1、（一）内陆型文化和海洋型文化（一）内陆型文化和海洋型文化 俗话说“一方水土养一方人”，自然环境对人具有潜移默化的作用。中华民族文明起源于黄河流域，三面连陆一面靠海的地理环境使中国几乎处于与世隔绝的状态，从而使自身文化保持很强的稳定性和历史延续性，由此养成中华民族内向型人格。而作为西方文化源头的古希腊与古罗马均处在半岛之上，多面临海，海上交通发达，航海贸易繁荣，这就使这些国家形成了打破血缘关系的开放式的社会，铸就了西方人喜欢标新立异、革故鼎新，富有冒险精神和挑战勇气的外向型人格。（三）保守型文化与开放型文化（三）保守型文化与开放型文化儒家思想作为我国传统思想的主流，从本质上说是注重现实社会的伦理
2、道德。西方的道德是建构在对人性的抽象和超越的基础之上的，它是抽象的，是形而上的。西方缺乏以家庭为背景的人伦之理的道德，形成了与中国伦理性道德的明显分野。廊桥遗梦 花样年华王家卫的花样年华，让张曼玉、梁朝伟演绎了一出东方式的廊桥遗梦。同样表现的是婚外情，前者上演的是赤裸裸的情欲。花样年华洋溢的却是含蓄阴柔之美。王家卫紧紧把握住了中国人含蓄的男女情感表现方式。双方虽相依相恋，但并没有赤裸裸地表现出来，这些都使影片看来圣洁而含蓄。廊桥遗梦描写的婚外恋，男女主角四天的恋情被描绘得甜蜜美满、充满激情，两人长久的相思以及心灵上的痛苦构成了艺术上凄凉的美、古典式的悲剧美，带有古典浪漫主义的味道。在西方人看来
3、，允许的情况下，已婚男女短暂的共同生活也变得可以理解，已婚男女爱异性的自由的，是可理解的，是有权力的。007系列电影中詹姆斯邦德具有特立独行的个性，不断地与风情万种的美貌女郎发生浪漫爱情。西方开放的观众很自然地认同这种“花心”英雄搭配艳光四射的美女的演绎方式。（四）文化冲突（四）文化冲突电影喜宴讲述的是一个在美国纽约做房地产生意的台湾人，和美国年轻医生赛门同性相恋，却瞒着远在台北的父母。出于传宗接代的家族观念，他和伟同的母亲一直想着抱孙子，于是，三天两头往美国打电话催促儿子快些完婚。伟同的一所旧屋，租给了一位从上海来美国学画的年轻姑娘顾威威，她经济拮据，又无绿卡，偷偷到餐馆打工又担心被移民局查
4、处。赛门出了个主意，促使伟同与威威来一次假凤虚凰的“结婚”，既可安抚远在台北的高家双亲，又可帮威威渡过难关。在美国人的眼里，结婚是浪漫的事情，可是在中国人的眼里结婚是“面子”的事情。在中国领了结婚证还没有完全算是结婚，要摆了喜酒才是大功告成。本来以为按西方方式结婚就算完事的伟同，却因为父母需要“面子”只得按中国人的传统在美国举行一场婚宴。影片的结局是，伟同的父亲知道了事情的真相，而西门、伟同和威威决定共同生活。镜头在他们三人目送伟同父母离开结束，两个老人离去的背影成为他们三人心中的痛。通俗地说，就是太极拳中两人对练的把势，而在电影里头反映的是中国文化与西方文化在饮食习惯、语言隔阂、教育方式、生
5、活模式等诸多方面的冲突。推手以一个太极拳老人为主线，揭示出美国儿媳与中国公公之间的矛盾。围绕一个移民美国家庭发生的一系列故事，表现了传统的中国文化与美国的风土人情之间的冲突。儒家的“孝道”促使儿子将老父亲接回家。但是此时的父亲却拒绝了他的孝，出于成全自己的儿子，只要儿子幸福的爱子之心，选择离开。影片的最后朱老离开了儿子，单独过，但这样的选择也是一种明智的选择，与其在一起别扭，到不如自己过自己来得舒坦，谁让中西文化有如此大的差异呢。电影就像一个世界文化的大熔炉，仅仅通过对这几部电影的粗浅探讨虽然还远不能深刻地反映中西方文化的差异。但是电影的直观性及其文化效应使得它具有多方面的不可替代的社会文化价值。另一方面，了解中西方文化差异对于提高跨文化交际能力有着极其重要的意义，它能帮助我们正确理解彼此的言行，在交际过程中，充分了解对方，尊重对方的习俗，以取得最佳的交际效果。19 结束语结束语
