1、诗中作者为何不用诗中作者为何不用“落叶落叶”与与“落花落花”，而用而用“落木落木”与与“落红落红”呢？呢？无边无边落木落木萧萧下，萧萧下，不尽长江滚滚来。不尽长江滚滚来。落红落红不是无情物，不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。登高登高 杜甫杜甫风急天高猿啸哀，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。渚清沙白鸟飞回。无边无边落木萧落木萧萧下，萧下，不尽长江滚滚来。不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，万里悲秋常作客，百年多病独登台。百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒潦倒新停浊酒杯。杯。【学习目标】1、读懂课文，整体把握文章内容。2、培养学生筛选课文中的主要信息的能力，从而引导
2、学生理解作者的主要观点。3、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特点，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。创作与研究的完美统一者创作与研究的完美统一者林庚林庚 林庚(19102006)，字静希。原籍福建闽侯。现代诗人、古代文学学者、文学史家。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集夜。林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过春野与窗问路集等六部新诗集及古典文学专著诗人李白中国文学简史等。走近作者走近作者 凡是见过林庚先生的人，都凡是见过林庚先生的人，都说他说他仙风道骨仙风道骨，从里到外透出一，从里到外透出一股
3、清气。他的确是股清气。他的确是远离尘嚣远离尘嚣。他。他的超然似乎是因为无须介入世俗的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争的纷争尽管本世纪不乏兼备尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人，但像林先生诗才和学力的通人，但像林先生这样这样诗性和理性交互渗透在创作诗性和理性交互渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特色的和学问之中，并形成鲜明特色的大家大家却很罕见。却很罕见。葛晓音葛晓音 文体介绍 随笔，亦称杂文，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。识词释义识词释
4、义1.1.词语认读词语认读袅袅袅袅灼灼灼灼涔阳涔阳窸窣窸窣褒寒褒寒砧砧言筌言筌(nio)(zhu)(cn)(x s)照浦照浦亭皋亭皋万应锭万应锭迢远迢远(tio)(p)(go)(dng)(bo)(zhn)(qun)袅袅袅袅形容微风吹拂的样子。形容微风吹拂的样子。灼灼灼灼明亮鲜艳的样子。明亮鲜艳的样子。寒砧寒砧秋后的捣衣声。诗词中常用来秋后的捣衣声。诗词中常用来象征象征凄凉萧瑟的景象凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。砧，捣衣石。亭皋亭皋水边的平地。亭，平；皋，水旁地。水边的平地。亭，平；皋，水旁地。窸窣窸窣象声词。此处指叶落的细小的声音。象声词。此处指叶落的细小的声音。冉冉冉冉形容形容枝条柔弱下垂的样
5、子枝条柔弱下垂的样子。2 2词语理解词语理解 请快速浏览文章请快速浏览文章第第1 1、2 2段段，说，说说文中引用大量诗句是为了说明说文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象？一个什么现象？现现 象象 “木叶木叶”成为历代诗人笔下所钟成为历代诗人笔下所钟爱的形象。爱的形象。思考：在古诗中，诗人极少用思考：在古诗中，诗人极少用“树叶树叶”，而而常用常用“木叶木叶”甚至甚至“落木落木”，原因何在？，原因何在？“木叶木叶”到到“落木落木”，其与，其与“树叶树叶”或或“落叶落叶”的不同，其的不同，其关关键点键点在哪？在哪？（请从第请从第3 3段中找答案段中找答案）关关 键键 点点在在“木木”字字第一段：
6、说明从屈原说明从屈原九歌九歌开始，开始，“木叶木叶”成为诗人笔下钟爱的形象成为诗人笔下钟爱的形象。文章还举了谢庄文章还举了谢庄月赋月赋、陆厥、陆厥临江王临江王节士歌节士歌、王褒、王褒渡河北渡河北为例。为例。第二段：说明说明“木叶木叶”就是就是“树叶树叶”，但是古，但是古代诗歌中有用代诗歌中有用“树树”的，有用的，有用“叶叶”的，的，就是用就是用“树叶树叶”的十分少见。大量的是用的十分少见。大量的是用“木叶木叶”，又发展到用，又发展到用“落木落木”。1 1组：后皇嘉组：后皇嘉树树，橘徕服兮。，橘徕服兮。桂桂树树丛生兮山之幽。丛生兮山之幽。阅读第二自然段阅读第二自然段枝繁叶茂，浓阴饱满。枝繁叶茂，
7、浓阴饱满。“树树”或或“叶叶”都给大家一种繁茂浓密，翠绿欲滴饱都给大家一种繁茂浓密，翠绿欲滴饱满的形象，而这种形象正是满的形象，而这种形象正是“树叶树叶”所包含的，诗词中常用所包含的，诗词中常用“树树”或或“叶叶”代替代替“树叶树叶”。“木叶木叶”与秋季相联，也就是与秋季相联，也就是“落叶落叶”的意思。而的意思。而“落叶落叶”则是枯黄，残败的形象，暗含萧瑟、凄凉则是枯黄，残败的形象，暗含萧瑟、凄凉的感觉，这不再是的感觉，这不再是“树叶树叶”所能包含的了。所能包含的了。第三段：说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关健在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。重点
8、研读探讨第重点研读探讨第4 4、5 5、6 6段段读第四段，请思考读第四段，请思考:“木木”一般用在什么场合？一般用在什么场合？秋风叶落秋风叶落的季节中的季节中 品味诗句品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高秋月照层岭，寒风扫高木。木。”和和“高树多悲风，海水扬其波高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中比较诗中“高木高木与与“高树高树的不同意味的不同意味?（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流）相互讨论交流）秋月照层岭，秋月照层岭，寒风扫高寒风扫高木木。吴均吴均答柳恽答柳恽高高树树多悲风，多悲风，海水扬其波。海水扬其波。曹植曹植野田黄雀行野田黄雀行 “
9、木木”比比“树树”更显得更显得单纯单纯，仿佛，仿佛本身就含有一个本身就含有一个落叶落叶的因素的因素说说作者引用以上诗句作用何在？说说作者引用以上诗句作用何在？第四段：说明第四段：说明“木木”的第一个艺术特征：的第一个艺术特征：含有落叶的因素。含有落叶的因素。从从“木木”所用的场合可以看出，所用的场合可以看出，自屈原开始把自屈原开始把“木木”用在秋风叶落的用在秋风叶落的季节后，后代诗人都以此在秋天的情季节后，后代诗人都以此在秋天的情景中景中取得鲜明形象效果取得鲜明形象效果。作者把曹植。作者把曹植诗中的诗中的“树树”的形象与吴均诗中的形象与吴均诗中“木木”的形象作比较，的形象作比较，“树树”没有落
10、叶的形没有落叶的形象，而象，而“木木”显然是落叶的景况。显然是落叶的景况。因为诗歌语言在概念背后，还躲着因为诗歌语言在概念背后，还躲着暗示性暗示性。“木木”作为作为“树树”的概念的同时，还具有一般的概念的同时，还具有一般“木头木头”“”“木料木料”“”“木板木板”等影子。这潜在的等影子。这潜在的形象让我们想起树干，而不大想到叶子，形象让我们想起树干，而不大想到叶子，“叶叶”因此被排斥在因此被排斥在“木木”的形象之外，这排斥暗示的形象之外，这排斥暗示着落叶。而着落叶。而“树树”与与“叶叶”的形象之间是十分的形象之间是十分一致的。以周邦彦的词为例加以说明。一致的。以周邦彦的词为例加以说明。第五段：
11、说明“木”为什么会有这个特征。仿佛仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背是概念的影子，常常躲在概念的背后后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切象中一切潜在的潜在的力量，把这些潜在的力量力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩多彩一言难尽一言难尽的言说。的言说。精读课文第精读课文第6 6段：段：概括概括“木木”在形象上的第二个特征。在形象上的第二个特征。（阅读这段的内容）（阅读这段的内容）根据根据“木木”的形象特征，品味探讨的形象特征
12、，品味探讨诗句诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶木叶下。下。”和和“柔条纷冉冉，柔条纷冉冉，落叶落叶何翩翩何翩翩。”中中“木叶木叶”与与“树叶树叶”的不同意味。的不同意味。问题探究：问题探究：问题探究：问题探究：问题探究：问题探究：疏朗疏朗微黄微黄繁润繁润绿色绿色 填写下表，归纳比较填写下表，归纳比较“（落）（落）木木（叶）（叶）”与与“树树（叶）（叶）”的不同意蕴。的不同意蕴。意象意象场合场合外形外形颜色颜色质感质感意味意味联想联想(落落)木木 (叶叶)树树(叶叶)春春夏夏之之交交 秋秋风风叶叶落落 脱脱尽尽叶叶子子 枝枝叶叶繁繁茂茂 绿绿(叶叶)褐绿褐绿(干干)干干燥燥 饱
13、饱含含水水分分 空空阔阔疏疏朗朗 饱饱满满绵绵密密 离人的叹息离人的叹息游子的漂泊游子的漂泊清秋的性格清秋的性格密密层层密密层层浓阴满地浓阴满地枯黄枯黄 正因如此，正因如此，九歌九歌中的中的“木叶木叶”才如此才如此生动。生动。曹植曹植美女篇美女篇中的中的“落叶落叶”，是，是饱含水饱含水分的繁密的叶子分的繁密的叶子；司空曙司空曙喜外弟卢纶见宿喜外弟卢纶见宿中的中的“黄叶黄叶”，是在蒙蒙细雨中，没有干燥之感，因此都与是在蒙蒙细雨中，没有干燥之感，因此都与“木叶木叶”的形象不同。的形象不同。至于至于“落木落木”，比，比“木叶木叶”更显得空阔。更显得空阔。第六段：第六段：说明说明“木木”的第二个艺术特
14、征：的第二个艺术特征：有落有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。木木 叶叶 树树 叶叶疏疏 朗朗空空 阔阔绵绵 密密 饱饱 满满相去无几相去无几一字千里一字千里?暗暗 示示 性性全全 文文 总总 结结（13）（46）（7）课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于古诗人关于“木叶木叶”的诗句，揣摩一下这对于的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。阐发道理起了怎样的作用。一是作引子，引出议论话题；一是作引子，引出议论话题；二是作
15、为例证，使得析理有凭有据；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读出诗歌丰富的内涵。出诗歌丰富的内涵。暗示暗示生活常识暗示生活常识暗示文化心理暗示文化心理暗示文化传统：历文化传统：历代文学作品、代文学作品、典故所构成的典故所构成的文化氛围。文化氛围。拓展练习拓展练习 体味下列诗句中各意象潜在暗含的意体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。义，把它们各自
16、表达的情感连线起来。梧桐梧桐更兼更兼细雨细雨，到黄昏、点点滴滴，到黄昏、点点滴滴羌笛何须怨羌笛何须怨杨杨柳柳,春风不度玉门关春风不度玉门关忧愁情绪忧愁情绪离别之情离别之情夜闻夜闻归雁归雁生相思，病入新年感物华生相思，病入新年感物华采采菊菊东篱下，悠然见南山东篱下，悠然见南山期间旦暮为何物，期间旦暮为何物，杜鹃杜鹃啼血猿哀鸣啼血猿哀鸣 怨恨之情怨恨之情思念之情思念之情脱俗之境脱俗之境墙角数枝墙角数枝梅梅，凌寒独自开，凌寒独自开圣洁圣洁 坚贞坚贞 自主赏析这首词在摄取景物上的特点，并探究词人在词中蕴含的情感。苏幕遮怀旧 范仲淹碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳
17、外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。译文 白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。明确：他人抒写羁旅愁思，往往摄取萧瑟的秋景来表达,范仲淹却反其道而行之，摄取阔远而艳丽的景物来表达。这一方面显示了词人胸襟的开阔和对生活、对自然的热爱；另一方面,又使下片郁积的乡思旅愁在外物触发下发展到最高潮,所抒之情柔而有骨，挚而
18、不颓。月上柳梢头月上柳梢头杨柳岸晓风残月杨柳岸晓风残月别时茫茫江浸月别时茫茫江浸月山高月小山高月小无言独上西楼，月如钩无言独上西楼，月如钩月是故乡明月是故乡明举杯邀明月举杯邀明月床前明月光床前明月光近水楼台先得月近水楼台先得月明月几时有明月几时有秦时明月汉时关秦时明月汉时关美丽、忧愁、冷清、思念美丽、忧愁、冷清、思念 月月何当共剪西窗烛何当共剪西窗烛蜡烛有心还惜别，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明替人垂泪到天明云母屏风烛影深云母屏风烛影深银烛秋光泛画屏银烛秋光泛画屏红烛自怜无好计红烛自怜无好计灭烛怜光满，披衣觉露滋灭烛怜光满，披衣觉露滋洞房昨夜停红烛洞房昨夜停红烛相思情、愁别意相思情、愁别意 鸿
19、鸿雁雁忆郎郎不至，仰首望飞鸿。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。西洲曲西洲曲 雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。一种相思，两处闲愁。李清照李清照一剪梅一剪梅 雁过也，正伤心，却是旧时相识。雁过也，正伤心，却是旧时相识。李清照李清照声声慢声声慢 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐李商隐无题无题鸿雁：鸿雁：指书信。相思之情。指书信。相思之情。梧梧桐桐梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。一个愁字了得。李清照李清照声声慢声声慢寂寞梧桐深院锁清秋。寂寞梧桐深院
20、锁清秋。李煜李煜相见欢相见欢梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。声，空阶滴到明。温庭筠温庭筠更漏子更漏子一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。徐再思徐再思水仙子水仙子*夜雨夜雨 梧桐：梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。悲秋，愁，凄苦之情。杜鹃杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。李商隐李商隐锦瑟锦瑟泣露啼红作么生？开时偏值杜鹃声。泣露啼红作么生？开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成。杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成。杨万里杨万里杜鹃花杜鹃花蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。蜀国
21、曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。李白李白宣城见杜鹃花宣城见杜鹃花杜鹃：杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情；乡愁乡思。归的心情；乡愁乡思。愁愁问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜李煜 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。子黄时雨。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，怎一个梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，怎一个愁字了得？愁字了得？字典字典（概念（概念解释）解释）：忧伤的心情忧伤的心情 诗歌诗歌（形象（形象解释）解释）：
22、常见意象常见意象月：寄托对家乡、亲人思念；怀古之情。月：寄托对家乡、亲人思念；怀古之情。梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。折柳：喻送别。折柳：喻送别。杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情；乡愁乡思。归的心情；乡愁乡思。鸿雁：指书信。相思之情。鸿雁：指书信。相思之情。传统意象凝固性传统意象凝固性松：象征孤直的品格。松：象征孤直的品格。梅：象征高洁的品格。梅：象征高洁的品格。竹：象征君子的品德修养。竹：象征君子的品德修养。菊：表现隐逸、不随流俗、坚贞不菊：表现隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。屈的品格。荷花：象征纯洁、清高。荷花：象征纯洁、清
23、高。白云：见月怀人，望云思友；寓白云：见月怀人，望云思友；寓归隐归隐。蝉：指餐风露宿的雅士高人。高洁象征。蝉：指餐风露宿的雅士高人。高洁象征。芳草：常喻离恨；喻离别忧愁。芳草：常喻离恨；喻离别忧愁。落花：代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅落花：代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅 和对于死亡的焦虑、忧伤。和对于死亡的焦虑、忧伤。南浦：水边送别之所。喻南浦：水边送别之所。喻离别离别。长亭：陆上送别之所。喻长亭：陆上送别之所。喻离别漂泊离别漂泊。西楼：相思之所。喻西楼：相思之所。喻思念、忧愁思念、忧愁。【岁寒三友【岁寒三友】指古诗文中经常提到的指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。格的象征。
