1、作文真题22作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。（1）古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）网络时代、疫情期间，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。请以“在线”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。（一） 作文解
2、析作为单独命题的考区，北京卷的高考作文历来有自己的特色。今年的作文延续北京卷作文二选一的模式，涵盖议论文和记叙文两大写作体裁，“学习新说”的探讨和关于“线上”的叙述，都旨在引导考生对现实生活中的热点现象进行深入挖掘，注重传统与现实之间的隐性联系，在对两者的观照和思考中，考察考生的批判性思维和独创性思维，拓展考生思维的广度与深度。 作为命题作文，两者材料在审题显然并无难度，写作的重点应该放在立意的深度挖掘上。选题（1）：作文材料选自教材劝学中的句子，从民族传统的角度出发，引导学生对古今学习进行对比，从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面比较其异同，在比较之中，要注意与“家国情怀”“
3、时代精神”“青年使命”“文化传承”等内容进行结合，挖掘学习的现实意义，体现充满正能量和现代精神的价值观，不要只做纯理性的比较。选题（2）：这一作文材料结合新冠疫情中在线学习的现实背景，引导学生对现实生活进行观察和叙述，以记叙文的形式考察现实情境中的生活体验和感悟。疫情至今已经三年，线上学习已然从新生事物变成习以为常的生活。面对“在线学习”这样的普通日常，考生要从自己的经历、见闻和感受中，用真实的生活场景、故事情节、人物形象和细节描写，传递出打动人心的真实生活和感悟，体现“在线”这一大背景下，自己对于生命、人生乃至于社会的思考和认识，而不仅仅是对于“在线”这一时间的单纯描述。总而言之，北京卷的两
4、道高考作文题，尽管体裁要求不一样，都是看似简单地命题作文，但都要求学生能透过表面进行更深层次的挖掘，这也是考场作文能得高分的关键。（二） 素材积累1、 道理论据立身以立学为先，立学以读书为本。朱熹各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。雨果我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。雪莱经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。高尔基一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。列宁读书勤乃有，不勤腹中虚。韩愈学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。高尔基读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹君子博
5、学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。别林斯基不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。荀子不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌德少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。罗蒙诺索夫把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到
6、好学乐学。习近平我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花！我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。林清玄陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。董卿一个人最重要的不是拥有多少财富，和拥有多大的房子，最重要的是拥有深厚的学识和崇高的思想道德。康震我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光。史铁生有人在创造历史，历史也在成全或者抛弃某些人。每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。路遥读书使我在那个特殊年代的所作所为，一定跟
7、别的青年不一样，也就是说，当书本改变了你的时候，你再看这个世界的眼光是不一样的。梁晓声请乘理想之马，挥鞭从此起程。路上春色正好，天上太阳正晴。流沙河有人说，青春是那么美好，唯一的缺点就是消逝的太快。人生又何尝不是如此呢？而正因为如此，我们更需要拼劲全力，好好生活。董卿2、 事实论据习近平谈读书习近平总书记强调：“为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。”他多次用王国维的“治学三境界”来勉励党员干部勤奋学习，指出理论学习要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；要勤奋努力、刻苦钻研，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使“衣带渐宽”也“终
8、不悔”，“人憔悴”也心甘情愿。2013年，在欧美同学会成立100周年庆祝大会上，习近平总书记还用中国古人孔子、孙敬、苏秦、匡衡、车胤、孙康的勤学故事，激励广大留学人员“以韦编三绝、悬梁刺股的毅力，以凿壁借光、囊萤映雪的劲头，努力扩大知识半径，既读有字之书，也读无字之书，砥砺道德品质，掌握真才实学，练就过硬本领”。2014年，在北京大学师生座谈会上，总书记强调“要勤学，下得苦功夫，求得真学问”。关于读书之法，习近平总书记认为要勤学苦学，抛开功利，摒弃浮躁，发扬“三个劲头”：一要发扬挤劲。争取每天挤出一定时间读书，特别要善于把各种零碎时间利用起来读书。二要发扬钻劲。书读百遍，其义自见。功夫下到一定
9、程度，就能达到出神入化的境界。一本好书、一篇好文章，要反复读、仔细品，甚至把相关书籍和背景材料找来对照读、比较读，彻底琢磨清楚。三要发扬韧劲。读书最可贵的是终身坚持，无论处于哪个年龄段都孜孜不倦地读书。为此，他引用西汉刘向说苑中的“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”，鼓励人们活到老、学到老。培根谈读书英国哲学家培根在谈读书中，就提出了他的一种读书观。这种读书观可概括为“读书之用”“读书之选”“读书之法”“读书之辨”。关于“读书之用”，他简明扼要地概括为：“读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智”；关于“读书之选”，他明确指出：“读史使人明智，读诗
10、使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩”；关于“读书之法”，他讲得很直白：“有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之书如蒸馏之水淡而无味。”他还强调读书要与讨论、作笔记结合起来：“读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记则可使人严谨”；关于“读书之辨”，他讲得清楚明白：“书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，唯英明睿
11、智者运用读书”，“读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。”董卿谈读书读书的“用”，不在眼前，不在当下，而是像甘霖雨露滋润万物之后，万物所呈现的那种清新、新鲜、水灵时的生机勃勃，是看不见和摸不着的。它是一种无形之用，是一种潜移默化，它能融进你的血液、精神、行动之中，悄悄地对你的生活、环境发生作用，会在不知不觉中改变你的人生轨迹。（四）作文参考学习今说古人云：吾生而有涯，而知也无涯。学，方能知不足，方能修心养性，方能充实人生。纵观历史，多少杰出的人物，无一不是勤奋好学者。北宋的欧阳修一生勤奋，笔耕不辍，给后人留下了许多像秋声赋、醉翁亭记、泷冈阡表那
12、样脍炙人口的名篇佳作。有人曾向他请教写作的经验，他回答道：为文有五多：多看，多做，多读，多写，多商量”。说到底，无非就是勤奋好学。勤奋好学，可以补抽。荀子在劝学中讲：“吗骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。”相传，因写三都赋而轰动西晋文坛的左思生来天分不高，且口齿不清，但他深信勤能补拙，终于用自己后天的努力弥补了先天的不足，成为历史上著名的文学家。有人曾问过周树人为什么取“鲁迅”作笔名。他解释说，这两个字寓意“愚鲁”而“迅速”。他认为自己比较笨拙，无论做学问还是干别的什么事情，总比不上那些聪明人，所以只有更加勤勉、不断学习，加快自己的工作速度，才能在一定时间内收到和别人一样的效果。爱迪生小
13、时候只上了几个月的学就被赶回了家，原因是他太笨，老师辱骂他是愚钝糊涂”的”低能儿”，而这个所谓的”低能儿”却凭着自己的勤奋与好学，成为美国当代著名的发明家和企业家。天才也需要勤奋。有些人过分相信天才，而忽视了后天的努力，乃至后来一事无成。钟嵘在诗品中讲了一个江郎才尽”的故事：江郎者，江淹也。据南史江淹传，江淹小时候家境贫寒由于他勤奋好学，加之聪颖过人，所以“早有文誉”。可是在他当官之后，终日吃喝玩乐，不再在学问上用心了，到了晚年，他才思大减，文章平淡，诗也没了佳句，人们都说他“江郎才尽”。实际上，天才和凡人没多大区别，成功还需靠自己的努力。实践无止境，学习也无止境，人生是一场艰苦的马拉松赛。真正聪明的人都懂得厚积而薄发，而非赌博似的相信一夜爆富或者一举成名。所以在这漫长的人生旅途上，要格外注意随时给自己补充营养学习各种科学文化知识和本领，并转化成才能，这样才能成为跑完全程的优胜者。
