诸军事。广农积谷，有兼年之储，置东征台，且佃且守，又通渠诸郡，利舟楫，严设备以待敌。海边无事。性沉实内察，不以其节检物，所在见思。嘉平二年薨，家无馀财，惟有赐衣书箧而已。军师以闻，追进封阳陵亭侯，邑百户，谥曰贞侯。（节选自三国志魏书胡质传）11.下列句中加点的字理解正确的一项是A. 仆委意于君 委：委屈B. 遂穷诘情状 穷：尽C. 质轻军赴之 轻：轻视D. 假节都督青、徐诸军事 假：假的12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.有子曰/质规模大/略不
24、及于父/至于精良综事过之B.有子曰/质规模大略不及于父/至于精良综事过之C.有子曰质/规模大/略不及于父/至于精良综事过之D.有子曰质/规模大略不及于父/至于精良综事过之13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 太祖，这里指曹操，太祖作为帝王庙号使用，为创基立业者，多用于称呼开国皇帝。B. 辟，指征辟，是中国古代擢用人才一种制度，主要包括皇帝征聘和州郡辟除两种方式。C. 爵，指爵位，古代皇帝对贵戚功臣的封赐，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。D. 薨，指国君或诸侯死去,也用于皇帝的妃嫔和皇子公主的死。14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 胡质“精良综
25、事”,在为郡吏马谅脱罪一事上体现明显。B. 胡质拒绝了张辽请求并陈述了理由，这番话也起到了化解张辽和周武矛盾的作用。C. 胡质断案，推断符合逻辑有智慧；为官清廉，士兵愿效死力，在其治下的百姓安居乐业。D. 胡质任荆州刺史期间，有勇有谋，化解樊城之围，并且积蓄粮谷，还设置东征台。15. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）古人之交也，取多知其不贪，奔北知其不怯，闻流言而不信，故可终也。（2）性沉实内察，不以其节检物，所在见思。（三）名篇名句默写（9分）16.补写出下列句子中的空缺部分。 庄子逍遥游中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“_，_”，也就是飞行的极致了。 _， 秋水共长天一色。映
26、阶碧草自春色， _。 _，两朝开济老臣心。（杜甫蜀相）千岩万转路不定，_。（李白梦游天姥吟留别）李密陈情表写得极为感人：“臣无祖母，_；祖母无臣，无以终余年。”木欣欣以向荣，_。_，感吾生之行休。（陶渊明归去来兮辞）三、语言文字运用（20分）阅读下面文字，完成下面小题。写意画是人们十分喜爱的艺术形式，它最能体现中国艺术精神，最能代表中国绘画艺术的 ，它以 的笔墨、扣人心弦的意境独立于世界艺坛。如何欣赏写意之美？有人说，写意画讲究意境和意趣，要欣赏它传递的美感和内涵，在回味不尽的图式和意趣中得到艺术的享受。可这样的欣赏是不全面的，( )。画的意境可以用诗来 ，题款、题跋与印章不但丰富了视觉效果，
27、更增加了画意的内涵。一位优秀的写意画家，应是诗书画印_的艺术家，诗书画印的结合应是和谐的整体。八大山人是明朝皇族后人，入清后削发为僧，一生坎坷，他自言“墨点无多泪点多”。他常将“八大山人”题款写成“哭之”“笑之”字样，寓意国破家亡、哭笑无常，从这些诗句和题跋中让我们更体会到画家的倔强与孤傲的个性、不满而又无奈的心态。17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A. 高明 纵横捭阖 填补 兼通B. 高明 纵横淋漓 填补 兼备C. 高度 纵横捭阖 补充 兼备D. 高度 纵横淋漓 补充 兼通18. 下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A. 诗书面印是一门综合艺术，写意画将其融会一体B.
28、 诗书画印融会一体，写意画是一门综合的艺术C. 写意画是一门综合的诗书画印融会一体的艺术D. 写意画是一门综合的艺术，诗书面印融会一体19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 在这些诗句和题跋中，更让我们体会到画家倔强与孤傲的个性、不满而又无奈的心态。B. 画家的倔强与孤傲的个性、不满而又无奈的心态更让我们体会到这些诗句和题跋。C. 这些诗句和题跋更让我们体会到画家的倔强与孤傲的个性、不满而又无奈的心态。D. 这些诗句和题跋让我们更从中体会到画家的倔强与孤傲的个性、不满而又无奈的心态。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密（每处不
29、超过8个字)。(6分)词可谓宋朝的流行歌曲。从文学角度看,豪放词开拓了词的创作新境,辛弃疾等又从事爱国词的写作;,词的发展却是开创了一种重要的音乐模式,特别是产生了重大影响。从元杂剧到近代京剧和地方戏,其基本模式,就是按固定的曲谱填词,堪称。21. 本周末学校举办“唐宋诗词名篇配乐朗诵会”,请你为李白的将进酒写一段节目串词。(150字左右)（5分）四、作文（60分）22.阅读下面的材料完成作文。最近，诗句在网络热转：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。不少的人经常来一场说走就走的远行，以摆脱眼前生活的苟且，但效果并不佳；也有不少的人认为没有“眼前的苟且”，哪有“诗和远方”；还有人则将眼前苟且的生活活成了诗，经营成丰沃的田野。你认为哪一种更有道理？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于700字的作文。8
