1、语文 第 1 页 （共 9 页） 语文试卷 语文试卷 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1-5 题。 材料一： 材料一： 各种艺术都同时是一种学问，都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术，就要学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。 古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗琪罗费过半生的工夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的工夫模仿和改作前人的剧本，这是最显著的事例。中国诗人中最不
2、像用过工夫的莫过于李太白，但是他集中摹拟古人的作品极多，只略看看他的诗题就可以见出。杜工部说过：李侯有佳句，往往似阴铿。他自己也说过：解道长江静如练，令人长忆谢玄晖。他对于过去诗人的关系可以想见了。 艺术家从模仿入手，正如小儿学语言，打网球者学姿势，跳舞者学步法一样，并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。 像格律一样，模仿也有流弊，但是这也不是模仿本身的罪过。从前学者有人提倡模仿，也有人唾骂模仿，往往都各有各的道理，其实并不冲突。顾亭林的日知录里有一条说：“诗文之所以代变，有不得不然者。一代之文，沿袭已久，不容人人皆
3、道此语。今且千数百年矣，而犹取古人之陈言一一而模仿之，以是为诗可乎？故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我。”这是一段极有意味的话。但是他的结论是突如其来的，“不似则失其所以为诗”一句和上文所举的理由恰相反，他一方面见到模仿古人不足以为诗，一方面又见到不似古人则失其所以为诗。这不是一个矛盾么？这其实并不是矛盾。诗和其他艺术一样，须从模仿入手，所以不能不似古人，不似则失其所以为诗；但是它须归于创造，所以又不能全似古人，全似古人则失其所以为我。创造不能无模仿，但是只有模仿也不能算是创造。 凡是艺术家都须有一半是诗人， 一半是匠人。 他要有诗人的妙悟， 要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟
4、， 固不能有创作； 只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身分低，但亦绝不可少。青年作家往往忽略这一点。 （节选自朱光潜谈美 ，有删改） 材料二： 材料二： 亚里士多德认为， 文艺起源于人的模仿天性和天赋的美感能力。 模仿出自人的天性，人们既从模仿中获得知识，又从模仿的作品中获得快感。因此，文艺作为模仿，总体上语文 第 2 页 （共 9 页） 是一种理性的创造行为，其中也包含着感性的愉悦。 文艺模仿的对象是现实人生。在诗学中亚里士多德明确指出，文艺的模仿对象是“在行动中的人”。在谈到悲剧时他又指出，悲剧的模仿对象是人的行动、遭遇、性格和
5、思想。可见，亚里士多德是把人的生活确立为文艺的模仿对象。 模仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。亚里士多德把诗与历史作了比较，认为“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味”。也就是说，与历史相比，诗对生活的描述更具有普遍性与必然性。之所以如此，在于历史叙述的是已经发生的个别事情，而诗则描述可能发生的事情，“即按照可然律或必然律可能发生的事”。可见，在亚里士多德看来，诗的可贵之处不在于它对生活中的事件做出如实的模仿，而在于它描写的事情符合事物的内在规律和发展趋势。一方面，历史学家记述的事情是真实发生过的，但可能是偶然的、个别的，未必具有普遍必然性；而诗人所描述的事情，则是某一种人，可能或
6、必然要做出的事情。另一方面，在历史学家的记述中，两件前后发生的事情之间可能只有时间上的承续关系。但在诗人的描写中，前后相继发生的事情之间存在着因果必然关系。因此，诗人所描写的事件，虽然也是特定人物的特定行动，也具有个别性，但其中却能见出普遍必然性。 为了达到更高的艺术真实，文艺需要虚构，需要对现实生活进行提炼加工。亚里士多德认为，诗的模仿对象主要有三种：过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。其中，他更加推崇第三种模仿对象。可见，为了达到更高的艺术真实，诗人不必受现实真实性的局限，他可以虚构一些现实生活中并不存在的事物，只要他虚构的合情合理，能够体现出事物的普遍必然性。亚里士
7、多德的这些主张表明，文艺创作不应照搬现实，而要对现实生活进行艺术地提炼和加工。 总之，亚里士多德既强调现实生活是文艺的最终源泉，又认为文艺应当对现实生活进行虚构和加工， 以达到更高的艺术真实， 因而对文艺和生活的关系作出了科学的阐释。 （节选自马工程亚里士多德的艺术模仿论 ） 1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A朱光潜认为艺术家进行创作都需要经历模仿和创造两个阶段，这是通往艺术殿堂的必由之路。 B艺术家要有诗人的妙悟和匠人的手腕，前者强调对艺术的领悟能力，后者强调手腕使用技巧。 C亚里士多德认为，为达到更高的艺术真实，创作诗歌可虚构一些现实生活中不存在的事物。
8、 D艺术模仿既可指模仿别人的艺术作品，学习该门艺术的学问和技巧；又可指模仿现实人生。 2根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） （3 分） A古今艺术家的成长经历告诉我们，一个人在少年时代应致力于模仿，成年后再着眼于创造。 B艺术创作者，如果能从模仿入手，又具有创造意识，就一定能创作出尽善尽美的艺术作品。 C历史叙述已发生的事情，贵在体现生活真实；诗歌描述可能发生的事情，贵在体语文 第 3 页 （共 9 页） 现艺术真实。 D只有不受现实真实性的的局限，努力虚构出现实生活中并不存在的情节，才能达到更高的艺术真实。 3结合材料内容，下列选项中最能支撑材料一核心观点的一项是（ ） （3 分） A
9、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 （赵翼） B踩着前人的脚印前进，最终结果也只能是“亚军” 。 （李可染） C问渠那得清如许，为有源头活水来。 （朱熹） D学我者生，似我者亡。 （齐白石） 4简要分析材料一的论证特点。 （4 分） 5齐白石先生有句名言：“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”请结合材料二，谈谈你对“作画妙在似与不似之间”这句话的理解。 （6 分） (二)现代文阅读(本题共 4 小题，16 分)(二)现代文阅读(本题共 4 小题，16 分) 阅读下面的文字，完成 69 题。 文本一： 诗人文本一： 诗人 （英国） 毛姆 （1）我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一
10、种强烈的冲动所困扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈托雷表示可以将我引见给卡利斯托德圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，而且是个被人们寄托了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思；但他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。 （2） 记得我第一次读他的诗是二十三岁， 当时迷恋得手不释卷： 他诗句中有种激情，有种英雄的孤傲和斑斓的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那
11、些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起，所以一直到今天，我读起它们来依然会心跳加速。我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句， 而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、 狂热的演说 （诗人之外他也是个政治家） 、锐利的妙语和他的恋人们。但这些都是很多年以前的事了，四分之一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。 （3）“他现在看上去怎么样？”我问。 （4）“神釆不凡。” （5）“你有他的照片吗？” （6）“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年
12、轻时的样子。” （7）我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，他所领受的那阵刺痛是多么苦涩，多么冷酷。 （8）但我还是拒绝了朋友的好意；再读一遍那些耳熟能详的诗句，我就已经很满足语文 第 4 页 （共 9 页） 了，而我也更喜欢在埃西哈那些阳光扫过的安静街巷自顾自漫行。所以，当我到达埃西哈的当晚就拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，如果我能第二天上午十一点登门一见，会让他非常高兴。事已至此，除了第二天在指定时间登门造访，我好像也没有其他选择了。 （9） 埃西哈是教堂之镇， 随便走几步便能看到断壁残
13、垣， 或者是有鹳乌筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉煌，很多这些白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答，我摇了第二次，第三次，终于一个髭须浓密的老妇来到了门口。 （10）“你要干嘛？”她问。 （11）她的黑眼睛倒好看，但情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。 （12）“我跟你们主人有约。” （13）她把大门打开，让我进去。告诉我在那里等着之后，她便丢下我上楼去了。这个建筑的各种比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气
14、息，却见不出邋遢。我知道卡利斯托先生很穷。对他来说，有不少时候钱其实来得很容易，只是他从来不觉得这是件要紧的东西，总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充斥着他的思绪。柱廊之下，墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺也拙劣。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄所压倒。我之前对于这次会面一直很冷淡，甚至不知为何略觉得无聊，但现在开始有些局促起来，点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是给什么
15、耽搁了。这种寂静让人有些不安。 （14）我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，花白的头发依然很茂密， 而浓密的眉毛依然是乌黑的， 这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪，眼神里依然保有那样的光芒让人赞叹。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人。 （15）他进了院子，缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。莫
16、名地在我心里，唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。 （16）我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。 （17）“大师，我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸。” （18）他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬被微笑弯成弧线。 （19） “我不是诗人， 先生， 我是卖猪鬃刷子的。 你弄错了， 卡利斯托先生在隔壁。 ” （20）我找错了一幢房子。 文本二文本二： 语文 第 5 页 （共 9 页） 在我的一生中，为了自我提高而阅读了很多谈论小说的著作。总体说来，这些著作的作者一致认同，故事并不是小说中最重要的部分。事实上，在他们看来，故事是小说阅读过程中的一种障碍
17、，读者的注意力在阅读故事时会被分散开，那些他们认为的小说中的重要因素便被忽视了。他们并不明白，实际上故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。在人类身上，听故事的欲望是根深蒂固的，正如对财富的欲望一样。如今，注重刻画人物而非讲述故事已成为小说的一种倾向。诚然，塑造人物是很重要的。只有小说中的人物受到渐渐熟悉他们的读者的同情之后，发生在他们之间的事情才会得到读者的关心。然而，弱化人物之间发生的事件而倾尽全力塑造人物，只是小说的一种写法。另一种写法的存在同样是合理的，在这种写法中，小说家只是单纯地讲故事，它的故事合情合理而且有条有理，对人物的塑造却简单、粗略。 （节选自毛姆读书随笔 ）
18、6下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） （ 3 分 ） A当收到诗人的字条时，“我”大为惊异，既惊异于诗人对“我”行程的了解，更惊异于诗人竟然会主动邀约。 B老妇人在“我”第三次摇门铃后出现，故意拖延来开门的时间，看来她因经常被打扰以及照顾诗人生活的琐碎而“情绪不佳” 。 C在“我”的想象中，诗人的样子最好是穿着黑色的衣服，手中拿着宽边帽，具有自在和高贵的仪态。 D文中写“埃西哈” ，白色的房子，雄伟的纹章，曾经的财富和满载而归的人们，都在暗示这个地方曾经的不平凡。 7下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （ 3 分 ） A小说第 18 段运用比喻、拟人的修辞手法，生动
19、细致地揭示了“大师”见到“我”到访时激动、欣喜的心理变化。 B小说反复强调“我”对诗人的迷恋和崇拜，为结尾处的转折蓄势，突出了文章的戏剧效果。 C小说运用侧面烘托的手法塑造人物，通过朋友与“我”无休止的讨论，表现了诗人才华横溢、神釆不凡的特点。 D小说釆用第一人称来叙事，讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生的经历，增强了文章真实性和感染力。 8小说采用欧亨利式的结尾，结尾出乎意料，又合乎情理。其实文中有多处暗示，请找出两处略加分析。 （4 分） 9文本二中，毛姆谈到了小说的两种写法，你认为诗人这篇小说属于哪一种写法？请结合文本，简述理由。 （6 分） 二、古代诗文阅读(35 分)二、古代诗文阅读(3
20、5 分) (一)文言文阅读(本题共 5 小题，20 分)(一)文言文阅读(本题共 5 小题，20 分) 阅读下面的文言文，完成 1014 题。 （唐高宗仪凤元年）大理奏左威卫大将军权善才、左监门中郎将范怀义误斫昭陵柏，罪当除名；上特命杀之。大理丞太原狄仁杰奏：“二人罪不当死。”上曰：“善才等斫陵柏，我不杀则为不孝。”仁杰固执不已，上作色，令出，仁杰曰：“犯颜直谏，自古语文 第 6 页 （共 9 页） 以为难。臣以为遇桀、纣则难，遇尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何所措其手足！且张释之有言：设有盗长陵一抔土，陛下何以处之？今以一株柏杀二将军，后代谓陛下为何如矣！臣不敢奉诏者
21、，恐陷陛下于不道，且羞见释之于地下故也。”上怒稍解。 初仁杰为并州法曹同僚郑崇质当使绝域崇质母老且病仁杰曰彼母如此岂可使之有万里之忧诣长史蔺仁基请代之行 调露元年，左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。仁杰奏其奸，请付法司，上特原之，仁杰曰：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人，以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”本立竟得罪，由是朝廷肃然。以文昌左丞狄仁杰为豫州刺史。时治越王贞党羽，当坐者六七百家，籍没者五十家，司刑寺趣使行刑。仁杰密奏：“彼皆诖误，臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下仁恤之旨。”太后特原之，皆流丰州。 太后信重内史梁文惠公狄仁杰，群臣莫及，常谓之
22、国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。尝从太后游幸，遇风吹，仁杰巾坠，而马惊不能止，太后命太子追执其鞚而系之。仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。入见，常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”仍免其宿直，戒其同僚曰：“自非军国大事，勿以烦公。”辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣！”自是朝廷有大事，众或不能决，太后辄叹曰：“天夺吾国老何太早邪！” 仁杰尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。” （节选自资治通鉴唐纪 ） 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3 分) A 初/仁杰为并州法曹同
23、僚/郑崇质当使绝域/崇质母老且病/仁杰曰/彼母如此岂可/使之有万里之忧/诣长史蔺仁基/请代之行/ B初仁杰为并州法曹/同僚郑崇质当使绝域/崇质母老且病/仁杰曰/彼母如此岂可/使之有万里之忧/诣长史蔺仁基/请代之行/ C初仁杰为并州法曹同僚/郑崇质当使绝域/崇质母老且病/仁杰曰/彼母如此/岂可使之有万里之忧/诣长史蔺仁基/请代之行/ D初/仁杰为并州法曹/同僚郑崇质当使绝域/崇质母老且病/仁杰曰/彼母如此/岂可使之有万里之忧/诣长史蔺仁基/请代之行/ 11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3 分) A 大理丞， 是大理寺的重要官员， 大理寺是我国古代掌管审核刑狱的最高审判
24、机构，与刑部、都察院合称三法司。 B陛下，指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。 C乞骸骨，封建社会大臣年纪大了自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。和乞骸骨意思相近的词语还有致仕、视事、休致等。 D薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和其所育皇子公主，或者封王的贵族，唐代三品以上的官死也叫薨。 语文 第 7 页 （共 9 页） 12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3 分) A狄仁杰秉性耿直，敢于据理力争，甚至有时当面顶撞武则天，武则天也常常能接受他的意见，甚至迁就他。 B狄仁杰认为，如果犯人依照法令不应
25、当被处死，而皇帝却执意要处死他，那么就会让法律失去取信于人的根本，也会导致人们以后无所依从了。 C狄仁杰断案公正严谨，权善才、范怀义误伐昭陵柏树，高宗要杀了他们，狄仁杰上奏说他们罪不该死，皇帝非常气愤，不听狄仁杰的辩解、理论。 D 狄仁杰做官的时候， 十分重视提拔人才， 他所举荐的姚元崇、 桓彦范、 敬晖等人，都成了有唐一代著名臣子。 13把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （8 分） （1）时治越王贞党羽，当坐者六七百家，籍没者五十家，司刑寺趣使行刑。 （4 分） （2）自是朝廷有大事，众或不能决，太后辄叹曰： “天夺吾国老何太早邪！ ” （4 分） 14文中充分体现了武则天对狄仁杰的器重，
26、请简要概括出其中的三件事情。 （3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首诗歌，完成 15-16 题。 岐阳三首 其一 岐阳三首 其一 元好问 突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机。 三秦形胜无今古，千里传闻果是非？ 偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围。 穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣。 【注】元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生，是金末元初最有成就的作家。公元1231 年（正大八年）正月，蒙古军围岐阳（今陕西凤翔） ，四月城破。此时元好问任南阳令。偃蹇：傲慢，高盛。鲸鲵：大鱼。 老阮：指魏晋时期诗人阮籍，阮籍行车“不由径路，车迹
27、所穷，辄痛哭而返”。 15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） （3 分） A首联描写凶猛的敌骑强势压境，呼号的北风席卷大地，迷茫的天空大雪霏霏，渲染出一种阴冷、压抑的氛围。 B 颔联写三秦的险要之势古今未改， 而千里之外的噩讯究竟是真是假？作者内心的悲愤、沉痛与失望溢于言表。 C.“穷途老阮无奇策”句，作者以途穷痛哭的阮籍自况，表现出面对国难苦无良策、有报国之心却力有不逮的痛苦。 D.尾句中着一“空”字，化景物为情思，把景中情与情中景融为一体，写出兵燹之后岐阳城的空寂、凄凉、残破。 16清人赵翼题遗山诗有言“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工” 。请结合诗歌内容谈谈你对这句话的理解。
28、（6 分） (三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) （1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失” ，由此可以想到论语里仁中的：“ ， 。 ” 语文 第 8 页 （共 9 页） （2）张若虚的春江花月夜融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。其中“_，_。 ”这两句渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。 （3）在将进酒中，诗人用夸张的手法表达人生易老、时光易逝的句子是：“ _，_。 ” 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本题共 3
29、 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 18-20 题。 文化是一个国家和民族的灵魂，是最能触动人心灵的柔软的东西。每个城市也都有自己 的文化。博物馆不仅是城市历史的容器，也是城市精神和文化的载体，彰显着城市的文化品位。 在博物馆建设中，需要体现博物馆收藏历史、见证现在、 未来的理念，既要突出传统文化，更要以创新的形式彰显年轻人 的现代都市时尚特质，让年轻人愿意接近和走进博物馆。对于传统博物馆来说，不能 而应走向大众，最好能直抵老百姓的日常生活。衡量一家博物馆好不好，关键看它是否建立和完善了公众参与机制，能不能吸引大量回头客。博物馆还是人文情怀的载体，是人们与历史对话的平台。人们在博物馆中感受
30、过去、思考现在、憧憬未来，直抵人心的感染力是博物馆最为宝贵的软实力。因此，判断一个博物馆好不好，还要看它对观众的价值观产生深远影响和强烈冲击。 一座好的博物馆可以成为城市亮丽的名片，能够提升城市的知名度、吸引力和影响力。全球各地的博物馆，都在重新思考自己的角色和定位，以更好地融入当地的社会经济生活。所以，评价博物馆应跳出博物馆看博物馆，即不能只看博物馆本身，还要看博物馆对整个城市、社区的综合赋能。 18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） （3 分） A. 独特 昭示 喜闻乐见 孤芳自赏 B. 独特 显示 津津乐道 怨天尤人 C. 独立 昭示 津津乐道 怨天尤人 D. 独立 显示
31、 喜闻乐见 孤芳自赏 19.下列各项中，与画横线句使用的修辞手法不相同的一项是（ ） （3 分） A.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 B.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 C.应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 D.可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。 20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） （3 分 A. 判断一个博物馆好不好，还要看它对观众的价值观产生强烈冲击和深远影响。 B. 判断一个博物馆好不好，还要看它能否对观众的价值观产生深远影响和强烈冲击。 C. 判断一个博物馆好不好，还要看它对观众的价值观产生深远影响和强烈冲击。 D. 判断一个博物馆好不好，还要看它能
32、否对观众的价值观产生强烈冲击和深远影响。 （二）语言文字运用 II（二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，11 分） 废话文学” ，顾名思义是指一种“说了但又好像没说”的文学语言，在近期受到网民语文 第 9 页 （共 9 页） 的强烈追捧。 “废话”的生成，多采用单位转换（ “一日不见，如隔二十四小时” ） 、 （ “上次看到这样的视频还是在上次” ） 、 同义替换 （ “这西红柿一股番茄味” ） 、语态转换 （ “春风又绿江南岸， 江南岸被春风绿” ） 、 矛盾对冲 （ “据我所知， 我一无所知” ）等方式，简单且便于模仿，网民在不断创作中能够收获乐趣，从而推动“废话文学”流行。 观察“
33、废话文学”频繁出现之处，可以发现其多为影视剧评论区、弹幕等互动区域，所针对的内容往往是制作水平低下的文化产品、 充满槽点的文章、 千篇一律的短视频等。看得出网民针对“一塌糊涂、言之无物”的内容学会了“用魔法打败魔法” ，使用废话梗这种“幽默的嘲讽”进行吐槽， ，也显得相对文明。 适度玩梗，能够活跃气氛、放松身心， ，坏处则随之而来。正如不少网民担忧的那样， “废话梗”本质上信息密度极低，毫无营养可言，当流行的浪潮褪去， “废话”不再别开生面，而是成了嚼之无味的甘蔗渣。舆论空间更需要真知灼见，而过度的“废话”易造成语言空洞和信息贫乏的不良影响。因此内容生产方和有关部门应当据此反思，提高内容质量，
34、以优质的内容回报网民，提升网民的文化素质和精神境界，从而更好地推动我国文化事业的健康发展。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。 （6 分） 22.请分别概括上文各段的主要内容，每点不超过 15 个字。 （5 分） 四、写作(60 分)四、写作(60 分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 梭罗说：如果谁没有跟随队伍的步伐，那是因为他听到了另一种鼓点。 陈运德等人译的世界著名寓言一百篇有这样一个故事：很多年前，一个小小地区里的人说起话来没有一个不口吃，走起路来没有一个不跛脚，更奇怪的是，这两种缺点竟被视为才能。一个外地人不瘸不拐地走来走去，本以为这儿的居民定会羡慕他的走法，谁知当地人见后捧腹大笑，急切地喊着： “快教这位外地人怎样走路吧！ ”这位外地人认为有责任驳斥他们： “是你们又瘸又拐，不是我。 ”他高呼： “你们必须改变这种不好的习惯！ ”当地人一听他说话竟然不口吃，都哄起来，吼道： “他这样说话太丢脸了！ ”他走遍这一地区，到处受到讥笑和嘲讽。 对此，你有怎样的思考和感悟？请就以上两则材料并结合现实谈谈你的理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外） ，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
