1、赤壁赋第七单元 第十六课/苏轼赤壁赋苏轼苏轼123学习目标学习目标学习和积累有关文言实词和虚词的学习和积累有关文言实词和虚词的知识，掌握一些基本文言句式。知识，掌握一些基本文言句式。了解文中苏轼情感变化的过程。了解文中苏轼情感变化的过程。体验苏轼如何在逆境困苦中运用理体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀，感悟文中蕴苏轼乐观旷达的情怀，感悟文中蕴含的人生哲理。含的人生哲理。苏轼苏轼（10361036 一一 11011101），），字子瞻，号东坡居士，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师。苏
2、轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。赏识。2121岁时，苏轼与弟弟岁时，苏轼与弟弟苏辙苏辙一起随父一起随父苏洵苏洵离离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖坛领袖欧阳修欧阳修读了读了2222岁的苏轼所写的文章后说：岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属并预言未来文坛将属于苏轼。于苏轼。宋神宗时，朝廷内变法派与守旧派之间的斗争十分激烈。苏宋神宗时，朝廷内变法派与守旧派之间的斗争十分激烈。苏轼站在守旧派一边，不赞成王安
3、石的变法。元丰二年（轼站在守旧派一边，不赞成王安石的变法。元丰二年（10791079年），苏轼被调到湖州做地方官，他知道这是朝中年），苏轼被调到湖州做地方官，他知道这是朝中“新进新进”做做的手脚，便在给朝廷的的手脚，便在给朝廷的湖州谢上表湖州谢上表中流露了些许不满，新中流露了些许不满，新党人物抓住这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百党人物抓住这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证，指控苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。余首诗词作为罪证，指控苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。结果苏轼被捕下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪结果苏轼被捕下狱。后神宗拒绝了处死他的
4、上奏，改判为贬谪到黄州，世称到黄州，世称“乌台诗案乌台诗案”。被贬之后，苏轼生活贫困，行动被贬之后，苏轼生活贫困，行动不得自由，过着半囚徒的日子。他在写给朋友的信中描述了自不得自由，过着半囚徒的日子。他在写给朋友的信中描述了自己黄州的生活：己黄州的生活：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水之间之间平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”第一次贬谪时期第一次贬谪时期 是苏轼创作发生重大转变并是苏轼创作发生重大转变并取得巨大成就的时期。最具有个性和魅力的文学作品，取得巨大成就的时期。最具有个性和魅力的文学作品，多产生于这一
5、时期。多产生于这一时期。综观苏轼一生，从文学方面看，他无疑是一个成功综观苏轼一生，从文学方面看，他无疑是一个成功者，但从政治上看，他却是个地地道道的失败者。他者，但从政治上看，他却是个地地道道的失败者。他在去世前曾写过一首在去世前曾写过一首自题金山画像自题金山画像：身如已灰之木，心似不系之舟。身如已灰之木，心似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。问汝平生功业，黄州惠州儋州。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，但从文在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，但从文学史的眼光来看，他的一生却又是辉煌的一生，他在学史的眼光来看，他的一生却又是辉煌的一生，他在文学方面所达到的高度，是宋代其他人所无法比拟的
6、。文学方面所达到的高度，是宋代其他人所无法比拟的。位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为江中，当地人称为“赤鼻矶赤鼻矶”，后误传为，后误传为“赤壁赤壁”。因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为后被人称为“”，亦称，亦称“文赤壁文赤壁”。位于湖北位于湖北嘉鱼县东北，嘉鱼县东北，三国时东吴击三国时东吴击破曹操大军的破曹操大军的古战场，又称古战场，又称“武赤壁武赤壁”。这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上石坡直逼着浩荡东去的大
7、江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。的价值。-苏东坡突围苏东坡突围余秋雨余秋雨 赋赋 赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是特点。其特点是“铺采摛文，体物写志铺采摛文，体物写志”。侧重。侧重于写景，借景抒情。有时于写景，借景抒情。有时虚设主客虚设主客，通过，通过“抑抑
8、客客伸伸主主”的方式阐述观点。的方式阐述观点。赤赤 壁壁 赋赋苏轼 1.壬戌（）10.酾酒（）2.桂棹（）11.横槊（）3.余音袅袅（）12.渔樵（）4.幽壑（）13.扁舟（）5.嫠妇（）14.匏樽（）6.愀然（）15.蜉蝣（）7.山川相缪（）16.无尽藏（）8.舳舻千里（）17.狼籍（藉）（）9.旌旗（）18.枕藉（）rn xzhoniohlqioliozh ljnshshuqiopinpof yuznjji生字词生字词 读课文，读课文，整体感知整体感知1.1.文章大致写了什么内容？文章大致写了什么内容？2.2.文章可分几部分？文章可分几部分？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。夜游赤壁，抒发对人生
9、的感慨。一一 (1)(1)月下泛舟月下泛舟 二二 (2(23)3)吊古伤今吊古伤今 三三 (4)(4)阐述哲理阐述哲理 四（四（5 5）开怀畅饮开怀畅饮 3.3.苏轼与客游赤壁时心情是如何变化？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化？乐甚乐甚愀然愀然喜而笑喜而笑 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤游于赤壁之下壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。月之诗，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，
10、劝客人游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。既望：既望：农历十六日。既，过了。农历十六日。既，过了。泛：泛：飘浮。飘浮。兴：兴：起。起。游于赤壁之下游于赤壁之下:于于赤壁之下赤壁之下游游 (状语后置状语后置)属属(zh)(zh)：通通“嘱嘱”，劝酒。，劝酒。少焉，少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。徘徊于斗牛之间。白露横白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫不一会儿，月亮从东
11、山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。漂荡，越过那茫茫万顷的江面。少焉：少焉：不一会儿。不一会儿。横：横：笼笼 白露：白露：指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。纵：纵：任凭。任凭。一苇：一苇：一片苇叶，指小舟。一片苇叶，指小舟。所：所：的地方的地方 如：如：往往,到到去去 。凌：凌：越过。越过。万顷：万顷：指广阔无边的江面。指广阔无边的江面。茫然：茫然：形容江面旷远迷茫。形容江面旷远迷茫。月月于于东山之上东山之上出出，于于斗牛之间斗牛之间徘徊徘徊:(状语后置状语后置
12、)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：乎：形容词词尾形容词词尾“的样子的样子”冯虚冯虚:通通“凭凭”凌空。凌空。御：御：驾。驾。止止:栖息、居住栖息、居住遗世：遗世：离开人世。离开人世。羽化：羽化：道家认为成仙的人能升天。道家认为成仙的人能升天。找出描写赤壁之景的意象，用自己语言描绘赤壁秋景图找出描写赤
13、壁之景的意象，用自己语言描绘赤壁秋景图？清风、水波、月、斗牛、白露清风、水波、月、斗牛、白露 描绘了一幅清风和明月交织，露珠和水色辉描绘了一幅清风和明月交织，露珠和水色辉映的赤壁秋景图，渲染了幽雅而宁静，苍茫而朦映的赤壁秋景图，渲染了幽雅而宁静，苍茫而朦胧的氛围。胧的氛围。“一切景语皆情语一切景语皆情语”在这样的景色中，主人公心情在这样的景色中，主人公心情如何？如何？诗情诗情乐乐山水之乐、诗酒之乐山水之乐、诗酒之乐 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
14、于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船船)在月光浮动的水面上逆流而上在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊我的内心想得很远很远啊,眺望眺望那个美人啊，她却在天的那一边。那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：扣舷：敲着船边，指打着节拍。敲着船边，指打着节拍。予怀：予怀：我的心。我的心。空明：空明：月光下江水明澈。月光下江水明澈。溯溯 (s(s）:逆流而上。逆流而上。流光：流光：江面浮动的月光江面浮动的月光
15、渺渺：渺渺：悠远的样子。悠远的样子。美人：美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1 1、高洁的品质、高洁的品质2 2、圣明的君主、圣明的君主3 3、美好的理想、美好的理想 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。嫠妇。客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍
16、吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。倚：倚：循、依。循、依。袅袅袅袅(nio)(nio)：指洞箫声婉转悠扬。指洞箫声婉转悠扬。和和(h)(h)：伴奏。伴奏。幽壑幽壑(h)(h)：深谷，这里指深渊。深谷，这里指深渊。嫠嫠(l)(l)妇：妇：寡妇。寡妇。潜蛟：潜蛟：潜伏的蛟龙。潜伏的蛟龙。舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞,使使哭泣。哭泣。(使动用法使动用法)词中的
17、词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达主人怎样的情怀？歌词表达主人怎样的情怀？明确明确:比喻自己所思慕的人。比喻自己所思慕的人。喻指圣君贤臣喻指圣君贤臣美好的理想。美好的理想。在文中作者借美人表达自己被远贬天涯，志不在文中作者借美人表达自己被远贬天涯，志不得伸，得伸，美好理想美好理想的实现趋于渺茫的忧思与苦闷的实现趋于渺茫的忧思与苦闷之情。之情。2 2、运用这些修辞手法极写了箫声强烈的感染、运用这些修辞手法极写了箫声强烈的感染力，表达出浓重的凄清情调，使文章顿起波澜，力，表达出浓重的凄清情调，使文章顿起波澜，借此抒发内心难以掩抑的哀愁，感情基调借此抒发内心难以掩抑的哀愁，感情基调由乐由乐而悲
18、而悲。第二段描写箫声运用了哪些修辞手法？有什第二段描写箫声运用了哪些修辞手法？有什么好处？么好处？1 1、写箫声运用了、写箫声运用了比喻比喻和和夸张想象夸张想象的修辞手法，的修辞手法，我不禁感到凄怆，理好衣服我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客端正坐姿，问客人说：人说：“为什么箫声这样悲凉呢为什么箫声这样悲凉呢?”?”苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然何为其然也？也？”愀愀(qio)(qio)然：然：容色改变的样子。容色改变的样子。正：正：整理。整理。危：危：端正。端正。何为何为:“:“为何为何”(宾语前置宾语前置)(形用动形用动)客曰：客曰：“月明星稀，乌
19、鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？之困于周郎者乎？缪缪(lio)(lio)：通通“缭缭”，环绕，盘绕。环绕，盘绕。西西.东东:朝朝.往往.向向(西西.东东),),(名作状名作状)客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗，这不是曹操的诗句吗?向向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗这不是曹操被周郎打败的地方吗?曹孟德之困于
20、周郎：曹孟德之困于周郎：“于于”介词，介词，“被被”曹孟德之曹孟德之于周郎于周郎 困困(被动句被动句)此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？(判断句判断句)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉而今安在哉？方：方：当。当。破破:占领。占领。下：下：攻下。攻下。舳舳(zh)(zh)舻舻(l)(l)：泛指首尾相接的船只。泛指首尾相接的船只。酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。槊槊(shu)(shu)：像长矛的兵器。像长矛的兵器。固：固：本。
21、固一世之雄本。固一世之雄也也 (判断句判断句)安在安在:“:“在安在安”(宾语前置宾语前置)当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?况吾与子况吾与子渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你
22、在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，(名作动名作动)；渚：渚：江边。江边。侣、友：侣、友：“以以为伴侣为伴侣”，“以以为朋友为朋友”。意动用法意动用法 一叶一叶:形容船小形容船小 匏匏(po)(po)樽：樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉蜉(f)(f)蝣蝣(yu)(yu)：昆虫名，夏秋之交生在水
23、边，朝生暮死。昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。比喻人生短暂。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”须臾：须臾：片刻。片刻。挟：挟：偕同偕同,带。带。乎乎 :用在句中表停顿。用在句中表停顿。骤得骤得:迅速实现迅速实现 遗响：遗响：余音，指箫声。余音，指箫声。悲风：悲风：悲凉的秋风。悲凉的秋风。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道想与神仙一起邀游太空，
24、同明月一样永世长存。我知道(这这些想法些想法)不可能很快实现，不可能很快实现，(只好把自己的无奈只好把自己的无奈)通过箫声寄通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。托在这悲凉的秋风中。”客因何而悲？1.人生短暂、无常2.政治失意、功业无成古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下辛弃疾：千古江山，英雄无觅孙仲谋处辛弃疾：千古江山，英雄无觅孙仲谋处苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人
25、物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。为什么要提及曹操？作者夜游赤壁，由此而自然联想到与此相关的风流人物；以曹操当时的盛况来比照此时作者的处境，突显作者政治上的不得意，和他内心的悲凉；特写曹操盛时之景与后来的衰败而消逝于历史长河中做比照，表现人生无常而短暂的悲凉。苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。逝者逝者 :逝逝,往。流去的水。往
26、。流去的水。斯斯:这，指水。这，指水。盈虚：盈盈虚：盈，指月圆。，指月圆。虚虚，指月缺。，指月缺。卒：卒：最终，到底。最终，到底。消长：消长：消减和增长消减和增长。我说：我说：“客人你知道那江水和月亮吗客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。消减或增长啊。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？盖：盖：句首语气助词，表
27、假设语气句首语气助词，表假设语气。将将:表示假设。表示假设。曾：曾：简直，竟然简直，竟然,连连都。都。以一瞬：以一瞬：通通“已已”停止；一眨眼。停止；一眨眼。则则:那么那么 何羡：何羡：“羡何羡何”，(宾语前置宾语前置)假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。至
28、于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。的东西，即使一丝一毫也不敢取用。且夫且夫 ：发语词，表示另起一个话头，至于、再说。发语词，表示另起一个话头，至于、再说。苟苟 ：假如。假如。虽虽 :即使。即使。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。与子之所共适。”造物者：造物者：大自然。大自然。得得：听到：听到遇：遇：看到看到 色：色：景物、美景
29、景物、美景竭竭：尽头：尽头藏藏(zng)(zng)：宝藏宝藏 。适适:引申为享有。引申为享有。只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享有它们。尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享有它们。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。舟中，不知东方之既白。客人高兴地笑起来，客人高兴地笑起来，(于是于是)
30、洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了天亮了)。肴核：肴核：菜肴和果品。菜肴和果品。既既:已经。已经。狼籍（狼籍（j j）:同狼藉，纵横凌乱。同狼藉，纵横凌乱。相与相与枕藉枕藉(ji(ji)：互相枕着睡觉。互相枕着睡觉。乎乎：介词，在。：介词，在。既白：既白：已经天明。白，明亮。已经天明。白，明亮。苏子用什么道理来劝慰客人的？苏子用什么道理来劝慰客人的？苏子以水月之苏子以水月之“变与不变变与不变”的比喻来宽慰客人，
31、的比喻来宽慰客人，认为应该辩证地看待生命长短，以统一的标准看认为应该辩证地看待生命长短，以统一的标准看待自然的永恒和人生的有限。待自然的永恒和人生的有限。客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承自其自其变变者
32、而观之，而天地曾者而观之，而天地曾不能以一瞬不能以一瞬；自其自其不变不变者而观之，则物与我皆者而观之，则物与我皆无尽无尽也。也。终写矛盾解决，主客皆大欢喜终写矛盾解决，主客皆大欢喜 本文的艺术特色：本文的艺术特色：1.1.多次采用多次采用主客问答主客问答的形式，的形式，使使行文结构波澜起伏，作者行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。展现、深层揭示。2.2.写景、议论、抒情的紧密写景、议论、抒情的紧密结合。结合。主和客其实是苏轼人生的两个层面：苏子用什么道理来劝慰客人的？不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
33、老夫当避路，放他出人头地也。扣舷：敲着船边，指打着节拍。客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？侧重于写景，借景抒情。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。达观因缘自适，随遇而安苏子以水月之“变与不变”的比喻来宽慰客人，认为应该辩证地看待生命长短，以统一的标准看待自然的永恒和人生的有限。安在:“在安”(宾语前置)元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他知道这是朝中“新进”做的手脚，便在给朝廷的湖州谢上表中流露了些许不满，新党人物抓住这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余
34、首诗词作为罪证，指控苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。扁舟（）蜉蝣（）作者夜游赤壁，由此而自然联想到与此相关的风流人物；位于湖北嘉鱼县东北，三国时东吴击破曹操大军的古战场，又称“武赤壁”。无尽藏（）有人说苏轼有人说苏轼“水逝去而长流，月盈亏而永生水逝去而长流，月盈亏而永生”的观点看上去豁的观点看上去豁达乐观，实际是消极的避世，随遇而安、听任自然，你怎么看达乐观，实际是消极的避世，随遇而安、听任自然
35、，你怎么看？作者是带着失落的情绪而游，但沉醉于清风明月中时的情绪作者是带着失落的情绪而游，但沉醉于清风明月中时的情绪也确是也确是自由欢快的自由欢快的。但这短暂的快乐随之被心中压抑的情感。但这短暂的快乐随之被心中压抑的情感打破，让他再次回到最初的打破，让他再次回到最初的迷茫迷茫。不同的是，当作者再次陷。不同的是，当作者再次陷入悲情时，此时的悲与游赤壁之初的郁闷不同，已经由生活、入悲情时，此时的悲与游赤壁之初的郁闷不同，已经由生活、理想的困境上升至理想的困境上升至生命的困境生命的困境，变成了人类社会长久以来难，变成了人类社会长久以来难以思考解决的永恒话题，悲的意蕴更加丰富深刻了。但最终，以思考解决
36、的永恒话题，悲的意蕴更加丰富深刻了。但最终，苏轼还是以他一贯苏轼还是以他一贯“立足当下立足当下”的人生态度，完成了对悲的的人生态度，完成了对悲的消解。在这一过程中，消解。在这一过程中，悲喜相间共存，没有完全的乐或悲。悲喜相间共存，没有完全的乐或悲。你认为当时真有这样一场主客问答你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么吗？他们所表现的人生态度有什么不同？不同？主客问答作为创作的手法，以主客间的对话来反映作者内心主客问答作为创作的手法，以主客间的对话来反映作者内心的矛盾。所以客人的情感实则也就是此时苏轼内心的困惑。的矛盾。所以客人的情感实则也就是此时苏轼内心的困惑。启示：面对逆境，要把眼光放长远启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。一些，胸怀放宽广一些。写作特点行云流水 千古绝唱结构严谨，过渡自然写景/抒情/议论巧妙结合以文为赋的体裁形式语言生动形象，准确优美成语归纳成语归纳作业作业背诵全文，积累背诵全文，积累课内文言基础知课内文言基础知识。识。
