1、无论东方还是西方，两者的文化中都有一个重要的组成部分龙。然而，东西方文化中的龙在千里相隔的情况下，却又有着惊人的相似和明显的不同。那么代表祥瑞的中国龙，和代表邪恶的西方恶龙，究竟有着怎样的异同？它们源自何处？它们遭遇了什么？它们究竟体现了两种文明怎样的绚丽？尽在尽在东方龙，或称为中国龙，从称谓上不难看出这是源自我华夏文明的神话之中的存在。传说，龙有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪，九种生物的特征。随着文化产业的不断发展，一些文化元素不断出现在人们的视野中。其中无论东西方，龙这个符号都是频频出现，各种精彩的表现都是十分博人眼球。囚牛睚眦嘲风蒲牢狻猊赑屃狴犴负屃螭吻音乐战神登高
2、大钟好静公绩牢狱碑饰辟火中国龙的传说，起源并不确定，主流的说法有以下几种：1.图腾说。2.神话说。3.衍生说。三种说法各有其魅力，也或多或少有其道理，那么我们就一一浏览，看看你心目中的中国龙是如何诞生在这个世界中的。部落时代，征战之后的胜利者通过将代表失败方守护神的图腾拆分，吸收到自己的图腾中，来炫耀功绩，表现伟力，正是这种被鲜血侵染的角逐，催生了龙文化的诞生，似乎与此相对应的，龙，这种生物也最终拥有了威严而峥嵘的体貌。图腾的说法，或许很好的解释了中国龙蛇身，鹿角，狼鼻，虾目，鱼鳞，鹰爪，狮鬃，鲶须等等形象特征宛如多种生物拼合而成的体貌特色是怎么来的，不过，对于龙为什么叫做龙却不能给出很好的解
3、释。而神话说则可以给出一个比较恰当的解释。相传远古，有雷神，居住在雷泽，神话中说，雷神：人面蛇神：，乃是伏羲的父亲遗民，能呼风唤雨，施展雷电，而当他召唤闪电时，雷声大作，发出“隆隆”的巨响，而这声音便成为了雷神化身的名字。候选者#1：扬子鳄。上榜理由：1.长得像。2.两栖动物，生活在水中，猎食的时候，常常时隐时现，与现在传说中记录的“龙伏于渊，时隐而时现”相仿。3.古人面对未知的生物，会将之神化并膜拜，于是在神话中，美化了现实生物的形象，对其艺术加工。候选者#2：蚕上榜理由：1.都是条状。2.对华夏文明不言而喻的重要意义，使之有可能得到神化的资格。候选者#3：洞螈上榜理由：1.长得太像。Dra
4、gon，西方龙，传说中拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。一。Seraphim闪族伊诺书中，记载的一种大蟒，名为Seraphim，有四足，Seraphim是古希伯莱语中的大蟒，就是Seraph的复数，也有说法是加上一个有“火焰”或“燃烧”等等意思的词尾，在早期古希伯莱语中，因为无“龙”字，所以常常用大蟒表示龙，圣经中就表明，这样的大蟒是有四肢的，一些希伯莱神话的历史资料也间接地表明Seraphim早期形象要远远比Dragons更接近中国本土的龙，有四肢与六个由火焰组成的
5、翼的大蟒，十分酷似中国早期神话中的应龙。二。DragonDragons的出现要远远晚于Seraphim，它们是凯尔特人崇拜的对象，地位很神圣。中世纪初期，在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成Dragons的样子，以此希望Dragons赐予自己无穷的力量。龙的恶魔化，事实上是宗教侵入的结果。基督教的诞生，使Dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化，Dragons成为Satanas的代名词。新宗教的诞生，难免会与老宗教有冲突，如同雅利安人入侵印度一样，就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。龙在基督教中被视为恶魔的象征是源自Mesopotamia神话，在Mesopotamia神话中，龙是“海洋中恐怖的生命，具有祸害人，被神消灭的命运。”巴比伦神话中的英雄Marduk的对手Tiamato与Hittite（土耳其地区）神话中的Illuyankas，皆为其中例子。居住在Mesopotamia区域附近的犹太人也曾受其影响，并将这一种观念继承下去，龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征。两种龙与两种文化之间的镜像对照要求与自然和谐相处需要摸清大自然规律利用自然的农耕文明要求与大自然抗争不断与自然搏斗利用自然的海洋文明资料收集：杨钬资料整理：巩家骏论文制作：王一鸣PPT制作展示：张亮
