1、读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。（以上苏轼语）读报任安书不下泪者，其人必不为人。（后人续）险衅（险衅（xn）行（行（xng）年四岁）年四岁 祚（祚（zu）薄薄（b）应（应（yng）门之童）门之童 猥（猥（wi）以微贱）以微贱 床蓐（床蓐（r）陨（陨（y n ）首）首 责臣逋（责臣逋（b慢慢 日笃（日笃（d)拔擢（拔擢（zhu）宠命优渥（宠命优渥（w）自由朗读课文思考：1 1、谁要陈情？、谁要陈情？2 2、向谁陈情？、向谁陈情？3 3、二者什么关系？、二者什么关系？4 4、陈的什么情？、陈的什么情？5 5、怎
2、样才能达到目的？、怎样才能达到目的？李密（李密（224287），一名虔，字令伯，武阳），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马、温令等辞不从命。祖母死后，出任太子洗马、温令等职，官至
3、汉中太守。后被谗免官，死于家中。职，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。1、谁要陈情？魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎逼迫曹奂将帝位禅让给自己，代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始，史称晋武帝。他阴险狡诈；生性多疑，又野蛮残暴。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡当时东吴（孙吴到公元280年才灭亡）尚踞江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官2、向谁陈情？3 3、二者什么关系？、二者什么关系？李密 蜀汉旧臣 晋武帝新晋
4、皇帝 名义上君臣 向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。（愿乞终养，不能就职）4、陈什么情？方法方法：动之以情，晓动之以情，晓之以之以理理 5、怎样才能达到这个目的呢？思考：哪思考：哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容些内容?臣以险衅夙遭闵凶父丧母嫁父丧母嫁少年多病少年多病无亲无戚无亲无戚祖母病卧祖母病卧【生孩六月，慈父见背；生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志行年四岁，舅夺母志】【臣少多疾病，九岁不行，【臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。零丁孤苦，至于成立。】【既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚【既无伯叔，终
5、鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无极功强近之亲，内无应门有儿息。外无极功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。】【而刘夙婴疾病，常在床蓐，【而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。臣侍汤药，未曾废离。】思考：围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？纵的方面：（生孩六月至于成立）六月：慈父见背六月：慈父见背四岁：舅夺母志四岁：舅夺母志少：多疾病少：多疾病九岁：不行九岁：不行横的方面：（外、内）既无既无伯叔伯叔终鲜终鲜兄弟兄弟晚有晚有儿息儿息外无外无期功强近之亲期功强近之亲内无内无应门五尺之僮应门五尺之僮哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦
6、？零丁孤苦靠祖母之悯惜、抚养夙婴疾病靠孙子侍汤药零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。相依为命：相依为命：凄苦：凄苦：分析:一般来说，需要修门铃就是因为门铃坏了，又怎么能指望“每次按门铃”就“有人来开门”呢?说话人或是真的未意识到其中的问题，或是为自己的不守信而开脱，总之都犯了自相矛盾的错误，违反了不矛盾律。7.请在画横线处写出下面一段文字中的概念之间的逻辑关系。运用逻辑规律分析下列语段中的结论，各自违反了什么样的逻辑规律？A.中学生应该学习逻辑,我们都是中学生,所以,我们应该学习逻辑。C.苔花如米小,也学牡丹开。(自我:认真)林庚细致辨析“木叶”的内涵与使用
7、的场合，这是文艺鉴赏中的逻辑;（说“木叶”）(2)素材相同的全称肯定命题同特称否定命题，全称否定命题同特称肯定命题之间的真假关系。即不可同真也不可同假的关系。由其中一个命题为真，必然推出另一个命题为假。如由“所有鲸都是哺乳动物”为真，必然推出“有的鲸不是哺乳动物”为假;由“所有鲸都不是卵生动物”为真，必然推出“有的鲸是卵生动物”为假。由其中一个命题为假，也必然推出另一个命题为真。如由“所有导电体都是固体”为假，必然推出“有的导电体不是固体”为真;由“所有导电体都不是因体”为假，必然推出“有的导电体是固体”为真。具有矛盾关系的命题通常也简称为“矛盾命题”。3.树立独立思考，深入探究的意识，提高思
8、维能力和表达能力。D.想考大学的人要努力学习,你是想考大学的人,所以你要努力学习。4.“我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开门，我只好走了。”林庚细致辨析“木叶”的内涵与使用的场合，这是文艺鉴赏中的逻辑;（说“木叶”）(1)划分不当。主要是指将不同范畴的概念划为同一范畴或将具有主从关系、交叉关系的概念并列使用。C.运动员都是需要锻炼身体的,我是运动员,所以我需要锻炼身体。有的人-纪念鲁迅逝世十三周年有感的案例，揭示了文学语言表达既有遵循逻辑的常态，又偶尔有“背离逻辑”的“超常态”。在“死”与“活”的矛盾中，反映出诗人内心对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的敬仰和对欺压
9、人民、虽生犹死者的鄙夷的复杂情感交织。表面上背离了形式逻辑，实际上更加深刻地揭示了心灵逻辑。严格而言，此处“死”与“活”的矛盾，其实不是逻辑矛盾，而是客观矛盾，它反映的是精神世界或客观事物的变化发展。这表明文学作品和日常交际中有不少故意违反逻辑规则的语言艺术。作者陈说一家不幸，其目的何在？以情动人，打动晋武帝，让晋武帝对自己由恼怒斥责化为同情怜悯。课堂小结v李密在本段中述说了自己的四大不幸，足以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，急于招揽人才，收买人心，李密的辞而不仕会不会让多疑的晋武帝认为这是他为保留名节而坚辞不仕的托词呢？那么接下来李密又是怎么做的呢？让我们下节课继续学习课文第二
10、段。课后作业v.熟读并背诵课文第一段v.预习并试着翻译课文第二段本段分几个层次？各自的重点是什么本段分几个层次？各自的重点是什么？二层二层叙朝廷征召之殷；叙朝廷征召之殷；写自己进退两难的境地。写自己进退两难的境地。前前一层按什么顺序来写的？一层按什么顺序来写的？和和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）辞不就职（赴命）”？表时间：逮、前、后、寻（解释表时间：逮、前、后、寻（解释“逮逮”和和“寻寻”，积累相关词语），积累相关词语）表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎表征召：察、举、拜
11、、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝孝廉廉”“”“秀才秀才”是荐举人才的科目，所以用是荐举人才的科目，所以用“辞不辞不赴命赴命”；“郎中郎中”“”“洗马洗马”是官职，所以用是官职，所以用“辞辞不就职不就职”）（按时间顺序）（按时间顺序）第14段:用男女有别进一步回扣和解释了上一层家族的相关论述，进一步阐述了上篇中乡土社会家族是以父子同性为主，夫妻异性为辅的特点。任务1 案例分析与探究教学重点了解逻辑的基本知识，初步了解高考中涉及逻辑知识的相关题目。第9段：解释传统的含义及其形成发展的本质。从前,一个孤岛上有一个奇怪的风俗:凡是漂流到这
12、个岛上的外乡人都要被当作祭品杀掉,但允许被杀之人在临死前说一句话,然后由这个岛上的长老判定这句话是真还是假。如果说的是真话,则将这个外乡人在真理之神面前杀掉;如果说的是假话,则将他在错误之神面前杀掉。有一天,一位哲学家漂流到这个岛上,他在被杀之前说了一句“”,使岛上的人没有办法杀掉他。2、辨清概念的意义。总结:17段可以看作是本文第1部分,主要在横暴权力和同一权利的基础上，进一步提出并论述第三种权利，教化权力的内涵和特点。第1段：开篇回顾上一篇的论述观点，并引出本篇将要论述的问题。了解逻辑的基本知识，初步了解高考中涉及逻辑知识的相关题目。第10段：进一步陈述性别差异，妨碍乡土社会中人与人的了解
13、，而要解决这性别差异问题，维护乡土社会稳定，自然唯有选择无视，甚至必然需要将男女分别开来。一、课前导入：（2分钟）作用：先郡，次州，后朝廷，可作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文（承上文“夙婴疾病夙婴疾病”，张下文，张下文“日日薄西山薄西山”）第二第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？何在？“奉圣朝奉圣朝”“”“沐浴清化沐浴清化”等句想表明什么？等句想表明什么？事态严重事态严重：诏、责、逼
14、、催等，含蓄地：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。表明了强己所难之窘迫。品析品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。，情辞悲切，动人心肺。“奉奉”“”“沐浴沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。的得体和机智。一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，博得武帝的同情。出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，博得武帝的同情。处境狼狈处境狼狈：“非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报
15、”，可是，可是“供养无供养无主主”“”“欲奉诏奔驰欲奉诏奔驰”，“刘病日笃刘病日笃”；“欲苟顺私情，欲苟顺私情，则告诉不许则告诉不许”。22研习第二部分研习第二部分明确：明确：表意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表像是俯首乞怜，令人同情表意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表像是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，不去应征。实质是态度坚决，不去应征。从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？陈情？情以动人，理以喻人情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻
16、隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊！自古说帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊！自古说“忠忠孝不能两全孝不能两全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第二手就是二手就是“晓之以理晓之以理”“喻之以孝道之大义喻之以孝道之大义”。这两段以祖母卧病为由，明确提这两段以祖母卧病为由，明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。情真意切，感人绝朝廷的恩遇。情真意切，感人肺腑。肺腑。归纳二段的写作思路：归纳二段的写作思路：两难的处境两难的处境诏书切峻，诏书切
17、峻，责臣逋慢责臣逋慢刘病日笃刘病日笃进退狼狈进退狼狈忠孝两难全忠孝两难全归纳该文段的段意：归纳该文段的段意：陈述自己忠孝两难的处境。陈述自己忠孝两难的处境。1 1、本段结尾落在辞官养亲上（、本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不是以区区不能废远能废远”），是从哪几个角度来展开的？），是从哪几个角度来展开的？提示：三层提示：三层,分别以分别以“伏惟伏惟”“”“且且”“”“但但”来转来转换文意。换文意。A A、抓住晋、抓住晋“以孝治天下以孝治天下”的大理，解释自己应的大理，解释自己应得到同情。这是一个既合情又合理合法的终养祖得到同情。这是一个既合情又合理合法的终养祖母的母的“理论依据理论依据”。B
18、B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节名节”无关，以求皇帝谅解。无关，以求皇帝谅解。C C、正面陈述刘之现状，是、正面陈述刘之现状，是“不能废远不能废远”的惟一原的惟一原因。因。2 2、品味第一层，作者为什么扯起、品味第一层，作者为什么扯起“孝孝”这这面大旗？面大旗？“凡凡”句有何含义句有何含义？B B、“凡凡”是指一般，是指一般，“况况”是指特殊。是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦孤苦”一词承首一词承首段，又为下文段，又为下文“臣之辛苦臣之辛苦”张本。张本。A A、
19、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。除晋武帝的疑忌之心。3 3、品味、品味2 2、3 3层，看本段的语言特点层，看本段的语言特点A A、“至微至陋至微至陋”“”“岂敢岂敢”等词委婉动人，等词委婉动人，至为恳切。至为恳切。B B、“日薄西山日薄西山”“”“气息奄奄气息奄奄”“”“人命危人命危浅浅”“”“朝不虑夕朝不虑夕”“”“更相为命，更相为命，”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特点：委婉、流畅。此段中反复表明特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能心迹，叙说衷曲，解释不能“废远废远”
20、的的原因，情辞恳切。原因，情辞恳切。28 明确：明确：矜守名节。古代崇尚一种观念矜守名节。古代崇尚一种观念“一一臣不事二主臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达本图宦达至微至陋至微至陋过蒙拔擢过蒙拔擢岂敢盘桓岂敢盘桓 。作者提起自己在前朝为官的经历，是否为闲笔？作者提起自己在前朝为官的经历，是否为闲笔？李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？解的？本段提出以孝治天下的治国理念，陈本段提出以孝治天下的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调述自
21、己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。以疑虑，求得体恤。以“孝治孝治”大理为依大理为依据，明确提出据，明确提出“辞不复命辞不复命”的原因。的原因。教学过程第15段:分析了男女有别对乡土社会下男女之间感情定向的影响。7.请在画横线处写出下面一段文字中的概念之间的逻辑关系。第11段：接上一段，继续补充律师成为现代社会重要职业的内在原因。第4段：论述地缘的本质，地缘只是血缘的投影。C韦陟为人正直，敢于仗义执言。安史之乱期间他担任御史大夫时为杜甫直言辩护，但也因此被唐肃宗疏远，不得不离开朝廷出任绛州刺史。7、团体格局中由公正而
22、产生权利，而产生宪法。（刺配沧州，变成阶下囚）同一律指在同一思维过程中，任何一个思想都与其自身保持同一。同一思维过程是指同一时间、同一关系、同一思维对象三个方面的“三同一”思维过程。违反同一律要求的基本错误是，在同一思维过程中概念、判断的内容不确定。具体表现为偷换概念或混淆概念,偷换论题或混淆论题(或转移论题)。“少壮不努力,老大徒伤悲”中通过“少壮”和“老大”之间的对比，想表达的是“惜时”，这里通过反面论证来体现“奋斗”的必要性。另外,“少壮不努力”导致“老大徒伤悲”,二者之间也隐含着因果关系。“天生我材必有用,千金散尽还复来”中的“必有用”体现了“自信”的心态,总结:1016段，为第三部分
23、，论述了乡土社会中商业活动的形式，进而进一步论述纯粹的地缘是不可能出现在乡土社会中，只能诞生于现代商业的社会。课时目标 运用逻辑的基本概念及基本规律解决实际问题分析:“拿破仑小时候的头骨”被保留下来则意味着拿破仑死于童年。而耍戏法的用拿破仑的名号来招揽观众，显然指的是活到成年后叱咤风云的拿破仑。这个有名的拿破仑1821年5月5日(52岁)病逝于南大西洋圣赫勒拿岛，又何来“小时候的头骨”?“拿破仑死于童年”和“拿破仑死于成年之后”两者必有一假，耍戏法的违反了不矛盾律。第4段：接上一段，是观点句。在否定了一般性”人治“的解释后，提出自己对”人治“与”法治“相区别的观点；区别不在”人“和”法“两个字
24、面含义上，而是内在维持秩序所用的力量和根据规范的性质。归纳三段写作思路：归纳三段写作思路：不仕的理由不仕的理由圣朝以孝治天下圣朝以孝治天下祖孙更相为命祖孙更相为命区区不能废远区区不能废远克尽孝道克尽孝道（合情合理）（合情合理）归纳该文段的段意：归纳该文段的段意：提出以孝治天下的治国纲领，陈述自提出以孝治天下的治国纲领，陈述自己不仕的理由。己不仕的理由。1 1、本段中哪句话是、本段中哪句话是表文主旨表文主旨？2 2、贯穿全段的是哪两个词？、贯穿全段的是哪两个词？3 3、用语有什么特点？、用语有什么特点？（“愿乞终养愿乞终养”）（“尽节尽节”“”“报养报养”忠孝两全）忠孝两全）（“愿乞愿乞”“”“
25、愿矜悯愿矜悯”“”“听臣微志听臣微志”无无比恳切）比恳切）4 4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？原因是什么？（事之实事之实：是臣尽节于陛下之日长，：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。）报养刘之日短也。）（言之切言之切：愿乞、愿：愿乞、愿矜矜悯、听臣微悯、听臣微志、明知、共鉴。）志、明知、共鉴。）（心之诚心之诚：生当陨首，死当结草）：生当陨首，死当结草）4.本文中有很多短语现在已经成了成语。本文中有很多短语现在已经成了成语。请找出来。请找出来。答：成 语 有答：成 语 有“孤 苦 伶 仃孤 苦 伶 仃”“”“茕 茕 孑茕 茕 孑立立”“”“
26、形影相吊形影相吊”“”“日薄西山日薄西山”“”“气气息奄奄息奄奄”“”“朝不虑夕朝不虑夕”。本段明确提出自己的目的，即本段明确提出自己的目的，即“愿乞终愿乞终老老”，先尽孝后尽忠。进一步说明自，先尽孝后尽忠。进一步说明自己的一片痴情，祈求皇上恩准己的一片痴情，祈求皇上恩准“终终养养”，言明先尽孝后尽忠的赤诚。，言明先尽孝后尽忠的赤诚。整理四段的写作思路整理四段的写作思路两难的解决两难的解决尽节于陛下之日长尽节于陛下之日长报养刘之日短也报养刘之日短也（先孝（先孝-后忠）后忠）愿乞终养归纳该文段的段意：归纳该文段的段意：明确提出陈情的目的明确提出陈情的目的“愿乞终养愿乞终养”，先尽孝后进，先尽孝后
27、进忠。忠。请补写出请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。特为尤甚。”后面省略的一句话，后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？并想想作者为什么要省略这句话？故故臣当终养祖母，不能废远。臣当终养祖母，不能废远。假设你是晋武帝，李密在此提出终祖母的假设你是晋武帝，李密在此提出终祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？口无言？晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？尔
28、既须终养祖母，为何出仕伪朝？尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？思考研究思考研究 有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？这一观点吗，为什么？回答回答1 1：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情
29、。对祖母的一片真情。思考研究v回答回答2 2：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐可次齐桓桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在这就使李密在“再度表闻再度表闻”时，发生了更大的困难。时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章
30、，却又不从大道理讲起，然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从不从皇命皇命”的难题。的难题。开放性问题，可以各抒已见，自圆其说。开放性问题，可以各抒已见，自圆其说。晋武帝为什么会答应李密晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？终养祖母的请求？1 1为李密的言辞和情理所动；为李密的言辞和情理所动；2 2彰显孝治天下的恩德。彰显孝治天下的恩德。v亚里士多德说：亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发
31、生的感情，才是适度的最好以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉士之有名，不虚然哉”，“乃停诏乃停诏”，允，允其不仕。其不仕。本文是从何一步步说服晋武帝的？从写作特点本文是从何一步步说服晋武帝的？从写作特点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？1.融情于事的方法。强烈的感情色彩是作融情于事的方法。强烈的感情色彩是作者说服晋武帝的重要因素，但作者无论者说服晋武帝的重要因素，但作者无论是述自己的
32、孤苦无依之情，还是述自己是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠诚之心，也是以充满激和对晋武帝的忠诚之心，也是以充满情感的笔调来写的。情感的笔调来写的。2.形象生动、自然精粹的语言。本文虽然形象生动、自然精粹的语言。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整用了不少四字句、对偶句，有骈文的整丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言如第一
33、段写孤苦见斧凿痕迹。文章语言如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象等都十分生三段写祖母病笃的惨苦之象等都十分生动形象，如在眼前。动形象，如在眼前。3、融情于事、融情于事强烈的感情色彩是本文的一大特色，无强烈的感情色彩是本文的一大特色，无论是述孤苦无依之情，还是述和祖母相依为命的深厚亲情，论是述孤苦无依之情，还是述和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的；而自己对朝廷恩遇的感激和对武都是通过叙事来表达的；而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。作者在文帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。
34、作者在文中所陈之情，包括三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧中所陈之情，包括三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之至性之言言”，所以才会产生，所以才会产生“悲恻动人悲恻动人”的效果。的效果。4、陈辞婉曲，屈伸适宜、陈辞婉曲，屈伸适宜探讨陈情、讽谏、劝说的技探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等弊、曲径通幽等等。总结:1
35、016段，为第三部分，论述了乡土社会中商业活动的形式，进而进一步论述纯粹的地缘是不可能出现在乡土社会中，只能诞生于现代商业的社会。总结：以上是本文第二部分，论述乡土社会中“无讼”的原因。6、团体中的代理者和成员的关系。究竟是什么原因导致林冲身份上的变化呢？你关注过日常话语中的逻辑错误吗?(1)弟斌为贼所得。国忠欲构陟与贼通应，潜令吏卒伺其所居。（5分）反映一种更不合理的社会逻辑:第4段：论述乡土社会中对“诉讼”的态度和过程，从今天社会看来，乡土社会的诉讼程序没有道理，只是凭借地方观主观臆断。第2段：提出并解释第4种来自于社会变迁的权力。8.（10分）（1）弟弟韦斌被叛贼抓获。杨国忠想构陷韦陟与
36、叛贼勾结，暗地里派人监视他的居所。（“构”“潜”各1分，句子通顺3分）有的人-纪念鲁迅逝世十三周年有感的案例，揭示了文学语言表达既有遵循逻辑的常态，又偶尔有“背离逻辑”的“超常态”。在“死”与“活”的矛盾中，反映出诗人内心对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的敬仰和对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷的复杂情感交织。表面上背离了形式逻辑，实际上更加深刻地揭示了心灵逻辑。严格而言，此处“死”与“活”的矛盾，其实不是逻辑矛盾，而是客观矛盾，它反映的是精神世界或客观事物的变化发展。这表明文学作品和日常交际中有不少故意违反逻辑规则的语言艺术。第9段：举例作者调查的实际例子和现象来证明乡土社会中一个外人是很难真正融入
37、一个地域中，从而说明了形式上地缘，实质上血缘对中国乡土社会中的人们有着根深蒂固的影响。第7段：作者用自身经历作为例证，解释了乡土社会中的“调解”，其本质也是一种教化而非诉讼。第8段：在上文分析的基础上进一步指出乡土社会主要依靠教化性的权力来维持，而非”横暴权力“。古文观止评论陈情表的语言，说它“至性之言，悲恻动人。”有人说，陈情表的语言是有形的，有声的；读陈情表你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥 1 1、四字骈句、四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，：简洁
38、凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。行文通畅。语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”2 2、对偶句：、对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮外
39、无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”一外一内都强调一个一外一内都强调一个“无无”字，写出了自己举字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。3 3、比喻句：、比喻句：形象生动，感情形象生动，感情浓烈，富有感染力。浓烈，富有感染力。“刘日薄西山，气息奄奄，人命刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；者的同情；“朝不虑夕朝不虑夕”虽是夸张却给人无可虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。李密的李密的陈情表陈情表，不事雕琢，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实，但词意恳切，具体感人。虽造语平实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。历久不衰，光彩照人。
