1、漳州一中分校 黄淑观 孔子（公元前551-479年），名丘，字仲尼。春秋时鲁国人。他是春秋末期杰出的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人。孔子生活在当时的文化中心鲁国，受到了周礼的熏陶，他很早就立志于学习古代文化，从中寻找治国育人的道理。晚年致力于教育，聚徒讲学，从事政治活动。删诗书，定礼乐，并把鲁国史官所记的春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。首创私人讲学之风。相传弟子先后有三千人，著名的有七十二人。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”，主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。自汉以后，孔子的学说成为两千余年封建文化
2、的正统，影响极大。论语，是孔子的弟子和再传弟子辑录孔子的言行、事迹和孔子某些弟子的言行而成的。它是儒家的经典著作。全书约1200字，共20篇，选取每篇首章中的两三个字为篇名。每篇分为若干章，每篇记录一件或几句话；各章基本上是独立的，没有结构上的联系。课文中的一则就是论语中的一章，其中第一则选自学而篇，第二、三则选自为政篇，第四则选自公治篇，第五、六则选自述而篇。四书：论语、孟子、大学、中庸五经：诗、书、礼、易、春秋六艺：礼(礼节)乐(音乐)射(射击)御(驾车)书(写字)数(算术)1、自由朗读，对照注释，运用工具书，、自由朗读，对照注释，运用工具书，读准字音，掌握写法。读准字音，掌握写法。曰 y
3、u 说 yu 愠yn 罔 wng 殆 di 识 zh 厌 yn 诲 hu 哉zi 焉yn2、指名朗读，要求字、音、停顿准、指名朗读，要求字、音、停顿准确确;注意朗读时节奏及语速语调。注意朗读时节奏及语速语调。3、回顾影视剧中古人读书的语调，、回顾影视剧中古人读书的语调，体验现代文与古代文读法上的不同。体验现代文与古代文读法上的不同。要求语气舒缓，读出韵味。要求语气舒缓，读出韵味。1、提出不懂、难解的字、词、句，全、提出不懂、难解的字、词、句，全班共同讨论。班共同讨论。2、根据注释自己翻译。、根据注释自己翻译。1、论语论语第四则中的第四则中的“文文”是什么意思？为是什么意思？为什么什么“敏而好学
4、，不耻下问敏而好学，不耻下问”就可以称就可以称“文文”了呢？了呢？2、本课所选六则、本课所选六则论语论语，就内容而言，都是，就内容而言，都是谈学习的，它们主要是从哪两个方面来谈学习的？谈学习的，它们主要是从哪两个方面来谈学习的？学习方法学习方法 学习态度学习态度学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之3、文言文字词积累：、文言文字词积累：（1）、“而”的用法：表示句法结构关系，有顺承关系和转折关系。（2）、“之”：“之”字的古字形象地面上脚印，本义是去、往的意思。这个字又被借来表示代词、助词、连
5、词、语气词等，是古代汉语中使用频率最高的一个虚词。本文的五个“之”都是代词的用法。（3）、“者”：在古代汉语中常常在“者”前面加上形容词或动词，来构成者字短语，构成名词性结构，用来指称人、事、物。本文中的“者”都是与形容词性结构组合的，如“择其善者而从之”中的“善者”指“好的方面”，“其不善者而改之”中的“不善者”指“不好的方面”，都是名词性的。（4）、语气词：“乎”、“矣”、“也”、“哉”、表反问语气的：“不亦说乎”、“何有于我哉”、表疑问语气的：“孔文子何以谓之文也”、表肯定判断语气的：“可以为师矣”、“是以谓之文也”通假字通假字：1、不亦说乎（“说”同“悦”）2、默而识之（“识”同“志”
6、）3、学而不思则罔（“罔”同“惘”）词类活用词类活用：1、不耻下问（形容词的意动用法，以为耻）2、温故而知新（形容词用作名词，旧知识，新体会）古今异义古今异义：可以可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表示可能或能够）是是以谓之“文”也（古义：代词，这；今义：表判断）特殊句式特殊句式：1、省略句可以为师矣（即：可以之为师矣，省略代词“之”）2、状语后置何有于我哉（即：于我有何哉）3、宾语前置孔文子何以谓之“文”也（即：孔文子以何谓之“文”也）何有于我哉（即：有何于我哉）4、就形式而言，你能否从、就形式而言，你能否从六六则则这篇课文中概括出这篇课文中概括出论语论语这部这部著作的特点吗？著作的特点吗？
7、语录体语录体那么，那么，论语论语的作者是孔子吗？的作者是孔子吗？4、这篇课文我们读来可能有种似曾相识的感、这篇课文我们读来可能有种似曾相识的感觉，为什么呢？细心的同学可能发现，其中有觉，为什么呢？细心的同学可能发现，其中有不少语句现在已凝固为成语流传下来。大家结不少语句现在已凝固为成语流传下来。大家结合自己的阅读积累，找一找，这篇课文中包含合自己的阅读积累，找一找，这篇课文中包含了哪些成语？你能用自己的话说说这些成语的了哪些成语？你能用自己的话说说这些成语的意思吗？意思吗？温故知新温故知新 不耻下问不耻下问 学而不厌，诲人不倦学而不厌，诲人不倦三人行，必有我师三人行，必有我师 择善而从择善而从
8、1、全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持、全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：人说：“孔子说过（孔子说过（）面对着远道而来的朋）面对着远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎来到美丽的大友，我们感到由衷的高兴，欢迎来到美丽的大连。连。”2、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语论语中认为应该采取的正确态度是：（中认为应该采取的正确态度是：（）。）。3、期末考试就要到了，王老师在班会上作期末冲、期末考试就要到了，王老师在班会上作期末冲刺动员，他说：刺动员，他说：“同学们，大家近来学习劲头很同学们，大家近来学习劲头很高，但我们大家还要有取长补短的观
9、念，孔子曾高，但我们大家还要有取长补短的观念，孔子曾说过（说过（）嘛。我们只要有这种（）嘛。我们只要有这种（）精神，）精神，就一定会突破学习上的难关。至于我，在复习期就一定会突破学习上的难关。至于我，在复习期间，会更加努力工作，像大教育家孔子那样做到间，会更加努力工作，像大教育家孔子那样做到（），我相信：我们一定会取得全面胜利！），我相信：我们一定会取得全面胜利！”一文言文翻译的原则1、“信信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）不随意增减。）2、“达达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3、“雅雅”（用简明、
10、优美，富有文采的现代汉语（用简明、优美，富有文采的现代汉语 把原文的内容、形式和风格准确地表把原文的内容、形式和风格准确地表 达出来。）达出来。）文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（补出省略成分，如主语，宾语）3、删（删去不译的词语）4、换（把古词换成现代词）5、调（调整倒装句句序）6、选（根据上下文，选用恰当的词义）7、译（译出实词、虚词、活用的词及通假字）8、固（固定格式的固定译法）9、意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）交流心得：交流心得：同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑，那么，今天学习了这篇课文后，是否有所感悟呢？课文中哪
11、一句或哪几句话你感受最深呢？能否结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会呢？默写默写做做练练习册习册一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。多种关系。(一一)表示并列关系。一般不译，有时可译为表示并列关系。一般不译，有时可译为又又。如：。如：蟹六跪而二螯。蟹六跪而二螯。(劝学劝学)螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳望之蔚然而深秀者，琅琊也（望之蔚然而深秀者，琅琊也（醉翁亭记醉翁亭记）又，表并列关系又，表并列关系(二二)表示递进关系。可译为表示递进关系。可译为并且并且或或而且而且。如：如：君子博学而日参省乎己。君子博学而日参省乎己。
12、(劝学劝学)今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(触龙说赵太后触龙说赵太后)(三)表示承接关系。可译为就、接着，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。(石钟山记)扁鹊望桓侯而还走（扁鹊见蔡桓公）“就”，“然后”，表承接关系(四)表示转折关系。可译为但是、却。青，取之于蓝，而青于蓝。(劝学)因人力而敝之，不仁。(烛之武退秦师)(五)表示假设关系。可译为如果、假如。如：诸君而有意，瞻予马首可也。(冯婉贞)(六)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：面山而居（愚公移山着，也可不译，表修饰吾恂恂而起(捕蛇者说)解释下列句子中的“而”字。1、人不知而不愠，不亦君子
13、乎？2、学而时习之，不亦说乎？3、温故而知新。（但是，表转接）（但是，表转接）（表并列）（表并列）（然后，表承接）（然后，表承接）1、用作代词常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这”等。一般用在动词后面，作宾语。问所从来，俱答之（桃花源记）代人，指桃花源中的人，相当于“他们”操蛇之神闻之（愚公移山）代事，指愚公移山，可译作“这件事”屠自后断其股，亦毙之（狼）代物，指狼，相当于“它”。2、用作助词用于定语和名词之间，相当于“的”如：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学）3、用于主谓之间，取消句子独立性，可不译 如：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（为学）在句中表示动词宾语提前，
14、即宾语前置的标志，没有实在意义如：孔子云：何陋之有?（陋室铭）在句中补足音节，没有实在意义，可不译如：久之，目似瞑，意暇甚（狼）4、用作动词 译作“到”、“往去”等，后面一般跟地点名词，如：吾欲之南海，何如？（为学）“去”练习练习又间令吴广之次所旁丛祠中。宋何罪之有？医之好治不病以为功。（主谓之间，无实义）学而时习之，不亦说乎？（到，往）（到，往）（宾语前置的标志）（宾语前置的标志）（代词，指学过的知识）代词，指学过的知识）助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。(指南录后序)用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，
15、用实者成实时采。(采草药)用叶的（草药要）选择叶子刚长足的时候（采用叶的（草药要）选择叶子刚长足的时候（采摘）；用芽的（草药），自然应当遵从传统的摘）；用芽的（草药），自然应当遵从传统的说法；用花的（草药），（要）选取花刚开时说法；用花的（草药），（要）选取花刚开时（采）；用果实的（草药），（要在）果实成（采）；用果实的（草药），（要在）果实成熟时采。熟时采。“者者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起停顿作用起停顿作用：先用者提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(五人墓碑记)古之让天之
16、者，是去监门之养而离臣虏之劳也。(五蠹)古代让出天子地位的人，好比是脱离看门人古代让出天子地位的人，好比是脱离看门人的生活，摆脱奴隶的劳苦的生活，摆脱奴隶的劳苦者者有时放在时间词之后，起语助作用，可不有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。译。如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(鸿门宴)者者有时放在数词后边，可译为有时放在数词后边，可译为个个、样样之类之类。如：此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(赤壁之战)46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价
17、50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒
18、的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤
