1、单元导读单元导读 中国现当代文学是中国近现代社会变革的产物。学习本单元，要结合特定的社会历史背景，理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神，了解百年来人们社会生活和情感世界变动的轨迹。要多角度、多层面探究作品的意蕴;注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验。1、与人口角时：、与人口角时：“我们先前我们先前比你阔多啦！你算是什么比你阔多啦！你算是什么东西！东西！”（）2、藐视、藐视“文童文童”：“我的儿子会阔得多我的儿子会阔得多 啦！啦！”看不起城里看不起城里人：人：“这是错的这是错的”、“可笑可笑”。（。（）3、瘌疮疤的故事：、瘌疮疤的故事：“你还不配你还不配”“我总算被儿子
2、打了，现我总算被儿子打了，现在的世界真不像样在的世界真不像样”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了，除了自轻自贱自轻自贱不算外，余下就是不算外，余下就是 第一个第一个，状元不也，状元不也是是第一个第一个么？么？（）”4、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。（）妄自尊大，自欺欺人妄自尊大，自欺欺人狭隘保守，盲目趋时狭隘保守，盲目趋时争强好胜，忍辱屈从争强好胜，忍辱屈从自轻自贱，心满意足自轻自贱，心满意足蛮横霸道，懦弱卑怯蛮横霸道，懦弱卑怯欺软怕硬，流氓恶习欺软怕硬，流氓恶习懦弱卑怯懦弱卑怯 奴性十足奴性十足一、
3、简要分析课文中的阿一、简要分析课文中的阿Q这一人物形象，具有怎样的这一人物形象，具有怎样的性格特点？性格特点？妄自尊大妄自尊大。他的出身本来十分低微，无法查考，与别人口角的时候，却他的出身本来十分低微，无法查考，与别人口角的时候，却瞪着眼睛道瞪着眼睛道:“我们先前我们先前比你阔的多啦比你阔的多啦!你算是什么东西你算是什么东西!”他以他以“我的儿子会阔得多啦我的儿子会阔得多啦”为由为由,盲目瞧不起有钱有势的赵太爷、钱太盲目瞧不起有钱有势的赵太爷、钱太爷爷;因为去过城里，他看不起未庄人。但也鄙薄城里人。因为去过城里，他看不起未庄人。但也鄙薄城里人。自欺欺人自欺欺人。他忌讳头上的癞疮疤，且十分苦恼，
4、可人们偏偏要拿他他忌讳头上的癞疮疤，且十分苦恼，可人们偏偏要拿他的癞疮疤寻开心时，他会说的癞疮疤寻开心时，他会说“你还不配你还不配”，于是就觉得自己头上的癩疮于是就觉得自己头上的癩疮疤非同寻常起来，是疤非同寻常起来，是“一种高尚的光荣的癞疮疤一种高尚的光荣的癞疮疤了了;当他被人揪住小当他被人揪住小辫子在壁上碰了响头之后，他以辫子在壁上碰了响头之后，他以“我总算被儿子打了，现在的世界我总算被儿子打了，现在的世界真不像样真不像样.”自我宽慰。自我宽慰。自轻自贱。自轻自贱。比如，在被人揪住辫子往墙上碰头时比如，在被人揪住辫子往墙上碰头时,阿阿Q将自己贬将自己贬低为低为“虫豸虫豸”以讨饶。他赌博赢来得
5、洋钱被抢，无法解脱而闷以讨饶。他赌博赢来得洋钱被抢，无法解脱而闷闷不乐时，就闷不乐时，就自打嘴巴自打嘴巴，假想打的是别人。，假想打的是别人。麻木健忘。麻木健忘。他自认为遭遇的平生两件他自认为遭遇的平生两件“屈辱屈辱”，一件是被王，一件是被王胡打，一件是被假洋鬼子用胡打，一件是被假洋鬼子用“哭丧棒哭丧棒打，可是他转头就去欺负小打，可是他转头就去欺负小尼姑，于是又心理平衡了，尼姑，于是又心理平衡了，“他这一战，早忘却了王胡，也忘却了他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，假洋鬼子，似乎对于今天的一切似乎对于今天的一切“晦气晦气”都报了仇。都报了仇。欺软怕硬。阿Q在发生冲突的时候，先估量对手的力量
6、，口讷的便骂，气力小的便打。闲人们打他，他自轻自贱以讨饶;“假洋鬼子”打他，他“等候着”而不敢还手。调戏小尼姑是他欺弱的典型表现。具体在阿Q身上的表现就是“忘却”对押牌宝赢了钱却几乎失败的痛苦的忘却，是一个典型的例子。替代是指把个人冲动转向一个替代物，所Q受了“假洋鬼子”的气，发泄在小尼姑身上就是例子。我没去开神七，是因为领导不准我假去考飞船驾照！调戏小尼姑是他欺弱的典型表现。（）、总述阿Q是一个无名无姓、无家无业的（具有性格特点的）处于社会最底层的农村贫民（贫苦雇农）。从心理学上看，是一种心理防御机制：替代、压抑、合理化。阿Q正传就是在这样的被颠倒了的历史背景下产生的。”（）如生气发怒时，摔
7、东西。从心理学上看，是一种心理防御机制：替代、压抑、合理化。5、败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！再外面受委屈，回家后踢小狗。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。阿Q及未庄人的思想中等级观念已深人骨髓，他们有一种凌驾于别人之 上的强烈权力欲。为了平衡内心的冲突，阿Q只好通过这种心理调节使自已的痛苦被替代、压抑或合理化。但阿Q精神不是时时都能用的，如果我们时时都用“阿Q精神，那么就会丧失进取意识，缺乏敏锐的发展观，我们的人生将会失去意义。阿Q正传最突
8、出的艺术特色，是用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故事。、分述性格特点+分析中国现当代文学是中国近现代社会变革的产物。规范答题：规范答题：阿阿Q是一个怎样的人物形象？是一个怎样的人物形象？、总述、总述阿阿Q是一个无名无姓、无家无业是一个无名无姓、无家无业的（具有的（具有性格特点的）处于社会最底性格特点的）处于社会最底层的农村贫民（贫苦雇农）。层的农村贫民（贫苦雇农）。性格特点性格特点+身份地位身份地位、分述性格特点、分述性格特点+分析分析二、小说塑造了阿二、小说塑造了阿Q这个典型的人物形象。阿这个典型的人物形象。阿Q最主要的性格特征就是精神胜利法，即对于最主要的性格特征就是精神胜利法，即对于事实
9、上的屈辱和失败，用一种自嘲自解的方式，事实上的屈辱和失败，用一种自嘲自解的方式，在想象中取得精神上的满足和胜利。也被称为在想象中取得精神上的满足和胜利。也被称为“阿阿Q精神精神”。结合时代背景和课文内容分析结合时代背景和课文内容分析“精神胜利法精神胜利法”的实质内涵是什么的实质内涵是什么?相关背景 1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制，但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变
10、成了“革命者”，他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜，假革命者有罪，而无辜者死，假革命者生。阿Q正传就是在这样的被颠倒了的历史背景下产生的。“阿阿Q精神精神“的的实质是一种自我欺骗、自实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。阿阿Q的的“优胜记略优胜记略”和和“续优胜记略续优胜记略”不过不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。精神胜利法暴露了旧中国国民的精神胜利法暴露了旧中国国民的“劣根劣根性性”，揭示了民族
11、衰败的根源，也揭示了普通，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普通人性的弱点。人性的弱点。新阿新阿Q主义主义我没钱，说明我不是守财奴！我没钱，说明我不是守财奴！我没车，说明我不需要考虑买车库！我没车，说明我不需要考虑买车库！我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！我不是领导，说明我不用忙着开会！我不是领导，说明我不用忙着开会！我不是明星，说明我不用担心讨厌的狗仔跟我！我不是明星，说明我不用担心讨厌的狗仔跟我！我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！我没去炒股，是因为我怕一夜暴富别人说我暴发户！我没去炒股，
12、是因为我怕一夜暴富别人说我暴发户！我没去开神七，是因为领导不准我假去考飞船驾照！我没去开神七，是因为领导不准我假去考飞船驾照！阿阿Q具有超越时代、民族的意义和价值。具有超越时代、民族的意义和价值。联系实联系实际，谈谈当今人们的哪些思想和观念体现了际，谈谈当今人们的哪些思想和观念体现了“阿阿Q精神精神”？阿阿Q正传最突出的艺术特色，是正传最突出的艺术特色，是用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故事。事。另外，杂文笔法的灵活运用，也为这另外，杂文笔法的灵活运用，也为这篇小说增添了艺术魅力。文中篇小说增添了艺术魅力。文中语语言幽默、言幽默、诙谐，运用白描、反语、夸张、大词诙谐，运用白描、反语、夸张、大词小用、庄词谐用等手法小用、庄词谐用等手法，对人物进行调，对人物进行调侃、讽刺、挖苦，其最终目的都是撕下假侃、讽刺、挖苦，其最终目的都是撕下假面、揭露真相。面、揭露真相。三、艺术特色三、艺术特色语言有什么特色？语言有什么特色？
