1、离离 骚（节选）骚（节选）屈原屈原 “江山代有才人出，各领风骚数百年江山代有才人出，各领风骚数百年”。我们。我们知道，知道，“风风”是指是指诗经诗经中的中的国风国风，“骚骚”即即楚辞楚辞中的中的离骚离骚。诗经诗经是我国第一部是我国第一部诗歌总集，诗歌总集，楚辞楚辞是我国第一部文人创作的诗歌，是我国第一部文人创作的诗歌，诗经诗经楚辞楚辞分别开创了我国现实主义和浪漫分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，主义的诗风，“风骚风骚”也因此成为文学的代名词。也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点古代帝王们需补充一点“风骚风骚”，作为新世纪接班，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我
2、们就人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习来学习离骚离骚，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。1.1.了解并掌握有关屈原和了解并掌握有关屈原和楚辞楚辞的文学知识；的文学知识；2.2.了解了解离骚离骚的语言风格和结构，理解节选部分的的语言风格和结构，理解节选部分的主旨。主旨。（重点）（重点）2.2.学习以比兴、象征为主的表现手法及其与作者理想学习以比兴、象征为主的表现手法及其与作者理想的关系。的关系。（难点）（难点）屈原（约前屈原（约前340340约前约前278278），名平，），名平，字原。丹阳字原。丹阳(今湖北秭归今湖北秭归)人。战国末期人。战国末期
3、楚国贵族，杰出的政治家和爱国诗人。楚国贵族，杰出的政治家和爱国诗人。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体楚辞，楚辞，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代诗歌的创作极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代诗歌的创作开辟了一片新天地。（后人也因此将诗经与楚开辟了一片新天地。（后人也因此将诗经与楚辞并称为辞并称为“风骚风骚”。“风风”“”“骚骚”是中国诗歌史上是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头）现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头）屈原是中国文学史上屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗第一位伟大的爱国诗人。人。19531953年，屈原被列年，屈原被列为
4、为“世界四大文化名世界四大文化名人人”之一。之一。主要作品有离骚天问九歌九章主要作品有离骚天问九歌九章等。离骚是其代表作，也是中国古代最长的抒情等。离骚是其代表作，也是中国古代最长的抒情诗。诗。骚体诗：亦称骚体诗：亦称“楚辞体楚辞体”，古代诗歌体裁之一。，古代诗歌体裁之一。“楚辞楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种物而创作的诗赋，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。诗歌形式。楚辞楚辞是我国继是我国继诗经诗经后的又一部诗后的又一部诗歌总集，突破了歌总集，突破了诗经诗经以四言为主的格式，作品中以四言为主
5、的格式，作品中采用了大量的神话传说，想象丰富多彩、文字华丽、采用了大量的神话传说，想象丰富多彩、文字华丽、充满浪漫主义精神，这是一种独特的诗体，丰富了诗充满浪漫主义精神，这是一种独特的诗体，丰富了诗歌的表现手法，后人称为歌的表现手法，后人称为“楚辞楚辞”，又称为，又称为“骚骚体体”，它在诗歌发展的历史上产生过深远的影响。，它在诗歌发展的历史上产生过深远的影响。【文体知识文体知识】离骚是屈原的代离骚是屈原的代表作，全诗共三百七十三表作，全诗共三百七十三句，两千四百多字。用第句，两千四百多字。用第一人称和浪漫主义的象征一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形
6、象。作品神话式的艺术形象。作品表现了诗人崇仰真理、矢表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛同楚国黑暗政治之间的矛盾。盾。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸
7、侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原遭到小人了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原遭到小人的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十、湘二水之间。顷襄王二十一年一年(前前278)278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。汨罗江，以身殉了自己的政治理想。【背景介绍背景介绍】苗苗裔裔（）：）：孟孟陬陬（）：）
8、：揆揆（）：）：扈扈（）：）：辟辟芷芷（）：）：汩汩（）：）：搴搴（）：）：阰阰（）：）：骐骐骥骥（）：）：yyzuzukukuhhzhzhyyqinqinppqjqj后裔后裔夏历正月，也即寅月夏历正月，也即寅月思量思量披，楚地方言披，楚地方言生于幽僻之处的芳芷生于幽僻之处的芳芷水流迅疾的样子，这里形容时光流逝得快水流迅疾的样子，这里形容时光流逝得快拔取拔取大山，楚地方言大山，楚地方言骏马，比喻贤智之臣骏马，比喻贤智之臣一、听录音，读准字音一、听录音，读准字音1.1.要注意节拍。一般每句二至四个节拍。随文切分要注意节拍。一般每句二至四个节拍。随文切分(按词语）。按词语）。2.2.要注意延长。要
9、注意延长。“兮兮”字相当于现代汉语中的语气词字相当于现代汉语中的语气词“啊啊”，读音要延长。，读音要延长。3.3.要注意重音。要注意重音。以第一节为例：帝以第一节为例：帝/高阳之高阳之/苗裔兮，朕苗裔兮，朕/皇考皇考/曰曰/伯伯庸。摄提庸。摄提/贞于贞于/孟陬兮，惟孟陬兮，惟/庚寅庚寅/吾以降。吾以降。二、读准节奏二、读准节奏 帝高阳之苗裔兮，帝高阳之苗裔兮，朕朕皇考曰伯庸。皇考曰伯庸。摄提摄提贞贞于孟陬兮，惟庚寅吾以于孟陬兮，惟庚寅吾以降降。皇览皇览揆揆余初度兮，肇余初度兮，肇锡锡余以嘉名：余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰名余曰正则兮，字余曰灵均灵均。离骚（节选）离骚（节选）我我好，善好，善同
10、同“赐赐”思量思量降生降生正，当正，当平平翻译：我是古帝高阳氏的子孙，我伟大的先父叫伯庸。翻译：我是古帝高阳氏的子孙，我伟大的先父叫伯庸。我的父亲观察思量我初生的时节，一开始就赐给我美好我的父亲观察思量我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字。的名字。三、文本梳理三、文本梳理纷吾既有此纷吾既有此内美内美兮，又兮，又重重之以修能。之以修能。扈江离与扈江离与辟辟芷兮，芷兮，纫纫秋兰以为佩。秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与与。再，加上再，加上待待联缀联缀同同“僻僻”内在的美质内在的美质翻译：我把江离芷草披在身上，把秋兰结成饰物翻译：我把江离芷草披在身上，把秋兰结成
11、饰物挂在身边。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等挂在身边。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。待我。朝朝搴搴阰之木兰兮，夕阰之木兰兮，夕揽揽洲之宿莽。洲之宿莽。日月日月忽其不忽其不淹淹兮，春与秋其兮，春与秋其代序代序。采采递相更替递相更替久留久留指时光指时光拔取，楚地方言拔取，楚地方言翻译：自己起早登山，夕入洲泽，采摘的都是坚贞翻译：自己起早登山，夕入洲泽，采摘的都是坚贞芳香的草木。芳香的草木。惟惟草木之零落兮，恐美人之草木之零落兮，恐美人之迟暮迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此不抚壮而弃秽兮，何不改此度度？乘骐骥乘骐骥以驰骋兮，来吾以驰骋兮，来吾道道夫先路！夫先路！同同“导导”，引导，引导任
12、用贤才任用贤才法度法度年老年老思思翻译：为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的翻译：为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么不改变这种不善的法度？行径？为什么不改变这种不善的法度？通假字通假字 肇锡余以嘉名：肇锡余以嘉名：扈江离与辟芷兮扈江离与辟芷兮 ：来吾道夫先路：来吾道夫先路：词类活用词类活用 名余曰正则兮名余曰正则兮 字余曰灵均字余曰灵均特殊句式特殊句式 恐年岁之不吾与恐年岁之不吾与“通假通假”就是就是“通通用、借代用、借代”，即用，即用读音相同或者相近读音相同或者相近的字代替本字的字代替本字 “锡锡”同同“赐赐”，赐给，赐给“辟辟”同同“僻僻”，幽僻，幽僻“道道”（d d o
13、 o）同）同“导导”，引导，引导“名名”名词用作动词名词用作动词 命名命名 “字字”名词用作动词名词用作动词 给人取字给人取字否定句中代词作宾语，宾语前置，否定句中代词作宾语，宾语前置，应为应为“不与吾不与吾”全句译为：心忧岁月不等待我。全句译为：心忧岁月不等待我。四、基础积累四、基础积累1.1.诗歌开头写的是什么？为什么要写这些？诗歌开头写的是什么？为什么要写这些？【提示提示】写自己：写自己：(1)(1)高贵的出身高贵的出身(2)(2)降生时刻的不凡降生时刻的不凡(3)(3)美好的名和字美好的名和字(4)(4)美好的品质和才能美好的品质和才能 说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为说明自己
14、有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。国家担负重任。2.2.诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？【提示提示】诗人既有诗人既有“内美内美”（内在美德）又有（内在美德）又有“修能修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为配饰。借香草（又联缀起秋兰作为配饰。借香草（“江离江离”“”“辟芷辟芷”“秋兰秋兰”）象征自己的美质和才能。）象征自己的美质和才能。象征是通过某一特定的具体象征是通过某一特定的具体
15、的形象以表现与之相似或相的形象以表现与之相似或相近的概念、思想或感情。近的概念、思想或感情。3.3.诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？【提示提示】时光如逝水，岁月不待人。诗人努力向前，还时光如逝水，岁月不待人。诗人努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。即抓紧时间，修养自己。啊，黄昏去拔经冬不凋的草。即抓紧时间，修养自己。4.4.“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”运用了何种手法运用了何种手法?【提示提示】运用比兴手法，以草木零落起兴，同时比喻
16、美运用比兴手法，以草木零落起兴，同时比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做出一番事业。的人生，做出一番事业。5.5.最后最后4 4句写了什么？诗人写这些表明了什么？句写了什么？诗人写这些表明了什么？【提示提示】写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮弃秽兮”“”“改此度改此度”，他呼喊，他呼喊“道夫先路道夫先路”。前两句表明诗人身处逆境仍心存祖国，有拯救前两句表明诗人身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。后两句表明他当仁不让地以君主国家的赤子之心。后两句表明他当仁不让地以君主的
17、政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。味着人的觉醒。6.6.从全诗看，诗人追求的理想是什么？从全诗看，诗人追求的理想是什么？【提示提示】总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：荣富强。具体表现：（1 1）热爱祖国、忧国忧民。）热爱祖国、忧国忧民。（2 2）坚持正义，坚持真理，不同流合污。）坚持正义，坚持真理，不同流合污。（3 3）加强自身修养，追求美好的品德。）加强自身修养，追求美好的品德。7
18、.7.再读课文，思考：离骚为我们塑造了一个怎样再读课文，思考：离骚为我们塑造了一个怎样的抒情主人公形象？的抒情主人公形象？思路提示：从他的出身和思想追求考虑。思路提示：从他的出身和思想追求考虑。【提示提示】首先，他是一个有着高贵的血统、奇异的生首先，他是一个有着高贵的血统、奇异的生日、美好的名字的人。日、美好的名字的人。其次，他具有鲜明的思想性格：其次，他具有鲜明的思想性格：第一，他是一位进步的政治改革家。第一，他是一位进步的政治改革家。“不抚壮而弃秽不抚壮而弃秽兮，何不改此度？兮，何不改此度？”第二，他追求真理，坚强不屈。第二，他追求真理，坚强不屈。8.8.诗经诗经中我们学习了中我们学习了“
19、比比”的手法，这种比的的手法，这种比的手法在手法在离骚离骚中有了更广泛的使用。再次通读全中有了更广泛的使用。再次通读全文，找出文中的比喻。文，找出文中的比喻。【提示提示】（1 1）扈江离与辟芷，纫秋兰：比喻修身养性。）扈江离与辟芷，纫秋兰：比喻修身养性。（2 2）木兰、宿莽：比喻内在的美好品德。）木兰、宿莽：比喻内在的美好品德。（3 3）美人：比喻理想中的君王。）美人：比喻理想中的君王。（4 4）乘骐骥以驰骋：比喻追求和实现美好的政治理想。）乘骐骥以驰骋：比喻追求和实现美好的政治理想。（5 5）来吾道夫先路：比喻革新强国的先驱者，为楚王）来吾道夫先路：比喻革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一
20、往无前。和国家献身，一往无前。9.9.有人说，屈原是伟大的理想主义者。纵然自己的理有人说，屈原是伟大的理想主义者。纵然自己的理想不可能实现，也要执着追求，绝不悔改，于是他自想不可能实现，也要执着追求，绝不悔改，于是他自投汨罗江时溅起的浪花，在后人的心中激起了永久不投汨罗江时溅起的浪花，在后人的心中激起了永久不息的波澜。你是如何评价屈原的悲剧的息的波澜。你是如何评价屈原的悲剧的?【提示提示】屈原是一位伟大的理想主义者和一个执着于屈原是一位伟大的理想主义者和一个执着于意念的实践主义者，为伟大的理想而勇敢奋斗，决不意念的实践主义者，为伟大的理想而勇敢奋斗，决不后退，实在可钦可敬。但是他的孤军奋斗最终
21、由于遭后退，实在可钦可敬。但是他的孤军奋斗最终由于遭到楚怀王的怀疑、疏远，顷襄王等人的迫害打击而归到楚怀王的怀疑、疏远，顷襄王等人的迫害打击而归于失败，污浊昏暗的政治环境摧残扼杀了势单力孤的于失败，污浊昏暗的政治环境摧残扼杀了势单力孤的正义力量，其悲剧结局也就在所难免。正义力量，其悲剧结局也就在所难免。1.1.结构层次：结构层次：第一层，从开头到第一层，从开头到“曰灵均曰灵均”结束。自述家世、出生结束。自述家世、出生年月日和名字来历。说明自己生来就是干大事的人。年月日和名字来历。说明自己生来就是干大事的人。第二层，到第二层，到“恐美人之迟暮恐美人之迟暮”。自述一生不断地并急。自述一生不断地并急
22、切地追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。切地追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。第三层，到第三层，到“来吾道夫先路来吾道夫先路”。急切希望君王能快点。急切希望君王能快点重用自己重用自己,自己愿意为君王分忧解难，为国家做出自己自己愿意为君王分忧解难，为国家做出自己的贡献。的贡献。2.2.主旨：主旨：屈原自叙其家世、出生、兴趣爱好、性格品行、屈原自叙其家世、出生、兴趣爱好、性格品行、精勤修德，表明自己有条件成为国家栋梁，也非常精勤修德，表明自己有条件成为国家栋梁，也非常愿意报效祖国，希望君王能早点任用自己，自己极愿意报效祖国，希望君王能早点任用自己，自己极愿扬鞭跃马为君王引路开道、冲锋陷阵，在
23、所不辞。愿扬鞭跃马为君王引路开道、冲锋陷阵，在所不辞。(2015(2015湖南卷湖南卷)阅读下面的文字阅读下面的文字,完成题目。完成题目。(6(6分分)何方圜之能周兮何方圜之能周兮,夫孰异道而相安夫孰异道而相安?(屈原离骚屈原离骚)(魏晋数学家刘徽在为九章算术所做注释中指出魏晋数学家刘徽在为九章算术所做注释中指出)从圆内接正六边形开始割圆从圆内接正六边形开始割圆,“割之又割割之又割,以至于不可以至于不可割割,则与圆周合体而无所失矣则与圆周合体而无所失矣”。(辞海辞海“割圆割圆术术”条条)两则材料从不同角度给人以教益和启示两则材料从不同角度给人以教益和启示,请就此谈谈你请就此谈谈你的认识。的认识
24、。【解析】【解析】可以从世界观和方法论的角度谈两则材料给可以从世界观和方法论的角度谈两则材料给人的教益和启示人的教益和启示,也可以从两则材料的对照谈观察视角也可以从两则材料的对照谈观察视角乃至认识的多样性。乃至认识的多样性。材料一意思是方和圆怎能够互相配合材料一意思是方和圆怎能够互相配合,志向不同何能彼志向不同何能彼此相安。方和圆不能合作。此相安。方和圆不能合作。材料二中材料二中“割割”是分割的意思是分割的意思,“失失”是误差是误差,分割到分割到不可分割不可分割,方和圆就可以合体而没有误差。意思是圆可方和圆就可以合体而没有误差。意思是圆可以变成方以变成方,方可以变成圆方可以变成圆,方和圆是可以
25、互相转化而合方和圆是可以互相转化而合作的。作的。答案答案:屈原以方枘与圆凿不相合为喻屈原以方枘与圆凿不相合为喻,主张坚持原则、主张坚持原则、明辨是非。明辨是非。刘徽的刘徽的“割圆割圆”,说明事物在一定的条件下可以转化。说明事物在一定的条件下可以转化。【评分标准】【评分标准】如果只表述两则材料的意思或只概括材如果只表述两则材料的意思或只概括材料的主要内容料的主要内容,只能给只能给3 3分分;有内容、有观点并且正确给有内容、有观点并且正确给满分。满分。比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了确地说明了“比、兴比、兴”作为表现手法
26、的基本特征，他认为：作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”“”“兴者，先言他物以引起所咏之词兴者，先言他物以引起所咏之词也也”。通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，。通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗。是整个形象都是比，就像后代的咏物诗。“兴兴”就是起兴，是就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴兴”兼有发端与比
27、喻的双重作用，所以后来兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴比兴”二字常二字常连用，专用以指诗有寄托之意。连用，专用以指诗有寄托之意。何谓比兴何谓比兴何处招魂，香草还生三户地何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心当年呵壁，湘流应识九歌心天问千声悲故国天问千声悲故国江咽万语吊斯人江咽万语吊斯人哀怨托离骚，生而独开诗赋立哀怨托离骚，生而独开诗赋立孤忠报楚国，余风波及汉湘人孤忠报楚国，余风波及汉湘人志洁行廉，爱国忠君真气节志洁行廉，爱国忠君真气节辞微旨远，经天纬地大诗篇辞微旨远，经天纬地大诗篇君不圣相空贤苦求美政感天地君不圣相空贤苦求美政感天地信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒关于屈原的对联关于屈原的对联1.1.背诵并会默写全诗。背诵并会默写全诗。2.2.屈原在离骚中反复咏叹自己的屈原在离骚中反复咏叹自己的伟大人格伟大人格、追追求求、志向理想志向理想以及以及不被重用的悲愤不被重用的悲愤，请用这几个关，请用这几个关键词写一段文字，可以用键词写一段文字，可以用“屈原，我想对你说屈原，我想对你说”为为题，字数不限。题，字数不限。在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。
