1、第六章第六章 教育价值论教育价值论l教学目标和基本要求教学目标和基本要求l 通过本章的教学，使学生准确理解教育价值的内在通过本章的教学，使学生准确理解教育价值的内在规定性，了解教育事实判断、教育科学认识和教育价规定性，了解教育事实判断、教育科学认识和教育价值判断、教育价值评价的区别和联系，掌握教育价值值判断、教育价值评价的区别和联系，掌握教育价值的分类和系统整合，深入理解教育价值与人的发展、的分类和系统整合，深入理解教育价值与人的发展、人的价值的内在关联。人的价值的内在关联。l重点和难点重点和难点l 重点是把握教育价值的内在规定性，理解教育价值重点是把握教育价值的内在规定性，理解教育价值与人的
2、价值的内在关系，难点是教育价值与人的需要、与人的价值的内在关系，难点是教育价值与人的需要、教育需要的复杂关系之探讨。教育需要的复杂关系之探讨。价值是？教育价值是？主主 要要 内内 容容l 第一节第一节 教育价值的本质教育价值的本质l 第二节第二节 教育事实判断与教育价值判断教育事实判断与教育价值判断l 第三节第三节 教育价值的分类和系统整合教育价值的分类和系统整合l 第四节第四节 教育价值与人的价值教育价值与人的价值第一节第一节 教育价值的本质教育价值的本质一、什么是教育价值一、什么是教育价值经济学中的价值是指与使用价值对应的作为交换价经济学中的价值是指与使用价值对应的作为交换价值内容的凝结在
3、商品中的一般的无差别的人类劳动值内容的凝结在商品中的一般的无差别的人类劳动哲学中的价值是指主体对主客体满足自己需要的评哲学中的价值是指主体对主客体满足自己需要的评价或主客体满足主体需要的功能。价或主客体满足主体需要的功能。价值价值1.主体对对象的评价主体对对象的评价2.主体对对象的态度主体对对象的态度3.主体通过实践改造客体和对象，使对象变成主体主体通过实践改造客体和对象，使对象变成主体所希望和需要的对象和客体所希望和需要的对象和客体。凡是兴趣所在的对象便自然具有价值。王坤庆第一节第一节 教育价值的本质教育价值的本质 就直观和静态而言，教育价值是教育主体对教育客体就直观和静态而言，教育价值是教
4、育主体对教育客体和对象是否满足其需要的评价和态度，但从深层和动和对象是否满足其需要的评价和态度，但从深层和动态看，教育价值是教育主体改造教育客体和对象，使态看，教育价值是教育主体改造教育客体和对象，使其变成符合其希望或者理想和需要的客体和对象的过其变成符合其希望或者理想和需要的客体和对象的过程和目的、结果。教育价值是教育主体对教育活动及程和目的、结果。教育价值是教育主体对教育活动及其结果是否满足自己需要的评价和自己的教育需要、其结果是否满足自己需要的评价和自己的教育需要、理想的对象化。理想的对象化。教育具有许多不同层面的价值，但这些价值都要通过教育具有许多不同层面的价值，但这些价值都要通过形成
5、人来实现，教育形成的人是实现诸多教育价值的形成人来实现，教育形成的人是实现诸多教育价值的根本。根本。教育的根本价值在于形成人。教育的根本价值在于形成人。第一节第一节 教育价值的本质教育价值的本质二、教育价值的自在性和自为性二、教育价值的自在性和自为性自在价值自在价值 是满足包括自然人在内的自然存是满足包括自然人在内的自然存在条件的自然存在，是人意识到的满足自然在条件的自然存在，是人意识到的满足自然“需要需要”的自然存在。的自然存在。自在价值自在价值 简称为价值，是满足主体存在的意义简称为价值，是满足主体存在的意义存在，是在主体对自己的需要和理想的自我意识、存在，是在主体对自己的需要和理想的自我
6、意识、自我评价、自我创造、改造中形成的自己的存在。自我评价、自我创造、改造中形成的自己的存在。价值既包括自然、社会物质世界和客观精神世界的价值，也包括主管精神世界的价值及其自我反思价值。孙正聿第一节第一节 教育价值的本质教育价值的本质 教育是人自己形成自己的活动，是人的价值的自我形成。教育是人自己形成自己的活动，是人的价值的自我形成。教育的价值就在于发现、挖掘、发挥、形成、引导、限定人的价值。教育的价值就在于发现、挖掘、发挥、形成、引导、限定人的价值。精神价值是人的最高价值，是人的价值与其他事物的价值的根本区精神价值是人的最高价值，是人的价值与其他事物的价值的根本区别，其实质是知识、能力和思想
7、品德的价值。别，其实质是知识、能力和思想品德的价值。教育形成人的价值就是要通过有价值的知识、能力和品德的教育形教育形成人的价值就是要通过有价值的知识、能力和品德的教育形成人的精神价值。成人的精神价值。第一节第一节 教育价值的本质教育价值的本质 三、教育价值与真善美价值三、教育价值与真善美价值 价值追求的最高目的是真善美的统一及其只是和价值追求的最高目的是真善美的统一及其只是和信念体系。信念体系。真的知识时有用和有价值的，但真的事物未必是真的知识时有用和有价值的，但真的事物未必是善的。善事人类追求的最高目标，但善的未必都善的。善事人类追求的最高目标，但善的未必都是真的。是真的。教育培养德、智、体
8、、美等全面发展的人是人类教育培养德、智、体、美等全面发展的人是人类追求真、善、美统一的理想在教育活动中的具体追求真、善、美统一的理想在教育活动中的具体表现。表现。学问的理想在于真，道德的理想在于善，艺术的理想在于美，宗教的理想在于圣，身体的理想在于健，生活的理想在于富小原国芳 第一节第一节 教育价值的本质教育价值的本质四、教育价值与教育意义四、教育价值与教育意义 意意义义如果说教育哲学就是寻求教育意义的学问，那么这个如果说教育哲学就是寻求教育意义的学问，那么这个“意义意义”的含义既包括教育本体、教育本质的含义，的含义既包括教育本体、教育本质的含义，也也包括教育的整体价值和教育目的、教学认识和课
9、程知包括教育的整体价值和教育目的、教学认识和课程知识等的价值。识等的价值。1.事物的本质、规律和人对事物是什么和为什事物的本质、规律和人对事物是什么和为什么的认识及其形成的概念的内涵么的认识及其形成的概念的内涵2.事物对人的作用和人对事物应该是什么的认事物对人的作用和人对事物应该是什么的认识识“意义”是我们作为个体对于价值规范系统及其指导下的日常实践活动的总体反思和内心体验，对意义的追问就是对一个人或整个社会实践价值规范系统及其指导下的日常实践活动“合理性”寻根究底的拷问。第一节第一节 教育价值的本质教育价值的本质五、教育价值与教育功能五、教育价值与教育功能教育育功能是教育本质规定的对社会和个
10、人的功效、作用、用途。教育育功能是教育本质规定的对社会和个人的功效、作用、用途。教育的功能是随着人对教育认识的深化而发展的。教育的功能是随着人对教育认识的深化而发展的。长善救失、上所施下所效，传道、授业、解惑长善救失、上所施下所效，传道、授业、解惑教学功能、科研功能、为社会服务功能、发展个性功能教学功能、科研功能、为社会服务功能、发展个性功能古代古代现代现代教育价值是人根据自己的需要对教育功能的利用。教育价值是人根据自己的需要对教育功能的利用。教育具有什么样的价值就有可能具有相应的价值。教育具有什么样的价值就有可能具有相应的价值。第一节第一节 教育价值的本质教育价值的本质六、教育价值与教育需要
11、六、教育价值与教育需要 需要是主体对客体摄取的心理状态。需要是主体对客体摄取的心理状态。教育需要时作为教育主题的个人和社会对教育的摄取状态。教育需要时作为教育主题的个人和社会对教育的摄取状态。教育需要的本质是个人对接受教育获得知识、形成能力和品德的需教育需要的本质是个人对接受教育获得知识、形成能力和品德的需要，是社会对教育培养人才和提高国民素质的需要。要，是社会对教育培养人才和提高国民素质的需要。人对教育的需要既是客观的，又有一定的主观性，是随着人自己对人对教育的需要既是客观的，又有一定的主观性，是随着人自己对教育的认识和对理想的追求而发展的，因此，人对教育功能和教育教育的认识和对理想的追求而
12、发展的，因此，人对教育功能和教育价值的认识和实践也是在发展的。价值的认识和实践也是在发展的。第一节第一节 教育价值的本质教育价值的本质七、教育价值与教育目的七、教育价值与教育目的 人对教育具有某种需要才能产生某种教育价值观，有了某种教育人对教育具有某种需要才能产生某种教育价值观，有了某种教育价值观才能产生发展教育、从事教育活动的动机和行动，确定教价值观才能产生发展教育、从事教育活动的动机和行动，确定教育的目的和目标以及内容、方法等。但教育达到的目的有时是符育的目的和目标以及内容、方法等。但教育达到的目的有时是符合人的需要的，与教育价值的要求是一致的，有时则是事与愿违合人的需要的，与教育价值的要
13、求是一致的，有时则是事与愿违的，是就有负价值的。的，是就有负价值的。八、教育价值与教育主体八、教育价值与教育主体 教育价值是教育者和受教育者共同形成的，在形成教育价值的过教育价值是教育者和受教育者共同形成的，在形成教育价值的过程中，教育者、受教育者、教育内容和设施等有不同的价值，但程中，教育者、受教育者、教育内容和设施等有不同的价值，但最终体现教育价值的是受教育者这个教育的主体对象。最终体现教育价值的是受教育者这个教育的主体对象。第二节第二节 教育事实判断与教育价值判教育事实判断与教育价值判断断一、教育事实判断和教育价值判断的区别一、教育事实判断和教育价值判断的区别1.从认识的对象和任务看，价
14、值判断是对必然性的认识，对象是客观事物，其任务是弄清从认识的对象和任务看，价值判断是对必然性的认识，对象是客观事物，其任务是弄清对象是什么或是如何。价值判断是对应然性认识，对象是主体需要与客体属性之对象是什么或是如何。价值判断是对应然性认识，对象是主体需要与客体属性之间的关系。其任务是弄清主体的需要和喜好，对对象应持的态度，回答对象应该间的关系。其任务是弄清主体的需要和喜好，对对象应持的态度，回答对象应该是什么，应该如何的问题。是什么，应该如何的问题。2.从认识的过程和特点看，事实判断的过程表现为对象向主体的运动；价值判断的过程表从认识的过程和特点看，事实判断的过程表现为对象向主体的运动；价值
15、判断的过程表现为主体向对象的运动。现为主体向对象的运动。3.从认识的结果看，事实判断的结果是反映客观事物的本质属性和规律的知识体系；价值从认识的结果看，事实判断的结果是反映客观事物的本质属性和规律的知识体系；价值判断的结果是形成一定的价值目标、价值观念和人的善的行为准则和规范判断的结果是形成一定的价值目标、价值观念和人的善的行为准则和规范。第二节第二节 教育事实判断与教育价值判教育事实判断与教育价值判断断二、教育科学认识和教育价值评价的联系二、教育科学认识和教育价值评价的联系 第一，从认识的对象和任务看，科学认识和价值评价都是人的大脑对第一，从认识的对象和任务看，科学认识和价值评价都是人的大脑
16、对客观事物的主观反映，它们反映的不同对象和任务有内在的统一，客观事物的主观反映，它们反映的不同对象和任务有内在的统一，它们的总目的是一致的。它们的总目的是一致的。第二，从认识过程和特点看，价值评价是科学判断的动力和方向，科学第二，从认识过程和特点看，价值评价是科学判断的动力和方向，科学认识是价值评价的基础。认识是价值评价的基础。第三，从认识的结果看，科学认识的必然性与价值评价的应然性在实践第三，从认识的结果看，科学认识的必然性与价值评价的应然性在实践中达到统一。中达到统一。第二节第二节 教育事实判断与教育价值判教育事实判断与教育价值判断断三、价值与理性与非理性三、价值与理性与非理性 价值以需要
17、为根据、标准和目标，并不等于以非理性为根据、标准和目价值以需要为根据、标准和目标，并不等于以非理性为根据、标准和目标。如果说理性是判断事物的最高标准及其普遍知识和思维方式，那它标。如果说理性是判断事物的最高标准及其普遍知识和思维方式，那它不仅是关于是什么、合规律性和事实判断的普遍知识和思维方式，也是不仅是关于是什么、合规律性和事实判断的普遍知识和思维方式，也是形成应该是什么、合目的性和价值判断的普遍知识及其思维方式。形成应该是什么、合目的性和价值判断的普遍知识及其思维方式。人的最初行为许多并非是理性支配的，甚至许多是非理性的，是原始需要人的最初行为许多并非是理性支配的，甚至许多是非理性的，是原
18、始需要或者本能需要的直接表现，而且它对人类社会和个人发展的作用也是不或者本能需要的直接表现，而且它对人类社会和个人发展的作用也是不能轻视的，是有重要积极意义的。但人的行为最终还是要得到理性评价能轻视的，是有重要积极意义的。但人的行为最终还是要得到理性评价的，人的实践活动从整体说是理性的，不是非理性的。的，人的实践活动从整体说是理性的，不是非理性的。第二节第二节 教育事实判断与教育价值判教育事实判断与教育价值判断断四、事实认识和价值认识的历史发展四、事实认识和价值认识的历史发展 教育事实和教育价值的区别是相对的，在现实社会中存在的教育事实都是在教育价教育事实和教育价值的区别是相对的，在现实社会中
19、存在的教育事实都是在教育价值影响下的教育事实。值影响下的教育事实。在历史上究竟是先由事实判断推还是先有价值判断，哲学和教育学有不同的进程。在历史上究竟是先由事实判断推还是先有价值判断，哲学和教育学有不同的进程。哲学：哲学：古代的本体论古代的本体论近代的认识论近代的认识论现代的价值论现代的价值论教育学：古代至近代研究教育应该如何发挥作用教育学：古代至近代研究教育应该如何发挥作用近现代研究教育的本质近现代研究教育的本质教育本质问题是关于教育是什么和为什么，应该是什么等的关系问题，也是把事实教育本质问题是关于教育是什么和为什么，应该是什么等的关系问题，也是把事实判断和价值判断看做对教育的两种不同的认
20、识。判断和价值判断看做对教育的两种不同的认识。第三节第三节 教育价值的分类和系统整合教育价值的分类和系统整合一、价值与人的发展一、价值与人的发展l“我是谁？我为谁？我从哪里来？我到哪里去？我是谁？我为谁？我从哪里来？我到哪里去？”等终极关怀问题等终极关怀问题是价值的最本质问题。是价值的最本质问题。l教育是生成有意义的人的实践，是对人的价值的发现、挖掘、形成、教育是生成有意义的人的实践，是对人的价值的发现、挖掘、形成、提升和规定。提升和规定。l人是教育的起点、终点和本体，是教育的价值主体、认识主体和实人是教育的起点、终点和本体，是教育的价值主体、认识主体和实践主体。践主体。l人类对教育的认识、理
21、解和解释其实首先是对自己的认识、理解和人类对教育的认识、理解和解释其实首先是对自己的认识、理解和解释，是对自己的本质、理想、追求的认识、理解和解释。解释，是对自己的本质、理想、追求的认识、理解和解释。我是谁?第三节第三节 教育价值的分类和系统整合教育价值的分类和系统整合二、教育价值与人的发展二、教育价值与人的发展l古今中外对教育本质的不同认识从根本上说都古今中外对教育本质的不同认识从根本上说都源于对人的意义和教育价值的不同认识。源于对人的意义和教育价值的不同认识。l人对自身价值和教育价值的认识不同，对教育人对自身价值和教育价值的认识不同，对教育本质的认识和实践就不同，对教育目的、内容、本质的认
22、识和实践就不同，对教育目的、内容、方式及其评价等的认识和实践也不同。方式及其评价等的认识和实践也不同。l当代社会掀起建构既重视人文精神及其教育、当代社会掀起建构既重视人文精神及其教育、又重视科学精神及其教育的统一的人类精神及又重视科学精神及其教育的统一的人类精神及其教育思潮。其教育思潮。近现代人对人的本质和教育本质的不同认识，使人从古代的“神圣化”，再从近现代的“非神圣化”转向当代和未来的自我的人或本真的人。孙正聿第三节第三节 教育价值的分类和系统整合教育价值的分类和系统整合l 三、教育价值分类和系统整合三、教育价值分类和系统整合l（一）教育的内在价值和外在价值（一）教育的内在价值和外在价值
23、l（二）教育的人文价值和科学价值（二）教育的人文价值和科学价值l（三）教育的继承价值和创新价值（三）教育的继承价值和创新价值l（四）教育的长远理想价值和现实价值（四）教育的长远理想价值和现实价值l（五）教育的社会价值和个人价值（五）教育的社会价值和个人价值l（六）教育的专门价值和公共价值（六）教育的专门价值和公共价值第三节第三节 教育价值的分类和系统整合教育价值的分类和系统整合（一）教育的内在价值和外在价值（一）教育的内在价值和外在价值 为了知识而教育、为了能力而学习、为了真理而学习为了知识而教育、为了能力而学习、为了真理而学习和教育，就是追求教育的内在价值；而为了功名利禄和教育，就是追求教育
24、的内在价值；而为了功名利禄而学习和教育，就是追求教育的外在价值。而学习和教育，就是追求教育的外在价值。教育育人的实质就是使人掌握知识、发展能力和形成教育育人的实质就是使人掌握知识、发展能力和形成良好思想品质，形成德智体全面发展的人，这是教育良好思想品质，形成德智体全面发展的人，这是教育内在价值的根本。重新审视教育的价值就是强调教育内在价值的根本。重新审视教育的价值就是强调教育的内在价值。的内在价值。人既是教育和知识的需求者，也是教育和知识的被需人既是教育和知识的需求者，也是教育和知识的被需求者。任何人都需要教育，作为教育的需求者、消费求者。任何人都需要教育，作为教育的需求者、消费者，他们需要真
25、正有用的教育，作为教育结果的承载者，他们需要真正有用的教育，作为教育结果的承载者，他们希望销售真正有用的教育。者，他们希望销售真正有用的教育。科学知识时一切知识和全部生活的钥匙，是自由价值的只是。教育首先是传授科学知识。第三节第三节 教育价值的分类和系统整合教育价值的分类和系统整合（二）教育的人文价值和科学价值（二）教育的人文价值和科学价值 教育的目的是有助于人们接受人类精神文化，并教育的目的是有助于人们接受人类精神文化，并在文化的传递与接受文化的过程中，是每个受教在文化的传递与接受文化的过程中，是每个受教育者的人格得到陶冶，这才是教育的本质和目的，育者的人格得到陶冶，这才是教育的本质和目的，
26、也是教育的全部价值的核心和精华所在。也是教育的全部价值的核心和精华所在。功利主义的态度是把科学技术的传播当做达到短期物质目标的手段。它忽视了科学的其他方面，科学技术的传播也是获得客观知识以帮助人们解决取舍的一种手段。这种功利主义态度使一个人同他的环境对立起来，把人当做自然的主人和最高统治者，而不是把他放在他环境以内，并与环境处于一种和谐均衡的状态。第三节第三节 教育价值的分类和系统整合教育价值的分类和系统整合 “应试教育应试教育”是一种既不重视理想、能力，也不重视知是一种既不重视理想、能力，也不重视知识文化和科学价值的典型的功利主义教育和凭证教育。识文化和科学价值的典型的功利主义教育和凭证教育
27、。科学的教育价值观应是教育的德智体美等方面价值高科学的教育价值观应是教育的德智体美等方面价值高度统一的价值观，教育的人文价值和科学价值高度统度统一的价值观，教育的人文价值和科学价值高度统一的价值观。当代教育改革的目的就是要形成新的教一的价值观。当代教育改革的目的就是要形成新的教育价值，形成科学精神与人文精神统一的人类精神。育价值，形成科学精神与人文精神统一的人类精神。第三节第三节 教育价值的分类和系统整合教育价值的分类和系统整合l（三）教育的继承价值和创新价值（三）教育的继承价值和创新价值l教育的最基本功能之一就是重复，重复地把上一代从祖先那里继承教育的最基本功能之一就是重复，重复地把上一代从
28、祖先那里继承下来的只是传给每一代。下来的只是传给每一代。l人类要生存，必须继承传统；要发展，即要继承传统，更要超越传人类要生存，必须继承传统；要发展，即要继承传统，更要超越传统和创造未来。统和创造未来。l形成创新教育必须处理好传授和学习知识与培养和发展能力的关系、形成创新教育必须处理好传授和学习知识与培养和发展能力的关系、发展一般能力和发展创新能力的关系、形成创新精神和品德与形成发展一般能力和发展创新能力的关系、形成创新精神和品德与形成其他良好品德和精神的关系，但首先必须形成开放和民主的教育。其他良好品德和精神的关系，但首先必须形成开放和民主的教育。而形成开放和民主的教育首先必须形成开放、民主
29、和创新的社会，而形成开放和民主的教育首先必须形成开放、民主和创新的社会，开放、民主和创新的社会开放、民主和创新教育的必要条件或者基开放、民主和创新的社会开放、民主和创新教育的必要条件或者基础。础。第三节第三节 教育价值的分类和系统整合教育价值的分类和系统整合l（四）教育的长远理想价值和现实价值（四）教育的长远理想价值和现实价值l教育精神就是一种乌托邦精神。教育的目的就是为了超越现实，去教育精神就是一种乌托邦精神。教育的目的就是为了超越现实，去追求理想和实现理想。教育只有坚持乌托邦精神才能既立足现实又追求理想和实现理想。教育只有坚持乌托邦精神才能既立足现实又面向未来，客服工具主义倾向，实现本体主
30、义。面向未来，客服工具主义倾向，实现本体主义。l（五）教育的社会价值和个人价值（五）教育的社会价值和个人价值l教育及其教师和学生都应该是社会化和个性化的统一，能正确处理教育及其教师和学生都应该是社会化和个性化的统一，能正确处理人类、国家和个人利益及其长远利益和现实利益的教育、教师和学人类、国家和个人利益及其长远利益和现实利益的教育、教师和学生。生。l当代教育是满足社会教育需要和个人教育需要、社会本位和个人本当代教育是满足社会教育需要和个人教育需要、社会本位和个人本位统一的教育。教育应以促进人的社会化和个性化统一发展为不懈位统一的教育。教育应以促进人的社会化和个性化统一发展为不懈的追求和最高目标
31、。的追求和最高目标。第三节第三节 教育价值的分类和系统整合教育价值的分类和系统整合l（六）教育的专门价值和公共价值（六）教育的专门价值和公共价值 l教育既有通过选拔培养专门人才、精英人才的专教育既有通过选拔培养专门人才、精英人才的专门价值，也有普遍提高公民科学文化和思想道德门价值，也有普遍提高公民科学文化和思想道德素质的公共价值。两者相辅相成，应该保持平衡素质的公共价值。两者相辅相成，应该保持平衡发展。发展。这是平等和效率统一的教育的公平价值。这是平等和效率统一的教育的公平价值。l教育既要处理好为经济、政治、文化和科技服务教育既要处理好为经济、政治、文化和科技服务的关系，更要处理好现实本体价值
32、和社会具体价的关系，更要处理好现实本体价值和社会具体价值价值的关系。值价值的关系。普通知识是通向专门知识的道路。贝格莱教育的价值第四节第四节 教育价值与人的价值教育价值与人的价值l一、教育的价值在于形成人的价值一、教育的价值在于形成人的价值l 人不接受教育也是人，也有价值。但那只是具有人形或人的人不接受教育也是人，也有价值。但那只是具有人形或人的形式而不具有人性的自然人，只具有生命的价值。人只有接受教形式而不具有人性的自然人，只具有生命的价值。人只有接受教育，包括环境的教育才能成为真正的人，才能使人具有全面丰富育，包括环境的教育才能成为真正的人，才能使人具有全面丰富和无限发展的价值。和无限发展
33、的价值。l 教育就是把只有生命价值的自然人培养或形成为具有生存和教育就是把只有生命价值的自然人培养或形成为具有生存和发展价值、有知识、有能力和有良好思想品德的社会人的过程，发展价值、有知识、有能力和有良好思想品德的社会人的过程，是把人的生命价值提升为生存和发展价值等社会价值的过程，或是把人的生命价值提升为生存和发展价值等社会价值的过程，或者说教育具有在作为自然人的生命价值的基础上培养或形成社会者说教育具有在作为自然人的生命价值的基础上培养或形成社会人及其将生命价值提升为生存和发展价值等社会价值的价值。人及其将生命价值提升为生存和发展价值等社会价值的价值。第四节第四节 教育价值与人的价值教育价值
34、与人的价值l二、教育的价值在于挖掘和发挥人的价值二、教育的价值在于挖掘和发挥人的价值l人的价值，特别是人的生存和发展的价值是由社会和教育的影星人的价值，特别是人的生存和发展的价值是由社会和教育的影星形成的，教育和其他社会影响一样具有形成人的价值。形成的，教育和其他社会影响一样具有形成人的价值。l 教育用不同内容、方法和目的影响不同的人，或者是使用不同教育用不同内容、方法和目的影响不同的人，或者是使用不同的内容、方法和目的应用于不同的人。教育是根据社会对人发展的内容、方法和目的应用于不同的人。教育是根据社会对人发展的总体要求，使每个人都得到他能够得到的不同层次的发展，它的总体要求，使每个人都得到
35、他能够得到的不同层次的发展，它不仅要使所有的人得到最基本的教育和发展，而且要使有特使能不仅要使所有的人得到最基本的教育和发展，而且要使有特使能力的人得到相应的发展，注重挖掘和发挥每一个人的潜能，使每力的人得到相应的发展，注重挖掘和发挥每一个人的潜能，使每一个人的潜能都得到发展。一个人的潜能都得到发展。l教育的价值也在于尊重人的价值，形成、挖掘、发挥人的潜能和教育的价值也在于尊重人的价值，形成、挖掘、发挥人的潜能和提升人的价值。提升人的价值。第四节第四节 教育价值与人的价值教育价值与人的价值三、教育的价值在于引导和限定人的价值三、教育的价值在于引导和限定人的价值人的价值是在社会环境和教育影响下形
36、成的，但人及其价人的价值是在社会环境和教育影响下形成的，但人及其价值最终是自己创造的。值最终是自己创造的。教育形成、挖掘、发挥人的潜能和提升人的价值，首先必教育形成、挖掘、发挥人的潜能和提升人的价值，首先必须尊重人的价值。须尊重人的价值。教育对人的价值的引导是对教育形成、挖掘、发挥人的潜能和提升人的价值的引教育对人的价值的引导是对教育形成、挖掘、发挥人的潜能和提升人的价值的引导，引导不仅有思想品德和政治方向发面，也有知识、能力和专业方面，引导人导，引导不仅有思想品德和政治方向发面，也有知识、能力和专业方面，引导人向某一方向发展，实际上也是限定人向某一方向发展而不能向其他方向发展。向某一方向发展
37、，实际上也是限定人向某一方向发展而不能向其他方向发展。教育形成人绝对不可能像工厂形教育形成人绝对不可能像工厂形成产品，教育形成人只能通过引成产品，教育形成人只能通过引导。导。第四节第四节 教育价值与人的价值教育价值与人的价值l四、自尊、尊人，自爱、爱人，自主、助人，四、自尊、尊人，自爱、爱人，自主、助人，自立、立人，自强、强人，自由、有人是人的自立、立人，自强、强人，自由、有人是人的最基本价值最基本价值l 任何生活都是人的生活，但未必任何人都是生活着的人。自任何生活都是人的生活，但未必任何人都是生活着的人。自尊、尊人，自爱、爱人，自主、助人，自立、立人，自强、强人，尊、尊人，自爱、爱人，自主、
38、助人，自立、立人，自强、强人，自由、有人应该是人最高贵的品德，具有这种品德的人的生活和自由、有人应该是人最高贵的品德，具有这种品德的人的生活和人生应该是最有意义的人和人生。教育是形成有意义的人的活动，人生应该是最有意义的人和人生。教育是形成有意义的人的活动，也就是形成自尊、自爱、自为、自主、自由、自强的人的活动，也就是形成自尊、自爱、自为、自主、自由、自强的人的活动，即形成有意义的生活的活动。即形成有意义的生活的活动。l 教育是生活的一部分，教育要反映生活，也要改造和完善生教育是生活的一部分，教育要反映生活，也要改造和完善生活。教育对生活的完善也是人类自我完善的重要体现。活。教育对生活的完善也是人类自我完善的重要体现。
