1、越州赵公救灾记学习目标n1 1、掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句、掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能大致翻译课文。式，能大致翻译课文。n2 2、理解作者的写作意图以及通过本文所表现、理解作者的写作意图以及通过本文所表现的思想。的思想。n3 3、了解赵抃在越州救灾的具体做法以及所表、了解赵抃在越州救灾的具体做法以及所表现出的特点。现出的特点。n4 4、理解文章叙述和议论之间的内在联系以及、理解文章叙述和议论之间的内在联系以及这样安排的作用。这样安排的作用。记，（记叙文）杂记 n1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的。n2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右
2、；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。了解作者n曾巩曾巩(1019(10191083)1083)中国北宋散文家，字子固。南丰（今属江西）中国北宋散文家，字子固。南丰（今属江西）人。世称人。世称“南丰先生南丰先生”嘉祐二年（嘉祐二年（10571057）进士，任召编校史馆书）进士，任召编校史馆书籍，官至中书舍人。曾巩是唐宋八大家之一，是欧阳修古文运动籍，官至中书舍人。曾巩是唐宋八大家之一，是欧阳修古文运动的支持者和参与者。主张先道而后文。其文自然淳朴，不甚讲究的支持者和参与者。主张先道而后文。其文自然淳朴，不甚讲究文采。在八大家中，他是情致较
3、少的一个。文采。在八大家中，他是情致较少的一个。他的文章绝少抒情作他的文章绝少抒情作品，多为议论文和记叙文。他的散文以议论见长，立论精策。其品，多为议论文和记叙文。他的散文以议论见长，立论精策。其记叙文中偶有写景之作，刻画极工。记叙文中偶有写景之作，刻画极工。如如道山亭记道山亭记述山川之险，述山川之险，精雕细刻；精雕细刻；墨池记墨池记谈古论今，不无卓见。谈古论今，不无卓见。宋史宋史曾巩传曾巩传评其文评其文“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣卓然自成一家，可谓难矣”。曾巩也能诗。现存诗。曾巩也能诗。现存诗4004
4、00余首，大余首，大都写得比较质朴，略似其文。他的各体诗中以七绝成就最高，如都写得比较质朴，略似其文。他的各体诗中以七绝成就最高，如西楼西楼、城南城南、咏柳咏柳等，精深工密，形象鲜明，称得等，精深工密，形象鲜明，称得上宋代近体诗中写景佳作。就上宋代近体诗中写景佳作。就“八大家八大家”而论，其诗不如韩、柳、而论，其诗不如韩、柳、欧、苏和王安石，但胜过苏洵、苏辙。欧、苏和王安石，但胜过苏洵、苏辙。n曾巩著作今存曾巩著作今存元丰类稿元丰类稿5050卷，有卷，有四部丛刊四部丛刊影元本。影元本。写作背景n越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃赵抃，宋衢州，宋衢州西安人，字西
5、安人，字阅道阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御铁面御史史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。宋史宋史赵抃传赵抃传载：载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病吴越大饥疫，死者过半
6、。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃赵抃救灾业绩救灾业绩，以期，以期总结救灾经验总结救灾经验，并盛赞赵抃的，并盛赞赵抃的吏吏才与吏德才与吏德，以为后人之鉴。，以为后人之鉴。整体感知初读课文，把握文章内容初读课文，把握文章内容n1、结合注释了解文章大意。明确文章的中心事件。n (明确：救灾)n2、理解本文思路，用简洁的语言分条概括内容。n第一部分(1)：写灾前准备。n第二部分(2-3)：写救灾措施。n第三部分(4-5)：写赵抃救
7、灾中的品德和救灾措施的意义。n第四部分(6)：交代写作源由。合作探究合作探究：一、研读第一部分，探讨以下问题一、研读第一部分，探讨以下问题。n1、朗读第一段，结合注释和工具书，解决重点字词句。n熙宁八年夏，吴越大旱。熙宁八年夏，吴越大旱。n九月，资政殿大学士、右谏议大夫九月，资政殿大学士、右谏议大夫知知（名动，做知州）（名动，做知州）越州赵公，越州赵公，前前（在（在之前）之前）民之未饥，民之未饥，n为书为书（写信）（写信）问问（询问，了解）（询问，了解）属县：属县：n灾灾所被所被者几乡者几乡（定语后置，所被灾（定语后置，所被灾者几乡）者几乡）n民民能自食能自食者有几（者有几（定语后置，能自定语
8、后置，能自食民者有几）食民者有几）n当廪于官者几人当廪于官者几人（状语后置状语后置，当于，当于官廪者几人）官廪者几人）(廪，仓库，名动，廪，仓库，名动，赈济，供给粮食赈济，供给粮食)n沟防构筑沟防构筑可僦民使治之可僦民使治之者几所者几所（定（定语后置，可僦民使治之沟防构筑者语后置，可僦民使治之沟防构筑者几所几所）n库钱仓粟库钱仓粟可发可发者几何者几何（定语后置，可（定语后置，可发库钱仓粟者几何）发库钱仓粟者几何）n富人可募出粟者几家富人可募出粟者几家（定语后置，可（定语后置，可募出粟富人者几家）募出粟富人者几家）n僧道士食之羡粟书于籍者其几具存僧道士食之羡粟书于籍者其几具存（定语后置，书于籍僧
9、道士食之羡粟（定语后置，书于籍僧道士食之羡粟者其几具存）者其几具存）n使各书以对，而谨其备使各书以对，而谨其备（谨，形动，（谨，形动，谨慎、周密地做好）谨慎、周密地做好）n2、本文的中心事件是救灾，而作者并没有直接写救灾，却从救灾之前开始写起，这样写有什么作用？n明确：A、对人物进行总体勾画，给读者以总的印象，突出人物品德：遇事从容，严谨精细，具有远见卓识。同时，从接连七问中也看到了赵公的忧心如焚、防患于未然的责任心、远见卓识。nB、结构上为下文记事写人作铺垫，使救灾的记叙更加完整。n3、齐读第一部分，再次感受人物品格。合作探究合作探究：二、研读第二部分，探讨以下问题二、研读第二部分，探讨以下
10、问题n1、朗读第二、三段，结合注释和工具书，解决重点字词句。n州县史录民之孤老疾弱、不能自食者二万州县史录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告一千九百余人以告。（定语后置，孤老疾。（定语后置，孤老疾弱不能自食民者。以，连词，来。）弱不能自食民者。以，连词，来。）n故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。（定语后置，三千石粟）（而，连词，表（定语后置，三千石粟）（而，连词，表承接，就）承接，就）n公公敛敛（聚敛聚敛）富人所）富人所输输（交纳交纳）及僧）及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐佐（辅助、帮助辅助、帮助）其其（代上文代上
11、文“岁廪岁廪穷人穷人”）费费。n使自十月使自十月朔朔，人，人受受粟粟日日（名状，每天名状，每天）一升，幼小一升，幼小半（名动，减少一半）半（名动，减少一半）之。之。n忧其众相忧其众相蹂蹂也，使受粟者男女也，使受粟者男女异日异日，而而(连词，并且连词，并且)人受二日之食。人受二日之食。n忧其忧其且且流流亡亡也，于城市郊野也，于城市郊野为为给粟给粟之所之所凡凡五十有七，使各五十有七，使各以便受之，以便受之，而告以去其家者勿给。而告以去其家者勿给。n计计官为不足用也，官为不足用也，取吏之不在职而取吏之不在职而寓于境者寓于境者（定语后置，选取没有任定语后置，选取没有任职但住在境内的官吏职但住在境内的官
12、吏），给其食），给其食而而（连词，连词，并列并列）任以事。任以事。n不能自食者，有不能自食者，有是具是具也。也。n能自食者，为之告富人能自食者，为之告富人无得无得（不能）（不能）闭闭（停止）（停止）粜粜（卖粮）。（卖粮）。n又为之官粟，得五万二千余石，又为之官粟，得五万二千余石，平平（使动，使（使动，使平均）平均）其价其价予予（“与与”，给），给）民。民。n为粜粟之所凡十有八，使为粜粟之所凡十有八，使籴籴（买进（买进粮食）粮食）者者自便如受粟自便如受粟。n又僦民又僦民完完城四千一百丈，为工城四千一百丈，为工三万八千，计其三万八千，计其佣（雇工，这佣（雇工，这里指工时）里指工时）与钱，又与粟与钱
13、，又与粟再倍再倍（两倍）（两倍）之。之。n民取息钱者民取息钱者（定语后置，取息定语后置，取息钱民钱民），告富人），告富人纵予之纵予之而待熟，而待熟，官为官为责责其偿。弃男女者，使人其偿。弃男女者，使人得收养之。得收养之。n明年春，大疫。n为（动词，设立）病坊，处（安顿）疾病（名动，患上疾病）之无归者。n募僧二人，属（“嘱”嘱托，委托）以视（照料）医药饮食，令无失所恃（依靠）。n凡死者，使在处随收瘗yi之。n2、第二三段分别写了哪两件事情？n明确：救饥和救疫n3、用简洁的语言概括赵公从哪些方面去安排救济工作的？从中我们可以看到一个怎样的赵公？n工作安排（救饥）：n1、忧领粮秩序混乱-男女分开n2
14、、忧百姓流亡-广设救济点n3、忧官吏不够-聘离职人员n4、忧能自食者-令富人开仓n5、忧需举债者-令富人放债n工作安排（救疫）：n1、忧疾病无归者-为病坊，嘱人照顾n2、忧死无葬者-就地安葬n形象：严谨周密、细致深入的工作作风和忧民爱民的品格。n4、第二部分里运用了大量的数据，有何作用？n明确：准确有力的介绍了救灾措施，充分的反映了赵公出色的救灾政绩，歌颂了赵公出色的吏才与品德。n5、作者写旧例（故事）有什么作用n明确：和赵公的做法形成对比，突出赵公救灾突破常规的做法。n6、第二部分在叙述事件时，是如何突出材料的，这样安排有何妙处？n明确：有详有略的安排材料。详写了“救饥”的考虑和安排，这样更
15、能突出赵公忧民爱民的品德，更能突出赵公精细严谨的组织才能。略写了“救疫”，因为有医者司其职，非政治家所长，所以略写。有详有略记叙，使行文简练，重点突出。n7、齐读第二部分，再次感受人物品格，体会作者安排材料的巧妙之处。五、课堂小结n六、布置作业66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是
16、好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
17、培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的
18、双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且
19、只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92
20、、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于
21、是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的
22、人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见
23、贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利
24、断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤
25、、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
