1、曲阜师范大学一、中国远古人类猿人古人新人劳动劳动远古人类距今（万年）体貌特征备注猿人元谋人1701.生活在气候温暖湿润的亚热带的草原或森林环境之中2.采集植物果实、挖掘植物根块、狩猎3.打制石器是猿人的主要生产工具4.火的使用5.以血缘为纽带的同辈男女相婚配的群婚蓝田人80北京人50古人（早期智人）大荔人20头顶低矮，眉脊粗壮，骨壁颇厚，顶枕骨较高，吻部不很突出，脑重为1120毫升猿人向古人发展过渡的类型 许家窑人10头骨壁较厚，额顶骨较高，吻部不太突出，牙齿粗壮，牙冠嚼面复杂，既具备一定的原始性，又有接近现代人的特征 1.生活的时期气候干冷，呈现草原地貌2.人们的经济生活来源仍然是采集和狩猎
2、两大部门，使用的工具仍主要是打制石器，制作石器的技术有了进步3.狩猎经济空前高涨4.发展岀有利于人类本身繁衍的外婚制 丁村人10门齿齿舌面不如北京人复杂，顶骨壁较薄 新人山顶洞人1.8脑重在1300-1500毫升之间，已在现代人脑重变异之内，头颅增高，厚度变薄，眉脊低平，嘴部明显后缩。肢骨的骨壁变薄，髓腔逐渐扩大，体质同现代人十分接近 1.主要经济活动是渔猎，以采集为辅助手段2.使用骨针3.住处与墓地分开4.人工取火5.弓箭 元谋人发现三十年纪念碑元谋人使用过的石器元谋人牙齿化石元谋人雕塑远古人类距今（万年）体貌特征备注猿人元谋人1701.生活在气候温暖湿润的亚热带的草原或森林环境之中2.采集
3、植物果实、挖掘植物根块、狩猎3.打制石器是猿人的主要生产工具4.火的使用5.以血缘为纽带的同辈男女相婚配的群婚蓝田人80北京人50古人（早期智人）大荔人20头顶低矮，眉脊粗壮，骨壁颇厚，顶枕骨较高，吻部不很突出，脑重为1120毫升猿人向古人发展过渡的类型 许家窑人10头骨壁较厚，额顶骨较高，吻部不太突出，牙齿粗壮，牙冠嚼面复杂，既具备一定的原始性，又有接近现代人的特征 1.生活的时期气候干冷，呈现草原地貌2.人们的经济生活来源仍然是采集和狩猎两大部门，使用的工具仍主要是打制石器，制作石器的技术有了进步3.狩猎经济空前高涨4.发展岀有利于人类本身繁衍的外婚制 丁村人10门齿齿舌面不如北京人复杂，
4、顶骨壁较薄 新人山顶洞人1.8脑重在1300-1500毫升之间，已在现代人脑重变异之内，头颅增高，厚度变薄，眉脊低平，嘴部明显后缩。肢骨的骨壁变薄，髓腔逐渐扩大，体质同现代人十分接近 1.主要经济活动是渔猎，以采集为辅助手段2.使用骨针3.住处与墓地分开4.人工取火5.弓箭 北京人使用火远古人类距今（万年）体貌特征备注猿人元谋人1701.生活在气候温暖湿润的亚热带的草原或森林环境之中2.采集植物果实、挖掘植物根块、狩猎3.打制石器是猿人的主要生产工具4.火的使用5.以血缘为纽带的同辈男女相婚配的群婚蓝田人80北京人50古人（早期智人）大荔人20头顶低矮，眉脊粗壮，骨壁颇厚，顶枕骨较高，吻部不很
5、突出，脑重为1120毫升猿人向古人发展过渡的类型 许家窑人10头骨壁较厚，额顶骨较高，吻部不太突出，牙齿粗壮，牙冠嚼面复杂，既具备一定的原始性，又有接近现代人的特征 1.生活的时期气候干冷，呈现草原地貌2.人们的经济生活来源仍然是采集和狩猎两大部门，使用的工具仍主要是打制石器，制作石器的技术有了进步3.狩猎经济空前高涨4.发展岀有利于人类本身繁衍的外婚制 丁村人10门齿齿舌面不如北京人复杂，顶骨壁较薄 新人山顶洞人1.8脑重在1300-1500毫升之间，已在现代人脑重变异之内，头颅增高，厚度变薄，眉脊低平，嘴部明显后缩。肢骨的骨壁变薄，髓腔逐渐扩大，体质同现代人十分接近 1.主要经济活动是渔猎
6、，以采集为辅助手段2.使用骨针3.住处与墓地分开4.人工取火5.弓箭 山顶洞人饰品山顶洞人山顶洞人遗址二、母系氏族公社v大约距今一万年左右时，地球上最后一次冰期结束，气候逐渐转暖。人口增长加快，社会经济从攫取性、掠夺性的经济向生产性经济过渡，农业、畜牧业产生，人类的社会组织也进入了母系氏族社会。到了距今大约六七千年时，达到了繁荣时期。v母系氏族制确立有两个原因：1.经济原因。由于女子在生产中的地位决定的，因为女子在当时的经济生活中占有显著的地位；2.由婚姻关系所决定的，因为族外婚仍然是群婚，“民知其母，不知其父”，留在氏族内的都是各代女子的子孙，这就必然确立以女性为中心的母系氏族制。母系氏族社
7、会遗址发现地址备注母系氏族社会的经济生活 1.劳动工具有了改进。磨制的新石器已占了很大 的比重。2.农业成为主要的生产部门。仰韶文化居民主要种粟；长江流域的河姆渡文化遗址中有丰富的稻作遗存。除了粟、稻外，在许多遗址中还有大量的松子、酸枣及动物骨骼等，说明采集、狩猎、捕鱼在农业中仍占一定的比重。3.出现了原始畜牧业。仰韶文化时的家畜饲养业并不发达，河姆渡家畜饲养较为发达。4.手工业初见端倪。不仅筑土木以为宫室，而且开始普遍烧制纺轮。半坡等地母系氏族遗址中有大量的陶器，其中彩陶的制作工艺相当先进。裴里岗河南新郑年代约在公元前5千年以前。文化层不厚，有房基、灰坑、陶窖等。出现了耕作、收割工具石斧、石
8、铲、石镰。属于母系氏族社会早期的文化遗址 磁山河北武安是华北平原最初被认识的一处新石器时代早期遗址。有手制的陶器、琢制的磨盘以及堆积粮食的窖穴 仰韶河南渑池西安半坡遗址和陕县庙底沟遗址最为著名姜寨遗址保存比较完整，而且村落布局十分清晰 马家窑甘肃临水有遗址四万余处，东起泾、渭河上游，西至龙羊峡附近，北入宁夏清水河流域，南达四川地区 河姆渡浙江余姚出土石、骨、陶的生产工具达几千件，以骨器为主。并发现了米粒、稻谷，是迄今为止亚洲最早的人工栽培稻谷。家畜饲养也有一定的规模 马家浜浙江嘉兴分布于太湖平原及杭州湾地区。有苏州越城等十余处遗址 裴李岗文化磁山文化-石磨盘磁山文化仰韶文化中晚期大型墓马家窑马
9、家浜水稻田马家浜发现物品母系氏族社会遗址发现地址备注母系氏族社会的经济生活 1.劳动工具有了改进。磨制的新石器已占了很大 的比重。2.农业成为主要的生产部门。仰韶文化居民主要种粟；长江流域的河姆渡文化遗址中有丰富的稻作遗存。除了粟、稻外，在许多遗址中还有大量的松子、酸枣及动物骨骼等，说明采集、狩猎、捕鱼在农业中仍占一定的比重。3.出现了原始畜牧业。仰韶文化时的家畜饲养业并不发达，河姆渡家畜饲养较为发达。4.手工业初见端倪。不仅筑土木以为宫室，而且开始普遍烧制纺轮。半坡等地母系氏族遗址中有大量的陶器，其中彩陶的制作工艺相当先进。裴里岗河南新郑年代约在公元前5千年以前。文化层不厚，有房基、灰坑、陶
10、窖等。出现了耕作、收割工具石斧、石铲、石镰。属于母系氏族社会早期的文化遗址 磁山河北武安是华北平原最初被认识的一处新石器时代早期遗址。有手制的陶器、琢制的磨盘以及堆积粮食的窖穴 仰韶河南渑池西安半坡遗址和陕县庙底沟遗址最为著名姜寨遗址保存比较完整，而且村落布局十分清晰 马家窑甘肃临水有遗址四万余处，东起泾、渭河上游，西至龙羊峡附近，北入宁夏清水河流域，南达四川地区 河姆渡浙江余姚出土石、骨、陶的生产工具达几千件，以骨器为主。并发现了米粒、稻谷，是迄今为止亚洲最早的人工栽培稻谷。家畜饲养也有一定的规模 马家浜浙江嘉兴分布于太湖平原及杭州湾地区。有苏州越城等十余处遗址 母系氏族社会繁荣时期的社会祖
11、织 v 1、一个村落就是一个氏族。考古工作者在仰韶文化的重要遗址如西安半坡、宝鸡北首岭，临潼姜寨等处都发现了原始村落。其中半坡、姜寨的村落布局相当清楚。半坡村落由居住区、氏族墓地和公共窑场三部分组成。居住区约30000平方米，中心为一近方形大房，其北半区分布着45座小房。姜寨有五组建筑群：东、西、南三方各一群，北方两群，每群建筑物以大型房屋为主，附近有十几座或二十几座中小型房屋，共百余座。这说明，母系氏族阶段的人们已经定居。每个氏族都有自己的标志，即图腾。图腾相当于族微，或为动物，或为植物，或为无生物。此时姓氏也可能已经出现。这些都反映出氏族公社的血缘性。v 2、妇女在社会生活中处于主导地位。
12、女性的随葬品多于男性。财产是依母系继承的，世袭是以女性计算。v 3、氏族首领由公选产生，没有特权，氏族成员共同劳动，平均分配食物。由于生产力水平比较低下，因而当时尚无私有观念。氏族首领不脱离生产；氏族事务由大家决定。仰韶文化村落中的大房子，可能就是氏族的会议厅。文献记载：“神农无制令而民从”（淮南子池论训）。“刑法不用而冶，甲兵不起而王”（高君书画策）。这些记载，大概说得就是母系氏族全盛时期的状况。氏族范围内的一切财产都归公有，墓地、土地、树木、草场、河流等。母系氏族公社现代母系氏族公社生活场景三、父系氏族社会和原始社会的解体 距今约五千年以前，母系氏族社会被父系氏族社会所取代。父系氏族制度取
13、代母系氏族制度，是人类历史上最深刻的变革之一。所谓父系氏族社会，即指世系按父系计算，财产归父系血缘亲属继承的制度。随着社会的发展，社会有了剩余劳动成果，这样就有了财富的不平均分配。再加上战争等原因，男性的地位逐渐提高，最终取代了女子的地位，变成了父系氏族社会。贫富分化和战争的频繁，使得军事贵族和宗教贵族的地位越来越高，氏族社会转化成了部落和部落联盟政治。父系氏族公社时期的文化遗址也是十分丰富的，大体上可分为五个文化系统 大汶口文化：大汶口文化：发现于泰安地区大汶口镇而得名。现在发现遗址达上百处，如曲阜西夏侯、兖州王因等。大汶口文化早期属于母系氏族晚期，中期进入父系社会，晚期是父系社会的晚期。其
14、中心在鲁中南及东南丘陵地区和江苏淮河一带，波及胶东半岛、皖北及河南中部。龙山文化：龙山文化：由仰韶文化发展而来，因首次发现于山东章丘龙山镇而得名。已发现五百余处遗址，分布甚广。有山东龙山文化，陕西龙山文化，河南龙山文化，晋北龙山文化之分。时间差距较大，约公元前2000年至4000年不等。屈家岭文化：屈家岭文化：距今四千至四千五百年，最先发现于湖北京山县屈家岭，主要分布在鄂水及强上西南一带。良渚文化：良渚文化：由马家浜文化发展而来，首次发现于浙江杭州良渚，距今4300年至5000年。齐家文化：齐家文化：公元前二千年左右，发现于甘肃和政齐家坪，为龙山文化的变体。这五个系统的文化，基本上反映了父系氏
15、族公社的基本面貌这五个系统的文化，基本上反映了父系氏族公社的基本面貌 狩猎图腾v1、男子在社会生活中的地位大大提高，成为维系氏族的中心。由于生产工具的改进，大大提高了劳动生产率，使畜牧业和农业有了发展并成为人们生活资料的主要来源。男子承担了这些生产活动。妇女的活动范围逐渐局限于家族内部。族外婚演变成对偶婚，并逐步转变为一夫一妻制。婚姻形态由男子出嫁变成了男子娶妻，妻子从夫，死后和丈夫埋葬在丈夫氏族的墓地，子女改为从父系氏族的姓氏。这样，妇女的地位逐步下降。在发掘的墓葬中多次发现男子仰身直肢，女子侧身屈肢的现象。盛行男性崇拜，在龙山文化的华县泉护村和西安客省庄遗址中都发现了陶祖，在湖南安乡县安障
16、公社的度家岗遗址中发现石祖，以及清海东部柳湾出土的一裸体男像的陶罐，都是崇拜父权的物证。v2、生产单位逐渐由氏族向家庭转化。生活资料的分配也相应地发生了变化。属于全氏族的东西，先分配到家庭，再分配到个人。v3、公有制的原则开始遭到破坏。逐渐出现了贫富不均的现象，事实上造成了公有制解体的趋势。父系氏族社会的特点 原始社会解体v在父系氏族公社里，父权家长制家庭逐渐成为社会的基本单位，家长特别是氏族首领，自然拥有支配全体家族成员的权力，因而使氏族内部日益失去了平等民主的生活：一部分人高高在上，一部分人被奴役。而且财产的分配也越来越不公平。v随着分配不合理现象的发展，私有观念应运而生。考古工作者发现，
17、在父系氏族公社时期的墓葬，特别是后期的墓葬中，往往有猪下腭骨陪葬。此外，以生活用具，生产工具和装饰品陪葬的也不乏其例。这说明，牲畜、生活用具、生产工具已经成为私有品。v私有制产生后，氏族首领利用职权，占据了另外一部分人的劳动果实，而且常常发动对外战争以掠夺财富。古书上所记载的黄帝与蚩尤的战争，颛顼与共工的战争大体上都是如此。战争中的俘虏和本氏族的一些成员沦为奴隶。这样，就出现了两个对立的阶级。河北邯鄣涧沟龙山文化遗址中有用圆坑和废井埋人的现象。陕西长安家省庄用废穴埋人。这些人被排除于氏族公墓之外，且非正常死亡。私有制和阶级的出现标志着原始社会的解体，说明人类已经迈入了文明社会的门槛。历史前进，文明驻脚，愿我们能在对远古历史的学习中体会到人类千年文明的伟大谢谢观赏！
