1、诫子书诸葛亮诸葛亮教学目标：教学目标：作者介绍：作者介绍：诸葛亮诸葛亮(公元公元181-234年年)，汉族，汉族，字孔明，号卧龙居士，琅邪阳都字孔明，号卧龙居士，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人。中国（今山东临沂市沂南县）人。中国三国时期三国时期蜀汉蜀汉杰出的丞相以及政治杰出的丞相以及政治家、军事家。主要著作有：家、军事家。主要著作有：出师出师表、诫子书表、诫子书 诫子书是诸葛亮诫子书是诸葛亮54岁时写给他岁时写给他8岁儿子诸岁儿子诸葛瞻的一封书信，葛瞻的一封书信，也可以看作是诸葛亮对自己一也可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。生的总结。全文短短八十六字，阐述了全文短短八十六字，阐述了敬业奉献、
2、敬业奉献、修身养性、治学做人修身养性、治学做人的深刻道理。的深刻道理。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的对儿子的殷殷教诲与无限期望殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。者的爱子之情表达得如此深切。背背景景 夫夫(f)(f)君子之行，静以修身，俭以养德。君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫夫（ff）学须静也，才须学也，非学无学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以
3、成学。淫以广才，非志无以成学。淫（ynyn）慢则不慢则不能励精，险躁则不能治性。能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂年与时驰，意与日去，遂（susu）成枯落，成枯落，多不接世，悲守穷庐多不接世，悲守穷庐（l），将复何及！，将复何及！听、读课文，听、读课文，正字音、句读。正字音、句读。夫夫(f)(f)君子之君子之行行，静静以以修身，修身，俭俭以养德。以养德。非非淡泊淡泊无以无以明明志志，非，非宁静宁静无以无以致致远远。夫夫（ff）学学须须静也，静也，才才须学也，非学无以须学也，非学无以广才广才，非，非志志无以无以成成学。学。淫淫（ynyn）慢慢则则不能不能励励精精，险险躁躁则不能则不能
4、治治性性。年年与与时时驰驰，意与日，意与日去去，遂遂（susu）成成枯落枯落，多不接世，悲守多不接世，悲守穷庐穷庐（l），将复何及！，将复何及！你知道它们的意思吗？试着说一说。你知道它们的意思吗？试着说一说。解释字词，翻译句解释字词，翻译句子子解释字词，翻译句解释字词，翻译句子子 夫夫(f)(f)君子之君子之行行，静静以以修身，修身，俭俭以以养德。非养德。非淡泊淡泊无以无以明明 志志，非，非宁静宁静无无以以致致 远远。译文：译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静不恬静寡欲寡欲无法无法明确明确志
5、向，不志向，不排除排除外来外来干扰干扰无法达到远大无法达到远大目标目标。助词，用于句首，助词，用于句首，表示发端。表示发端。操守，操守，品德品德屏除杂念屏除杂念和干扰，和干扰，宁静专一。宁静专一。俭朴俭朴节约节约介词，引介词，引进动作行进动作行为的目的。为的目的。内心恬淡，内心恬淡，不慕名利。不慕名利。没办法没办法明确、坚定明确、坚定 志向志向安静，集中精神安静，集中精神 达到达到 远大目标远大目标 解释字词，翻译句解释字词，翻译句子子 夫夫（ff）学学须须静也，静也，才才须学也，非学无须学也，非学无以以广广才才，非，非志志无以无以成成学。学。淫淫（ynyn）慢慢 则则不能不能励励 精精，险险
6、 躁躁则不能则不能治治 性性。译文：译文：学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。必须必须才能才能 增长才干增长才干使动用法，使动用法，使使广广意志意志 使动用法，使动用法，使使成成 放纵放纵 懈怠懈怠 就就 振奋振奋 精神精神 轻薄轻薄 浮躁浮躁修养修养 性情性情 解释字词，翻译句解释字词，翻译句子子 年年与与时时 驰驰，意与日，意与日去去，遂遂（susu）成成枯落枯落，多不接世，悲守，多不接世，悲守穷庐穷庐（l），将，将复何及！复何及！译文：译文：年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零
7、年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？穷困潦倒之人穷困潦倒之人住的陋室住的陋室 随从，随从，随着随着急行，指急行，指迅速逝去迅速逝去消失消失于是，就于是，就凋落，衰残凋落，衰残 译文：译文：君子的操守，以宁静专一来修善自身，用俭朴来培养品君子的操守，以宁静专一来修善自身，用俭朴来培养品德。不能内心平淡、不慕荣利，就无法明确自己的志向，不德。不能内心平淡、不慕荣利，就无法明确自己的志向，不能集中精神、平和清静，就无法达
8、到远大目标。能集中精神、平和清静，就无法达到远大目标。学习必须屏除杂念和干扰，才能必须从学习中积累。不学习必须屏除杂念和干扰，才能必须从学习中积累。不学习就无法拓广才识，没有坚定的意志就无法使学业有成。学习就无法拓广才识，没有坚定的意志就无法使学业有成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时光逝去，意志也随光阴消失，于是就会变成年年纪随时光逝去，意志也随光阴消失，于是就会变成年老志衰，没有用的人，这样的人大多对社会没有贡献，只能老志衰，没有用的人，这样的人大多对社会没有贡献，只能可悲的守在穷家破舍中，那时（后悔）哪来得及！可悲的
9、守在穷家破舍中，那时（后悔）哪来得及！文章分为三层：文章分为三层：第一层：夫君子之行第一层：夫君子之行无以致远。无以致远。君子立德、修身要以俭和静为前提。君子立德、修身要以俭和静为前提。第二层：夫学须静也第二层：夫学须静也则不能治性。则不能治性。反面谈反面谈“静静”的作用，阐发的作用，阐发“静静”与与“学学”之间的关系。之间的关系。第三层：年与时驰第三层：年与时驰将复何及！将复何及！时光易逝，要珍惜时光。时光易逝，要珍惜时光。1、诸葛亮写这封家书的用意是什么？、诸葛亮写这封家书的用意是什么？劝诫儿子能修身、立德，成为德才兼备的君子。劝诫儿子能修身、立德，成为德才兼备的君子。提出论点提出论点静以
10、修身，俭以养德。（正面）静以修身，俭以养德。（正面）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）证明论点证明论点治学治学：修身修身:（正面）（正面）（反面）（反面）告诫儿子：告诫儿子：珍惜时光，有所作为珍惜时光，有所作为志、静志、静-学学-才才淫慢、险躁（反面）淫慢、险躁（反面）3、文本作者抓住一个、文本作者抓住一个“”字，字，告诫儿子要成材告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。必须具备哪几个条件？请分别找出原句。淡泊淡泊 立志立志 惜时惜时淡泊淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。立志立志：非学无以广才，非志无以成学
11、。：非学无以广才，非志无以成学。惜时惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！守穷庐，将复何及！静静围绕学习围绕学习 节俭方可清心寡欲、避免浪费。不会因为贪图丰厚的物质享受节俭方可清心寡欲、避免浪费。不会因为贪图丰厚的物质享受而分神劳力，而分神劳力，内心世界始终保持宁静内心世界始终保持宁静。4、“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？5、文中有两句话常被人用作“志存当高远”，这两句话是：非宁静无以致远,非淡泊无以明志 6、怎样理解“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”?诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有
12、明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。小结梳理小结梳理治学治学惜时惜时修身修身诫子书诫子书淡泊明志淡泊明志宁静致远宁静致远 你还知道有关诸葛亮的哪些故事，你还知道有关诸葛亮的哪些故事，给大家讲一讲。给大家讲一讲。学习了本文，你还有哪些不明白学习了本文，你还有哪些不明白的地方说出来，和大家探讨一下。的地方说出来，和大家探讨一下。古今异义古今异义夫夫君子之行（君子之行（）夫君子之夫君子之行行（）非非宁静宁静无以致远（无以致远（）古义：助词，用于句首，表示发端古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫今义：丈夫古义：操守、品德古义：操守、品德 今义：行为，行动今义
13、：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分古义：这里指安静，集中精神，不分散精力散精力 今义：指环境安静今义：指环境安静非学无以非学无以广广才（才（）险险躁则不能躁则不能治治性（性（）年与时年与时驰驰（）古义：增长古义：增长 今义：广泛；宽广今义：广泛；宽广险，古义：轻薄险，古义：轻薄 今义：危险，惊险今义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今义：治理今义：治理古义：疾行，指迅速逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑今义：奔驰，奔跑一词多义一词多义去去以以意与日意与日去去（）与人期行，相委而去（与人期行，相委而去（）静静以以修身（修身（）歌歌以以咏志（咏志（）可可以以为师矣（为师矣（）消失消失离开离开介词，引进动作行为的目的介词，引进动作行为的目的介词，用介词，用介词，凭借介词，凭借词类活用词类活用非学无以非学无以广广才（才（）非志无以非志无以成成学（学（）非宁静无以致非宁静无以致远远（）形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使广广动词的使动用法，使动词的使动用法，使成成形容词做名词，远大的目标形容词做名词，远大的目标文言句式文言句式倒装句：倒装句：静以修身，俭以养德（静以修身，俭以养德（宾语前置，即宾语前置，即“以静修身，以静修身，以俭养德以俭养德”）再 见
