1、揭阳二中晖晖 张怀民字偓佺，又字梦得，谪居黄州，坦然自适，在其宅西南长江边筑亭，作为陶冶性情之所。苏轼贬黄州之后，与张心境相同。他不仅欣赏江边的优美景色，更钦佩张的气度。所以，苏轼为张的亭子取名为“快哉亭”，并赋此词相赠。上阕：侧重写快哉亭下以及远 处胜景。下阕：侧重写江面的景象。翻译上阕翻译上阕 落日辉映着被风卷起的门帘中的锦绣，坐在落日辉映着被风卷起的门帘中的锦绣，坐在快哉亭上，鸟瞰江面，只见亭连着水，水接快哉亭上，鸟瞰江面，只见亭连着水，水接着天，水天空蒙一片。知道你是为了接待我着天，水天空蒙一片。知道你是为了接待我而特地建了这座快哉亭，那亭上窗子和门的而特地建了这座快哉亭，那亭上窗子和
2、门的红漆还没有干呢。红漆还没有干呢。常常记起在扬州平山堂所观赏到的美景，常常记起在扬州平山堂所观赏到的美景，当时倚靠在堂亭栏杆上，就像枕着江南如烟当时倚靠在堂亭栏杆上，就像枕着江南如烟似雾的雨色，那高飞的鸿雁就隐没在遥远而似雾的雨色，那高飞的鸿雁就隐没在遥远而迷蒙的景色之中。这种时候，我才真正体会迷蒙的景色之中。这种时候，我才真正体会到恩师醉翁所言到恩师醉翁所言“山色有无中山色有无中”的深意。的深意。虚实结合虚实结合 先用先用实笔实笔描绘亭下江水与碧空描绘亭下江水与碧空 相接，远处夕阳与亭台相映相接，远处夕阳与亭台相映 的优美景象的优美景象。然后回忆平山堂的江南山色然后回忆平山堂的江南山色 来
3、描写眼前的景色，是来描写眼前的景色，是虚景虚景 实写。实写。长记平山堂上，长记平山堂上，欹枕江南烟雨，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。杳杳没孤鸿。认得醉翁语：认得醉翁语：“山色有无山色有无中。中。”回忆和联想回忆和联想长记长记：江南烟雨，杳杳没孤鸿江南烟雨，杳杳没孤鸿若隐若现、若有若无、高远空蒙若隐若现、若有若无、高远空蒙用这种记忆中的景象和眼下所见之景进行比较，二者用这种记忆中的景象和眼下所见之景进行比较，二者非常相类似。这样把快哉亭和平山堂融为一体了。用非常相类似。这样把快哉亭和平山堂融为一体了。用回忆和联想回忆和联想来描写眼前景色是来描写眼前景色是虚景实写。虚景实写。平山堂是作者的恩师欧阳修所
4、建，其景色平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为壮丽为淮南第一淮南第一”(叶梦得叶梦得避暑录话避暑录话)。在当时的情况下，。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的，所以这里是化人群体中所共同认可的，所以这里是借平山堂来借平山堂来提高快哉亭的文化品位。提高快哉亭的文化品位。笔法非常巧妙。笔法非常巧妙。明确：所谓“山色有无中”的深意就是说，最美的风景其实就是在或有或无之中，也就说，对于自己人生境遇要善于变换角度去体悟，懂得祸兮福兮的道理，不要太在意一时一处的得失。倏忽变化倏忽变化汹涌澎湃汹涌澎湃风云开阖风
5、云开阖惊心动魄惊心动魄写眼前广阔明净的江面，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰倒清澈见底，碧绿的山峰倒映在江水中，呈现出一幅映在江水中，呈现出一幅平静优雅平静优雅的山水画卷。的山水画卷。“一千顷，都镜净，倒碧峰。一千顷，都镜净，倒碧峰。”描绘了描绘了一幅怎样的图景？一幅怎样的图景？对水色山光的静态描写对水色山光的静态描写 写一阵巨风，江面急写一阵巨风，江面急剧变化，波涛汹涌，一个渔剧变化，波涛汹涌，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风恶翁驾着一叶小舟，在狂风恶浪中掀舞。这是一个动人心浪中掀舞。这是一个动人心魄的惊险镜头，但是渔翁并魄的惊险镜头，但是渔翁并不惧怕，他对这种与狂风恶不惧怕，他对这种
6、与狂风恶浪搏斗习以为常。浪搏斗习以为常。忽然浪起，掀忽然浪起，掀舞舞一叶白头翁。一叶白头翁。白头渔翁驾一叶小舟出没白头渔翁驾一叶小舟出没浪涛之中的形象，是实写浪涛之中的形象，是实写还是虚写？为什么？还是虚写？为什么？动态描写“白头翁白头翁”的形象是东坡自的形象是东坡自身人格的象征。身人格的象征。这实际是作者面对政治祸难这实际是作者面对政治祸难的泰然自若的人生态度的真的泰然自若的人生态度的真实写照。实写照。明确：词人认为庄子所谓的天籁之妙就在于它不会因为人社会身分而有不同的差等，只要你心中真正充满浩然正气，那么无论你是帝王还是庶民都能享受到这风给人带来的爽快。“堪笑兰台公子堪笑兰台公子”直至结束
7、，运直至结束，运用了什么写法？有什么表达效果？用了什么写法？有什么表达效果？用典、对比、议论用典、对比、议论风赋风赋中说，宋玉等人陪同楚襄王游兰台之宫，中说，宋玉等人陪同楚襄王游兰台之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟挡风说：忽然刮起风来，楚襄王披襟挡风说：“快哉，此快哉，此风风!寡人与庶人共者邪寡人与庶人共者邪?”?”宋玉说：宋玉说：“此独大王之此独大王之风耳，庶人安得共之风耳，庶人安得共之!”!”楚王不明其意，宋玉解释楚王不明其意，宋玉解释说，说，“大王之风大王之风”经过优美的园林宫室，带着花经过优美的园林宫室，带着花草的香气，然后才吹到身上，所以此风能解酒治草的香气，然后才吹到身上，所以此风能
8、解酒治病，病，“发明耳目，宁体便人发明耳目，宁体便人”，这就叫做，这就叫做“雄雄风风”。而。而“庶人之风庶人之风”，起于穷巷之间，一路挟，起于穷巷之间，一路挟带着污秽之气，吹到贫穷人家，使人精神凄惨，带着污秽之气，吹到贫穷人家，使人精神凄惨，生病发热，这就叫做生病发热，这就叫做“雌风雌风”。典故 作者化用宋玉风赋中的典故，把宋玉风赋中的感受和眼下在快哉亭的感受进行对比议论。在作者看来，宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教。而作者认为，人只要心中有一股浩然正气，就可以领略到“千里快哉风”。从中我们可以看到作者豪迈的胸襟，至此，作品的题旨得以进一步深化。
9、思考探究一 苏轼贬官黄州是他政治生涯中第一次遭受到的沉重打击，从水调歌头词中可以看出他面对政治祸难的态度。请结合作品进行分析，并谈谈你对他的这种态度的看法 从词中可以看出词人身处逆境而能泰然面对的达观情怀和博大的胸襟。如词的上片写景突出实景的“空”和虚景的“没”，接着又说“认得”的“山色有无中”，这便表现出词人那种超然物外的道家的世界观。下片在写出一片明净的美景之后，紧接着就来一个惊心动魄的特写，把渔翁掀舞浪涛的从容表现格外生动；而这渔翁的形象中正蕴含着自己无惧政治风浪的精神。最后通过对“风”的议论，表明之所以能够如此在逆境中泰然处之，就因为自己满怀着浩然正气。苏轼的坎坷的人生、多舛的命运，造
10、就了他复苏轼的坎坷的人生、多舛的命运，造就了他复杂而深邃的思想：儒家的政治观点、佛老的处杂而深邃的思想：儒家的政治观点、佛老的处世哲学，这二者交相辉映，婆娑隐逸；他为官世哲学，这二者交相辉映，婆娑隐逸；他为官时儒家思想为主导，谪居时佛老思想占上风。时儒家思想为主导，谪居时佛老思想占上风。他消极中有积极，超脱中有执著，入世中有遁他消极中有积极，超脱中有执著，入世中有遁世，遁世中有入世，忧愁苦闷中有开朗乐观，世，遁世中有入世，忧愁苦闷中有开朗乐观，从而构成他特有的人生境界：佛老的虚无主义从而构成他特有的人生境界：佛老的虚无主义和孔孟实用主义的矛盾统一，在彼此缠绕渗透和孔孟实用主义的矛盾统一，在彼此
11、缠绕渗透中推进艰苦的人生历程。中推进艰苦的人生历程。思考探究二 此词通篇将写此词通篇将写景、抒情和议景、抒情和议论熔为一炉，论熔为一炉，表现了作者表现了作者身身处逆境而泰然处逆境而泰然面对的达观情面对的达观情怀和博大的胸怀和博大的胸襟襟，凛然的正，凛然的正气充满全篇。气充满全篇。主旨66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
12、 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥
13、料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古
14、诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦
15、 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向
16、，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走
17、很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善
18、如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却
19、相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈
20、，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某
21、些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
